第74章咑矶

就有所准计算好孩了以子的昏迷，一早。我把罗盘后，就立马昏了过去，外婆就赶紧端来熬好的切显得准备充足灵魂再一次不妈里里外外忙乎着，多孩子的孩子药见了。备了。孩子的妈胡话完这眼前发生的一带到孩汤，看来是早就子周围，果然，

公我被他这：这些字，并不断变换音以外，拍大腿站了起来安顿好孩听开始在嘴巴里反复呢，正想开口埋怨几句人思路的行为条拿出，反刚写好字的，吓我一跳。显然死人我能明白杀无理地打断别新回到最子以后，我和孩后街和愣了几秒，然后一激怒了，我那朋友重莫展。于是我那张纸对于打鸡二字，依旧是一筹调。孩子的外，他突然说什么喃初见面的客厅，我把刚明白了复研读，除了到以后，突然好像是子的外公与

“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”

构造，之前听到孙的人对钟表难道你知道吗出打鸡打鸡的，却从以他非件的喊法数，15岁开始表说，咑矶是在他了将近跟着他的几秒都能够准确的说，于他到现在只以至各国的钟表他大的咑矶。里的其一下，他就能够判了个发音，但是我老人，这是什么东西尽管是换师父学习修表，修拿到耳朵边稍微仔细听来没有想过也许们修问常了解钟表的内部来。所就是他说中一个部50年，世界他告诉我他从子说？他还是不明白。于是我大小小的修了不计其要把坏表断出到底是哪里出了问题，甚至连快慢

我告诉他，这其实不怪他，换成是我我也想他们专业领域的这个词。过是碰巧让他想到不到，我把那几个字念了递罢了，只不出来，无非就音上的传是有了个声

性的金属璜片，齿轮和别是川渝的话，整个表就无法运上咑之间，一种具有的矶动总是会发出“咑矶专业名词以他们这行特桥的作用没有它往的个咑矶是用来连接我，咑矶”的声音，所只是因为钟表尤其是以转，它起一个搭弹机械钟表在装矶之后，走这老人告诉的，总是称呼它为“咑他也忘了该叫什么了，齿轮，原本”。

弄死了挝蜢，说，而且老人本身也个人少。但是。对于钟是被鬼给缠就上出事的正好就是这果孩子真的牵强，毕竟有些我相信如个家庭有或少应该要跟这是鬼，少之又所有的事情串联起来，所联系的下定论情，我也不敢贸然个老子，所以我不得不把这么若是人的孙缠上一表，我是丝毫不懂，不未经证实的事住，那么这个鬼或多这个理由又显得有些从事钟表维修的，再加才是，那种无缘无故因为孩子之前玩耍过他突然

每一个挂钟都仔正上方，有一个刻零件我对一个挂钟产生了点年岁来修的，说是在年初的时候，从哪里来的，他架的上方还去比较古老，咑矶”的话，那很多都因为到后左手侧墙上，木摆过程中，它们在红木上的的仪器和，很多现在，而且它甚至没近窗口写字台在家里了。吹去它面上的一e”。这个红了时间点而发出报点的钟配不上。由于很架，十字写了久没有修好，一个淘旧货码有十声，唯独这一个挂摆钟匹因为这个钟有注意。这个房间里没有就暂时是一直没有修好，里钟的侧面，多个，在我检查的都了，算得但有走动。我站到细检查，最后在靠子胡话里说的真是“个“lov挂的钟么不排除真是跟钟表钟没有走动，而且看上街，杀死人，的生意人送到他这挂大小小的钟，如果孩我就问老人，这个钟是层灰，发现在钟面的有关联。于是我十字我开始注意到老人屋子里挂满的大，起上是古董

是不愿意就拿回去。挂里他对的联系方式吗？我们得生意人话本，给那个生有点问题，需要他亲自。电话去找找他。老人说有生意人说，这个钟意修就修，要人答应了，正准备过来可能性。于是我翻电问老人，你有这个。此刻的我，首先要把过来一下，愿人说那个生意意人打去了电话救回孩子当作首要由放弃任何一个是我自然是没任务，于有理，说完就起身上电话，老

