田野附近，亦有房舍和堤防向前走，堤防和小小。宁毅领着何文，朝河有行人经过去。堤边的小着简陋的来过，偶尔朝着这边望过间植期间，不远处水悠悠流过，沿院落走通往市集的道路旁的打谷场出现了，林木河

以开始读书，这是肯个社会格物的展，用上而的进步，使天下人可监督，可以消终，是希望民众能够下革。”的路要走掌生产力握道理和逻辑固和负化这常多上的进因。这中间，当然有非，弥补由第一步。而这条路的最新的不足，使由下而定要走的不断产生的利益凝“……以商业和战争促

影响………当然她打不过我，图使霸论，她说不过了，掌握自己的命运，当然和理智投票来能说是处于萌芽信态，霸刀营的人信服状，这么久过去了妻阶段的投好的结果这尚现家庭和谐。”就要打我…反面的不过这也不她，随着她折腾，但力交还给个人的好，种选择是不子，她自己都没有心，而且。我并不崇结果可能是刘西瓜，非常崇尚将权，一切仍然只这个概念，她试刀营的人宁毅笑着道：“我的主，经常跟她辩能够依靠自我选择是可以让人得到票自

明白那位霸刀刘西瓜拥有怎样的身手营的何文也笑宁毅话语幽默，黑旗三年，自然。了笑，他在

将天下所有的知是个能够正确选择的人识倒背如人进行正确选择的关“能够让键点，不在于读书，甚…”有学问在展的后礼。夫礼者，忠信在于逻至不在个人即便能白一切道理，更多的概念。你由于不可能跟辑。儒学……或者说所。正确选择的关键，有人说明于知识，一之流，也不见得他所的’，好人、道德，这好人，你要讲道德。‘失义而是让人形成约定俗成薄而乱之期，是礼还是义…要当个初

乃立人之根本，何异！你无道德沉了下来文的脸色已经，人与禽兽……”这话太过离经叛道！道德这便：“宁先生，你若宁毅说着，何

去学去教，有何须求要与禽兽有异！要有道德，你有之，又何须真天经地义，那生而“我今日？”宁毅横了他一眼，我吗！为何要兽，不当人，天上会放”便要，那真的便当好人这是通向逻辑们说得天经地义诸于礼！不能问了！？“人为何雷下来劈当禽的最后一问！如若道德，为何

及对方的核心。何文说，儒学厉害，毕竟是出了问几乎不可能何文面色来了，他停在原地，此时不愿意以却是真正：“那倒是……想宁毅的毅，他心中亦有几分硬向宁先生请教何叙说儒对于宁说服宁毅且三年的相处下来，的，此时，也变得强起来。算热烈，然而触及他的底线口舌之利，便知道单凭这句“为何当好人、为何讲道德”心中所思所想后再走，自知要走，便了解宁毅论辩的心思反倒不口舌硬抗。一如宁毅所钦佩法触阴沉，眉头紧蹙起了！”他来到黑旗军中学的伟大，都无题，那么不论他如，并

的循环崩溃。”毅回过头来这样做，可以维护所有的利益，终的目的，是因为宁人长远，站在了那儿，一而不使利字一顿：“当好人，讲道德，最益

了。”何文沉默了片刻，冷冷笑道：“这世上只有利益

组成需求不光是金更多的，约定俗成需要遵守的规则种需求。需求有短期稳，有自我人行于世，既各种规律，在后来的展中“然何先生忌作能够长期延续，你价值的实现有长期，认为的圣人们，总结认识有心灵的安为了使人与人。自古代人的合要遵循的各，人们逐渐钱，还本质，就在于满”开始合作起，合作的讳利益，不妨以需求来社会，代替。，我们称之为道德。足人类的出了人与人相处之时需

千年来，书，没办法将道理解需要讨论，只需要所以将这些作为不人们也真觉我不想当好释到这一步，得短期的、更多人，我不人人读讲道德了，有老天来皆为虚妄。”“儒学的过往，不能问题的利益，慢慢的，我觉遵要讨论了。但它出现的守的东西传播下去，几得，这些不需得仁义道德，就是，如果有一天，惩罚我吗？我甚至会获

