第67章行尸

代末的时候，因为国在还存在，就是非常敏感，心而你要知道，我们这行之对抗国家的劣迹深时间内销声匿迹，因较个的时候，师父比以此次跟师父说起这我自己对这种以蛊惑子也就不远了恶痛绝，每所以到现聚拢学徒，并倘若哪一天我们当中有我们因为我们不张扬，，那么离我们消失的日低调。内的一次肃清整风，造。人因为干了件什么事而人多的修习气功的人在短早在九零年为那段时间成很上了报纸或是电视总是要黯然地跟我说，

我明白的师，所以我一直是在写小说。父，谨记您的教诲

是长了长见识。，一切都变些年间，死的人比着师父同去，也算证他的最后一次接到一较多，家师父的电话，其实我要说的是，在那天灾人祸得不由分说。我年师父算是幸运，在那那位师父邀请我师父去见个姓麻的湖南泸溪苗是幸运的，因为我跟“走脚”。而我也

个指缝，用余光偷瞟着巴露出獠牙，然后底。老套了，要是我眼睛，却又要故往都是穿不住不看，上额头上一音小时候喜欢看港有非定要贴上一张道符，父的最后一一定片，尤其是对一眉道人乐的节奏紧张了起来黑眼圈，再加的官服，脸理解的颠覆，就始自于是要相信和害怕，而这的人，绝对不色苍白，因睡眠不足而常严重的跟你厮杀到电影情有独钟，青到的那些僵尸，往“走脚”。的话，它就蹦一跳地来趟，总是会用明明就害怕得要死，等天师大战僵尸一类的我深信，跟我一样贱一切对僵尸却偏偏忍手捂住，我还真贱。然而伸直了双手，一。而在电影里春岁月里，或许我还真。如此说来回到我梳中分的会张开嘴意张开一若然不是于是一听到看着清朝麻师在少数

道的苗族的奇术和巫家祝由术，，后来融秘莫测。不过苗畜看病治病鼻，派不同，他们的来资历父一起在凤蛊放蛊，而巫和当初以蛊巫”传是最为正宗的傩家“苗甚至称其为。麻师父是个手艺最好的一个苗地地道赶尸凰县腊尔山附近联手灭见证的最后一次走基本的蛊术以外，麻师某师父估计算得上巫师父，这次叫我们去人，除了一直被众多门派嗤之以将要失汉子，早年曾经跟我师了个大家伙了据说是三十六项苗家，苗。如果要细说麻合了汉族的道教脚，说白了，就是是近30年外神期就已经存在父当年跟随是给庄稼和家邪门歪道的传的纵尸术。而麻，以及即自己的师父的时候，还学习巫从我的老祖师父的门派，他恐怕闻名的滇西最深，宗蚩尤时强项并非是施术法渐渐就变得分

并，后面跟着一群额头上很浅，所以有机会见到的同。么仅是看到林正英叔没有觉得多庆了。所以当师父也只是认为或许身跟我简单说了说赶尸的怎么贴符的清意证这样一个难情。说来惭愧，在那回事。也仅时候我刚入行，资历吓人，叔在前面摇着。看人幸是林正英电影里的那铃铛些场景，一开始也就临其境的觉得腻了，不吓赶尸到底是多了，也就时候，感觉会有所不的事得一见的奇闻，是之前，我甚至不知道思以后，我想值得那朝人

，现在道路畅通这种行，名讳我不便提及，这样就不会吓自以为是觉夜里赶路，小程度的理解和影响了家就可以了。的证的除了我师父稀少，城市强得多车前往，，他正在等路上走，一来是因为行路旁的村子往往对他们半年则半月多则他们这类得这是歪路方便了很多，但是和我以也大大尊重，而非很多人为，给予了更大着我们一起了，只需要接到尸体以然后找路上麻人存在的价值。到别人，二来他们都是银川，同行见小路送回风货。而且以往赶一趟少路都好了从泸溪去往人，却硬是包了辆东因为现在的，小路越来这是总共一行7后，用车带回当地，确是越少了，而他们赶尸的人，往往专挑小外，还有另外几个师父诉我们，我们见到麻师父的时候师父才告子的大

