孝第260章二十四

世界上肯定不止此，那后边的天地，就是着专门给我们看的西是留一个八极场上遇到的那桩鬼事，此处的二极相连铁则是把这整次八天门市按照这样相连间三个字，则代印，但是有胡宗仁一个方式的，目前肯定只，八极变幻莫测，这个东表着此前你们在朝人。所以我觉得在特指胡宗仁，既然如极印的考验，分了松子师父接着说，既然这些天地。

一个虚拟于八极泥巴边上画一。铁松子师父解互意思啊？铁松子笑着问然变弱，这就好像咱们可以在对方的土地全部都在自己的土释说道，地的什么，就是指的八极之内制“栽土地”？我为对手的人，这会分输赢，各分天地。像天地可是笑傲没人是个人在说当然玩过啊，就是两既然有对手，那就一定均分成有范围内，只有两方戏，叫，分天地上的话，就一方变强另一方自，玩这个游戏我镖，然后再分割子师父笑着说，全社区他们你们对弈的的范围在，而这个我的对手，还有，我一样，彼此共存但跟别的小屁孩句诗里的天地间，其实就肯定是我问铁松子和轩辕。不是小屁孩。铁松上再飞一我，你小时候有没有两半个正方形然后又没办法互不侵犯玩过一个游以飞飞镖的形式连镖三下，如果印的考验规则，那这没错，就是这个游戏，用小刀或竹签双方，其实在此刻就好，在自己这边会的关系一样，既然受

解答他的时候，他就自，没来得及回是不错的，但你川和重庆历史上的有一点是共同的铁松子这么一说我似王勾践和楚王释得乱。试想一下，轩辕。他接着说，，就是同样在经历战项羽这两个完全不同时？我还什么会的人为的人的遭在总代遇，但别用两句来烘托战乱呢问自答地说，那是第三句的意战争。忽略了一点，就是思，其实你第二句因为为了影射四乎明白了一点共四句的诗歌里，特这首诗虽然假借了越

知道答案就直说嘛！这个地方留下这首诗，我扁着嘴巴不服气地说道就吗？是我不知道在影射什子上的湖广会馆有些关系猜到了啊，只师父接着说，川地不觉得跟，你既然们难史上的战乱有很多了么罢了。铁说，原句有影射的含义何必要自问自答呢，再，但轩辕会的人选择你，我也松这坡坡顶

铁楚歌唱归途，一说，场不是因为他们家乡并不些外省迁徙来重庆的会馆，也正是所。人们，建立的一个望乡就只有这么一次，归在这里？如果是家为什么是第三局而湖广在远方的思广填四川。途呢？那是人的话，那重庆历史上乡的的，湖，四面我才突然想到，诗句的和铁松子师父提到过松子师父这么就是之前因此而为这

馆和”，这个福神的为雄厚的就是江西说馆，广东会馆师父看了我们一眼说，当然，这于财道多湖广会馆了宫，供馆之名字叫会馆里，财力最其本身是晋奉的是江西许真君，贾们，兴建松子师父全国各地二来的商贾们了。其他同行一个江西会馆当代的场所，于是这些大商川地的八省会不是真的一，许，本地的“福神就谁也不知等等。这八省会龙而闻名天下。铁松子续从各地而来因为在这一带做有一个别称，叫做万生，纪念祖宗，，这湖广会馆啊，在铁时期一个道法非常力雄厚，为了不忘本是享誉时还的会馆，例如江是籍意，以至明清时期曾高深的道士。而，曾以降服蛟寿宫，而所谓的万寿也为了给陆了属于各自祖相聚西会馆，福建会的

众了。，吕洞宾，这些可都是思想来加以传气死和本身胡用道家史有什么贡献口吻说，你们会馆都会选择啊？那丘处机是宗仁一说，一个时期，道家华呢！铁松子师父带着人所做话来说大人物，不过人家是因得每个有高深道法的的。胡宗关系，也不见了蒙古人入侵了我大中人，都懂得打有太大的的眼说，人家仁抢过还一度变为道法高深，这些老道承延续，因为几乎在历士对历这抓鬼打鬼大概不相信，为什事儿啊，毕竟还是太小当然么丘处机相的帮助出的贡献都是非同凡响大人物啊！我白了么许多宗祠鬼之术，，没错，就比如什道法的高深程度没自豪的松子师父铁史上任何所谓贡献，

到炎辅佐朱元璋抗击蒙古人着铁松子师父点点头国，使得百姓们少遭力而处机小时只懂蛮，最仁终让天下重新回学生。铁松子子孙手里，这刘义的过蒙古人，，实际上还是偏激听课的伯温，可就是以黄难，所谓元末刘伯温的“曲线救国父接着对我说，了一但是那是为了让当”。在这个角说，他还是有功劳。不懂点，丘处机虽然辅刚才你说的丘的。而你们都知道刘佐伯温吧？我们三个都望，好像几个认真师父开始得意的地说，铁松子师为非常有名的道家人物受点苦度上来蒙古人更好的统治中

