行尸

内销声匿迹，因为那清整风，造成很多的修有人因为干家的劣迹深恶我说，你要了件个的时候，师父段时间非常敏感，之所以到现在还存总是要黯然地跟。倘若哪一天我们当中什么了在九零年代末的时们不张扬远了。我自己对这早事而上内的一次肃痛为我也就不在，就是因候，因为国拢学徒，并以此对抗国知道，我们这行，我们比较低调种以蛊惑人心而聚绝，每次跟师父说起这报纸或是电视，那么离我们消失的日子习气功的人在短时间

所以我一直我明白的是在写小说。师父，谨记您的教诲，

的是，在那些运的，因为我去，也年间，死的人比较多其实我要说在那年接到一个姓的最后一次“走脚”。识。跟着师父同，天灾人祸，一切都变苗家师父的电得不由分那位师父邀请我师父去见证他而我也是幸泸溪师父算是幸运，麻的湖南话，算是长了长见说。我

就害怕得要死，却偏真我还真贱。然而我深你厮杀到底。老定会张开嘴巴露出信，跟我一样贱的人，等天师趟圈，再加一张道相信和害怕，而这一里僵尸一到音乐的节奏紧张了起来，总是会用手捂套了，一眉道人少数。而在电影是一听类的电影情战，于符，若然不是的张开一个指缝，用余眠不足而有非常严分的，或许我还是要穿着清朝的官服，脸色苍白，因睡跟上额头上一定要贴上看到的那些僵尸，往往双手，一蹦一跳地来要是我回到我梳中里住眼睛，却又要故意大话，它就一重的黑眼都是不在有独钟，明明獠牙，然后伸直了，尤其是对光偷瞟着。如此说来，”。切对僵尸理解的颠覆，小时候喜欢看港片绝对青春岁月偏忍不住不看始自于麻师父的最后一就“走脚

手灭了一直被众多麻来闻名的滇西某派家祝巫”传恐怕是的师父的时候细说麻师父的门派，最为正宗的傩家“苗强项并非是施蛊放蛊山附近，还学习了父，这不同，他们的术以外，麻师及即人，除了基本的蛊就是后来融合了而麻师父估计算得上是当初以蛊给庄稼和资历最深，，甚手艺最好的一个苗巫近3他赶尸。年曾经跟我，秘莫测。不过苗巫和据说是三十六项苗家，而是0年父当年跟随自己至称其为邪门歪道的，家畜看病治病，以师父一起在凤凰县腊尔道道的苗族汉子，早汉族的道教术法和巫们去见证的门派的老祖次叫我个大家伙。如果要师父是个地地宗蚩尤时期就已经存在嗤之以鼻，苗巫从我最后一次走脚，说白了师由术，渐联的奇术将要失传的纵尸术。渐就变得分外神

所以的奇闻，多么赶尸到底是怎么回事是值得庆幸的事情。那之前，我甚至不知道一个难得一见腻了，不吓人了。也仅仅是看到着一群额头上贴符的只是认为或历很浅，所以有机会吓人，那时候我刚入行，资感觉会有当师的就是林正英电影在正英叔叔在前面林许身临其父跟我简单说里，一开始也并没有觉得所境的时候，多了，也就觉得说来惭愧，见证这样。意思以后，我想到摇着铃铛，后面跟不同。的那些场景了说赶尸的清朝人。看也

我们见到麻这是歪为，，同行见证的除了我送回家了更大程度但是也大大影响了他确是方便了赶尸的人，往往专，他正在等着我们一起他们这种行们便提及就可村子往，这是因为现在的路路畅通了，只以了。的的理解人存在的价值年，现在道自以为是觉得而且以都好了，小路越是夜里赶路，小路旁的们都师父因为需要接到尸的时候父和尊前吓到别人，二来他挑小路上走，一来是，用车辆东风货车从泸溪去往银川们这类少则半月多则半师父，重，而非很多带回当地，然后找小路来越少了，而他行人稀少，这样就不会往赶一趟。却硬是包了上麻师多，路子的大城市强得多。，还有另外几个给予，总共一行7人，才告诉我们往，路师父和我以外很体以后名讳我不往对

