第519章极北人的生活
慢慢变起在的阶层关系，他对于草准备从底层原，董书恒没准备动现。
上贵族的依附关系。活动慢慢地改变于草原原牧民的生活草通过经济模式，改变他们的对
族。改变那些草原上的贵然后同样使用经济活动
作经商开始跟复兴军比如土谢图汗部就已经合。
集市，冬季的驻牧地。的时候所有的牧民他们建立定居点以及都会赶着牲畜回到定居了
了，而且还可以减少牲畜房屋和牲畜圈。仅牧民的生活改善在这里有的建好的这样不仅的冻伤死亡。
国属牧场会专门的种植场董书恒也让人在草原的上圈了一些土地，建牧草。，有的立了国属牧
的时候会交易给牧民。这些牧草在冬季
让在冬季缺少的牧草的牧民能够读过难关。
于天气的免疫一个小小地别看这只是力。举动，但是这极大的提能高了牧民对
的仪式，这些事情自有理藩院的官员全程会盟的时候有固定安排好。
式对于他们来说只是层神圣感敬畏的是复。增加了一草原上的部族真正的兴军的强悍战力，仪
教带在身边的警卫团以及精锐。这次董书恒导师的骑兵团都是全军中的
而且他们全部完成了换装。
微寒，这些人全都穿天气已常衣。胸前的两排显得非色的呢子军大黄铜纽扣，让他们经的精神。上了军绿
上面经过了装饰刀鞘的游龙图案。的身后。每个人的腰上，有还有一把马刀插在54式骑枪斜背在他们之中，刀鞘一个金色
弹炮。后面拖着小巧的榴还有一些战马的
辆那上面装载的队马，车是大杀器转管机枪。伍中还有几十
董书恒来了，警卫团就接管了库伦的防卫工作。
教导守在库伦城外。师的骑兵团则驻
胁到董书恒的安全可以有一支武装力量说现在在草原上没。能够威
大殿中就剩下了董众书恒和老和尚。出去人都退了，这时候
下面的皮肤很有的光泽。得微胖，光溜溜的脑袋这老和尚长
的极好。徒们称之为佛光，董书老和尚平时保养恒知道这是因为草原上的信
的态度正式才现在在复兴军随口改刚“大师觉得，的治下如何？”董问道。书恒一
必然感念总统给生活改善了很多。我一当世之统不愧为救世菩萨转世“总福祉。”大和尚原牧民的佛慈悲，，草人带板一眼地说道。来
收复大半，那里的量一下善长禅机，有一事想跟大师商更加恶劣。在下不我希望，北方极北之师北上建立门下地已经大师能够派出法。”气候佛寺，弘扬佛“大师，上被我军
黄教的传教区话老教，扩大听到这让他能够在北方传和尚域。眼前一亮。原本复兴军就承诺
答应时候听到董书恒这么这个下来。说自然是满心欢喜地
事情这件董书恒早就已经考虑过了。
漠北的黄教在驯服草很大的效果。原人方面取得了
将他们同化。人董书恒也想土著居民。这些在西伯利亚同样的有很多的
但是这些渔民族生活条件更差范围更加的分散。，而且生活的猎
得食物比通过放牧因为通过渔难。猎来获获得食物更加的困
法，在的河流据点。复兴军俄人的办只是学习沙的上游建立一些在也现
然后跟这些渔猎的民族进行贸易。
易的现一下。这些人也只会在夏季交季节短暂出
规模都很小，多的上百人，少的只有人。几个他们的部落
网等。换一些工具，比如他们一般都是用皮毛交说刀子、箭矢、渔
至还在使用石器。很多的部落甚
因为几次打不到猎物就会让力非常的弱，也许仅仅一个部族走的生存能向灭亡。他们
董书恒点改变。希望自己能够给这些部落带来一
除了吸收一部分的领下特遣队。在的技能。这些人学习了作战鹿首的带猎人进入了北极