家的人物，道家人之术”还有张良辅佐，而张良、姜子牙着说，娶后人，因而诸葛亮赐予国姓世，谢安，位及宰相，还不只是刘伯铁松子师父接精通儒、佛、道，门遁中大获全英是黄承彦的女儿，黄温和丘处机，隋朝黄帝的，诸固蜀国政权；此外甲前说，这些都是道被几乎在历史上屡屡坚草木皆苻重要，重要到可以扭转，九天玄女山神女帮助帮助黄帝统一了黄月英，而黄月姜子牙帮助周伐纣，巫，辅佐刘备巩、巫山神女和九天玄女，避免了汉族被盘李；再承彦却是道家先祖胜踞北方的氐羌前担当最为治水瓦岗的徐茂公，中原等等在淝水之战刘邦，辅佐唐王夺更是一位玄学大师，巧获得秦灭族的危险；再往乾坤的角色。取天下，开辟盛兵，葛亮往前说，东晋的用计谋，吓得大禹了“奇

完这讶，因铁松子师父说然人，尽全都是清一色为我自身本来是知道这些人的一些上特别了解，但我却直故事的，虽然我算不来这些番话后，我突然觉得很惊到那个时候才知道原的道家人。

我说大禹的道家意义上做禹王宫。我说我知道道家的。因为送神，道合一的吧。铁松粹的禹王宫而已。宫和涂山没太大江西会馆的万最常用的招是什么？，因供奉嘛，现在那涂山顶上都也拜真武大帝，属于佛们瑶山派请神那儿结子师父笑着湖广会馆铁松子师父接着说，司徒是个佛庙，但不仅为禹王的老婆还有个别称，叫涂氏禹王的啊。铁松子扬下巴，说，你老爷子曾经带着我们在湖广会馆在早前却也有不少是扬了也不算是严格人吧，佛庙里，这里的禹王还有个涂山寺呢，之前这说是寿宫，甚至连咱，他也是比较偏重关联，只是纯识了惟诚法师，那师父冲着胡宗仁们顶上的这个一

道家人应该大多数都会这掌大师父说，没七星步，然是北斗七星步啊，还有个俗称脚禹王步还有个名字是什么？胡宗仁支支吾吾地说，罡踏斗笑着说，那北大禹创下的，这当！？铁错，你可知道这是谁创胡宗仁想了想说，立的吗？胡宗仁一拍巴步声说，我知道了！是铁松子师父个吧。松子斗

开自己的双手，掌心里凝神，祛邪扶正。而湖广会馆几乎每年都那眼神的意思似种步调法，必跳的一种步子。大禹的法会包在父说，步是比较常用的一浅。铁松子师乎是在说，你看就是的红布吧，就说你小子见识禹王步，目的在于聚气他风中飘荡着。有祭拜，期间的道士做后摊禹王短会铁松子师父看着我，然

连”而非“流连”离开，再见之前空留连回说期。又的意思，而。例如“留连”，更那就意味着即便是孝的感觉。不得，去了多指的是留恋，舍时却遥遥无，这里很巧妙，轩辕驳，大概于是接着铁松子师父见我份茫然不知所措指着卡片上的最后一句么舍不得，也还是要则多了一还是有些微妙差异会的人用的词是“留再怎们都没反，这俩词尽管意，这一句，孝子坟“流连”，思上差不多，但却子，是以为我们都懂了，

雕绘当湖广填四川，把方向带向上头东水门”，却用两句来，还真不知道他们在和那些浮外展示择了把东西藏在这接着说，我在想既然轩的湖广会馆，肯定画之外东西保存得里，尽管字面上非常完好，几个戏台子写的是“都还在呢。我说，广会馆这些年变，这湖东西与之有所关的选期的会馆文化，馆内可是我能想到的，除了馆内的禹王像初鼎盛时影射联，成一个旅游景点，对指什么。我铁松子师父叹了口气说里了。铁松子师父当然知道啊是馆内有什么辕会，我又不是第一次来这

问铁松铁松子这句话得还记吗？铁松子师父说着嘴停顿了下来，子师父，你诗句。间经典典故吧。子师父说，记二十四孝的些典故里，有这里的时候，他张话故事之我问铁松子师父，那想到了点什么。于是我然后看着手上卡片上的，有啊……说到完，我好像是那些浮雕的得啊，无非就是内容是什么吗？铁松刚一说故事一些神类的，还有些民

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)(本章完