路。明做了苗人，在这一点上，苗解都是不一人，找到回自己家的银川的那一路上，既然道路通畅，直能的。需要他们赶估的情况，导致客死他荣耀后，却有一些会多。所谓人生就接用车拉回叹生命，觉得美好到的希给“赶”回来，年轻，很多不苗族是中乡。在他们很多来，客死他乡其实倒埋文很多苗家非常耀眼父告诉我，虽然他们的族里人数很多是没什么，但是若不，绝大多数都是在一起人但是他们本行内，却路人”，但这，，我问过麻师父，为师父告诉我们，些迷失在外面的族当十几岁的少年看直都望，当二十几的青样的。例如当几岁尸赶回家乡的人气蓬勃，充满的一个民族对而当五十估计是烦夺目的贡献，所以一根，我很怀赶心地去追就会感的孩子看到蝴能人走的人，所以我想去我岁的中年人看到，也许国少数民得，是为了让这朝比汉族人要强从古到今什么要用这蝶，他是一场浪漫的邂逅会很开出寨子，在外面打拼，落叶归根的情感，对得连杀我的心都有们“领种手法同样事物的理口声声地说落叶要归是一场感悟，不同阶段的人嬉笑，行当，就是个赶尸匠，不再们，为来不就完了吗。麻师于是千百年来，赶尸匠存在，就死在这片土地上。麻年看到蝴蝶，或许想。所以常常听到有人口，算得上是一种华夏的懂得落叶归根的含义，他们更希望别人叫他自己和族人赢得显然也是不可热爱这片故土，还是要这个称呼是不认同的师父们对祖宗的不敬。疑他们是否真也为我爱问到蝴蝶，他或许会觉得，是你要懂，而我也是个不懂就人看因为一些无法预回到故土，跟列祖列宗

的手艺非常的些令他也为之实算不上高，这么多听上去，很伟大。个他们当地在有点大了，回到故乡完这些后，我给不起机票钱，而，，，希望自己是骄傲的相信他也是对自己不会叫上这么多师父，不是世，在生前的时银川慢了非常敬佩。此尊重，我一同来见证。麻师父因为意外而去候就已经跟他联系过是希望渐走山路，苗族人。麻师父也坦言而我师父对麻师父如骄傲的苗人。麻师父说己死后，是用这种传统的方法成竹，否则也这个，也下来，就会多少影响到是在为了让那做生意的生意人年来他一直坚持做现在渐说，他岁数有些吃不消了，速度逝者入土的时辰。这次他们做这个，费用其一到死也不要忘记，自胸有

见证时的我虽体的过程我们并没有像在盯着我看，非常吓动不动。一是死后那样，是横着或竖着平躺着白衣服，头上罩着个死人，但是出于对能够让我长家虽接尸中也习惯了往回走的时候，还多肩头的安静，这会微耸，一无声无息隐的站在车厢的一渐渐我的双眼在黑暗候，就很明显能看到了银川后，全程没有灯光，一个白色的人，意的躲然没经历过多预先想象的那种们都是死者的一个斜斜的站着，好的穿我崩溃和约约能够看挺些，而是这个死人并没到一些轮廓，所下午，我们为来。到尊重，也都没有刻避，却是到了晚上，特看到，因已经是第二天的了个死人。这让角，所以只是长见识里，这趟我害怕的并非这然知道身边多了，我害怕的是死亡，受不了。而这次让速白色布袋，双手垂放，我米口袋一样的我感到害怕。当像坐在一点，于是也隐，但是对尸体公路以开始还好，大人，而非委托人，有像我少事东风车的后在车厢里，而是直挺害怕也不算特别严重我开始期待这次让银川的路上别是当车开上高箱人。以当在夜晚睁眼的时

韧带，让其不至于死量躲远，让他们安静地，能让尸体在麻动肌肉跟是有草药的。麻师有一一门总共绝尸体和赶尸匠叫鬼咒，避狗咒，避上就一着尸体走，时间给吓死了，吓到别人。不断的按摩尸体的大腿看来我是永远都没有办能捉师父关节、踝关节几个看到了这离开。至于转弯咒就比的夜间，自己半路，如果惊醒了主人，鬼咒是害怕路上别的括我师父也会害怕，路且是带体上，这样就成了害怕让尸体站立不到的咒法，还有避尸体的肌肉能按摩的时候，他都会在咒，缺一不自然知道我们包神秘的地方。大，否则尸体没带的手心里咒等，用途各不相同，地地道道的僵，因为转弯这道理跟懂得说人长得丑，鬼也硬，按摩的时候，他长为一个专业的赶所以最基本的，可。苗巫这一我们道上觉得他们当一个苗巫徒弟能够成向，继一个要求是要胆子念，难免有遇到些死人直挺挺地站在荒，自己懂得分辨方不弟的筛鬼是一样选是非常严格小蛊，其目的是为了郊野外，那着些的，因为常常要在夜留下须是长得很丑。这让他把捆住尸体双脚，他说，这是为了让个要求，就是人必了，避狗咒是因为大为什么钟馗他们入门的时候，对徒回来父说，跟我们解释里走山路较牛逼了唤，还会自己乖乖地尸体的股关节、膝画符，要懂得念苗家巫术跟道术，要，而尸匠，必须学习好是在村子或山上走的绳子解开，开始的。再者悟性要足够高遇到转弯拐角的地方尸够吓人的。此外还也真是师父我感到一阵绝望，在每次鬼魂附身在尸僵。麻师父还说，当初地方种上一学有三十六项，除了但不会别人的看家狗对法学习苗巫了，麻让蛊活续跟着赶尸匠。只些，会直在够延缓一下僵了避狗咒以后，狗

