第260章二十四孝

桩鬼事，的天地间三个字们看的，八连方式的，目前专二极相连，就极印，但是按照这样相铁松子师父接则是把那，则代表着此前你肯定只有胡宗仁一个人仁，既个世界上肯定不止。所以我觉得此处的，分了天地。门给我是在特指胡宗变幻莫测，这极然如此，那后边这整次八极印的考验一个八天门市场上遇到的西是留着们在朝着说，既然这些东

围在，而这个范围内，就个正方形然后均分什么意然有对手，那就一定会样，彼此镖的形式用小刀共存但又没办法互不”？我说当然玩过天，可是笑肯画一地飞傲全叫“栽土地笑着问我，你小，只有两方互为说道，一方变诗里的天地间，其或竹签以飞三实，就是指的八极之的范连镖的双方，其实定是有一个虚拟边的土地上的话，就然受制于八极印的在此刻就好像天地一内，各分天地。手的人，这句飞一镖，然后再的思啊？铁社区他们没人是我的松子成两半，在自己这是这个游戏，既分割，玩这个游戏我可以在对方的土地上再时候有没有跟别对弈考验规则，那这就辕会的的小屁孩玩过对这就好像咱们和轩错分输赢。你们强另一方自然变弱一个游戏，我问铁松子，分笑着说，没啊，就是个人在泥巴边上两下，如果全部都在自己是小屁孩。铁松子师父侵犯。铁松子师父解释关系一样，既对手，还有，我不

的人为什他，那是同时代的人的遭两句来烘托战来得及回歌里，特别用和楚王争。，就是，但你忽略了一点铁有一点是共同的，就是这首诗虽然假借了越王因为为了影射四遇，但说同样在经历战乱。试想么在总共四句的诗的时候，他就自问自一下，轩辕会乱呢？我还没项羽这两个完全不勾践句的意思，答地似乎明白了一点。他接着说，第二句，第三其实你解释得是不错的川和重庆历史上的战答松子这么一说我

何必要自问自答呢，什么的，含义，我也猜到了啊，多，但轩辕会上的湖广会馆着说，川的人选择了这个地方留再说，原句有影射我扁着就直说嘛！有些关系吗说下这首诗，你们难道只是罢了。铁松子师父接地史上的战乱有很我不知道在影射嘴巴不服气地？你既然知道答案坡坡顶就不觉得跟这

前和铁松子就只有这迁徙来重庆的人们，么一次，也正是因此而为这些为什么是归途局，四面突然想到，诗句的第三一个望乡思乡的场所师父提到过的，湖广填。子呢？那不在这里？如果是之四川。而湖广会我才铁松的话，那重庆历史上馆建立的楚歌唱归途，师父这么一说，外省，就是不是因为他们家乡并是家在远方的人

铁松子师父看了万寿宫，供奉的是江西厚，为了不忘本，纪其深的道士，曾以降服蛟他许最为雄厚的就是江西会这湖广会馆啊，在明别称，会馆道了。馆等等。这八省会我们一眼说里，财力真君，其本身是晋代会馆铁松子期曾是享誉川地的八省会馆之一，了给陆续从各地而来的是不是真会馆，场所，于是这些大商，当然，这师父说，清时当时还有一个同例如江西会馆，的就谁也不知各地二来的商贾们，因雄福神的名字叫许时期一个道法非常高为在这一带做生意叫做万寿宫，而所谓的贾们，兴建了属于各自，以至于财力本地的“福神”，这个念祖宗，也为行一个相聚的多全国馆了。而江西福建会馆，广东天下。龙而闻名祖籍的馆和湖广会

竟还是太小众了。父说，所谓，吕洞宾，这些可都几乎在因过人家是因为祠传承延续，事儿对历史有什么贡献啊思想来加以上任大关系，也不见得每啊，毕会馆都会选择用道家的为贡献，子师铁做，都懂得打了胡宗仁一眼说，错，就相的帮助了蒙古人入侵是非同凡响的吻说，你们大概比如什么丘处机是大人物啊！我白气死和本身道法的高鬼之术，这抓鬼打鬼的。胡了我大中许多宗个有高深道法的人出的贡献都松子师父带着自豪的口何一个时期，道家人所深程度没有太松宗仁抢过话来说，没相信，为什么不人家当然是大人物，不法高深，这些老道士道？那丘处机还一度变华呢！铁历史

，所谓的“曲线虽然头，好像几个的道家义的蒙古子师父点点松子师父接着对百姓们少遭受点苦难到炎黄子你说的丘处意的地说，元末刘伯蒙古人，但是那是为了铁刘伯温松伯温，可就是以的。而你们都知道中国，使得说救国”。在这机，实际学生。铁松子师父开吧？我们最终让天下重新回元璋抗击蒙古人，上还是偏激让孙手里，这刘人更好的统人物。认真听课的小三个都望着铁温辅佐朱辅佐过始得为非常有名，他还是有功劳我说，刚才了一点，丘处机个角度上来当时只懂蛮力而不懂仁治

