八章祭祖第一百六十
，显祖庙。成都
子，谓祫先王也。出谓大飨者，在季秋，刘禅念及即将之月，大飨天时入季秋之月征东祭以告吴，特意大飨刘备，灵。所其在天之
夷陵之时，禅曾借刘备的画像悬挂中间，，以为报仇雪恨。公之事。又以高”践，战国秦王孝叩声说道：“首，低春秋越王勾为例，欲励精图治刘禅跪在昔父亲兵败蒲团之上，郑重地行礼皇帝受辱白登
便又汉的汉皇帝修筑一间庙由于在确立两汉与蜀继承关系礼法后，大汉为西，建一间显祖庙。西汉之礼法，弟承东筑庙宇，祭祀之用。修蜀汉是子继单独以为宇汉之天下，皇帝修又为东汉
放到显诸帝也是这样安排定早就吩咐众人在自祖刘秀抬高显祖庙的地位，己死后不建庙，把自己的灵位也汉、东汉并立，让老同等地位。为了使季汉与西。祖庙之中，日后的季汉二人刘具备有与高皇帝故而刘禅决刘邦、世
儿子，可不能越礼前，也还是刘备的。功绩再高，在孝道之毕竟刘禅日后的
“十七年间，至今已有十七载，如疆场，禅大汉忠志之士效力？虽百世可也。’幸得葛卿、黄卿及今我大汉幅员千里不敢”之众。，可以复仇乎甲士数十万，地有四州之语以为自勉。然其间放肆，常以‘九世犹
当初刘禅劝人之前来到刘备仇之语劝说的谏刘备法为汉复仇，自仇。如今刘禅在东征吴撤军之时，便用九世可前，也算是为了回一己子孙亦能为汉报灵位，表示即便自己无个心愿。
“由此观之，我大汉兵叩下，故领雄兵十万以讨甲已足，良将。父亲在天有知，当庇首～”刘禅百员吴人，以定荆湘，我大汉又，远迈夷陵之时。吴人弃盟，雪耻，今两汉诸帝如上复中原。此护我大汉，儿、关君侯而欲一统天役禅当为父亲、荆州收
以拜于。禅三叩说完，刘刘备之前首
，上下飘动，好似回应刘禅的那些言语悬在中央的刘备画柔风的吹拂下。像在
了显出不过这一祖庙，庙宇内又重归没有看到，行幕刘宁静。已经走礼后的他禅却
，说道。迎浏览。”庙宇之外的讨吴檄文，请陛下乃臣所来上去来，“陛下，此谯周见到刘禅出撰
然权之事我只见其上：“年，攻贼不死，起兵弃权僭窃帝号久及江东将校盟部曲父老士庶：匈奴襄阳……”，以为应权通变，遂许矣，国家念月日，大汉天子谕孙权中分天下，以为后图。逆魏未除，仿孝文卑辞
移兵东伐，与之角无厌，违约取荆，害，其罪难书……号。，再议中原。……”土“权割于东南，贪得中分大将羽今废力，并其国之盟，除权贼帝
一日，以至覆没，之，亦无及已。故令往购募爵赏，之诏律令。”到，详思至言，如忘复，暗大雅就，忽朝阳之安科条如左。檄碎，虽欲救苕之末，日忘所保，背先贤之去大兵一放，玉石俱“若乃乐祸怀宁，迷而，甘折
“此文可是谯卿所作刘禅问道。？”
此文也。”臣之作动，拱手说道实乃谯周神情微：“启禀陛下，
好，但孙权罪状略刘禅沉吟少许，说到”：“檄文甚少，卿可润色一二，再行发出。
“诺！”
！”箭一发，却又引得多早日太平，了却战事啊的身影，刘禅负见谯周奔走慨说道：“手背腰，感真乃檄文如箭啊！此西天。愿天下少将士尸陈沙场，魂归
………
大汉云。檄文一发，动
，大，家家户汉各地农事备收户积蓄天水郡来年的粮食。冬至将至，天气渐冷，西县。
贾演侧还空了一在下位，不过他的身贾氏宗祠内，个他显然是在等另外一人。个位置，闭目养神的端坐中央，其余长者坐
生渐长，他畏，贾演从军多年，也养了起来，令人身上的仪态者，皆不敢说话。不说话，堂中其余长年岁
阔步走没等多久，贾源扶着长剑，迈着了进来。
除了贾演外，堂内长者不敢怠慢，起身恭迎贾源。
位上，朝否？毕，所获不错。冬，族内农事皆已收割”寒人家需娶妻或丧葬者以来，族内可有贫：“今将入为问完好，后咳贾演坐在不知近月嗽一声，向众人说道着贾源微微拱手以
。渐渐富庶起来，他们二迁徙到西县后，贾氏兄弟领着族人上了话事人人也当
中威望者常会纠合宗人起，以，每年秋收之后的人家。如家贫难以娶与其他宗族一样裕的差，帮衬族内不同中葬者，亦或是老无所依者。妻者，或是丧不堪亲疏贫富为，将族富家庭联合一，他们作为族
他娶李三彩礼少，不知啥时候死在外面。二且担心贾老三肯嫁女。而“有。贾老三他二儿氏女，但他们嫌弃贾老子”贾欣说道。儿子以后从军，可能不准备
他又让大话未说完，贾源一拍桌案，直接彩礼我出。”俩面子。不用说，他们说道：“贾老三随我那岂不家的俩出征。今天上媳妇哥俩断了条腿，，儿子随我哥如果他二儿子娶不是打我哥
“诺！”
他爹没了，说是没钱下葬。”贾欣弓着腰继续说道：“贾伍
往贾伍可以，但他要给”族内干活。老实，说话就不告诉他要钱下葬贾演微微挑眉，说今年收成不是还行嘛？以道：“我记着他们家
”“诺！
经实施了不知。多少年了，已经成为这不是贾氏宗族第一次帮衬了，他们已了不成文的规则
地之上耕种，缺乏流至于为何帮衬，原因也是不难期，中华文明理解。在封建社会时源于种植文明，动性。其根本的特点在于人口束缚在土起
里为主望关系主要受邻间常会互相‘守有血缘关系的宗族的地缘及宗族家庭为主的血缘。具相助、疾病相扶’。人之间的在这样的情况下，人与
纷争或地吃饭需要互相取暖，来抵御天祸。‘守望相助’为的就要靠天、靠是战乱频发，就，农业文明是对抗脆弱的农业社会，再加上
产、生活上互缘关系，使而然地在生体出家庭的力量，由从‘疾病相扶相帮助。间自然得族人之’来说付出当超于血缘或亲，传统的小农个，面对疾病来袭，其
人的话，自然而然在即合理，进入工业社会，若生产不再需，宗族社失。会也会渐渐消存要家庭，只需要个
效力。在这尉。成为校尉后，他信，需要可靠的人为他们张平斩们需要亲地奉献，也不是不求回报。他们们最好的选择。当然贾氏兄弟为从军多年，侥幸随王郃后，他们成为了校种情况下，族人是他何如此不遗余力杀
少士族的因此刘禅常会打压大士工业社会。禅也是心知肚明，跃进至危害。对于士族，保他知道无法带领大汉护中士族，以来减族，扶持小，刘农业社会的基本情况
族不能只见弊，毕。能说遏制便有竟凡事有利宗族的弊端，拔弊，宗高宗族的好处利。只而不见
交给东叔了，贾演缓岁末祭祖就集结缓说道：“我接到。”在十五日后，赶赴汉中待聊得差不多时，为我贾氏从军儿郎祈福之事军令，需，以伐东吴。因此今年
“诺！”
(本章完)