百多公里的一座千时候，距离良渚二紫衣道解救华九难几人的年古刹中。人吴永明联系京城，就在

诵经声环绕。古刹禅韵十足，尽管已是深夜，但仍有肃穆的

从古至今，佛为寺大门称又作“三门”，“禅“山门”，之一。刹七堂伽蓝”

门”，象征“三解脱门”，即“空门”“无相门”“无作门“三”。

中悬挂“山门正这座千年古刹，大字。金山”两个

没错，此地就是传说中山寺！法海禅师修行所在，金

左右一副楹联：

右；带左有山有水有林亭映

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

长联：在这副楹联中间是另外一副

宏开宝宇琳宫，永镇苍崖翠壁；一峰浮玉，十地布瞻逝水，谁续胜缘愿留带岸披缁，苏内翰山门，光阴金，忆裴头陀江

幽岩瘗鹤，陆处士中籁，想焦仙人同听暮鼓晨钟贝叶，泉，卜筑有芳邻，堪寻陈迹莫辜负莲。千林风万顷烟涛，泠品花

这。生活中者在里解释一下：现实，金山寺和雷笔峰塔并没有什么关系

同一个地方。他们根本就不在

湖南岸夕照山上。州西寺坐落在江苏镇江金山，而雷峰塔则位于杭

蛇传》只是因为中，让人们一提到两寺内。筑同时出两个建半就以为雷峰塔在金山现在者多小说《白

的。但金山寺的开派祖师法海是真实存在

法海禅师裴休文德。其父相裴休之子，俗名裴是唐代名曾任宰相。

整个江苏地方民众敬仰。禅师苦行得道、受到

从来没有小人家庭的历史说法。说里拆散别

蟒蛇色咬伤人兽的白史书中仅有一则驱赶进入长江的记载。

。发皆白、文的老僧缓缓睁开双眼雄宝殿中，一位须面容祥和、正在诵念经金山寺大

“南无阿弥陀佛。”

故拜访，了僧自当登门，无面佛结当年因果。”“千载岁月地重游，小祖终于

露惊讶。老和尚身一个小沙弥面后

“南无阿弥陀佛。”

“容慧禅师，您、您要出寺云游？！”

老和尚微笑起身。

‘挂单’千年，告辞“老僧在宝刹已经了。”如今也该

沓经书，恭完后，老和说身布包中取出厚厚一尚从随敬的放在佛前。

“千载收留老僧无”以为报。

“这卷《大方广佛华严经》就留在贵寺以作善缘。”

。僧跪拜老深深说完，再次对着殿中供奉的佛像

大步离去。起身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚

持大僧已经等在院中。大雄就在容慧禅师走出宝殿的时候，金山寺住

“南无阿弥陀佛。”

地，小寺当有助力奉上。”禅师行至佛光不明“远之

说完抬手一招韵。在容慧禅师眼前的古物静静漂浮，四件满是禅

四宝：周鼎、《金山图》、铜鼓、东坡玉带。金山

慈悲的脸上露出愧色慧禅师先是一愣，随。容后

“前往讨要并无把握。当年无面镇魔经》手中‘借’走《佛祖”，今佛祖从老僧

四宝......贫僧过大矣！”“若是再罪落金山失

金山僧不同，。和老住持倒是满脸淡然

多。”“容慧大师不必顾虑许

之我所命。物，得之我所幸，失为身外之”“一切皆

金山寺不能全功，我”也在鬼佛目光所及之处。“倘若大师此行

“南无阿弥陀佛！”

容慧禅师不再多言，去。佛礼后大步朝山下走行了

茫夜色里。不一会儿就消那速度极快，失在茫

正是佛门六耳通、他心通、宿命通、神境大神通之一，通。尽通中的神境天眼通、天漏通、

同工之妙。和道家的“寸”颇有异曲缩地成

大僧离开的方向持。小沙弥看着容慧，天真的问金山住

里？很危险么？”，容慧禅师他要去哪“祖师

穆。金肃山住持面容

佛。”“大僧他要去见

小沙弥闻言长长的松往向。了口气，同时目露

“容慧禅师已经能侍奉佛祖要努力修行！”面前了？我也

心苦笑。金山寺住持闻言内

僧，他却在千年前已经成佛......只可悲却我等还是是一尊鬼佛！

收起纷乱的，口诵住持盘思绪，金山膝坐在大雄容慧禅师留下的《大方殿中央广佛华严经》。宝

成皆平等ሦ顺十方国土时，世尊处于此座，于一切世间，其音普，其身充满一切“尔法最正觉，智入三世悉....”

：本文中的神境通仅代表一种术法，注他神乎其神的能力。备其用来疾行赶路，不具