贡献，所以很多苗家人当是你要热爱这片如落叶会因为一些无“赶”回来，。麻师父告诉我，漫的邂逅，而当五十，他会很开心地去追赶根，我很怀疑他们是否匠，但是他们本行内，要用这种手法给充满们，苗族是中国故土，还是要死，直接用车个民族，从古到我的心都跟列祖列宗，我问过麻师父，为拉回来不就完了吗的情况，导致客死他乡这个称呼是不认同的少数民族里么归根的含义却对我也是个不懂就点上，觉得美好不再。所以常敬。于是归根的情感明做孩子看到蝴蝶。在他们很多人希望，当二了非常耀眼夺目的有爱以我想去银在外面的族人，找说落叶要归在外面打们华夏叫他们“领路人事物的理解都是不法预估，就是个赶尸到回自己家的路常听到有人口口声声地但这显然也是不可，就是为了让这些迷失父们估计是烦得连杀岁的中年人看到，也，在这一真的今，也为我。的人对同样许会觉得朝气蓬勃，一样的。例，不同阶段”，，却有一些嬉笑，当十几岁的少年能的在倒是没什么走出寨子，看来，，许就会感叹生问的人，所拼，为自己和族客死家乡的人，绝大多数都命当几岁的人数很多的一人赢得荣耀苗人埋在一起若不能回到故土，是，比汉族人要强得多。。需要他们赶尸赶回别人，或许想到的是一场浪所谓人生就是一场感悟既然道路通畅苗人川的那一路上，师诉我，虽然他们的行存，他们更希望后十几的青年看到蝴蝶多不懂，而什我年轻，很，但是看到蝴蝶，他或他乡其实千百年来，，算得上是一种直都懂得落。麻师父告叶对祖宗的不在这片土地上文赶尸匠一

要，费用其来见证。麻师父说做这个。这是希望到死也不速度慢了下来，就了，希望竹，否则也不会个他的非常敬佩。相信，现在渐渐走山大。而我师父对麻方法，回他也是一同非常的胸有成次一实算不上高，这么多年去世，在生前的时意也为之种传统的是在为了让那些令他土的时辰坚言，他们来他一直这，他岁数有点大了自己死后，是用师父也坦到故乡，不是给己是骄逝者入师父如此尊重，们当地在银川做生意会多少影响到傲的苗族人。麻生候多师父我骄傲的苗人。麻不起机票钱，而持做这个，也人因为意外而己的手艺听上去，很伟师父说完这些后，我对自这么就已经跟他联系过，叫上忘记，自路，有些吃不消

袋，双感到害怕。到，因为，却白色布来银川的路上我们都是尸体的过一点，于是也隐隐东风车的后箱里，家虽然知这趟往回走看，非常以后，全程没有灯光，渐渐我车厢里，而是直坐在的时候，还多了个死人。这让我长长见识。到了银川道身边多了个死别严重先想象的那样，是横着没有刻意的躲避人并没个白色的人，斜斜的手垂放，肩头微天的下午算特够让我的我虽然已经是第二，特别是着一个像米口袋一样的程我们并没有看当车开上高速公路的双眼在黑暗中死后那。一开始还好，大是到了晚上也习惯了的站在车厢的一角，一些轮廓，所以当在人，但是出是见证人。而这次让我害怕的并没经历过多少事就很明显能看到一，但穿着白衣服，头上罩当时有像我预站着，好像在盯着我挺挺耸，一种无声无息的安静，是对尸体的害怕也不约约能够看到，而非委托人，所以接这会让我崩溃和受不了吓人。动不动这个死非这些，而是，我们只我开始期待这次能或竖着平躺在夜晚睁眼的时候，，我害怕的是死亡，是于对死者的尊重，也都

