，哪怕其中的内容和网关系——就当是给作也没评我很喜欢《新宋》吧。不抓几个�怎能显出先使劲儿我也不能免俗道：“不骂两句作者，的我肯定会买一本者的支持，怎么着也要，如果看到书店里有卖实体书论者的水平！”唉……江湖陋习，过呢……江湖上有言络版一模一样显摆一下：

要搞个意识流的却是石越闲庭年，出于不可知的原上巴的“精神崩溃”这四自腻的作者，就算不七情造身为一个现北宋。唉，如果代历史系毕业的青自己所研究的年代，一次完美就能成为点气氛。再把大雪天改成旭然在故事越的郊脸，怎么着也己的所有，却进了汴梁走进了什么的要是换来到了必五，一瞬间失去了个字以外，我们看到信步一般的走游了。身为二十一世纪的历史心想上一位文笔细学生味杂陈感慨万千。这系日春风，这因回到了北宋。的开篇，除了干巴石得失之间，内

数笔见缝『心中会遇的世界观号份的确是没有必要的，因为石越仅仅机会就个符，他的成笔墨关系到他待石越的现代身急于开始这是小说的主角历史观，直接影响朝的政治倾向感曾经的爱史”腕！到挫折受到如何改变北宋历插』针，就能逐渐交长背景直接作何感想呢？如此如果这只是一篇“而已。但这代遗物”，这么错过，真是让人扼呢？只要通过点滴几乎敷衍的地步代身份、背景都简略到。其实这能花多少收压力的时候，在宋场“更新宋朝”的画主角的大好情波动。当他。当然，刻、朋友乃至着他慨，寥寥的论文，交是游戏，因此对石越的现自己暗暗藏的“现想起自己的父母、师长代清楚侣，的回忆和感午夜梦回，翻出毕竟是一部小说，石越可能作者太

『性』命的时候纯越为什么要主动一件事就可能如面对这种“石越豫没有在主角身上看到道德出的拙劣配上自己的吗？回想一下件事后因承受不住压力脱目不是零，至休止的多高的比例呢是闲聊中一时兴起张口想一下，如果是个现云云，这各国现代史，这样例前程、声誉乃至身家这解释为，即便把，让读者看着石的比？至少，会相当的这种犹豫的铺垫治上无论怎么看，都是忌。不要治利益的时候不要忘了挣扎难以取舍，最这种犹说什么犹豫，他还会去做水准。不妨设仅不会受到少也是个相当低招数，处理得也实在选择的不是政治家，而猜粹是高估了现代人的个问题上是你我周围就说。可惜，高还有托梦救灾那一段所熟悉的普通人，能有任何指责还能获取错过了，作者完全可，石越弊大于因就很成问题——不够圆满。细节代社会的政治家，当他是现代人所姑且不谈，光是这以提前几章就开始量的政光做的能有几人？即环，代价还是以后永无，当他不做口而出。利，得到的那么点神圣做，我们看到的只这件石越仓促之下想提出这件事呢？以能以人为本”并不是真的圣人。这石犹吧？那么假事，不便这数从政大豫吧？但是我们的起越在这『潮』就这么件事

但我对此如果实体书改过来难改变的，改变的只已。[]几点，都是针对网络版则一个作者的强项和弱项几乎是很而言，，否当然怀疑。除非是初学者首发新宋了，自然皆大欢喜——能否实现深感，我说的这是扬长避短的技巧而

耀眼的闪光点，耀眼到的缺点都被人然而一部作品，只要有一个足够无视，就足以成为一部杰作了。让其它所有

《新宋》就是这样一部杰作。

的作品很多，偏偏网络改变历史上回到过去《新宋》这么特殊：

『乱』世中改变历史，偏偏《新宋》选择很多人都想在疾风骤雨。的了治世

古代的王朝必不是每个朝很多人都相信中国，偏偏《新宋》指出虐黑暗的然是暴火热。代都那么水深

，偏偏石越要名兴冲冲的跑去和历史上和古代很多人都臣大儒进行思想上的名将一决雌雄的交锋和交流。

界的宝座。的是新儒学思偏石越运用想，争夺的是思想很多人喜欢用科技和武力获得生杀予夺的权力，偏

。宋》尝试用人文启蒙，偏偏《新力和流血才能创造一很多人相信只有暴和的改革来挑战历史与温个理想的世界

争，有万的战语新解》这样的什么人。没观多人都赞同《新宋》的点，但是却谢出这样的作品。10个都能写出一场伏很99个都能0个写手里面，有80球是圆的蒸气能顶开水有相关的知识储备，壶盖；区别甚至到底是尸百却没几个人能知道《论知道程颢、程颐有什么乐滋滋的告诉古人地东东，也没几个人

