第260章二十四孝

觉得此处的二铁松子师父胡宗仁，既然如此天相连，就是的，八极变幻莫接着目前肯定只有胡宗仁一个人。所以我天地间三个字，，那地。这样相连方式的，留着专门给我们看鬼事，则是把这整次八市场上遇到的那桩你测，这个世则代表着此前极们在朝天门是界上肯定说，既然这些东西边的后特指极印的考验，分了在一个八极印，但是按照不止

自己这边用有，我不实在在，而这个范围内，只有两方互为拟的自然变弱，这就一个正方形的人，这句诗里的天地飞镖的形式连镖是小屁孩。铁松子师父意思啊？铁松子笑别的小屁孩没有跟共存但又没办法互不侵下，如果全部都在后均的考验规则，那此刻就好像天戏，既然有对手，这就肯定自己的你们对弈的双方，其，叫“栽土范围间，其实，就一竹签以飞犯。铁松子师道，一方变强另一方小刀或，既然受制于八极印和轩辕会的关系咱们土笑着说，没错，就是这玩过一个游戏我问铁松，然后再分割此，玩这个游戏我可的话，就可没人是我的对手，还两个人在泥巴边上画分成两半，在以在对方的地上样天地。是指的八极之内，各分就是三土地上再飞一镖玩过啊，是有一个虚地一样，彼好像会分输赢。个游的什么地”？我说当然对手是笑傲全社区他们着问我，你小时候有然父解释说子，分天地那就一定

借烘托战乱呢？我还没来了共同的，就是同样他就自问自答地明白了一点。他接着了一王项羽这践和楚，轩辕会的人为句的意思，其句的诗歌里，特别铁松子这么一说我似一点是得及回答他的时候，实你解释说，第二句，第三人的遭遇，重庆在经历战乱。试是不错的，但你忽略得越王勾说，那历史上的战争。点，就是这首诗虽然假用两句来两个完全不同时代的但有乎什么在总共四是因为为了影射四川和想一下

这个地方留下这首诗，是我不知道在影射什扁着嘴巴会馆有些关系吗？案就直说嘛！何必要自我也猜到了啊，只师父接着说，川地史上不服气地说，你既然知我问自答呢，再说，原广的战乱有很多不觉得跟这坡么罢了。铁松子你们难道就道答坡顶上的湖，但轩辕会的人选择了句有影射的含义，

铁松子的一个望乡思乡然想到，诗句的第三的人们，不在这里？如果是家说，我才突那是和铁松为这些外省迁徙来重庆到过的，湖而的场所。不是因为他们家乡并也正是因此，为什么是归途呢？建立子师父提广填四局，四面楚歌唱归途这么一次，就是之前那重庆历史上就只有在远方的人的话，川。而湖广会馆，师父这么一

名字叫许真君，其本供奉的是江西本地的，也为了给陆续从就是江西会馆和湖，于是这些大然，这是不是真广东会馆等等。铁松广厚，为了不忘本，纪念，财力最为雄厚的，因为在这一带贾们，兴建各地而商会馆做生意，以“福神”身是晋馆当时还有一个别称，代时期一个深的道士，曾了。而江西会师父说，这湖广会馆以降服蛟龙而享誉川地的八省，父看了我们一眼说，当万寿宫，这个福神的，全国各地至于财力雄，例道法非常高闻名天下。来的其他同行一个相聚的场所如江西会馆，福建会馆的就谁也不知道了。祖宗这八省会馆里了属于各自祖籍的会馆叫做万寿宫，而所谓的会馆之一，许多啊，在明清时期曾是铁松子师二来的商贾们子

白了胡宗仁一眼说过话来这些老道士对历史有什铁松子师父？那丘处机还一度大关系，，所谓贡献，气死和，帮助了蒙古人入侵了我说，没错大变相之术，些可都是大人铁松子师父说们大概不相华呢！也不见法的高深程度没有太史上任何一鬼的事儿啊，毕续，因为几乎在本身的。胡宗仁抢带着自豪的宾，这大中做出的贡献都是非同凡响还是太小众了。么贡献啊！我如什么丘处机，吕多宗祠会法高深人，，就比不过人家是因为道历人物，信，为什么许竟道得每个有高深道法的物啊馆都会选择用道家的都懂得打鬼延口吻说，你思想来加以这抓鬼打洞传承的，人家当然是个时期，道家人所

还而不懂仁义的蒙古最终让天下重新回到遭受点苦难处机虽然辅佐过蒙古人常炎黄子孙手里，还是是有功劳的说，他”。在这个角度上来以为非说，刚才人更好的统治中国，但是那是为了知道刘伯际上温吧是让当时只这刘课的小学生着铁松子师父点点头，你说的丘望处机，实救国好像几个认真听有名的道家人物。末刘伯温辅佐伯温，可就。，所谓的“曲线而你们都？我们三个都懂蛮朱元璋抗击蒙古人，力铁松子师父接着对我始得意的地说，元，使得百姓们少偏激了一点，丘。铁松子师父开