立下了汗马功劳。地区与沙俄的博弈他们为复兴军在北极
饷养活了这些人以及同样他们的家人。复兴军也用军
人定居在那里。要想把极北地区牢牢地掌控主，就必须要有
没居点的支有一定数量的定难将这些土地牢牢掌控住的。撑是很
生存。更北的地方，汉人过去了都但是单单移民过去很难还是很难的，在
没办法耕种。那里的冻土
猎手艺。著居民都是世代相传的捕原本生活在那里的土
是没办法承受那里严酷的环境。猎物，但也能够捕捉到那里虽然汉人在
民。家就是生活在罗布一北极地区的土著居
农历气的八九月份，北极的天已经十分寒冷了。
共十几个人生活在的伊聂谢处支流，他们生到了北极圈。另外三户原住河的民罗布一家三口和下游的一活的地方已经，一
同伴们去北边的海边极熊。冬季的时候捕猎北罗布甚至会和
北极熊皮不仅仅能够作为他以交换到很多觉的被褥，还可们睡西。的东
暖和的时候，罗布同伴一人交易。就在两个月前，天气最跟起去上游找罗刹
。人白皮肤、高鼻梁的不过他们罗刹这次见到不是
着黑色头发黑而是一群跟他们一样长色眼睛的人。
这些人自称是华夏人。
罗布带了一些海鹿皮以豹皮、及一张白。熊皮过去
罗布随便挑，他拿出据点中有人看上白熊皮，张白熊皮。要换这年一个带着狗皮帽的中了一大堆的东西，让
其锋利程度把剔骨刀。为了验证，罗布专门找来了一根木头削了起来。罗布取了五
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
候就不子在分肉以后有的时用再那么费这把刀子，罗布的物剥皮妻还有给猎了力了。
面装的是海鸟的羽了三个用羽绒做的睡里毛。袋罗布还拿，听说
外皮的非常的轻便，。转移营地时候卷起挂在上的空间就行了，根本就试了一下，睡袋的，里面很暖和，主要不用占用雪橇很柔软背后他钻了进去
的海鸟为什么都将毛给拔了扔掉捉到。罗布后悔自己以前
棉布，那人告诉他可以用来做贴身的衣服又取了一卷。。皮毛直他有些扎人接穿在身上是
制皮袍子要是有了这种针一些针线拿了线一定能够将皮袍，缝制的更紧密一些。这样的话，他又。他的妻子会用骨针缝
和她一身内衣。己做还有布匹给还可以让妻子用针线小石头自
这样，他又拿了一把剪刀。
。觉得这里的工具越有用他越看越
他觉得乎有些多了。自己拿的东西似
示意他可以的继续挑选朵的铁。于是他又拿了一锅。个带耳着华丽衣服的华夏人但是那个的穿个铁质的水壶，两
钉了。的修理雪锤还有子，这样他以橇的时候就不用再用骨很多的钉他想了想有拿了一个铁后
放在食物中煮着吃。最后他不再拿那个华夏人有塞给了他一西了，些植物的种子，并且告东诉他可以
辞，只是他们罗布没有推这些东西。从来没吃过
是他们所喜爱的。、海豹鱼肉、鹿肉各种肉类，肉都来的一些浆果。他们的食物主要是顶多的就是采集
丰富的一次这次交易是罗布收获最。
到一点点东西。以前跟罗刹人只能换交易，他们的都
交易的皮毛们收走很大还要被他分作为税收。一部
回到了自己的营地之。了忙碌的生活后，罗布开始
季来临之前，他们必须趁着冬要储备足够多的食物。
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
候三文鱼开始回到。这个时大海中去
上设置了障碍。罗布与同伴在河道
鱼群被挡住了去路。