斗争式的眼光看待历是者世界并非一成不变、中国古代为告诉读部分改文化谁负。只不过由于启蒙？这实在是个教科书更倾向，都源于全体中国人……想交锋政治博弈世有效、艰难的选择，直世界历史就是以来，中国内、暴力这种思维方式，以也不是那迷白无力。“霸道”的区别。而自择疾风暴雨的暴力革择温和缓慢的改良。很多人也史小说的区别，就象从1848年这样的历史，殊不知于暴力和流血历史科普读物”，思想与此进行了反思和扬弃。与激进之革命，更喜欢用阶级和流血并非那么《新宋》和大此简单生硬变历政治理论中“王道”与到现在，也很难新宋最大的价值，就史看待政治看待文化间分歧和争论。是选说历史学界早已对是一部“在改良与革命、温和的用了许政治观点不历史绝非如历史的原因，我们界就是这样的部大部分的思同，然知不觉地沿的这两种选择谁胜命？还是选

看最后能有多少很多读者无法认同《然失败。那就让为读者信服《新宋》的结局。新宋》的这种架空，认必我们拭目以待吧，看

未来。《新宋还有《新》的结局，兴趣的，不止是宋》结局之后的只不过我所感

的小说对资本主这种不罢，社会主义也罢，都方中心论的产物。历史义萌芽和工业革东西。我并不“资本主义也说向，资本主义和艺复兴至工业革命是些抽象的东西，我限，那些都是西社会主义不过是人类行的东西，我的小想写一个文的浓缩版。”有无数种走命的兴趣很有会去追求恰巧碰上的能够勉强运

上摘自《新宋》序——以

疑。客观的讲，想让情节基本结束，结局是什么，只，小说可以石作者志向可嘉越百年之后的思索无法停止合理，作者就很难。真正，然而我对此深表怀要但我们无论《新宋》的变化，也许发生在的避开资本主义。当然，

以一种假定石越成长的时代就的局……我不认为势可言。如果政治理想，那大量的智代资本主义的各种主义。历史上无数先贤都在很多方面保持和本主义更优越”的。石越之所以能么如今是我们这个时代，那世界上主流的思想主流制度成么他和王安慧精力由两个因素一个二十一世纪的多了千年的经验的社会，另一个是当时的现状越历史系研究生能够另起社会制度是什么呢石司马光相比资时空想本主义的不同，然而结作为自己在乃至生命，并且刻在“比资意炉灶做得试图让这些是自己比古人更好。宋朝平步青云，靠的，间宋朝的制度意识形态他们为之付出了和知识。他如果新宋的演变方向是？显然不是曾经试图取所决定的，一个是石毫无优为现实曾经

，他想能力。义”来，只怕己多出千年的历史经验的世等……能否让国出的东西，他也很难想到。就算他能琢磨而不是空成长于和我们同样只是个中国二十一世家走向现代化展工商业、势是自学生。他星人大多如果不发不搞海外殖民、不搞三不搞君主立宪、不个信心给宋朝政治想象不权分立、最大的优毕竟他纪的历史系样的时代，我们这个竟不是个外们当然不能排除在某数人所再怎么高明也时代个异世界里有这种可能，但石越毕家们“传经送宝”——呢？我也没那出个“空想主界同搞自由民主平

西方文明，会更加温和班牙！有的资本主个的另一因素——北我们所熟知的西新的制当然，会更加至现代化的所以推演一种全然，以作者的历史。那将会是识，只能推测有西放大了的而决定新宋演宋神宗年间的中国，固…但愿那不是个不是千差万别？当野心减半的俄国高傲而不失宽容家，它们的历史和现状海岸的；变度。以我有限的知宋朝，相比一个近代化乃昙花一现的世俗化；面对不同然和文艺复兴时期的欧法国、美国…义国、没何尝族，会功底，也许可的文明和种、优雅、保守、稳定洲有着天壤之别，然而放眼现在

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