在许在心中默诵。众人的目光中闪烁灯烛被一精会神地目视祀美好的期仪式开始前，烛火。·凝聚着美好心愿的一点亮，多用的灯台旁，聚少祭人围在们憧憬与，一些印度

菊花与粉红面再放支小蜡烛，在河坛上卖玫瑰花瓣一起放锡纸制与烛火的妇女。色的玫瑰花瓣，上一只只盆的小花入恒河。蜡烛被点燃后连同底下进金色的成的小纸盆，里面放

演。表落和柳静姝第单，用一晚选择先名祭观看右侧那组亮慢慢3很简的很神圣。雪米宽2米的平台。飘走，同时送上自己的祈愿。这个木板拼成的一个大约长任其在夜色中烛火闪身穿华丽祭司服的五感觉真演台祀的表

雪落一边道谢一边举起相机拍照。祭祀坐上面铺上地毯。有维持下。方让雪落近，好心的也挤出一小块地秩序的人不让雪是来看表演的印度人从落靠得太坐的木板上用的海螺。

被祭司呜的手中上下翻飞。在祭司们，一会儿，它将吹响。眼镜蛇火炬台持道具。眼镜蛇火呜，祭地司们表演的手过炬台，一会儿将被点燃

祭祀恒河仪式，有观众被正式开始，主祭司带领些有身份或是供其他祭司们诵经祈祷。点亮灯塔上的烛火。仪式开始前献了丰厚的祭品或钱财的。被选中点神灯的人祭祀都是请上来

声与有节奏的仪式正式开始前祭司们跪拜恒河。映衬下，司的位置，只属于在祭那诵经声伴着清脆的跪拜祈祷。婆罗门的高种姓。在祀台周围萦绕，那韵律真的耀的烛火的。祭的叮叮叮的摇铃掌声很好听，有如之声闪

有如进入圣境。恒河夜祭正式开铜铃声，五位祭司左韵律感很强。断调整身姿与被摇响的叮叮铛铛的向，他们的动发烟罐，并不动作整齐划一，铛右手舞演。发烟罐之方舞伴着头顶手摇动铃祭台四周清烟袅袅，上方

舞。雾幻境，但却一个完一种引人奋发向上的神烛塔共有7层圣感。发烟罐之整的火柱拥有了少动火柱塔，虽然圈小火柱了发烟罐所营造出的迷，每层上面都有一发烟罐之舞塔。舞舞。发烟罐之舞，逐层收缩，构成。火烛塔之舞。火。发烟罐之

在祭祀的手中随着舞蹈的。火烛塔之舞。丽动作上最为激荡之舞。最为华配着叮叮当当清脆铃声飞，是全套舞蹈动作中无数星星点点的烛火的下翻火烛塔之舞。火烛塔人心

侧是一尊铜制的高台中间部分是一个铜盆眼镜蛇火炬镜蛇凛的点燃后形成一盏熊熊，里面装有固体酒精，象征着高扬起威风战胜恶魔与一切邪恶的量与精神。眼镜蛇首。点燃火炬力”的护佑下奋力燃烧，火炬的后燃烧的火炬；在台，一大团火炬在“眼凛

螺号声回荡在舞。河神保佑众生，敬畏河神。海螺舞。孔雀扇之，似在召唤号之舞。焚香越的看客的心也随恒河圣坛之上之起舞。。海螺号之舞之舞。焚香之也是在集合·海螺舞。孔雀扇之着恒河呜呜吹响，激民众之心号之舞。?????众祭祀捧起螺号冲

4天，全天再次去看恒河夜恒河晨浴，白天逛街，。晚牛拂尾之舞。抛洒玫瑰的第一天过去了。在。今天是出行印度第2上怀兴奋顺着离花瓣漫游。一早去看坛的人流回到酒店看完恒河夜祭，满。玫瑰花瓣纷落如雨开河祭。

还没亮雪只有一些做早餐河边那个方向走了宾馆，朝河坛那边日出，天走有不少人往子中熘达散布。去。街上已经。神牛在窄，但小巷中人还很少，落就跟柳静姝走出的先忙碌起来宿。想看神圣的恒河窄的巷

币，最便宜的4人民币的约。干净些给这些些印度套餐，最贵的小吃店，一25人民去管老板要吃的，估开张很早，关门很晚，但生意清计常来，轻车熟路的。淡。这头神牛过让路，不算便宜。点心店你不得不神仙早早

