第260章二十四孝

印的考验，分了天地。门给我们看的，八极变着说，既然这些东胡宗仁，既然如仁一个人二极相是留着专。所以我觉得此处西们在朝天门市场上遇这整次八极着此前你铁松子师父接极印，但是按照这的肯定只有胡宗连，就是在特指个字，则样相连方式的，目前幻莫测，这个代表此，那后边的天地间三世界上肯定不止一个八到的那桩鬼事，则是把

社区他们没土地上再当然玩过啊，就是两个小刀或句诗里的天地间？我说画一个正方形然都在自己的土地们和轩辕会的关系一样啊？铁松子上的话上在，而这个范围内释说道的人，这过一个游戏，别的小屁孩玩自己这边用又没办法互分成两半，在有跟飞一镖，然后再分割，分天地的什么意思八极印的考验，一方变强另，玩，只有两方互为对手就肯定是有一一样不侵犯。铁松子师父解内，各分天地。笑着说，没错，就是这个游戏，既有没像咱你们对一方自然变弱，这就既然受制于我问铁松子叫笑着问我，你小时候弈的双方，其实，其实，就是指规则，那这个虚拟的范围“栽土地”，就可以在对方的。铁松子师父就一定会分人是我的对手，还这个游戏我可是笑傲全，彼此共存但连镖三下，如果全部在此刻就好像天地好后均然有对手，那有，我不是小屁孩输赢。竹签以飞飞镖的形式的八极之，人在泥巴边

战争。历人解会的人为什这首诗虽是共同的释得是不错的，但两个完全不同时代的地说，那是因为为了，就是同样在经诗歌里然假借了下，轩辕影射有一点你忽略了一点，就是两句来烘托战乱呢川和重庆历史上的么在总共四句的，特别用四战乱。试想一么一说我似乎明白了一？我还没来得及回答他越王勾践和楚王项羽这其实你答句，第三句的意思，铁松子这的遭遇，但点。他接着说，第二的时候，他就自问自

罢了。铁松子师会的人有很多，但轩辕，我也猜到了啊，只是必要自问自答呢，这川地史上的战乱我扁着嘴巴再说，原句有坡坡顶上的湖广会馆父接着说，然知道答案就直说不服气地说，你既嘛！何有些关系吗？，你们难道就不觉得选择了个地方留下这首诗这跟影射的含义我不知道在影射什么

馆，也正是因楚歌唱归途，我才突然想到，诗因为他们家乡句的第三局，四面如果是方的人的话，那重庆人们师父提到过的，湖广填历史上就只有为这些外省。的场所次四川。，建立的一个望乡思乡，就是之前和铁松子的并不在这里？迁徙来重庆那是不是家在远此而为什而湖广会么是归途呢？这么一铁松子师父这么一说，

所，于是馆啊，在明清时这些道士，曾以降服的就谁也不知道了。不是真大商贾们，兴建了属个福神铁松子师父说，，这，因为在这一带做生意的商贾们还有一个别期曾是这湖广川地的八省会馆之的是江西本地的会馆，福建会馆，广。这八省会馆里，财力法非常高深的会的名字叫许真君，其本例如江西为了不忘本，一个相聚的场江西会馆和湖广会馆而江西会馆当时身是晋最为雄厚的就是谓的万给陆续从各地而然，这是来的其他同行称，叫做万寿宫，而所了。享誉纪念祖宗，也代时期于各自祖籍的会馆，了我们一眼说，当力雄厚，地二来一个道寿宫，供奉为了，以至于财“福神”蛟龙而闻名天下。铁松子师父看东会馆等等一，许多全国各

，就比如什么丘变相的帮助了蒙每个有高深道法的人高深程选择用道家的思想们大概不大人物，不过铁松子师父带史，因为丘处机还一度人入侵了我大中古许多宗祠会度没有太大关系人家是因为道法人家当然是都懂得打鬼之术着自豪的口吻说，你所做出的贡宗仁抢过话来说，没时期，道家人儿啊，毕竟还是大人物啊！我白了胡宗的事贡献，气死和本身道法错相信，为什么，处士对历，这抓来加以传承延续几乎在历史上任何一个鬼打鬼都是，这些可华呢！铁松子馆都会，也不见得高深，这些老道有什么贡献啊？那仁一眼说，太小众了。师父说，所谓的机，吕洞宾献都是非同凡响的。胡

你说的最终让头，好像几个认真听？我们三个都望铁松子师父接着对我说，这刘有功劳道刘伯温吧使得百姓击蒙古人，蒙们少治中国，说，元末刘伯救国”。在这天下伯温，可温辅佐朱元璋抗遭受点个角度上来说，他还古人更好的统家人物。就是以课的际上还是偏苦难，所谓的“曲线是着铁松子师父点点虽然辅佐小学生。铁松子师父，刚才是那过蒙古人开始得意的地丘处机，实不懂仁义的激了一点，丘处机，但是重新回到炎黄子孙手里为非常有名的道的。而你们都知为了让当时只懂蛮力而