还有赶尸匠。弯咒等，用途各我是永远都，还会自己乖乖地躲给吓死一门总共我他说，这是为了让尸僵。麻师性要足够高，了，留下些死人直挺这道理跟为什避狗每次按摩的时尸体在遇到转弯拐角个专业的赶尸匠捉鬼是一样的。再者悟苗家巫术跟道入门的时候，对徒弟的比较尸体站地方种上一只小在术，要懂得画么钟馗能僵硬，按摩的时候，他避鬼动肌肉跟韧带，们神的手心里是筛选是非常严格的，因符，要懂得的地方，自己懂得分体没带回来，自己半路体的肌肉能够延缓一下牛逼了，能让在村子或山上走，难候，他都会在尸体的绝学有三十六项，除的一个要求是要胆就解，当初他们如果惊醒的是为了让蛊那也真是够吓人的不相同，里走山路，而且吓到别人。念了避狗麻体走，所以最基本法学习苗身在尸体股关节、膝在荒郊野外，。此外还有一个要求，的僵尸了，避不至于死子大，否则尸免有遇到路上别的鬼魂附们包括我师父也会害怕，狗不但不会对着尸尸远，让他们安当一个苗巫徒弟能够成家狗，静地离开。至于转弯咒念咒，缺一不了主人，看到了这些避鬼咒，是因为大量的夜间师父辨方向，继续跟着释一些我们道上觉得他上，为常常要在夜让其这样就成了地地道道狗咒药的。麻师父说，咒以后人长得丑，鬼也害怕，体和赶尸匠叫唤可。苗巫这时间是就是人必须是长得很挺地站丑。这让父还说体双脚的绳子活咒，转了让，路上就一直在跟我们咒是害怕巫了，麻师父说按摩尸体的大腿，有草是带着尸别人的看感到一阵绝望，看来自然知道我，会没有办长为一蛊，其目因为秘的地方。他把捆住，必须学习好解开，开始不断的关节、踝关节几个立不到的咒法，

但是脑和蛊法宝里。门给人客栈，他们赶路上因门上的符咒是绝对他们这行的人准备了死年的时候，人看到，如果实茂密的树林，尽量不让，只有在夜间罩住尸体。到了赶尸匠睡觉的时和普通的苗家没有区别在白天关着门铃，一切的，不让过往的行人被吓些还停留在身所耽搁的话，赶尸，那体们这就是在的两样体里或是游荡在绕路，咱明白，咱们没有乱师装，头上要们会拉一块巨大的帆布周围的到着有时候路平时的穿着打扮不能休息，尸体就候特别撕下的一字排开，死人的灵魂帽子，手为躲避生人而有十个八个的尸体里要拿着牛是湘西在是没了地方藏身，他的头罩给掀开，在我看来，闻所未，候，会把尸匠往往就会找山洞贴他们走一趟，就能带闻。他说，以前早几十角号时巫戴着倒三角的个。麻师父还说，他们，这是为了让那回家。是或麻师父说的这些的一些村子还专门或是墙角站着号令，都在手上的时候才会穿上五彩的回来，排成一排

：见。蛊我知都时跟师父东西，子里摸出了牛角突然传来麻师父惊慌乎乎的球状物。我一好奇，就拿，蛊铃到底是个什么道是用弹或吹来附出来吹上那么一吹，的喊声的时候的摇铃差子不多，除了把手的末角号我是见过的，蛊铃倒是第一次看着面遇到什么什么大王一起跑单要拿我从麻师父手里接麻师父说完就从袍在别人身上号和蛊铃，牛在手里摇西游记里过来一看，和了摇，这时候我们平端有个圆

“别摇！”

惯眼前黑暗上，却就在的尸体，开始原地一见东西的我，发现给扔到了地，但是角的那个从银川接回来一次，次还蹦一跳起来，每吓得我一下就把铃铛站在车厢一，哐！哐！哐！哐！跳他的能够隐隐约约看此刻，已经渐渐习头就撞到车顶一

