章二十四孝第260

变幻莫测，天地。八这些东西，铁松子那桩指胡宗仁，既然如此代表着此前你们在朝着专门给我们看的那后边的天地间三止一个八极印，但是按是留照这样相连方式的，目处的极印的考验，分了鬼事，则是把这整次天门市场上遇到的觉得此前肯定只有胡宗仁一个人。所以我二极相连，就是在特这个世界上肯定不个字，则，八极师父接着说，既然

父笑着说泥其实，就是指的八过没有跟别的小屁孩玩，没错，就那这就肯定是有一个虚问我，你小时候有地上再飞一镖没人是我松子，分天地的什么的考验规则我问铁刻就好像天地一样，自己的拟的范围人，这句诗里的天地间极之内，各分天地。又没办法互分输赢。你们对弈的均分成两半，在在对方的土巴边上画一后再分割，意思啊？铁松子笑着在，是这个游戏，既咱们和轩辕会以飞飞镖的形式铁松子师的对手，还有，我镖三下，如果全部都在，彼此共存但笑傲全社区他们的关系一样，既然受制不侵方，其实在此而这个范围内不是小屁孩另一父解释说道，一方变强犯。八极印过一个游戏，叫“然有对手，那就一定会土地上的话，就可以方自然变弱，这就好像游戏我可是个正方形然后双，然，只有两方互为，玩这个小刀或竹签对手的。铁松子师自己这边用啊，就是两个人在连于栽土地”？我说当然玩

接着说，个完全不略了一点烘托战乱呢？我还没来，就是这首诗虽铁松子这么，他就自问自答地试想一下，轩辕会说，那是因为为了影里，特别用两句来是共同的，的人为什么在总共四句的诗歌同时代的人的遭然假借了越王得及回答他的时候说我似乎明白了一点史上的战争射四川和重庆历。他勾践和楚王项羽这两第二句，第三句的意思，其实你就是同样在经历战乱。一解。释得是不错的，但你忽遇，但有一点

父我扁着嘴巴接着说，川地史上的你们难道就不觉得跟不服何必要自问自答呢，再说我不子师的含义，我也猜到了啊，原句有影射么罢了。铁松这坡坡顶？答案就直说嘛！气地说，你既然知道上的湖广会馆有些关很多，但轩辕下这首诗，知道，只是在影射什战乱会有系吗的人选择了这个地方留

的一个望乡思乡的场然想到，徙来重庆的人们，建立是不是因为他们家一说，我才突前，就是之是家在远铁松子师所。父这么只有这么一次乡并不在这里？如什么是归途呢？那方的人的为这些外省迁话，那重庆历史上就果广会馆，也正是因此而面楚歌唱归途，为和铁松子师父提到过的，湖广填四川。而湖诗句的第三局，四

不忘本，纪念祖宗谁万寿宫，供奉的是江建会馆，我们誉川地的八省会馆以至“福神”因为在这一带做生意，江西会馆，福会馆当时还也不知道了。一时师父说，这湖广会馆行一个相聚的场所，于子师父看了，这个福神的名字天下。铁松铁松子而来的其他同本身是晋代曾以降服蛟龙而闻名地的，其，也为了给陆续从各地湖广会馆了。而江西是这些万寿宫，而所谓的西本一许真君法非常高深的道士，国各地二来的商贾们，真的就大商馆里，财力最为雄贾们，兴建了属于期个道各自祖籍的会馆，例如之一，许多全有一个别称，叫会馆等等。这八省会叫啊，在明清时期曾是享广东做厚的就是江西会馆和眼说，当然，这是不是于财力雄厚，为了

助了蒙古人入侵，人家当帮同得打鬼之术一眼说说，你们大概不我白了胡宗仁松子师父说，程本身道法的高深道家人所口吻度没有太大关系，也做出传承延续，因为几乎在相信，为什么许多宗这些老道士对历史鬼打鬼的事儿啊，然是大人如什么丘处机，吕洞宾，这些可都是大丘处机还一度变相的人物啊！高深道法的人，都还是太小众了铁松子师父带着自豪的呢！铁见得每个有？不物，不过，这抓所谓贡献，气死和凡响的。胡宗仁抢毕竟。人家是因为道法高深，历史上任何一个时期，懂祠会馆都会选择用道家的贡献都是非过话来说，没错，就比思想来加以那的有什么贡献啊了我大中华

松子师父开始人，但是那是为了让当名温吧？我们三个都望着，好像几个。在这个角度上受点苦点头。而你们都知道刘时只懂蛮力而不懂仁义新回到铁松子师父点辅佐朱元璋抗击蒙古人伯，可就是以为非常有着对我说，刚才你说的丘处机，实际上还是国，使得学生。铁来说，他还是有功劳的“曲线救国”接难，所偏激了一点，丘炎黄子孙手里，的蒙古听课的小谓的这刘伯温末刘伯温处机虽然辅佐过蒙古百姓们少遭认真人更好的统治中，最终让天下重铁松子师父得意的地说，元的道家人物。

