第一百六十八章祭祖
成都，显祖庙。
其在天之灵。所谓祫祭先王也。特意大飨刘备，以告禅念及即将出征东吴，入季秋之月，刘天在季秋之月，大飨时子，谓大飨者，
又以高皇帝受刘禅跪在蒲团之图治，以为报仇雪恨辱白声说道：“昔父亲上，借春兵败登为例，欲励精挂中间，夷陵之时，禅曾秋越王刘备的画像悬郑重地行礼叩首，低勾践，战国秦王孝公之事。。”
于蜀汉是子继西，便又单独修建庙宇，又为东汉皇帝一间显祖庙。立两汉与蜀，大汉为西汉皇帝修筑一间汉之礼法，修筑庙在确宇，以为祭祀之用。由汉的继承关系礼法后弟承东汉之天下
日后的季汉诸帝也是这与高皇帝刘邦、世祖，让老刘具备有后的地位，早就吩咐众人在自己死建庙，把自己的人同等地位。故而刘禅也放到显祖庙之中，不决定抬高显祖庙为了使样安排。灵位季汉与西汉、东汉并立刘秀二
禅再高，在孝道之前，也毕竟刘还是刘备的儿子，可不能越礼。日后的功绩
乎？虽以为自卿及大汉忠志之士，至今已百世可也。’之语幅员千里，甲士数十七年‘九世犹可以复仇“十”效力疆场间，禅不敢放肆，常以勉。然其间幸得有十七载，如今我大汉葛卿、黄万，地有四州之众。
前，也算是为了回一个心无法为汉复仇，自禅在东征吴人之前来到说的，表示即便自己己子孙当初刘禅愿。如今刘刘备灵位亦能为汉报仇。便用九世可仇之语劝劝谏刘备撤军之时，
当甲已足“由此观之，我大汉员，远迈夷陵吴人弃盟，我汉为父大大汉又欲一统天下亲、荆州、关君侯收复中原。此役禅，儿刘禅叩首～”以讨吴人，以定荆湘，如上。父亲在，故领雄兵十万之时。兵天有知，当庇护我帝，良将百而雪耻，今两汉诸
说完，刘禅三叩首以拜之前。于刘备
下飘动，在中央的刘备画像在柔风的吹拂下，上好似回悬那些言语应刘禅的。
行礼后的他已经走庙，庙宇内又重不过这一幕刘归宁静。出了显祖禅却没有看到，
的谯周见到刘“陛下，此乃臣所撰讨吴檄，迎来之外文，请陛下浏览。”上去，说道。庙宇禅出来
老士庶：权除，仿孝，起孙权为文卑辞匈奴后图，大汉天子谕兵弃盟，攻我襄阳……”及江东将校事，以为应久矣，国家念逆魏未僭窃帝号之。然权贼不死只见其上：“年月日中分天下，以权通变，遂许曲父部
将羽，其罪难书……今贼帝号。移兵东伐其国土，再议，违约取荆，害大废中分之盟，除权割于“权中原。……”，与之角力，并无厌南，贪得东
“若乃已。故之去就，以至覆没折苕之末，乐祸，甘日忘一怀宁，迷而忘复，一放，玉石俱碎，虽条如左。檄到，详思令。”，科暗大雅之所保，背先贤，大兵日，忽朝阳之安至言，如诏律欲救之，亦无及令往购募爵赏
“”刘禅问道。此文可是谯卿所作？
。”此文说道：“启禀陛下，谯周神情微动，拱手实乃臣之作也
一行发出。“檄文甚好，刘禅沉吟少许，说到：”二，再可润色但孙权罪状略少，卿
诺！”“
，魂归西天：“真乃檄文如箭啊道！此箭一发，却又引啊！”平，了却战少将士尸陈沙场得多。愿天下早日太走的身影，见谯周奔刘禅负手背腰，感慨说事
……
檄文一发，大汉云动。
收，家家户户积蓄来年至，天气渐冷县。冬至将天水郡，西的粮食。，大汉各地农事备
外一个人。长位显然是在等身侧还空了一个坐中央，其余神另贾氏宗祠内，贾演端的他者坐在下位，不过他的置，闭目养
军多说话，堂中其余长者，年，年岁仪态也养了起来，令渐长，身上贾演从皆不敢说话。的人生畏，他不
没等多久，贾源扶着长剑，迈着阔步走了进来。
敢怠慢，起身恭迎贾除了贾演外，堂内长源。者不
着贾源微微拱手人说道：“今内可有贫寒人家需娶妻或丧错。不知近月以来，族收割完毕，所获不将入冬，族内农事皆已以为问好，后咳嗽贾演坐在位上，朝葬者否？”一声，向众
了话事贾氏兄弟上后，渐渐富庶起来，他们二人也当人。县领着族人迁徙到西
家贫难以娶妻者样，每年秋收之后，他们作为族将族中富裕的者常会纠合宗人，联合一起，以不同的人家。如，或是丧不堪葬者中威望亲疏贫富，亦或是老无所依为差，帮衬族内者。与其他宗族一家庭
不肯嫁女。在外面。”贾欣军，可能不知啥时候死，但他们嫌弃贾老二儿子准备娶李氏女而且担心贾老三他二说道。三彩礼少，“有。贾老三他儿子以后从
的彩礼我出。”随我哥俩断了条腿拍桌案媳妇，那岂不是打我哥俩面子。不用。今天如果他二儿子随我哥俩出征，直，他又让大他们家说，话未说完，贾源一儿子娶不上接说道：“贾老三
“诺！”
钱下葬。”着腰继伍他爹没了，说是没续说道：“贾贾欣弓
话就不老实，年收成不是还行嘛？贾，但他要给族内着他们家今我记他要钱下葬可以告诉微挑眉，说道：“干活。”演微以往贾伍说
“诺！”
了，已经成为了不成文的规则。氏衬了，他们已经实施了不知多少年宗族第一这不是贾次帮
至于为何帮衬，原因也在于人在封口建社会时期，中华文明缺乏流动性。束缚在土地之上耕种，植文明，其根本的特点起源于种理解。是不难
主的血缘。具有血人与人之间的关系主要望相助、疾病相族间常会互相‘守缘关系的宗在这样的情况下，的地缘及宗族家庭为扶’。受邻里为主
饭，再加上纷争或‘守望相助明要靠天、靠地吃是的农业社会，农业文。取暖，来抵御天祸战乱频发，就需要互相’为的就是对抗脆弱
、生从‘疾病对疾病来袭，其扶’来说，传统的小农个得族人之间自然而然。地在生产，由于血缘或亲缘相关系，使，面付出当超出家庭的力量体活上互相帮助
，理，进入工业社会，若家庭存在即合话，自然而然消失。，宗族社会也会渐渐只需要个人的生产不再需要
信，需要可靠的人此不遗余力族，种情况下，平斩杀张郃后他们成为了校他们需要亲选择。当然贾氏兄不是不求回报。为他们效力。在这们从军多年后，地奉献，也，侥人是他们最好的幸随王尉。成为校尉他弟为何如
基本情况，刘，保明，他知道无对于农业社会的。打压法带领大汉跃进至工禅也是心知肚业社会。因此刘禅常会，以来大士族，扶持小士族减少士族的危害护中士族
竟凡事有利便有弊，宗的好处。说遏制宗族的弊端毕族不能只见弊，而，拔高宗族不见利。只能
郎祈福。”五日说道：“我接到军令，末祭祖之事就交给东需在十后，赶赴待聊得差不多时，贾演缓缓叔了，为我贾氏。因此今年岁从军儿汉中集结，以伐东吴
“诺！”
本章完)(