杰传•白水潭《熙宁英十三子》agi改订

之，河南卫辉人。潮幼衔之。白水潭之狱起新法与莽类变法为名，聚敛改制》（注2），言革去。人多惜之。潮，好放言天下。新党极。先是，为实，固诋安石独笑言：矣！”潮作《新莽十三子功名皆（注1）善与x事，以不得用为恨，屡试不第。熙闾里，意外，光显，皆以院明理院，获名于斯，所得亦足偿，入白水潭学x、xx“潮不能读书登科张潮，字敬，陈绎定案，潮等宁三年而笃学，负气慷慨

，终不能安治六经。诵经义，辩得失，朝理空寂之言妓笑谑唱和，夕至晚方归。治，然交接释道，多谈性西湖学院草创时，诸子平尝面责之，潮略敛迹早出诣市肆楼酒不释卷。潮独，与诸

才，然流：“愚性好章敏捷，又慕苏轼为潮自矜文不得入苏门。大之，竟不能改。”终荡不得。”潮亦笑云游。轼笑曰：“子甚少检点，诗文上需放人，愿于滑稽。轼为人虽从之

描，人皆不！余特为古人哀耳。”阖，关节紧峭，游天下。所至处多与。往往连宵至一把拖住，则宇内乾不同，多讲中说书山人若是，云书传所载若此，时理之未有，何必情之声口皆不能对，或有怪续之。要其曲折开而至，理有是侧诸公。而男女老何公之改窜”遂辞诸柄政不才史传所不载者，其足旦而不能罢。偶有旧识耳，目注心随。每一段毕忘饭摒事，驻，坚请持檀板不以为意，语笑自若。？潮曰：“当吾非学究，不能乎人有诘其书中故事坤大不同矣！”人。生气索然。毕肖，迥出众上其狂悖者。所无？设当时生，并肩长，摹至微，幼闻听优伶为朋友，自情往谢苏轼曰：“去如此，则国事如何如此恬然又云：“老于书院大也，说书于瓦舍。又与市子，遍居一年，潮自不能舍耳相逢，大讶异，潮

书墓志铭曰：“安，西中。钱葬东北桧柏林十八年卒南诸国。年六十结庐通西夏，南入大理、安。自哀之，共醵生常作十七潮游历晓其意，然字诗，死足为百千世国寺之”。人不法金陵，后三十余载，北至契丹于

盛事》由一卷、《上古神仙评石、《三代盛事》四。板。然书肆口左辅星下凡中，然流传遐迩一时传九州。卷、《毁，世变法评话》三卷、东京旧卷八书传世。《三代话》三卷平辽传》四卷、《大兴事，潮著作甚杂，多小《熙宁事》三卷、《安南治》敷衍成书，多莫故事》一测之言，诡诞之事人多信之不疑。《熙目为“邪书”，屡请说家言。有评话本《遍理逸趣》新党宁变法评话》述石燕公耳相传，竟不能禁燕公《三代之

卷传世。氏游记》三十卷、《九《张州地理志》十潮另有

桑充国言烈。”：“潮遇人清简阔达，内实激

年，于石学沉迷甚以村夫愚妇不能解空之言，而经国之》、二挫于挫于科举门，不能从苏骇怪，于言论自至，心天下。切切拳拳，虽多凿潮自负才学，而一不能获一职，方壮而评话》首述政为怀才抱璧，而终禹贡》之意，废，遂借评话以伸己深，自以九州地理志》，情，感通《平辽传》诸书，烂漫权奥《水潭之狱游记白事，即因言获罪；三挫于苏出于至诚风物甚详，存《宿命因果。至《张氏子学文章以知名天义，遂有八不得举进士；旧事》、由多有鼓吹，以为民下。其迹虽不以为意《东京事》、《熙宁变法流。潮居白实耿耿，乃疾世自放上，君权为次。之足以传之千古。仅一水潭，三赴场闱，二十，甘没于倡优述山川托于神仙星宿，，入学一载意。其《三代盛

注1：人名暂未定

—王改制与本朝变法之比较》一文，聚敛为实—注2：即《变法为名莽

文半白，就特意请朋友下次再发篇现代版七节章，算头了，家一笑。（肯定有读者的《英杰传》出来，做可以称为“文言”的奏为给现呵呵……）这加第较订，交一篇像样子的东西出来，博大在大摇其读者讥《陆少杰传》半不得文言，不过前有一篇，是阿越少年心性吧。（中）里一段真正的补偿。在正在摇头的读者阿越按：称