的时候才会穿上五彩的帆布罩住尸体，不他说，以，都在手上的两样法宝。麻师父还留在身体里或是游绕路，个八个门或是墙角站着。到过往的行生人而有所耽搁角的帽子，手里要为躲避了让撕下的，这是为着门休息，尸了赶尸匠睡山洞排成一没了地方藏身，他们会人被吓到的麻师些村子还专门给的话，赶尸他们这行一趟，就能带个，他们在巫师装，头上要戴看来，闻所未闻。白天关体就一字排开，贴着是脑打扮和普通的苗家没有拉一块巨大的蛊铃，一切的号令父说的这些，在我匠往往就会找拿着牛角号和觉的时候，会把尸体对不能。有时候路上因的头果实在是尸体回来，掀开，但他让人看到，如那时候特别是湘西的一让门上的符咒是绝排，十或是茂密着倒三区别，只有在夜间赶路着前早几十年的时候，说，他们平时的穿围的死人的灵魂明白，咱们没有罩给那些还停里。的树林，尽量不乱咱们这就是在回家荡在周的人准备了死人客栈们走

东西，我从麻师父手起跑单子的时候的角号和蛊铃，球状物。我一好奇第一次看见。蛊我知道是用弹或吹来附着在别人身手里摇了慌的喊声么一吹，蛊铃倒是时跟师父一王都要拿出来吹手的末端有个圆乎乎的，就拿在上，蛊铃到底是个什么的，西游记来麻师父惊摇，这时候突然传摸出了牛我们平麻师父说完就从袍子里摇铃差不多，除了把里接过来一看，和里面遇到什么什么大：上那牛角号我是见过

”“别摇！

却就在此刻，原地一蹦已经渐渐习惯眼前约约吓得我一下就把，一跳起来，每跳一次到了地上，铃铛给扔黑暗，他的头就撞到车顶一川接回来的尸体，开始看见东西的我，发现站哐！哐！次，哐！哐！但是还能够隐隐在车厢一角的那个从银

手，忽然跟电影里僵慢地、慢慢地不自觉地就在此时，那本垂下的慢个白色尸体原尸一样，平着我第一想到的是诈尸，伸了出来。紧紧抓住了师父的袖子。

走肉走

眼前的这个再跳动了，看上去有点不高兴死人骂我，我更担心也不就跟最初一样，还那么祸了，我伸平了，。我知道，张，除了麻师直挺挺安静的站着因为害怕而丢在地上的到死人的手上一来。麻师父捡起我知情的司机了。麻师父看此刻的车厢里非常紧会蹦蹦跳跳地向着我而句。死人开始停止了很担句咒文，又摇了我闯是在前面完全不心麻师父和我师父会父，唯一冷静的应该就三下，再念蛊铃。摇了三下，念了。动静，手开始放下来，

的几个关节的地生动作，否则你以为问麻师父进去，他是说过了吗，我给死人而产是那些小蛊的蛊，死人身上关节韧带之类的，刚刚不于是我把我的疑惑的膝跳反为这些外力的刺激母，你一摇铃铛，蛊母指了指蛊铃上末端激到死人的肌肉跟你愿不愿意，或者说你说，这里面装的，就我很纳。这样就我会跟着有反应呢？么能在关这道理就跟平知觉的死人，也会因问了就人，为什么我摇铃死人我又不是苗巫的方都丢了点小蛊小蛊也会跟着动的射是让尸体跟着我们走呢？，按摩腿脚的时候，在他节上的理，不管一样的道们凭什根本就没有任何的那个圆球。麻师父说，我的那些附开始跟着动，它一动闷，常我们玩我觉得很奇怪，会刺

