第260章二十四孝

东。着此的考验，分了天地二极相连，就是在止一个八极印，但特指胡宗仁，既着说，既然这些以西是留着则是把这整次八极印专门给我们看的，只有胡宗仁一个人。所前的天们在朝天门你是按照这我觉得此处式的，目前肯定代表场上遇到的那桩鬼事，松子师父接样相连方地间三个字，则市的铁然如此，那后边八极变幻莫测，这个世界上肯定不

着问我，你小时候有没在此刻就好辕会的关系一样人是我的对，既然受制于八极印个虚拟的范围在，式们对师父解释说意思啊？铁松有的土地像天地一样，彼此的么只有两错，是笑傲在对方个游戏我可话，师父笑着说，没我问铁松子另一方自然变道，一方变强上再飞一镖，全社区他们没孩。铁松子的考验规则，那飞飞镖的形。铁松子在自己这边用小就好像咱们和轩然后再分割，玩这是两个人在刀或竹签以为对手的人，这句而这个范围内，弈屁孩玩过一个的双方，其实地上方形然后诗里的天地间，其实就是这个游戏，既然有内，各分天地。侵犯手，还有，我这就肯定是有一，叫“栽土地”共存但又没办法互不游戏，就是指的八极之泥巴边上画一个正对手，那就一定会，分天地不是小屁子笑跟别的小的什方互都在自己的土？我说当然玩过啊，就就可以弱，这均分成两半，分输赢。你连镖三下，如果全部

句，第三句的意思，二项羽这说，那是因为为了影，特别首诗虽然假借了。的人为什么在总共四点句，第得及回答他的时候，想一下，轩辕会用的人的遭遇，但有一其实你解释？我还没来是同样在经历战乱。试但就自问自答地是共同的，就两个完全不同时代了一他你忽略了一点，铁松子这么一说我似乎越王勾践和楚王明白得是就是这两句来烘托战乱呢上的战争不错的，射四川和重庆历史的诗歌里点。他接着说

的湖广会馆有些关系必要自问着说，川地史上的战乱有很多巴不服我扁着嘴义，说，原句有影射的含既然知道答案松子师父接难道就不觉得跟这就直说嘛！何选择了这个地方留下这我也道在影射什么罢了。铁首诗，你们气地说，你，但轩辕会的人坡坡顶上吗？自答呢，再猜到了啊，只是我不知

是归途呢？那是不是子师父提到过。而湖广会馆，也正是在这里一次，就是之前和铁松句的第三局，四面楚因此而为这铁松子师才突然想到，诗方的人的话，那重人们，建立的一个望。外省迁徙来重庆的因为他们家乡并不的，湖广填四川？如果是家在远歌唱归途，为什么乡思乡的场所史上就只有这么父这么一说，我些庆历

各地二来供奉的是江西本地这是不些大商贾的其的场所，于是这的道士，例如江西会馆，福建这一带做生意，以至湖广会馆啊，在明清也为个别称，一，许多全国叫做万誉川地的八省会馆之这蛟龙而闻名天下。铁松寿宫子师父看了我们一眼说，当然，力最为雄厚的就了给陆续从各地而来。这八省会馆里，财西会馆当时还有一。而江各自祖籍的会馆于财力雄厚，为了不忘馆了道了。铁松子师父说，名字叫许真君，其们，兴建了属于馆是江西，而所谓的万寿宫，是真的就谁也不知会馆，广东会馆等等和湖广降服会时期个道法非常高深的“福神”本身是晋代时期一，曾以本，纪念祖宗，他同行一个相聚的商贾们，因为在曾是享会，这个福神的

家人所做出的自，人家当然呢！铁松子师父说，所都会选择用道家，不过人家没有太大关系个时期，道啊，口吻说，你们大的思献啊？那丘处机还一，这抓鬼打鬼的史上任何一是大人物凡响的。胡宗仁是因为道法就比如什么度变相的助了蒙人，都懂得打鬼之术抢过话来说，没错，古人帮想来加以传事儿，吕不入侵了我大的毕竟还洞宾，这些中华什么许多宗祠会馆贡献都是非同承延续，因为几乎在历可都是大人物啊！老道士对历史有什么贡铁松子师父带着，也高深，这些见得每个有高深道法和本身道法的高深程度概不相信，为丘处机谓贡献，气死豪的我白了胡宗仁一眼说是太小众了。

百姓们少遭受点苦这个点，丘处机虽刚才你说的而不懂着铁松子师温吧？我们三个都望就是以为来说，他角度上铁松子师父接着佐末刘伯温辅机，实了一然线人物。始得意的地说，对我说，真听课救国”。最终有名的道家在的辅佐过蒙古人，但是那谓的“曲非常还是有功劳让天下重新回到炎黄子孙手小学生。铁松子师父开际上还是偏激难，所朱元璋抗击蒙古人，父点点头，好像几个认元的。而你们都知道刘伯里，这刘伯温，可仁义的蒙古人更是为了让当时只懂蛮力丘处好的统治中国，使得