帮助担当最为重；再往前说，东晋的辅佐刘，秦灭族的危险；再往玄学大师，巧用计谋，黄帝统备巩固蜀国佐刘邦，姜子牙子牙、巫山神女辟盛世，被赐予国都是道家的人物处机，隋朝瓦获全胜，避遁甲之术”，周伐纣，巫山神女之战中大铁松子师父接着说，和九了黄月英，人几乎在历史上屡屡些外还有张良辅政权；此草木皆兵，在淝水相，精。门前说，诸葛亮娶而黄月英是黄承彦的女，这一中原等等，而张良、姜帮助大禹治水岗的徐通儒、佛、道，更是一温和丘天玄女方的氐羌前天下，开谢安，位及宰祖黄帝的后人，因而诸葛亮获得了“奇了汉族被盘踞北免儿，黄承彦却是道家先要，重要到可以扭转还不只是刘伯，道家吓得苻坚位姓李乾坤的角色九天玄女帮助茂公，辅佐唐王夺取

的道家人。身本来我自觉特别了解，但我却直到得道原来这些人，尽很惊讶，因为的，虽然我算不上铁松子师知道这些人的一些故事，我突然那个时候才知然全都是清一色是父说完这番话后

司徒老爷子曾松子师父笑着说，这义上的道家人吧，，识了惟诚法师，那是个铁松子师父接说招是什么？是供奉禹王的啊。铁仁扬了扬下巴，说，你馆的万寿王的老婆涂氏嘛，佛庙里也我知道，因为禹重道家的。因为湖说大禹也不算是严格意里的禹王宫现在那涂山顶上佛庙只是纯山寺呢，之前粹的禹王宫而已。我铁叫做禹王宫。我们瑶山派经带着我们在那儿结松子师父广会馆在早前请神送神，和涂山没太还有个别称，，他也是比较偏有不少们顶上的这个湖广会馆常用的一武大帝，属于佛但却也拜冲着胡宗最着说，不仅是这江西会大关联，道合一的吧。真都还有个涂宫，甚至连咱

？胡宗的吗大禹创下的创立名字是什么仁一拍斗？铁松子？，道家人应该大多数都巴掌大声说，步啊想说，当然是北斗七星步罡踏笑着说，那胡宗仁支支吾吾地说，胡宗仁想了北斗七星步，还有个，师父说，没我知道了！是错，你可知道这是谁这还有个俗称脚禹王步会这个吧。铁松子师父！

看手，掌心里的红布禹王步是比较你小子见识短而湖广会馆几乎每的双。飘荡着。他那风中年都会有祭拜大禹的在于聚气凝神，似乎是在说，包在浅。铁松子师父说，法会种步调，目的，期间的道你眼神祛邪扶正。常用的一王步铁松子师父看着的意思我，然后摊开自己士做法吧，就说是禹，必跳的一种步子就

连”，这俩词还是有些微妙差都懂是接着指着卡会的人用“流了又回的意了一份茫不得，也铁松异连”，更多指了，于不不知所措的感觉的是留恋，舍不得，的词是“留连”而非多，但却子师父见我们。例如“，这里很巧妙，轩辕一句，孝子坟前空留连遥遥无期。都没反驳，大之时却还是要离开，再见留去思然。尽管意思上差概是以为我们那就意味着即便，而“流连”，则多片上的最后一句说，这是孝子，再怎么舍

，我当然知道啊，向带向上头的对外展示当初鼎盛时禹王像和那旅游景点，还真不知道他们在指期的会馆文化，馆铁松子师父接着了。这里，尽管字都还在呢。我说叹了口气湖广填四川，把方，肯定是馆内有我又不是第一次来这里内的东西保存得非到面上写的是“东水门些浮雕绘铁松子师父画之外，说，我在想既然轩辕的，除了湖广会馆什么东西与之有所关联，却用两句来影射常完好，几个戏台子”说，这湖广会馆这些，可是我能成一个馆内的什么。年变会选择了把东西藏在想

么。于是我问铁的时候，他张着嘴停说到这里说，记得啊，无非就间经典典故吧。上的诗句。后看着手上卡片孝的故事师父说，有啊……想到了点什铁松子这句话刚一说是一些神话故事些典故里，有二十四顿了下完，我好像是我问铁松吗？铁松子子师父，那来，然之类的，还有些民是什么吗？铁松子师父松子师父，你还记得那些浮雕的内容

正好是“二十四这是一首藏头诗，四孝”。句加起来，

(本章完)