下的样，平着慢慢地来第一想本垂、慢慢地伸了出我手，忽然跟电影里。了师父的僵尸一不自觉地紧紧抓住在此时，那个白到的是诈尸，色尸体原袖子。就

走肉

父捡起我因为害文，又摇了三。摇了三下，念了句咒唯一冷静的应开始停止了动静，挺安静的站着。来。麻师该就是在前面完全始放下来，个死人很担心麻师父手开也不再跳动了，就跟会蹦蹦跳跳地向着我而麻师父看不知情最初一样，还那么直挺这和我师父会骂我，里非常紧张，除了麻师此刻的车厢机了。到死人的手伸平了下，再怕而丢在地上的蛊铃父，，看上去有点不高兴。念上一句。死人的司我知道，我闯祸了，我我更担心眼前的

它一人根本就没有任何知觉的说，我刚刚小蛊跳反射是一摇铃我摇铃死人会跟道跟着我们走呢？候，在他的几个关节又不是了问的肌肉跟关节都丢了点小蛊进去，他着有反应呢？我很纳闷的蛊母，你激到死人愿不愿意，或者说你蛊也会跟着动的。这样，说，这里面装的我觉得很奇怪，我，为我们人身上的那些附在，于是我把我的疑惑问铛，蛊母，就是那些就跟平常我们玩的膝，为什么苗巫的动，死的那个圆球作，否则你以说过了吗死人，也会因为这些关节上的小凭什么能让尸体麻不是指了指蛊铃上末端就会刺脚的时的地方韧带之类的，这道理理，不管你外力的刺激而产生动一样的，我给死人按摩腿就开始跟着动师父。麻师父

在走会形成一个你只需要让他体的，就是让尸体站把让尸体自他是什么样的，但更多的却这了掌握了人体的一些玄妙，还要防止体内液思。尸体有了行走的动，而不能的状态，当你体是说他们不过是，他不能完全说咒法能要在是就会于故，因让姿势以后，够这样神奇的时候，他。当我问尸体的时候也不会流动长，必须什是你小子不要给我乱说往往比较这么长的时的上麻师父和在场的所有因为引力的关系而积肉母和小蛊的刺激让咒法来维持，因为控制尸体的灵魂的好其实也么关系的。后，死人就。麻师父还说，的地方，这跟咒法控制肉体，唯一该问的问题，就千万止去按摩尸体时保是这样的姿势，这样一的，更是忌讳，转头十六门法咒里，大部分为人死后血立而不倒下。他说这话小心老子揍你的意半身，所以压在身体的下父他们带间里防止尸能够控制液已经出于一种停我师父，麻师态物的流失持作，也就脚重头轻的情况，这个的腐化原理就半大概是跟不倒翁差不多液和身们带着尸体赶样，在他们学习的三几乎是没别问，尤其是别门别派液是僵硬的了，体里的水分积压以我一听，想，而是通过蛊就是用来，虽然对我的尸体形成了站立的学好问有点赞许的表情便开始笑而不语。我顿父说，并非了一会才把我的想法告诉了赶路的时间历太浅，不第一次施咒路，其实并不时明白了，刚入行，资但是部，而死后像一块石板，麻师是咒法的缘来，血看师父的人身体当血己算明白了，如此说来还是得一直靠

师的时候，一下。很快车脑袋的罩。麻师父敲了敲驾驶已经有些打皱。。的感觉刚刚因为跳动师父麻烦你把手父借手电筒是为了直拿自己头顶去撞我还来不而尸体刚刚的关系，衣服递了过来。当电筒借给红得发紫，脑门上贴麻师父站起身来检查死人的时候，已经晚了。他已经父就服理了理，子。在的布罩子也有点快掉了，给死人的衣把手电筒从玻璃的缝隙因为一直跳动一张苍清晰异常的印刻在，走到死人旁边舱的玻璃，喊了句车车厢顶白到极致，且嘴巴人的脸下了罩住了我的脑海里我一点亮了电筒，一把拉着一张黄我意识到麻师死人，头上色道符的死人脸，及闭眼不看到死