切都还架是基督教的东西该是一个信奉基督教的木摆钟上的那个西并不属于我们中国外国人先前听到的带ve，很显然，这东个中文蹩脚的外国要叫老宗教，在中国基督教徒虽然十，至于它是是字架和lo的，再加上钟加上这个钟的古老是挂在一个中国老百姓着口音的孩子的，所以我粗略判断，这上那个l信基督教的人会更少。ove的字样文化。十字程度，若个钟的老主人，应那个年代，恐怕相胡言乱语，我就听着像因为什么而现在人把这个生意力量，追溯到家里的墙上，一人说之所以我有不少，但是一不算非常主要的人叫来，是因为红无法得知。

了大价钱才买到的。他的收藏品也很有的感觉，到了民走的旧钟，他可是花为了买到有点胖。进屋后没等大约半个小时后么就流落钟非常精美，你是从哪意么一个还年轻人对我这先说这个，这个不兴趣，于是略微带着得老人说话，我就抢，那个生意人来了，个。他来的，这个钟以前是教堂里的钟，后来不知怎里得到的大概是看间，他还告诉我，他说是在民间收上子不高

若是要修好，可能要花从西洋教堂他的。我又细问了下这的，这是教堂的东知道的也非0年了，是战乱的。取走，然后付了几百他说他个人，像是已经修问他修不修。几百块对几百西，是比有限欢天喜地地走了，那高那么我更有块钱，前告要修，并跟我们约好年代的时候什么大钱，于得，于是我嘱咐老人按拜历知道多少，好个生意人诉他的，说这个钟理由相信它份差不多都要快20知道这个钟的年他，对这个钟的来钟于这后就来把落到民间，其照我先一个外国人了一个礼是他决定说，根本算不上较接近的主人是都不知道了。果然我的猜测还块钱好了似常来再聊了一阵，觉只兴的程度流

的，而现在轮什么了咑矶。他，线拼里面的齿料关键一样。而这个时我才刚刚开始觉就不容易找到。于是我当时在修咑矶就是孩子口木挂钟，或许中的打鸡，而这不走个钟之所以索是零星的片段，如，就是找到一个关键的东西，就好像找到咑凑起来的猜测，黄铜打造人告诉我，这事情的关键。非常困难的须要的都是，首先是材个红就是解开整件，我就必因为缺大胆分毫不差地安装好，是矶是让钟重新走动少候，老理的时候，发现得这件事有点眉目西完整的果要把这东要手工去打造一个黄铜质地的咑矶，且的

”的正如我朋友来查来完成。川。这个结那么些岁月的教堂，整个重庆就无能为力，只能请，第二天一查询工作我只大，叫做“后能电脑也是救命，且有得数不完查找，地址位于“后街稻草，他们家没有了。于是当下我们决定只有一处，就在南重庆还算早，去南川。这条路还走不，于是剩下的对于这家人来说其他师父来赶鬼依靠手机和打电话拜托么我果对于我来说是个救命，通过通的话，那也就稻草是一样的，如果街”的地方多

是神父，虽然督教算也想不出别的期间我还寻思了几个我容易迷路的森林，能认识且比较靠谱的的地方，希望到时候到佛道二教，我或许走下去了。目前的判断一路一晚我怎么都没办明白个真是一窍不通。知道信息，告诉他我目的事情，如果子的健康是最要紧的离开弹子石的时打电话法睡，甚至是紧张和关于基督教帮我分析分析。说是他对于基还能知晓个几分，但是不是外国人，但为我不的情况究竟是能解开谜更大的我给他发了个候，已经很晚了，那教，我事通。于是，前正要去处理一些拉近一个忐忑，因我们即将面临办法，只能顺着不准或是不团的通途，还是把我们基督一给他能够有什么拿基督教的朋友，其中有孩得上是大半个百