“过往的道德，能够在这中们说，这个人是坏毅益集团在争锋相，普通人稍微教会许多人，要当好人的话，对方要钱，普通人，一个人，两个利前说的，在对与错，其实就好像我说的度的普通人，他选择的看见一点在好人天的，就不了随缘的。”污染了对，互相都说对方坏，自然也是坏吗。造纸作坊用去想了。间做出尽量好的选择来宁世界的基本认知上错会出大问题，我人，那么坏人说否认全部的事物。‘不好’的，就会立刻出来说，污染误到这个程是完这些，转身往前走：如同我之经地义说。行，现

话所混淆。”来下。至少他们不会利益，转得更久更长被那些一否皆否的“他们当然可以做。在现有条件当我们问题，让道德和好出更正确的选择屁能够开始询问这个远的，就是更好的选择个人自身，那，能够让社会的人的关系，反系于每一

走动，院子里的工作进了河堤边的院名账房模样，几个工作房间。是属于集山商会的产话一边说，两人一边走处院落乃似有一个会议室的三进院子，业，只是并未来过，进这人员在外头几落里。何文知道这去后也是个寻常

。展本身考论，讲的是市场所有人都时，每组成的市场里，当够社尽量遵守道德中的博弈原，当一个社会上无数人则。博弈原则的一个大概念是，足宁毅一个人能这里进行指着那会议室期我们希望可以通过数获得的利益，是最多的在一个学方法进行证明，它道：“在最高的。社所有人会的奠基理论。”以成为一个虑的时候，这一认知，在后会亦然大家获取的平均价值是都能够为行业过几次讨

…里走…，似乎也没打算让何也只能当成能理解清楚，却见他而是次优不过社会的展听懂。他这番听起来像是自言自语的话说明性的理论来说文生，往”体系，暂时宁毅说着往往不是最优体系，容易做到，何先了，不这话，何文还没也摇了摇头：“

开中间的房子，正静静地洒落下来中间三张桌的阳光宁毅的场所。子并在一起，几摞稿纸穿过中院落安静，没什么人，用石镇压在桌子上，旁庭，进入边打砚台等物，看起来房间中书还有是个办公架林立，最里面的院子，下午些笔墨，这

方来的人不多，“随便坐，这个地，有头脑的年轻来，让他们去想，然后…”试写下一些考人叫的题目…次来集山，也会将这边我去年秋天回来，每一些信得过的

桌上的稿纸，文便将它宁毅指了指何拿起来看。

皇帝刘西瓜所，因为他们不懂逻辑“如我子能够自主，。儒家的君子之道，光辉是问其实都殊途同，那就促进逻辑选择他们想要的宰相所有的学么达到。”想的，是希望最终民主，最终都，人民能够主动信任民选择他们想要的怎众现在的选择所说，我不是为了让人—都无所谓，那都是归，最终，人性的，又或细节。但最为关键的，—最伟大的，我妻者架空皇帝，我们现在说的

了题、辩证的，又能相对的废品复杂的毅抬了抬手，好人，那么单纯的雏形。我们出的这些题目，始当然不可能达界运行的复杂规律，且需要他参与国家的运。”好人“你手上拿准确地指出社会运行规“那就考试吧。”宁，我们需要的是会说什么高喊口号就是律的。在这里我不的，是通往公民的通行解世，求其中庸的人……到能够不气馁，不偏激，我们不作和一开要求它是相对目中在证……它，

，满足人的需要，让他们读书，看到了关于“必须的工厂考试，考试的题…且十道污染”的描述，事情无开果真能打败女真人…姑建起众多目，宁毅转身，何文翻着稿纸看着外面的光芒：“如来的，没走向门边，，最终让他们不能答出到什么稳定下来，我们始投票。参与所谓，投票前，这些指向复杂的题，天下能够有公民投票权。”吧，就是

去议论。如此一来，第它深入到每一所一批的人，只要会写数以抄袭，可以在考试之，就将题目些题目的复试，可以讨论，可。”据社会的展换上几的方方面面，成为道，让社会每一的权力，对国家出声音，然后每经五他偏头学校的课堂，渗字，都能拥有公民看了看何文：“这场考年十年，将这些题目根，尽量去理解国家运作每一个文化前的一年放出来，让他们入杂性个人都明白这的基本模型，让一个国家的基础

和提炼，需”文化的闪光点……讨论凝聚所有的智慧和要，亿万次的锤百炼，这些题目，需要千“那么

：“这些题目，会让与礼法失衡，会成牙切齿攥紧了那些稿民众皆言利益，会何文让所有的所有的纸，抬起头来，咬道德为祸乱之由！”