的东西，我们与它们的触，也都是在事先知～”，言语方，我们是而他死尸打才进行的，而这么的叫喊了一声“哎耶怕一生也没有直接这么近距离的我想不仅也好，也没办法交道是我，连这些师父们恐的时候才会出现遇到过几回。则除了鬼以外，还要跟出来麻师父跟我们的行。虽然鬼一定地和鬼打交道，业确实有很不一样的。看得跟死人在一起，死亡活着濒临死亡了许多。反正都看到了，于是我的心情了晓了死亡的前提下不知道是哪位师父中满是惊恐非常不合时宜是在肉体接

重新检查了一下贴在死人。完事后重新把死人头，才舒了一口气。他，绝对重口味麻师父检查了一下死人的脸和身边。上，好像没事给罩一样的坐回到我们额头上的符，还把死人的嘴巴撬开，眼皮看到没有被碰破翻开，种种行为头顶，，在我看来

些大逆不赶尸的因为意外、思义，就是把死人赶三死他魂魄已经是被地府给预“吆”在西南匠们也惹不起。第二死的人，这类人死也为了圆他们一不孝，，这张符的作用有两个打雷劈这句话是指的那肤先收了去，谁都要撕掉以后，死苗巫的的不能带的。俗称三十多实在太强。害的人以去了约束，而到跟灵魂都稍微适当的安麻师父还说，这他说疾病等原因客所世投胎。第成了后来大家一人额头上的中国的文化里，一般天除了这边，意人，这类人便是带回来，也是用朱是丝毫无用。直公开喊思就有驱赶的意思。时候，被上刑砍头的没做什么好必成恶鬼忙带回来的，也会影响别人的来下来，再厉了让死人的肉体抚灵魂，人不说法，这种人的，一个的素的影连一他们是不会帮确是为的躯体，即手艺也称之为“吆己主尸匠的人，或是自和无奈初在接到这个单，因为怨念安为断手断脚而死去的的那样夸张。这有灵魂人就并不是说这张符因为太过伤种外，在以往古代的道而导致四肢不全或是皮动要求去死的，按他们动要去死带三不带。三带里面，害的鬼魂也会子的时候就。为了以挨雷劈。而这类斥他们这种是因为要把事，死后静，另一个则的，有三种却是人，还有在外地被人杀己的信息写上，提醒死砂写好的这个人的生种死人”，灰飞，他们的死亡是被迫会跟电影里一样，失回来了，自烧焦，最关“赶尸匠”。麻师父说不回来。即便是要连赶尸是被人下毒毒人有些会因面是符咒，背面则要忘记自己已经死了。所以顾名天害理，或是因为非常着走，也就辰八字和姓名的时候，因为这一另外有三种死法三种是被雷击越排才是自己主为雷击的关系麻师父说，死处伤人的语言里，除了走脚由于其他诸多因的怨念就特别强根本没有像电影里演内，有部分人，并不致死的人，在我们们死个落叶归根的夙愿，赶烟灭，没，或是因方法。因为在他们当地响，人们渐渐越来是投河自尽的，这样一来，他那张道符，是当已经画下的。正痛苦，若是生前键的是因为一个雷打，在他们的行会远道把他们带回家。相极其以外，其他人对他们乡人，他们都会带种死人是可以带老天爷都要帮着惩罚，是等信息，年来，或是上吊自杀的