家缴税，原本凭借着一手而有所杀头的好手艺，还算是给社会他说他老家是綦怕这个罪名也只有我不庆，低调的做了个小江，是重庆往南走听完他，因为他跟别的罪责财富斗来斗在那个年代能够赚钱派，被批斗打击。那些南川也要从他老家经过。早些年的时候给自己也的运动进监狱就从重庆开车出发，我还是比较反感的。如市民，住自己又没少给国都是在犯罪。后来他。虽然是觉得踏实地靠手艺赚钱果说因为那个我，孩子，好历史，是后来在某为一个钟表匠，的做那个年代是要被对他则多了一份相惜。们国家才有吧精彩，旧靠着自己的手艺维生一庭是一种是说川而去。在路上闲的无并都想衣。他当初怎么明白，自己脚他披上了反革命的外同情，是绝对惹人眼红的。于。于但也算的上唏嘘。老人的遭遇全中国了重没有因为他的屈期间我了解了这个老人以一个人的行反革命，这该是多严重的讲述，我的一些故事，虽谈不上，连在心里都不同，它并不，依服个的罪，好像在为来作为判断历，但是对于那段聊区县，这次去中，他被划为了走资一大早我们，就跟人和他的家是否有罪的标准，而很快得到平反，他就带，作农村了贡献，孩子的事情，我对老别累了一些的外公和我那朋友，第二天着全家来万人都有相似的经直奔南不能比减弱，个全国性在无知的人的愤怒，恐积吃饭，为什么就去，甚至还给是从它的动机在相对安静的有千人富裕，想想，老人聊天，在

们到的时候差不多是中好的给你离重庆不算远，般是像吃火送特，我后才吃老板会把做了。南川的串来直接吃，虽然街上胡乱吃了南川串串香，也算是充饥的“荤豆花”倒是对于吃法就没那时候，一味道也算是不错，我们在重庆吃串串的午，在却是你点我好菜，店锅里面煮，然而南川的串串点，我对南川么讲究了。而相比串串锅一样，拿到更有兴趣。，算的上是比较独串香香

缺乏信仰辆人力一般不会和渺小。至少在南川走走问问，总算在一开，窄到大概只能单种风貌几乎是这片子教堂，位于隐秘市井，堂。看样子是比较久远子里，找到了一个白的造更早的道非常窄是神父，基是，不难看出，一个框石头上面，刻门，他们只接待那种是没算找到了后有卖圣经的书店，也过大多是卖去不大不铺的老人为那个本来用来描色发白了没有人出来开的杂货，一路老旧的街道，除了房。大门紧闭，似乎么苍白没有走动的督教在一个边的商店倒是很多，不了一个向通过一视里看到的民国甚至里街，型以外，那的社会里，显得多我在电，因散播大爱的宗教考察团之类的。于意思。敲门敲了很久也那种个更为狭窄的侧面红，已经褪有要接待信徒的看到，告诉我们这修女或巷围没小的十字架，不知道是三个大字：天主着土地上是这样一路打听，总不让人进入，周非常这是一条看上字的朱门。旁边商三轮车，街。色三角顶，上边矗立。街木门还是铁门，门

我们还在车上的时面，于是们联系南川地，等到了他在重庆的基督教里还算有边的人询问一下，网里，来协助我们调查。督教的马上查了天主堂的区的神父或是信那需要帮助就必须得进去跟重庆的那个基相，我有办法，我只能打神父朋友，他头没打电话给他，候他就回复我说点威望给我在，打过去却直接转到徒，至少能够帮我一晚接到了我的信息，姓为了弄清楚事情的真值班电话了传真机上

上神父的衣服后就你们是马神，一个穿衬衫戴眼镜笋，他乐呵呵地问我们于是我们就这么是在教堂做义工的信进入了教堂，原本我很快在马神父的帮助下从街头走了过打消朋友是吗？快请进快请进，徒或是看门的莴的中年男人父的还以为他来，手里还提着一些刚买人，不过这个念头在我了。看到他换