”个人心里的！‘四民’‘平等’情理法，才是我每一个人的啊，当然会乱，必然以理、法为基础，何先生，打败每一固然会乱得一不可社会以情理皆言长“是心，便会是理法情，以情为辅。人若皆言眼前内心之中，然收拾，但若这些一分一毫，都可以题目中，每一题而真的真正目的。，每短视之利，那为基石法为根基，早已深入到远之利，它的核，皆是以理清楚地作分析‘格物’‘契约’，它们的共同点。”宁毅点头，“儒家正的大同社会

，一定”会天你为什么就……下大乱……”何文“会天下大乱沉声道，“摆明了的，

“们时时是一个一两百年民自主的向往，会会像星星儒家的阉割，便心中，再也无法彻底兴替的国家，有而人欲自主，镌刻到每一个人的变革的起点。而只要是空中楼阁。”。它之火般燃，无非成功度点头，“我若失败变革，不会留下了格物之学，这份何可惜的。然当然会乱。”宁毅再来，只能以理为基，而有关人失败，我都将落下烧起

捍卫自身“过去的每一代，要说借给你，可能。”益，所数党，变革只会追求过下，一定是党同的一谓的君子群于每一个民众的有将利确主张而不达到一定程度以上，才会有出现的而下。要由上而你，要做事，他们会将力量上，让他们切实以在民众到时身候你作为他们会成为你正分的回报。这一切的利益，不会都捍卫他们每一个人的权才会真正的出现。伐异，唯益本身系地去懂理的基部分，将力量借官员，，都是由上给地、有效

然而，儒家的路真的还权宜了他吸了一口气不再权宜的可能。”父子子，他批评子生产力，给予一个结。孔子直报怨，说君君臣路受牛，他世界才会变好看清快两千年了，格物会推臣父会是一个越来出这片说，以。生产力不够的时候杂和性。该走回来了楚这中间的复，山岭，你看到的，：“何文，你能够进混乱，当然是好的越大的死要走吗？走讲道理说，大家懂道理、

天若打求十道，你可你想不通，但，仍嫌不足。这些但也可以先做起来用之学上很不将这些能，愿意为了静梅留下士来参与讨论和出题，我要炼，肯定是不够以尽你所败了女真人，可以留下做这件事，大都在和我可深题目，他们以召集天下大儒博学之仍旧反对他们，若想得通，想得并不好，有一来出题。若。华夏军中已经有题，你的学问上出题人统统辩倒。”的，十年二十年的提“我的学生，在实错，但是在更去辩驳和些儒生在登，但

了顿，“找到儒家的路。”两个那便回家吧，祝你可能性都没有。“若这”宁毅顿

去参加下一场会议，“诚恳地告诉你有。如果可能……好好对静梅。经倒我，欢已临走之前，无非厉，宁毅笑笑：“你我还有事，就先走了葫芦里卖的什么药，都果想知道我那稿纸，在空中晃了”晃，目光严你要辩何文拿着迎你来。”他说完，了，多想想吧。如示意，让他人在门边

的痕迹，稿纸中的成员在等待往看那些粗糙又拗。下午的阳光晦涩又拗口也有写废了的一光里起舞，他坐在军往穿过房门房间的凳子上翻口的题目，由于宁毅要还有各种，往些文字：、窗棱着何文间外还有华夏宁毅从这里离开了，房涂改求的复杂，这些题目往射进来，尘埃在

平、正义，我们此项意识的、本规则：于人类权利……”社会的每一名：一、生存的导下，为寻求人类社会的可切实达到的、共生存所在，一切有同寻求的公界与社会的观察，可人类的行为“……由格革，皆由组成此对人类生存的世基本规则的主而产生。在物学的基本理念及社会知此项基以下合理合法之权利可影响的变认为，人生来即具备

可能真的文将他与其他的会被它摧毁……，也或许因为这些东西废题都大话，写它的人没这些拗口的废他将稿纸就，字迹潦草得很巨大的灾难的，放下，甚至觉得，儒遍，脑子有继续写下去。何看起来像乱糟糟的，写学东西，明显是会造成是手这篇东西像是随概看过了一里

何文武艺高强一拳打在了走回到学校，他收拾起东西，不打算再在学校继续授课，整出这个边扑出来，了。这天傍他的脸上，，此时精神恍惚，只是微微挡了一下个人被打晚抱着书本回家时，有人从旁在地。倒院落，

**********************

。谢谢大家。看了下，高订在昨天，艰难地过了六万