第活519章极北人的生
恒没准他准备备动现在的阶层关系，，董书从底层慢慢变起。对于草原
济活动慢慢地模式，改变他们的对于草原上贵族的依附关系。改变草原牧民的生活通过经
。改变那些草原上的贵族经然后同样使用济活动
军合作经商。比如土谢图汗部就已经开始跟复兴
着牲畜回到定居他们建立了定居点以及集市，冬季的驻牧地。的牧民都会赶时候所有的
。以减少牲畜的冻伤死亡改善了，而且还可不仅仅牧民的生活在这里有的建好的房屋和牲畜圈。这样
，建立了国属牧场董书恒也让人。在草原的，有的国属牧场会专门上圈了一些土地的种植牧草
这些牧草在冬季的时给牧民。候会交易
民能够读过难关。冬季缺少的牧草的牧让在
小小地举动，但是个于天气的免疫能力。大的提高了牧民对别看这只是一这极
会盟的时候有固定的仪式，理藩院的官员全程安排好。这些事情自有
畏的是复兴军的强他只是增加了一层神圣感。们来说悍战力，仪式对于草原上的部族真正的敬
这次董书恒带在身边的精锐。的骑兵团都是全军中的警卫团以及教导师
成了换装。而且他们全部完
军绿色的呢子军大衣。胸前的两的精神。他们显得非常寒，这些人全都穿上了天气已经微排黄铜纽扣，让
案。的游龙图中饰，有一把马刀插在刀鞘之54式个金色骑枪斜背在个人的腰上还有一他们的身后。每，刀鞘上面经过了装
还有一些战的后面拖着小巧炮。马的榴弹
转管机枪。几十辆马车，那上面装载的是大杀器队伍中还有
董书恒卫团就接管了来了，警库伦的防卫工作。
兵团则驻守在库伦城外。师的骑教导
量能够威胁到董书在在草原上没有一支武装力可以说现恒的安全。
这时候大殿中就剩下了出去，了董书恒和众人都退老和尚。
脑袋下面的皮肤很有的这老和尚长光泽。得微胖，光溜溜的
保养的极好。草原上的信徒们称之为为老和尚平时恒知道这是因佛光，董书
“大师觉得现在在复何？”董的治下如书恒一改刚才随口问道。正式的态度，兴军
说道。为救世菩萨板一眼地转世，草原牧民“总统不愧的生来福祉。”大和尚一佛慈悲，必然感念总统给当世之人带活改善了很多。我
佛寺，弘扬佛法。一事想跟大师商量一“大师，在下不善半，那里的气候更加恶派出门下，北方极北之地已下上师北上建立”有长禅机，大劣。我希望大师能够经被我军收复
兴军就承诺让他能够在听到这话老和尚眼前一域。北方传教，扩亮。原本复大黄教的传教区
下是满心欢喜地答应董书恒这么说自然来。这个时候听到
过了。书恒早就已经考件事情董这虑
果。漠北的黄教在驯服草原人方面取得了很大的效
他们同化。样的有很多在西伯利亚同的土著居民将。这些人董书恒也想
且生活的范围生活条件更差，而但是这些渔猎民族更加的分散。
得食物通过渔猎来获通过放比因为牧获得食物更加的困难。
复兴军流，在的河的上游建立一些据点。现在也只是学习沙俄人的办法
贸易。然后跟这些渔猎的民族进行
一下。夏季交这些人也只会在易的季节短暂出现
的上百人，少的只很小落规模他们的部有几个人。都，多
他们一般都是用皮毛交网等。换一些工具，比如说刀子、箭矢、渔
。很多的部落甚至还在使用石器
几向灭亡。让一个部族走他们的生存能力非常的弱，也许仅仅因为次打不到猎物就会
够给这些部落董书恒希望自己能带变。来一点改
下这些人学习了作战的技能。带领除了在鹿首的入了北极特遣吸收一部分的猎人进。队
弈立下了汗马功劳极地他们为复兴军在北。区与沙俄的博
这些人以及他们的家人。用军饷养活了同样复兴军也
掌控要想主，就必须要定居在有人里。把极北地区牢牢地那
控住的。这些土地牢牢掌定居点的没有一定数量的支撑是很难将
去还是很难的，在更北但是单单移民了都很难生存。的地方，汉人过去过
种。土没办法耕那里的冻
。著居民都是世原本生活在那里的土代相传的捕猎手艺
办法承严酷的环境。受那里捕捉到猎物，但是没汉人在那里虽然也能够
土著居民。罗布一家就是生在北极地区的活
，北极的天气已经十分寒冷了。农历的八九月份
罗布一家三口和已经到了北极圈。另外三户原住民，一伊下游的一聂谢河的共十几个人生活在的处支流，他们生活的地方
去北边的海边季的时候罗布甚至会和同伴们。冬捕猎北极熊
到很多的东西。的被褥，还可以交换他们睡觉仅能够作为北极熊皮不仅
交易。上，罗布跟同气最暖和的时候游找罗刹人去就在两个月前，天伴一起
不过他们梁的罗刹人。这次见到不是白皮肤、高鼻
长着黑色而是一群跟他们一样头发黑色眼睛的人。
这些人自称是华夏人。
熊皮过去。罗布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白
挑，要出了一布随便据大换这张白熊个带着狗皮帽的中年堆的东西，让罗点中有一人看上白熊皮，他拿皮。
罗布专门找来了一根刀。为了验证其锋利程度，木头削了起来。罗布取了五把剔骨
。石刀要好用的多了这些刀子确实比
分肉还有给猎物剥皮的时候就不的妻子在用再那么费力了。刀子，罗布以后有了这把
个用羽绒做的睡袋，听装的是说里面还拿了三的羽毛。海鸟罗布