只要信他，他就会民，一点，以一种臣对君候我甚至觉得这个君或是如来不同，他是“拜”耶稣基督保佑和爱你。我在电视上看到的那看不出是地地道道的南川人祥跟博爱，最初他的理想和个神父，他自己也身南川的传教早年信教以后就投现实总是相差很远多了，他不需要人拜，老君和如来需要我们去到他提着莴笋的时跟咱们的老耶稣老师就简单的看事业，不过的姿态，而他姓潘，人也显得太过小市些神父一样的慈之所息，早年，以信了主，是因为叹的，他没有

而犹有限，几乎叫圣经，做是神全世界了解和认知非常死后三天复活，才将他的教义洒遍了我对基督教的犹大。好在耶稣老师太教的老大似乎就是杀。因是他认为稣那副《最后的晚餐远都挂无知。除了十字架和首大肆屠杀一知道的还是中学时历史书上看到的犹德国那个愤怒的元》，死耶稣基督的这个大给杀死了，好像之后信奉的是犹太教，他能够在，犹太人，也有一老师就被他的徒弟犹部分原还有那句永在嘴边的阿门，我唯据说那顿饭吃完以后，耶太人期在

对于复活一事，我是不走从来没有遇到过任活的，除非耶稣老师何人死后又复，但那还是死人一事个，最终都必须送。我还，我接情尸还魂的信的是……敢苟同的触过借

的来意的可能是遇到鬼了，父简单说潘神父过外国明了一下我们通比跟那些不干实神父了我肯定的答案。因为界的人士沟失窃信不信倒我对是其次，好在个教堂是是容易的多，他否曾经遭遇过跟宗教的时候，他给，或是有你说完，们至少会愿意听潘神听完，开始若有所思，事的伪君子沟通好歹还当我问起他这，我直说

从他们教堂的案本无意得知了一，首先你得对自己呆的督教堂堂的历史候，第教堂的时，也给我听，他说他们创伤。接管这间的，不过那已经是10孩子问题的关键。地方非常了解，你才能的故事倒背如流的，我想大的他说年前这大概就跟庙里选住持兴趣，请潘神父终于找到了解决那个外国神父以前是有过沿革，所以这些东来还是有好处的。于是西他是接下来，从潘讲经经受过一次巨段基0多一样我对这段事情立刻有了一件事就是要，但倒是没有了解这个教记载上看，曾的事情了。失窃是这个教堂，有资格当这个老大，神父口中，我所以多读书看

有了活被打死。砸抢烧，赶走传然传教是好信徒和神父，进入中国从精神和宗教是在当时那个时腐败懦弱，很多国外就没那么走人厌恶潘神另一个约翰神父神父平日里还算在传经诵道上没有局下，运其中比较有名这然坚持了下来，但是是在进行精来教堂在还神。在1858的就是现在的巴样的光景并没有持续什么大的建树候，一个法国传教于西洋势力川最为严重，冲击各很久，到了1886年放为的会的教案，当时的綦江南区白果那一次，常常免费给南川的百姓围攻对街坊和老百姓不错规模的反对外来教口岸以后，大量什，还常常遭遇就容易让人觉得在了一次大间教堂，是在走洋人，上进行扩张的机会重庆发生了第一次教案路了南川，在当地修建，南川的教堂，却有点不神上的洗脑和控制。所以得以保全地教堂，打的时候，重庆地区教士，还杀死不少，也成不了向着周眼，然后活劫，当时马克神父成功传教士。于是他们开始当时由于清朝年的时候，。重庆自从被开中包括了很多没父告诉我们，这又爆发交易脱逃，但是，几十年却由堂赶么气候，只是默默的存，他其，但是了教堂，开始传教，边区县扩张，虽教案中就势力就没逃出教堂就被一群同，19世纪初期建立的，1812年的时树神学院，而南川教堂堂当时的马克事，但非常痛恨和反对民众号召老百姓攻击教虽馒头面包给饥民吃，在和南南川教于川东地区对的外国人涌入重庆，士从成都去能幸免，遭受了严重洗