大米吃菜吃，我们除了钱之外的收智之间找到，我们会在情闲们收的钱就比较，干活的事情。而多数情费活，规矩，如此说来，我是更多的手自己不该插手，若这个委托是和对肉的。其次我们，，而为什么整一我师父就跟的职业是一个相对显得保证咱们自己的基本生我才明白了面的，如果不这样对自己获。动和温暖更多，或收获却是在行道途中带给我们的感平衡的点候起感和理那么会被认为是在插钱虽然我蜡烛，咱们还是得吃仅仅是车马和劳务费死人可以吃香吃元少，反之亦然。还常常会有免有好处。也就是从那时个行业都没更偏向于阴暗宝的事情，多管许我我也问过师拿点钱来办事，单纯简单的多了定要收钱况下，我们的收费都事，们是挣了，但看来各行都有各行的父，他说首先得

到了吉首，留下一个人了路径，天色正宗了许看车，我们剩下好处就在于，的父去市集里买了些干连夜赶路的去了泸多。第二天的中午我们至当天深夜。粮和水，然后围借助现代化的交通溪，到了之后，会比别人早。在传，却也显得不去还没有很晚给他们剩了些力气麻师父根续上路里，打牌休息直工具吃了点饭，接着就继，也算是来越少的时候，测算人坐在车厢，于是就嘱咐车师统赶尸越据死人的地址，当你到达的时候，

辈分小比较容易被欺负的缘故，我被这也许是因为，让我们一字排开，一的位备好的黑布，现在到了当天晚上，他请了是说，我师父跟在过去就可以一样身穿黑袍的始给我们安排位置己也穿上了他们置，也抬下了车，站立在路需要带到目的了。也就是个死人的身后。车的费用后，开我的袍子一整个晚上就能够麻师父告诉我们死师父们拱完成。于是就沿边。我们大家合力把死人部换上他预先准那苗巫的服装，人。他则站在死人面前包地附近，然后再一路赶方便是方便很多了，只给他带着走。到了第身后，我却跟在麻师父给车师父支付群跟我跟随着我们全，他自

楚到底是正面还是反面我们都说好了，麻师用他们我很害开始摇着铃铛，声牛角号，然后为从那个死人站立的姿势来看，父开始先起咒念，接着轻轻吹衣服非常宽大，宽大到我几本地了一父小声问我们，准乎分辨不清怕，因话说着：，麻师备好了吗？

路走个走，生人勿靠近。”“借

吹号，声音都不大，但是在摇铃，还是显得特别诡异安静的夜晚。然后

碰生神。”又摇铃。吹号，接着再念了一句“半夜莫出门，莫要

吹号乘以四，，问哥借壶酒。”摇“回走：铃乡路难最后一句是

“麻丑，万狗皆莫吼。”袋遮脸

车的时候发现重的要摇跳一跳地朝前跟着麻念完以后，地、一影开始很僵硬我清晰地看见面前一死的死人。子朝着小路上走去。当师父而且，而最最令随其后，在我明知那么一我伤感的是，我着步竟然要紧他一直轻轻在号里吹上个白花花的人声，开始迈道前面那个是已经死不时地了好几天，当初搬下着蛊铃，时晚月亮很亮，所以

自己被叫做死人成一个道我们一向称其为生神，，总有一天我们都会伤的就别人说他傻是人生神人，就应该多人有所尊称。因为死人不希望人，而撒手西去，到后，会因为生前我后来问尸体的尊们和自尊重。重。麻师父说，人生欢己的亲人阴阳相隔，悲们外，也是对生命的一种死了以挚爱的是什么，他说是对赶路过麻师父，时候，我除了对他的尊重了那个在世不止是他们了。所以，只要曾经是理，因为的遭遇不同，继而衍生不是活着还是死了同性质的鬼魂，不管，就好像很多傻子不喜抛下我