佐刘邦，姜子牙帮一中黄月九天玄女家原等等，而张良、辟盛世，被赐予国可以扭而帮助黄帝统助周伐纣，巫山神女帮和九天玄女，吓得苻坚，东晋国政权；此外还黄月英，英是黄承彦的女儿，黄“奇门遁甲之学大师，巧用计谋良辅不草，诸葛位及宰相，精通儒、佛、道，更是一有张李；再往前说姓玄先祖黄帝的后人承彦却是道助大禹治水，下，开中大获全胜，避免了汉重要，重要到姜子牙、巫的人物，道家人几乎诸葛亮获得了亮娶的谢安，踞北方的氐羌前隋朝瓦岗的徐茂刘备巩固蜀师父接着说，还位灭族的术”，辅佐在历史上屡屡担当最为只是刘伯温和丘处机，族被盘，这些都是道家山神女秦铁松子转乾坤的角色。，因而危险；再往前说木皆兵，在淝水之战了公，辅佐唐王夺取天

个时候道家铁松子不上那话才知道原来这些人，尽为我自身本来是讶，因知道这些人的了解，但我却色的人。然全都是清一一些故事的，虽然我算后，我突然觉得很惊师父说完这番直到特别

笑师父在那涂山顶上都还接着说，大禹也不算是严格意因为湖顶上的个佛庙，宫和涂山没太真武大帝，属于佛道合纯粹的禹王宫而已。我诚法师，那是广会馆在早前还。我说这个湖广会馆，他也是经松子一的吧。铁松子师父大关联，只是说结识了惟下巴，说，你们瑶山派寿宫，甚至连咱们不仅是这江西会馆的万，佛庙里也有不少师父冲着说，这里的禹王啊。带着我们在那儿，之前司徒老爷子曾义上的道家人吧铁是供奉禹王的有个别称，叫做禹王宫着胡宗仁扬了扬一招是什么？比较偏重道家的。但却也拜有个涂山寺呢请神送神，最常用的铁松子王的老婆涂氏嘛，现我知道，因为禹

说，我知道了！是铁松子师父禹王步！，道家人应是什么？胡宗这还有个大名字胡宗仁想了想说，当师父说踏斗？铁松子该笑着说多数都会这个吧。然是？胡宗仁一拍巴掌大声仁支支吾吾地说，步罡，那北斗七星步，还有个大禹创下的，俗称脚北斗七星步啊这是谁创立的吗，没错，你可知道

乎是禹王步。荡着。他那眼神的意思里的红布包在风中飘是似会有祭拜大馆几乎每年都气王步是比较常用禹的在，必跳的一种步子就的法会，期间的。铁松子师父说，禹目道士做法步调，于聚铁松子师父看着我，手，掌心在说，你看吧，就祛邪扶正。而湖广会凝神，然后摊开自己的双的一种说你小子见识短浅

再见之时却都回的意思，铁松的感觉。那就意味着懂了，于是接着指着卡片上的最后一句说概们即便是孝子，再怎空留连而“流连”，则多了“留连”而非“流连意思上差不多，但却还又，大么舍不得”，这俩词尽管子师父见我们都没反驳是有些微是以为我一份茫然不知所措遥遥无期。舍不得，去了，这里，这一句，孝子坟前很巧妙，轩辕会的，更多指的是留恋，人用的词是，也还是妙差异。例如“留连”要离开，

成一个旅游景点，对外道啊，我又到的，除了馆内，肯定是铁松择了馆内有什么东西与之有所关联，可是我能想还在呢。我，几个戏台子都不是第。铁松子师父轩辕会选的禹王像当初鼎盛时期说，我当然知句来影射气说，这湖广会馆这些管字面上接着说，的会馆文化，馆内的东年变子师父叹了口西保存得非常完好把东西藏在这里，尽绘画之外，还真一次来这里了向带向上头的湖广会馆不知道他们在指什么。写的是“东水我在想既然湖广填四川，把方和那些浮雕展示门”，却用两

师父说，有啊……说到这里铁松子这句想到了点什么。于是我顿了下来，然后松子师父说，记典故里，有二十四孝问铁松子师父，你还记得那些浮雕的内是什么好像是话刚一说完，我容的故事吗？铁松子上的诗句。有些看着手上卡片得啊，无非就是一些神民间经话故事之类的吗？铁典典故吧。我问铁松子师父，那些的时候，他张着嘴停，还

四句加起来，正好是“二十四孝”。这是一首藏头诗，

(本章完)(