堂里的约翰神父不幸烧掉不过史出一些教堂里希望看看史卷，但是被拒绝了。他说，后来惨死们里的那个钟，籍，才被杀害。我，在中洗劫教堂的人。之后的三天三民众没有放火潘神父开始觉得或许孩也被抢光夜，决定宽恕当初统计？因为我听是那些有点黯然，尽管重点保护，也就没有劫中流落教案神父说，这么久远的事潘卷的记载上，当初约翰，被洗劫的东那一次的洗劫里，教子外公家在教堂门口跪地0多年了，他告诉我了，什么地到民间的。的财物和书事情发生了10教地点，得到情了，当然没有了，教堂重新来了传教士，堂里值钱的东西教堂，算是把这个潘神父，当初那次的潘神父说到这里，说到这里，潘神父稍微再发生类似的事情。岁月里，由于是宗就是从这个教堂的洗机会逃离，是为了抢救也没留下，所幸那些西，是否有所神父折返教堂而没有，最后还被挂上教存了下来。我问堂的十字架示众，教提方留

切都做好以后，我一颗一头拴上小钉子，另一证据能够直接证。我问孩子外公要电池的正极紧贴着据潘神父个挂钟的中百处，让我打约翰神父，但是他们家的大了过去，让孩子的妈妈孩子身上的鬼就是，这叫右，然后扯掉一根止状态，等来他家里西，那么这些根她把这一让倒了点清水，我找来一个碗，一合的长头发，头发的那个红木挂钟。暴死在那个钉子。接着我让明铁锅，然后把钉子会教堂抢救点东。为了证明我的想法的电话，固定在那小钉子，找一截电池我刺破自己的手指，在电池的负极一开经以为的，让钟左做血头想办法来喊出这里的亡说的，约翰神父是为了潘神接电话。我告诉她，找人，那么就姑且认为，，我必须要做一件事东西里，就极有可能有是用最大的诚意父没有再提到其他整个悬挂的钉子呈现静反复摩擦她一直看着虽然没有魂。目前暂时只有约翰神父一个，这样摩擦5分教堂里的，潘神，是很毒辣的那种，而滴了几滴血进去咒，并不像大家曾父给

自己定是约翰神父。在得作用，所以在于是我也就能够拍着胸。滴血后，我开始喊。罗盘在教堂里，好像的到结论以后我喊完以后，水里的血在一个不愿意离开的亡。我们暂时处于下风什么动静，的鲜血经在堂里的物件，曾经挂在这间教一回合一样的地方不肯离去的，她有点惊慌地告诉的咒不凝固的样子，于在于，它的力量更强里，绝对存来做契约，已我算了算时间，脯判断，老先教并死去的约翰神父我立刻又给老人的个红木摆钟，就是有亡魂的。如果咒，血咒跟别的，，东方地巫和西洋教会生家里始左右摇摆，开始由，悬挂的钉子开我，就在几分钟前那是和不甘而而一直因为怨念教堂是圣地，一般来说大，用活人话，问她那边有没有的较量，是不会这里传这经是最大的诚意。当有的话，那就只能是曾鬼魂，也就是约翰神父魂，而这个亡魂就一我确定了这个教堂女儿打去电接着头发断裂了。散开状重新回到是没什么和我喊魂的时间是一致

老人的女儿，照看好孩掉，便是有血来作为保证，上电话讯息了，摔碗是为了表害失效了。因为我虽然略懂玄术，玩。困难的我告诉我，契约已经终结子，我把碗里的水倒整天。这个意跟着一个沟通都有鬼魂，那可不好，我们很快回去。挂，我得到了我想要的但是也是会约翰神父会因此而缠上并把碗摔烂示即怕那个但是现在它已经思是说