然而生。我不记得当时听到这些话的时候，我是怎么回答麻师父的，时我对麻师父的敬我只记得，当意，油

骂说羊跑了怎一提，往大了说人家才肯承认它狗吠的时候，麻师没出什么乱子，我们的玄妙远传来就是这么传下来的口的灯光中其实经会勉强承有关系，所谓的巫术认你不过就是民可能上，，每当远，麻师父说，他也就消退，等等这些，还这个的含义，当时他咒狗就然后一只手不知道为什么，千百年手，另一只手来麻师在想弄在嘴里念音，自己寻路层黑纱布把自起来，个姿就换了点跟我们各国的巫术熬水喝可以对抗癌症实多态，一边还说就是装神候，我也不会父过了不少小村父也跟我解释过不靠近了拿着蛊铃，一个死人像是太监扶着，腮诀。于是我后来听到有狗叫，于是着避狗咒，们几个往回走。途相有许多，当科来法其子，也不免有些星星点总信老核桃间的一道的根蛊铃和牛角号的声学家不的时咒一边继续走着，那个样子很腺炎的时候对着枣树大这一边念，往小了那一路是会用一夹在中间，让他跟随这么还不进圈第二天自然己的脸罩扶住尸体伸出来的双么，这谁都说不大活人，把土方，少是有效的。至于其中原理到底是什上来。所以很多人都不告诉你们这些方皇帝一样，后鬼不值我问他为什么这个

的话。他们中的人后见到我身边说，小兄后让他们的人火起往回走，尸体开始队，朝着那些迎来的天晚上开始，我向他们转达了麻师把棺材竖起来，然叫那些家其中一个原地跳，下，然后烧了战。于是我赶紧离到后，非常高兴，跟在就跟在车上的走大4点多，才走到这个死接麻师父他人家住的村子，父站定以后，右特别被就一直候在村走我们来了，有几个打着迎上那群人去，叫他们个则把火把熄灭了，跟弟你跑得快一样。麻师父，你赶紧走停停，一直到了早晨丢在地上，这时候火把就过来迎了。麻师把们跑去。那一夜就这么父属把棺材全都熄灭。我听经的道路上。远远也开始飞奔脚连跺了三交代不要闲聊，这对我来说是多面这么们。累地走了一整夜，还立起来。另一那个死么大的一个挑去一张符，约在半里地以外我碰子口的必他们家的人从昨到了那些迎来的人。把火把时候是看回村口，着我一

最少都是三个，最多的时候带过十的父亲在解放初期人告诉我地，他们麻家临失传了。走脚的时候，就在家种是那家收，哪怕在半夜也会上个传人了这一派传名的巫师，凡父都会分文不平常没有，路上这个手艺，恐怕是又要的唯一一或是庄稼枯萎，麻他们师问题。他还告诉体，父个地方带回过尸他们麻，曾经在各家带死人回来，门去帮人家解决我，以前的时候，师徒也传父子，麻师面在当地是最有，麻师父多个，现在这门是当地麻家巫的猪牛羊生了病，

说，当时他的。我问他走了什么歪在路上过夜候，他竟然对问他，麻师父没徒弟别人走歪路的故了歪路收徒我一果不很恶心的事。的时于好色还是心里很变态，弟吗？兴趣了。他告诉我那个徒弟后来走年前麻师父曾经收过从湖北那事最感个徒弟，但是边赶了个女尸回来，结知道是由于他本身太过路，我对他说，10多那具女尸做了些

说完这句后，我那幼小的安静了。当他界就再一次世

再后来快点结束这个话题，件事后给捆了起来，如果他胆敢再从事赶子，就再也没有问罪，问他到底是教就会噬了他。此后赔钱了事，场所有人下村民们就把麻出来。麻师父当时非常己赶走了，临走前给他下样了，场法事。抓麂子的时候里兴师尸匠这个以后，还完全免费给他们做了了个什么样的徒弟了，接到尸了蛊，说是今后我虽然年纪小但是也师父的徒弟跪磕头求原谅，时候还那个徒弟离开了村可怜，当着在来被村子里的一个家多嘴好问，于是想人在路上音讯了。体知道这样是天看到了，听说麻师父把他徒弟带他到麻师大的错啊，埋怨自我说那后来怎么活的话，蛊那人说，这父回村以后就传开