以前他们都是用置障碍。来设树枝
但是这次他们的有了渔网。
华夏人那里换来的渔网使用坚固的麻线做成。从
横在河面上。鱼群就在渔网的前面跳来跳阿布与同去伴将渔网。
绳阿布拿着鱼些肥跟长长的皮中，不断地插取这嫩的三文鱼，然后串在咬在嘴中的一子上。叉站在及膝深的河水
这些不一会儿就串上了几十条大鱼。他在要将鱼给送到岸上去了。现
有五六斤重，再多的话就拖不动了。，鱼每条都他这些
用罗布的买回来刀处小的他的妻子就在岸边理这些鱼。
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
他的妻子先用抹一下。鱼的眼睛上草木灰将在每条
都是有灵魂的。。他们认为猎这是一个古老的仪式物跟人一样
它们就能够保佑猎人让鱼的灵魂得到获取更多的猎物。通过这样的方式能够安息，这样
草原上的萨满教。这实际上有些的类似于早期
当然了，也。迁移过去的许这些人的就是早期从草原上
。发、黑眼珠、黄皮肤因为他们明显也是黑头
子继续罗布拿着绳去插鱼。
罗布的妻子简单始处理起这些鱼来。式，就开的做了一下仪
鱼肉割下来。她用锋利的小刀顺着鱼的脊椎骨将两片
然后将鱼腹部最肥嫩口粮。的部分单独割下，那是给小石头的
海的鱼都是这些秋季回到大过卵的。产
鱼。鱼儿回游产卵的时候捕部族的人只在秋捕鱼，从来不在春季季的时候
的。石头这个罗布的儿子小了时候跑到母亲的面前要吃
起来。刚才他在河边学着父亲的样子在浅滩插鱼，他从小就要锻炼
鱼肚丢进了小石头的。嘴中布的妻子拎起一条肥美罗的
后小石头吃完之没有离开，他盯着鱼的眼镜。
刀挖出食了几个鱼眼睛给孩子。。罗布的妻子用小这是他们最好的零
跟在吃坚果一样一咬。，鱼眼睛就爆开了，就中，用牙齿小石头将鱼眼睛丢进嘴
眼睛和海样富含维生素，是极北实际上，生的鱼眼睛地区部族重要的豹的内脏一维生素来源。并不好吃，只是鱼
道要吃这些东西，他们知不然就会生病。
布捕鱼的速度快了很来的工具，罗多。有了换
一起聚部落的几个家餐。晚上庭坐在
今年的收获非常满意。他们的对于
布女人们将锅中放入水和他们带回来的种子鱼肉，又加入了一些罗。
做出来了。锅香甜的鱼肉粥就一
是很简分享食物。部落人的的需求。生活一群人用木碗单的。他们只要能够吃饱肚子，没有过多
会食物。过多的甚至不储备
的回道大将鱼网撤掉，让鱼群能海中去。了足够布与同伴今天他们已经捕捉到够顺利的鱼。罗
用海豹进了三口钻，罗布一家搭成的帐篷中。晚上皮
冬天会住在雪屋中。的时候他们就
上铺着一张北极熊皮。篷中的地睡帐篷。帐们的还只能现在他
偷偷钻进到小石头罗布见睡着了，了妻子的睡袋。
妻子已经晾晒了一个冬天了。了很多的鱼。大量的鱼干，足们捕捉够他们吃这些天他
的猎物，搞些天开始，罗布准明到一些大点皮毛转转，看一下取。备出去能不能猎就没有交易的东西了，不然明年
那种植物的种子很好他准备多换一候就不用吃，也方便储存，明年支持鱼干和海报肉了。些。这样冬天的时
，是时候给小物足够了一个至于现在，他想着食石头造弟弟或者妹妹了。
来进行的地方，一个年人正在对他们的未罗布不知道，在南面遥远规划。轻
也。用将来，现在他们的生活就已许不经在变化了
一个票啊，今年最后ps：上又要到新年啦！求月月了。读者老爷们，马
(本章完)