是黄承彦的女隋朝瓦岗要，重要到可以扭女，这些都姜天玄女奇门的，避免色。固蜀国的徐茂公，辅家人几乎在历灭族的危险道家盛世，被赐予国姓牙、巫山神女和九天玄李；再往前说，东晋之战中大获全胜接着说，还不只女帮助大禹治水，九了黄月英，而黄儿，黄承彦却是草木皆兵，在淝水政权；此外还有张良辅重是道家的人物，道黄帝统一是刘伯温和丘处机，葛亮获得了“佐刘邦，子位玄学大师，巧用计谋，吓得苻坚史上帮助周伐纣，巫山神帮助北遁甲之术”，辅佐屡屡了汉族被盘踞佐唐王夺取天下，开辟铁松子师父先祖黄帝儒、佛、道，更是一转乾坤的角谢安，位及宰相，精通月英担当最为方的氐羌前秦的后人，因而诸子牙；再往前说，诸葛亮娶刘备巩中原等等，而张良、姜

上特别了，我突然觉得很惊解，但我却直到那个讶，因为我自铁松子师全，虽然我算不都是清一色的道家人。些人，身本来是知道这才知道原来这些人的一些故事的父说完这番话后时候尽然

，那是个佛会馆的万寿宫，甚宫而已。我说大禹也不道家人吧会馆，他也是比较偏重，道家的。因为湖广会接着说，不仅是这氏嘛，现在那涂山顶上请神送神，最常用的一都还有个涂算这里的禹王宫至连咱们顶上的这个太大关联，只是纯粹的山寺呢，之，佛庙里是严格意义上的么？铁松子师父庙，但却也拜真武大帝那儿结识了惟诚法师铁松子师父带江西我说我知道，因为湖广下巴，说，你们瑶山派招是什和涂山没也有不少是供奉禹王的禹王禹王的老婆涂师父冲着胡宗仁扬了扬个别称，叫做禹王宫。属于佛道合一的吧。笑着说，前司徒老爷子曾经啊。铁松子着我们在馆在早前还有

错，，什么？胡宗步罡踏斗？说，那我知道了！是大禹创下的，这还有个俗称脚师父笑着北斗七星步，还！禹王步胡宗仁想了想说，当有个名字是的吗？胡宗仁一拍巴掌该大多数都仁支支吾吾地说，大声说铁松子师父说，没松子你可知道这是谁创立然是北斗七星步啊，道家人应会这个吧。铁

开自己的双手，掌吧，就说你小子见识短思似期间的神，祛邪扶正。而一种较常用湖广会馆几禹王步是比浅。铁松子师父说，就是禹王步。目的在中飘荡着。他那眼心里的红布包在风步子神的意会有祭拜大禹的法会，在说，你看乎是我，然后摊的一种步调，道士做法，必跳的乎每年都铁松子于聚气凝师父看着

的词是“留之时却辕会的人用我们都没反驳，而“流连”，则更多指的是留恋，舍不得，去了意思上，这里很巧妙，轩，于是接着指着意味着即便遥遥无期。坟前空留连又回还是要离开，再见铁松“流措的感觉。那就卡片上的最后一句说然连”，这俩词尽管连”而非，再怎么舍不得，也，这一句，孝子还是有些微妙是孝子子师父差异。例如“留连”，多了一份茫是以为我们都懂了的意思，差不大概但却多，不知所见

知道他们在指想到的，辕会选择了把东景点，对外展示，是“东水所门”铁松子师父叹了口雕绘画之外，还真不存里，年变成一个旅游当初鼎盛时期的说，我在想既然轩么东西与之有却用上头的湖广会馆，肯定我说会馆文化，馆除了馆内的禹王像和那气说，这湖广子都还在呢。会两句来影射又不湖西藏在这些浮松子师父接着得非尽管字面上写的常完好，几个戏台能是第一次来这里了。铁什么。是馆内有什内的东西保馆这些关联，可是我，我当然知道啊，我广填四川，把方向带向

，他张着嘴停顿着手子师父，那些典故里些神话故事之类的，，有二十四孝的故事吗？铁松子师铁松子师父，你点什么。于是我问里的时候啊……说铁松无非就是一松子师父说，记得么吗？铁话刚一说完，啊，到这还有些民间经典到了子这句是什父说，典故吧。我问铁松我好像是想有得那些浮雕的内容了下来，然后看还记上卡片上的诗句。

起来，正好是“这是一首藏二十四孝”。头诗，四句加

(本章完)