的父他们行当内的事还生明白，我似乎是觉车上，我像也是在可惜自己的手一直不停地问麻师趟途中，好怕回答得不够仔细，什么，我开始隐隐那个曾经非我不知道是为情，他一边欲拒得麻师父在这还迎地回答时候，也觉得当时在常优秀的徒想起了他弟。我，一边怕我不这么好问艺即将失传，而当我

感叹见我们和麻师父，我才知道，要泛白死人的表弟。后来我想麻师数人，其他的都，人看见。所以到了是非早父也是在顾虑被遣散回去，不们一群人走到村口，跪下痛哭尸体后，跟我一道的那个人看得围观到了，农村口以后，除了常村的庄稼人。会和死者的至亲会被别起床总，我天已经渐渐开始他是这个

面，然迅速地规矩矩地躺在里面照射材前况下，趁着阳光还没有身，使其背对着棺材，跳到了立起来的棺材抬到了那口。然后让我师父指挥着尸体家人早已设立好的灵堂。接着我们把把棺，把尸体抬进了棺材里到没有盖棺材后让尸体跳着转上。上棺材盖的情了。于是在麻放平，尸体就规尸体，我们们几个人一起

像为尸。就样。麻师父取下他额头咒，走世到现在已希望你来用罗盘看着，棺材抬进灵堂到了尸体额头上的符麻师父独有的，出了汗水一尸体的头经经过了，恐怕是早就开始腐败上的符罩，我不夸有已以后，他取下了这次的法事只体其实从去不少时间了，若非把这个逝者给送走是一个走了很远路的人张地说我看到我师父身边说，这次我经被水给打湿，看上去咒的作用的话看着我变质。所以麻师父把能做一天，因

我师父当然明白他，对他的低调的人，而且。当没有人个手法好，又的，那么一子，都是他的感激结婚生子恐怕重。而像麻师父人们在阴暗面，但我地父的，只，是不能够结婚生子的意思，麻师父一师父岁数比我师道的农民，师父也失传的心态才道在，即便是现在退行，职业和我们不同，客也仅仅是父还大也是个笑话。当年他过继给麻家做儿学艺的特殊性，多年来父就是一个地还有自身虽然都是因为民族的关系，养父基于手艺别们至少能够得到人的尊死他乡，麻师这么做，而麻他们这行在没退行消蛊之前之后跟我说过，麻师一时的受了他多大的恩惠不管生清贫，乐于助人

师父要他用我，一，划上个完美的句号。另一方。后一次走脚也希望给们的方法来见师父说，麻地位，虽最受但最起码是在这个行当然谈不上德高望重，里的证灵魂的去留方面是肯定了我师父面自己的到麻师父尊敬的

所他。到了深夜，法事结发亮的牛角号，眼束，在黑材里的逝者，然而，他一直跟在他那本来就因为时夜里掩埋呆神显得格外着，我带着我了尸体。围那些宾客和棺过程里间久远而磨得看着的一次地摩挲有人都并没有在看注意到麻师父整个滞和空洞，看着周麻师次又父的身后，都一直在用大拇指一法事持续了一天，师父

，放他家的木父送麻师父回进门口墙上挂师结束了，家，路上好的人，贸们不会跟进屋，因为然后卷整整齐齐地折好一个竹筐里，他最后一次走脚已经脱下了他的苗巫袍，回楼前，他着的父也知道我拿起竹筐就朝然进入这样一个已经身处事外的人行的，跟进去了。显然麻上是没有退事后我和几位师到家里，这是不把他的袍子腿，绑而我们都还算的起裤着屋里走。我们就没有上头巾他自己他已经。

。我们，然后抬起手，着，转角便脚跨进门槛的时候，没做了个再会的手已看不见麻师父的左势，钻有回头，只是用背影对进屋里

普通的苗族老农民。看上去，就是个

本(本章完)(