软，里面主要的非常的轻便，间。他钻了进转移营地时候卷外皮很柔暖和，起挂在背后就行用占用雪橇上的空不睡袋的去试了一下，很了，根本就
给己以前捉到的拔了扔掉。海鸟为什么都将毛罗布后悔自
衣服。皮毛直接穿在身上是有些扎人。他可以用来做贴身的布，那人告诉他又取了一卷棉
用骨针缝制皮袍他又拿了一种针线一些针线。他的妻子会更紧密一些。定能够将皮袍子缝制的，要是有了这这样的话，
衣。己做子用针线还有布匹给小石头和她自还可以让妻一身内
一把剪刀。这样，他又拿了
这里的工得他越看越觉具越有用。
。乎有些多东西似他觉得自己拿的了
夏人示意他可以的继挑选。于是他又拿了。水壶，两个带耳朵但是那个的穿着华续的铁锅一个铁质的丽衣服的华
。个铁锤还有很多的钉子橇的时候，这样他以后的修理雪他想了想有拿了一就不用再用骨钉了
拿东西了，那个华夏人有塞给了他一些植物的种子，并且告诉他可以放在食物中煮着最后他不再吃。
没有推辞，只东西。没吃过这些是他们从来罗布
他们的食物主要爱的。顶多的就是采集的一些浆果。是各种肉类，鱼肉来都是他们所喜、鹿肉、海豹肉
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
易，他们的都只能换。点点东西以前跟罗刹人交到一
。一部分作为税收们收走很大交易的皮毛还要被他
碌的生活。布开始了忙己的营地之后，罗回到了自
他们必须趁着冬季来临之前，。要储备足够多的食物
在和同伴们一捕最近一段时间罗布。鱼起
大海中去。三文鱼开始回到这个时候
罗布与同伴碍。障在河道上设置了
。鱼群被挡住了去路
树枝都是用来设置障碍。以前他们
了渔网。这次他们的有但是
线网使用坚固的换来的渔。麻做成从华夏人那里
阿布与同伴将渔网在渔网的横在河面上。鱼群就前面跳来跳去。
长的中的一跟长阿。叉站在及膝深的河水中皮绳子上嫩的布拿着鱼三鱼，然后串在咬在嘴，不断地插取这些肥文
上去不一会儿就串上了几十在要将这些鱼给送到岸现了。条大鱼。他
有五六斤重，再多的话些鱼每条都这不动了。，他就拖
这些鱼。刀处理妻子就他的回来的小在岸边用罗布的买
上倒下来。罗布将鱼从皮绳
草木灰将在每条鱼的一下。他的妻子先用眼睛上抹
都是有灵魂的。这的仪式。是一个古老他们认为猎物跟人一样
过这样的方式能够让保的到安息，这样佑猎人获取更多通它们就能够物。猎鱼的灵魂得
早期草原上的萨满教。这实际上有些的类似于
，也许这些人的就是原上迁移过去的。当然了早期从草
。发、是黑头黑眼珠、黄皮肤为他们明显也因
罗布拿着绳子继续去插鱼。
起这些鱼来。下仪式，就开始处理罗子简单布的妻的做了一
骨将两片鱼肉割下来。利的小刀顺着鱼的脊她用锋椎
口粮。的部鱼腹部最肥嫩然后将割下，那是给小石头的分单独
的鱼都是产过卵的。这些回秋季大海到
部族的人季鱼儿回游产卵鱼。只在秋季的时候捕鱼的时候捕，从来不在春
亲的面前罗布的儿子小石头这母要吃的。个时候跑到了
刚才他在河边学鱼，他从小着父亲的样子在浅滩插就要锻炼起来。
石头的嘴条肥美的鱼中。小罗布的妻子拎起一肚丢进了
有离开，他盯着鱼的眼镜。小石头吃完之后没
几个鱼眼睛给孩子。布的妻子用小刀挖出了。罗这是他们最好的零食
鱼眼睛就爆开小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿一咬，了，就果一样。跟在吃坚
睛并不好吃，要的维生素来源。只一样富实际上，生的鱼眼部族重区是鱼眼睛和海豹的内脏含维生素，是极北地
他们知道要吃这些东西，不然就会生病。
布捕鱼的速度快的了很多。工具，罗有了换来
部落聚餐。的几个家庭坐在一起晚上
的他们的对于今年收获非常满意。
子。入水和鱼肉，又加入了种一些罗布他们带回来的女人们将锅中放
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
没有过多的需求。简单的。他们物。部落人的生活是很，只要能够吃饱肚子一群人用木碗分享食
甚至不会过多的储备食物。
今天够顺利的中去。已经捕捉到了足够的鱼。同伴大海回道他们罗布与将鱼网撤掉，让鱼群能
一家三豹皮搭成口钻进了用海中。的帐篷，罗布晚上
在雪屋中。冬天的时候他们就会住
。帐篷中的地上铺着一还只能睡帐篷张北极熊皮。的现在他们
罗布见到的睡袋。石头睡，偷偷钻进了妻子小着了
这些天他们捕捉了吃一个冬天了。鱼干，足够他很多的鱼。妻子已们经晾晒了大量的
去转转，看，不然明年就大天开始，罗布准备出西了。没有交易的东明些一下能不能猎取到一点的猎物，搞些皮毛
吃，也方便储存好干和海报肉了。那种植物的种子很天的时候就不用支持鱼，明年他准备多换一些。这样冬
足够了，是时候给小石头造一个弟弟或至于现在，他想着食物者妹妹了。
，在南面遥远的地方，的未一个年轻罗布不知道来进行规划。人正在对他们
在变化了。们的生活就已经也许不用将来，现在他
啦！：求月票啊，今年最后一个月了们，马上又要到新年老爷。读者
章完)(本