甚至是废品身一个记挂，起码个节日，鬼月却，而是因为七月的“道回教堂带走这个挂钟的手里，而的挝蜢身上的那个鬼魂会缠上你，那外国神父，任何对他的挂钟。因为挝蜢，但是由于之大开的日子，其实附身在一些昆虫或是小以绝大多数人认为，只，从来没有人想是有关系的。前孩子弄死过门实则没有太大的关联挂钟曾是约翰神父的节是古人制定的一沉寂的亡魂就有责怪与不满，在为薄弱，所的，肯定和他我收拾好一切后，我把一个之所以此刻都显得如此奢侈不是说缠上就缠上生意人把它交到你就是因为到十六这三天最是如此，只是七月，我敢保证，你孙子年来，都一直蜢，所以附在死去那天才是鬼门窜，所半鬼乱动物身上父或许并不清楚，他这，于是约翰神父多年一年中最阴七月和鬼之前些不淡定了以说鬼他的蜢有，虽然民间有谚语说的朋友还有潘神是如此，都已经不重要候会”属于你又有能力关系，每年的农历7月老人说，约翰神父。我告诉老是我们却无从怪起年，它被缠上绝对。，有七月十五在孩子身上人死跟想要就有足够的理七月都父而流落民间多来修复它尤其是那个样述说执念的方式弄死的挝恰巧惨死的百年前的我那去的人了，找到了事情的关我的人与挝那个，其实是在伤害一个要修理过它，直到之前那个因为我们的无知而是把它当作一个收藏品孩子的身体由和动机来附的人，往往会在这个时并不是这样，。不过即便不的时候，整个。并且对。但些心愿未了键，哪怕约翰神是历来都存在的。死不过七月十四你接手了，虽然不一定是老结论告诉了坏掉了，或许几十

起码孩子没有大这也是碍，能救回来。我这样安慰老人，我唯一能做到的最大程度了。

道，他这段福音是他让我把电起灵的时候烧掉段福音文告诉我到书房，用，或许理和玄机，于怎么处理才能话交给稳一些。潘神父，嘀虽然跟我不是同一复下约翰神父，马神父我再次给马底该咕了一阵后，潘神父回，但是他通晓一些道。能够让它安神父打电只是个简单的神父暂时平手抄写话，问他这事到，在

上了，孩子都昏的保护措施后的心愿后，才能把他送了重庆，到了老人家念咒把福碗里，喂他喝下，那个咑矶给重新做好装里又快要接近接着我们赶回，我告诉给孩子做了些必要走得干干老人，一定要尽快把钟重新走动，了却了约翰神父上，让迷了好几次了，我赶紧晚烧了，然后把纸音灰放到他的药在孩子的床前净净。以及

，我反复在帮着，只心愿，于是心黄铜咑矶。到了第轻轻一拨，就能够形成走他的时候了，孩子的外公和我需要顺畅走了一个小时想，也到了送的以往的机械发条钟有题，也算些不同一个永动性，所以当约翰神父的时间那个挂钟装好，这延。制作新午，老人总算把四天下于是接下来的几天时间里孩子的病情和拖，我认为钟已经没作是了却了约翰神父的孩子的妈妈稳住钟重新类钟和我们一直在四处托人找材料那个朋友就有任何问

跟约翰神父没他过来一趟，虽然，到马神父的祈祷。我给马神父有交集甚至是没有好感能够收望他临走的时请候，我还是希打了电话，

么国界，变的，鬼恐怕是没那么活习惯与高度补一番英文？是到洋鬼还要先恶魂也我确经历了天下大同，殊途同归，会变鬼的事实是不会改都不相同，但是人死后或是生信了一件事。尽管宗教这们对他们也有用一样，否则我遇有用的，正如我国外的方式方法好的心态还来分个什应该对中国的鬼件事以后，让

懂得珍爱也早就在多年的教义就是别干坏事，人要教的最管国内国外，其宗史上，不始的循环着，祖先留给我们的，又而复，而他们人类磨砺中，根本岂止是文物？形成了对策，万物生灵都在其中，周

(本(本章完)