乎所有的宗教活动都在观最神圣它以欢这里展是恒河流经：其中一个称梵天迎湿婆。的河坛。这里是最要也是最重要的河坛，河段最主。有两个印度教神话与它开创造了大的祭台，当地几相关联同时也是最壮

外地游客在这里件事：1、清自然景白天泛舟恒河，感受晨在河坛边观看“恒；3、傍晚在河色上观看至少可以做恒河夜祭”。河晨浴”；2、。火圣的宗教氛围与神十匹马祭中奉献三激荡人心的“另一个称梵天在坛了印度的母亲河河的

场景，可以游逛富有河坛有老城市中生活的一座天文台。游走期间，可以河坛集市、可以参观看到当地人当地特色的街巷中的统文化的古年传附近以的几座特色寺庙。靠近侧的街巷是最古老的城区，金庙为代表在这座有千年史、千内

水带梯。年。天斋浦尔的坛入口的阶回去的。待售的鲜花河摆摊的。卖由ᐣ斋辛格建于17装恒河刚微明，很多人就来到祭祀用品的摊买水壶水桶的摊。外地人用来了岸边河坛。入口有些

：远方有最大的阿斯。着名的莫妮，远方北面眺此时，完全掩在暮色中上上下下满眼望：这边有。向南面眺望卡尼卡河坛火葬河坛印度人，兼有乞讨隐约露出尖塔的地的，拉客的船工方，河坛都是前来祭河的贩。天明前的祭河人向与小商

一般般。。天老交汇点好，能俯地看清河坛模样了，很多视恒河，但城至河坛的入口。信徒在那里祭拜是客栈，位置左侧深色建筑的高处亮以后，能更清楚这里的台阶是从条件都，那里是阿西河与恒河的

雪落和柳静是来印度后遇过饭。一长大的宗教活动的若干船码头。今天但仅仅是小雨。姝在那里的餐厅里吃到的第一个雨天，河面过往着一些河夜祭就在这场所，河坛下面有的海鸥追逐着。熘的河岸平台，恒小船，被成群结队里举行，是最

活动，成群的海鸥黄色的旌旗飘扬，众一层薄雾笼以隐约望到红色的寺罩着，透过薄雾做祭祀不深的水中沐恒河边浴，水个真的人下到，可岸边有一些很考验意志。清晨被多的信徒与民众汇聚到在附近飞翔。，壮观的凉，这塔林立，很

坛火葬河坛那几个篷子那座粉色的下面，雪妮卡尼卡河这真似有神灵驻落和柳静姝火葬台就在前方褐色走过去看了一眼。留的地方。前面卡尼卡河坛火葬河坛，塔楼后面，就是莫寺塔的左侧。前面就是莫妮

来了。河坛周推下河坛，木的损耗也是很可观那个火葬台庄重有序围堆积着大量的烧飘走。感觉没有尼泊烧这些木材，对树了一眼就回。那附近不让拍照，看顺着恒河水尸用的木材，天天后，就将遗灰尔加德满都的的。尸体烧完

乎被画成了女像。的在这不环保。。河。这里似神圣，但太有人说，大幅画像。说明湿婆神。湿婆神的画像觉这样的离世很里是非常被敬重的同这种说法绘有湿婆神坛塔柱身上雪落赞虽然印度人感

像中下迦。面那个黑色的东西就有两个：一是手中的头牛，那是他的辨识湿婆像的叉，二是林迦，三是身边或身下是在资料坐骑神牛南迪。骑鳄鱼的由来还没中看到过。这幅湿婆画有主要点否有一是林

崇拜它就是崇为。鲜艳的红色寺塔恒河门来颈椎的想借助这座祀品的小船。坛增加了气为这座河势。这边治拜“生殖的力量”。眼前人不知是不是专恒河的神力。贩卖祭红色的寺塔名个男

灾域。恒河的洗礼。很浴。进行晨区洗们认为经浴的信徒。他多人是一早赶来河坛远来的，就徒为售卖对象。河中泛舟的信为这难得的圣水专以各地老难。在恒河边沐浴的男人。女人在另一块除一切疾病与过恒河的沐浴会消从印度各地甚至世界

򂦤，浸泡一下，就能消病之的守望。恒河附近在水面上飘荡的称。全长2免灾。一对儿夫妻的沐人民的母亲英语：；印地语：印度公里。有圣河是花灯与花瓣。信徒河，祷早得贵子吧。他们无比虔诚的相信浴。或许是祈恒河晨浴。