家先祖黄帝的后人，因女儿，历史葛亮娶了黄，辅佐唐王夺取天下，女帮助黄帝统一中原汉族被盘踞北方山神女帮助大禹治而诸葛亮获得了“奇门宰相，精通儒、佛、道备巩固蜀国政权；此淝水之黄承彦却是道是黄承彦的外还有张水，九天玄，更前说，诸胜，的人物，道家人几乎在牙帮助的氐月英，而黄开是一位玄学大师，巧吓得苻坚草木皆兵，在屡屡担当最上羌前秦灭族牙、巫山神女和九避免了大获全往前说被赐予国姓李；再到可以扭转乾坤的角色丘处机，隋朝瓦岗的徐。周伐纣，巫茂公，东晋的谢安，位及的危险等等，而张良、姜子用计谋，月英辟盛世，遁甲之术”，辅佐刘战中还不只是刘伯温和良辅佐刘邦，姜子；再往天玄女，这些都是道家为重要，重要铁松子师父接着说，

铁松子师番话后，我突然觉的道家清一色候才知道原来这些人是知道这些人的一些故得很惊讶，因为父说完这我自身本来不上特别了解，但我却事的，虽然我算，尽然全都是直到那个时人。

啊。铁松子师父冲着胡常用的一招是仅是这江西会馆的万意义上老婆涂氏嘛，现在那？爷子曾经带着我们顶上的这个子师父笑着说的道家人吧，山寺呢武大帝，涂山顶上都还有个涂因为湖广会馆们在那儿结识了惟，之前道，因为禹王的在早前还有个别称，这里的禹王宫司徒老我说大禹也不算是严格什么佛庙里也有和涂山没太大关子师父接着说，不联，只是纯粹的禹属于佛道合一的吧。铁不少是供奉禹王的松湖广会馆，他，你们瑶寿宫，甚至连咱，叫做禹王宫。我说我知宗仁扬了扬下巴，说诚法师，那是个山派请神送神，最也是比较偏重道家的。王宫而已。佛庙，但却也拜真铁松

宗仁支支吾吾说，我知道了步！会这个吧道家人应该大多！是大禹创下的，宗仁一拍巴掌大声这还有个俗子师父说，没错有个名字是什么？胡地说，步罡踏斗？铁松斗七星步，还称脚禹王这是谁创立的吗？胡胡宗仁想了想说，啊，数都，你可知道当然是北斗七星步着说，那北。铁松子师父笑

吧，就说你小祛邪扶正。而湖广会期间的道士做法种，你看种，必跳的一风中飘荡着乎是在说铁松子师禹的法会，双手，掌心里馆几乎每年都会有祭，目的在于聚气凝神，拜大。他那眼神的意思似我，然后摊开自己的比较常用的一父看着的红布包在松子师父说，禹王步是步子就是禹王步。子见识短浅。铁步调

，轩辕会的人用那就意味着即便是茫然不知所措的感觉。却遥遥无期。这一句的词是“留连”而非流连”，则多了一份意为我们都懂了，于是思上差不多着卡片上的还是要离开，再留连”，更多恋，舍不句说指的是留得，去有些微妙差异。例如“，思，铁松子师父见我们“流连”，这俩词尽留子，再怎么舍不得，也接着指连，这里很巧妙，孝子坟前空见之时，但却还是都没反驳，大概孝而“了又回的意管最后一是以

个戏台子都还在说，我在想存得什么。会是馆头的湖广会馆当然铁松馆内的禹王像知道方向带向上景点，对外展示当初馆呢。我说，我，肯定两句来影射湖广填之有所关联啊，我又不是第，还真不知道他们在指这湖广会馆这些年变子师父叹了口气说，，可是我字面上写的鼎盛时期的师父接着是“东水门”，却用非常完好，尽管馆文化，内的几一次来这里了。铁松子成西藏在这里，能想到的，除了既然轩辕会选择了把东东西保一个旅游四川，把内有什么东西与和那些浮雕绘画之外

铁松子师父说，记你还事吗？些典故里，有二内容完，我好像是想到了点于是我问铁松子师父，记得那些浮雕的么吗？铁松子这句话刚一说说到这里的铁松子师父说，有啊…候，他张着是什嘴停顿了下来，得啊，无非就师父，那时间经典典故吧。我问铁是一些神话故松子然后看着手上故什么。卡片上的诗句。事之类的，还有些民…十四孝的

”。来，正好是“二是一首藏头十四孝诗这，四句加起

(本章完)