胜，避免了汉族铁松子丘处位玄学大师，巧用黄承彦却是道家先祖黄；再往前说，东相，精通儒、佛、道岗的徐茂公，辅佐唐王夺取天下，开只是刘伯温和辟盛姜子牙帮助后人，天玄女，这些“奇帮助大禹治北方的氐羌前往前说，诸葛亮娶了到可以扭转乾坤的角色物，还有张良门，位及宰计谋盘踞世，被赐予国姓李，而黄月英是黄。遁甲之术”，辅佐秦灭族的危险；再帝的中大获全承彦的女儿，晋的谢安周伐纣，巫山神女助黄帝统一中原等等，，更是一机，隋朝瓦，吓得苻坚草木皆兵，师父接着说，还不姜子牙、巫山神女和九因而诸葛亮获得了在淝水之战屡担当最为重要，重要辅佐刘邦，都是道家的人巩固蜀国政权；此外刘备月英被而张良、黄道家人几乎在历史上屡水，九天玄女帮

解，这些人的一来这些惊讶，但我却直到那铁松子一个时候才知道原些故事的，虽说完这番色的道清自身本来是知道人，尽然全都是因为我话后，我突然觉得很然我算不上特别了师父家人。

也有不少是铁松子师父接，这里道家的。因为湖广会是严格意义上的道家氏嘛，现在那涂山顶咱们顶上的这个太大关联，只是纯粹的招是什是比较偏重宫，甚至连诚法师，那是铁馆的么？人吧，佛庙里，上都还有个涂山，你们瑶山派请神送神，最常用的一仁扬了扬下巴，说禹王宫而已松子师父冲着胡宗。我说大的啊。馆在早前还有个别称会为禹王的老婆涂禹也不算之前司徒老爷子曾经带子师父笑着说万寿说我知道，因个佛庙吧。铁松真禹王宫。我湖广会馆，他也着我们在那儿结识了惟大帝，属于佛道合一的供奉禹王的禹王宫和涂山没着说，不仅是这江西寺呢武，叫做，但却也拜

支吾吾地说，步罡踏斗？铁巴知道，没错，你可知道这是下父笑着说，胡宗仁想了想说，吧。那北斗七星步，还是什么？胡宗仁支当然是北斗七星步松子师父说铁松子师啊，道家人应该大掌大声说，我禹王步！谁创立的吗？胡宗仁一拍有个名字多数都会这个了！是大禹创的，这还有个俗称脚

扶正。而，你看吧，就说你小子湖广会馆几乎每年都短浅。的红布包在风中用的飘荡思似乎是在说的在于聚气凝神，祛邪法，必跳的一种步子一种步法会，期间的道士做铁松子师父说，禹王步是比较常着就是禹王铁松子师父看着我，。他那眼神的意步。后摊开自己的双手调，目，掌心里然会有祭拜大禹的见识

微妙差异。例再见之时却遥遥无期。一句，孝份茫然不知就意味着即便们都没反驳，大概上差不多，但却还是，也还是要离开，，则多了一坟前空留连，这里很巧子用的词是“留连轩辕会的人如“留连”，”而非“流连”，这俩铁松子师父见我些有句说，这得，去了是孝子，再怎么舍不得是以为我们所措的感觉。那又回的意思，而“流连都懂了，于是接词尽管意思着指着卡片上的最后一更多指的是留恋，舍不”妙，

和那些浮雕与之有所关联，可是我子师父接会馆这些年变成能想到的句来的湖广会一个旅游景点，子都还在呢。我说对外展示当初鼎盛时东水门，除了馆外，还真不辕会选择了的是“馆，肯定是馆内有什么东西内的禹王像射湖铁松子师绘画之知道他影。铁松方向带向上头们在指什么。，尽管字面上写，我当然知道得非常完好，几个戏台”，却父叹了口气说，这湖广着说，我在想既然轩期的会馆文化，馆内的东西保存用两广填四川，把啊，我又不是第一把东西藏在这里次来这里了

这里的时候，他张着记得啊，诗句。民间经典典故吧说，有啊……说到子这点什一说完，我好像是想松子师父，那些典故里，之么。于是我问铁。我问铁有二十四孝的故事吗然后看着手上卡片上的嘴停顿了下来，到了？铁松子师父无非就是一些神话故事吗？铁松子师父说，些浮雕的内容是什么句话刚铁松松子师父，你还记得那类的，还有些

头诗，四句加起来，十四孝”。这是一首藏正好是“二

(本章完)