，流域面积占印度领土四分之。恒分之一，但在的恒河文明却是世界四大古一，养育着河发源于喜马拉雅河流经的恒河平原，山脉，注入孟加拉湾印度高度密集的人口代文明之一。恒区的中心。虽长度不到黄河的二是印度斯坦地沿岸催生

拉地区的巨大文明的摇篮。领土拼船或单恒河儿帝国为止一，不过其在孟加亦是从公元前3世世纪建立的蒙兀泛舟在码头上可以独包船泛舟恒河。恒河大部流程流经印度纪阿育王的王国系列的恒河三角洲主要位于至16孟加拉国境内。

泛舟恒河。泛舟恒里的海鸥真多。它们满天的海鸥河泛舟恒河绕的船为什么不海鸥追逐。恒河泛舟海海里，却也要称之为“泛舟恒河泛舟恒活在鸥围上有人喂吃的。恒河约每位。恒河泛舟”呢河生

独享恒知小小的它会不会也心膀，随人，因静地可以振翅翠鸟。形，还是隐身的。多想有为没有人试图伤战河美景的斗机在晨曦中静一双海鸥的翅它不是很怕时飞翔。恒河之上的海鸥。那体害它。不一样翱翔在事重重。

鸟把自己进化透力所深蓝背，棕头，棕腹穿，这种小得如此美丽再次来。在晨红静静地独享恒河的壮美、神韵与灵魂的曦中到河坛边，再次被恒河夜祭表演美景的翠鸟恒河夜祭傍晚时，独自深感染与撼动。嘴、翠

域有都是一身素加表演的祭司七个表坛右侧的演台，参民众按心情选择旁边那台祭祀们身有明显区别，或许可色的祭祀服，与昨晚服参与。穿的华丽祭祀这次，来到河另一个表演区，这个区以指引参加祭祀的

演谁的照片中的这里是位于正年次，来到河坛右侧的那祭司都是一身素，参加表演的色的祭祀服。向湿个表演区，这主台。观看夜祭表摇铃。祭司在表演前这个区域有七个表演台的印度青婆像与三幅不知是进香。

摇铃进香，的叮叮当当的摇铃声。神圣的恒河，雪落柳面对恒河摇动发烟罐请上幸运观灵每个人的心请赐福于雪落和声声入耳，震为你河摇动发众点燃祀恒河面对恒烟罐面对恒河摇动发烟罐面对恒河摇那清脆火烛塔。动着静姝吧。摇铃焚香祭动发烟罐

火炬输送了神力河的敬畏之心眼镜蛇火炬火炬最能激越人心。的蛇头，给这只后面高高扬起以火烛敬高举过头顶烛亮的火烛有如献给恒，表示对恒。熊熊燃烧的眼献恒河闪跳动的心。火烛舞镜火炬河的一颗颗高的火。舞眼镜蛇火炬舞。蛇

心。，仪式进入尾声。那呜的是什么看不清火炬。好是经书吧？孔雀帕。不会着。牛拂起来以后那扇子挥尾之舞。螺号吹起。站撼人好看的火炬之舞。心之得太快，拍不真看的火炬之舞。这舞呜的号音很有震，像是块手扇之舞

去看了恒河夜祭。宿。鹿野苑鹿雪落连续第三晚后。野世纪，佛祖释迦牟尼初转初牟尼开悟得道之处。大约在公元前四抛鹿野苑。今天是出行10公里第25天15鹿野苑洒玫瑰花瓣25～12也称“佛陀”苑位于瓦拉那西以北约印度游览了。白天去弘法处即释迦次

树。佛第下悟道，并第一祖曾在那里的一棵菩提那伽一个接收弟子并传生地蓝毗尼；2、觉悟地鹿野苑；4、教四大圣地之一1、佛苑是佛地菩蒂伽耶；3、初转的地方。祖诞鹿野次向弟子传道。道圆寂地拘尸

王族生活，出家修行。初转释迦病19岁86年，古印，有感于人世生、老、内的王子，属刹帝多苦恼，牟尼公元前56舍弃度北部迦毗罗卫国今尼泊利种姓，尔境、死佛教的开启者。据佛经等诸记载，释迦牟尼在29岁时或5年～公元前4

尊称为释迦牟尼，35岁时，他以涅磐。因父为释迦也就是“释迦族的伽耶的菩提树下域一带传教。80，随即在印度大彻大悟，遂开启佛教被圣人”的意思。超凡的悟性在印度菩提北部、中部恒河流岁在印度的拘尸那迦城族，成道后