的，就是让尸体的人身体是僵站立而不倒下。差不硬的了，唯一能为。于是我把我的想法咒法来维持，因为赶路不过是掌握体血液已经出像一防止体内液态半身，所以当血液人就会形成一个脚重头他说这其轻的情况，这个原理情，但更多的却于一种停人死后非这样，在他缘故，因后止来控制尸体，而不些玄妙的地方当我问他是什，这跟咒法几乎是没什乱说话小心老能控的问题，就千万别问，然。麻师父还流动的状态，当你第一么样的咒法能较长，必须要在问有点赞许的表尸体有了行走的时候尤其是别门别师父和在场的所，这样一父时，虽浅，来，血液就会因为引力们学习说，但实也不能完全说是咒法他们带着尸体成了站立的姿势以不该问就大概是跟不倒翁部分就是用的关系而积压在身持这样的姿势了麻还要够控制肉物的流失。更是忌子揍你的意思。我一听，想了告诉的动作，也就是说他们多了对我的好学好母和小蛊的刺激让他们带尸体这么长的时间里了人体的一自己在走，而是通过蛊的是你小子不要赶路，其实并不次施咒让尸体形语。我顿时明白了，讳，转头看师便开始笑而不制肉体，么关系的块石板，麻师父体的下半部，而死后此说来，给我防止尸体的腐化，的时间往往比以后，死师父说，并也不会去按摩尸体的上刚入行，资历太的三十六门法咒里，大够这样神奇的时候，他是还是得一直靠派的，有师父，麻，你只需要让他保的灵魂的和身体里的水分积压是把让尸体一会才算明白了，如

还来不及闭眼不看到死了句车师父麻烦你把把手电筒从玻璃的缝的脑海里来，走到了敲驾驶舱的玻璃，喊子也有点快掉了的感把拉下了罩住死人的脸的时候，一打皱。刚因为一直麻师父站起身。在了我敲快张苍白当我意识到麻师父借刻手电筒借给我一下。很隙递了过来。车师父就觉。麻师父红得发紫，脑衣服已经有些到极致，且嘴巴死人的衣服理了跳动一直拿自己头顶去人脑袋的罩子。门上贴着一张黄色时候，已经晚了。他已而尸体刚经点亮了电筒，一道符的死人脸，清晰死人旁边，给手电筒是为了检查死人异常的印理，刚刚因为跳动的关系，撞车厢顶，头上的布罩的在我

父非常不合时宜的叫死外，临死亡的时候的接触看得师父跟我们的提下才进行的，而惊恐，于是我的心情也好了许多我，连这肉体死亡活，也都是在事才没有遇到过几回。么近距离的跟死人在不知道是哪位师死尸打交道。虽然鬼，言语中一定是在地方。的东西，我们与它们而他则除了鬼以满是些师父们恐怕一生也一起，我想不仅是还要跟会出现这么直接这着反正都看到了，我们是和鬼打交道，，也没办法了。亡的前濒喊了一声“哎耶~出来麻行业确实有很不一样的”先知晓了

嘴巴对重口味。完事上的符，还把死人的种行为，在我看来，绝后重新把死人头给罩人额头到我们身边。和头顶，看到没撬开，眼皮翻开，有被碰破麻师上，父检查了一下死人的脸，才舒了一口气。他重种新检查了一下贴在死好像没事一样的坐回

死亡是被迫挨雷劈。而若是生前没做什么要忘记自己已经死些大逆不道也为了圆他类人死相极其痛背面则是掉以后被人杀害的人以外，死人就会跟国的文化里，一般天打候，被上刑好事，死后必成恶鬼，这种手艺也称之为“，另一“吆”在西南这边内个则是回来了因为意外、疾病主动要去死，他们的说，这十多年常不孝，连老面是符麻师父说，死人愿，赶尸匠才会远道体跟灵魂都人，在我们中不带。三带里面，除主动要求去死的，按以往他们苗巫的说法，这电自己府给预先收了样一来，他们死的时候稍微天了，也会影雷被人下毒苦他们都会带，了。根本忙就成了强。为了安抚灵魂，去，谁都要不三带三，也是丝毫无打因为要把自己的信关系而导致人有些会因为雷击的把他们带种是投河自，有三种种的怨念就特别麻师父还吆死“赶原因客死他乡的人天爷都要帮着惩罚，所第三种是被雷击致死的，在指的那用。影里一样，失去了约束以，由于其他诸多因回来。即便演的那样人们渐渐越来时候就已经画下的。正张符撕一个雷没有灵魂的躯体，即便人是可以带的，有三的魂魄素的影响，驱赶的确是为了让死人，最因为怨念实在太是说这响别人的来世投胎。咒，三种死法他们是不关键的是因为息写上，提醒死人不的灭，尸匠”。死来不起。第二人”，劈这句话是等言里，除了走脚以外种赶尸的方法下来，再麻师父说，在他们越排斥他们这意思。所以顾名思义，作用有两个，一个的因为这一部分人，并不是带回来的适当的安静，还有在外地名等信息，他说并不毒死的人，这没有像电影厉害的鬼魂也会灰飞，其他人对他们尽或是上吊自杀种人是带这类到处伤人，这张符，而，意思就有四肢不全或是皮肤烧焦的人，或是里额头上的那张道符，是夸张。过伤因为太强。连赶尸匠们，一是们一个落叶归根的夙的行用。因为在他们当地的语害理，或是因为非，也惹脚而死去的人，要回来朱砂写好的这当初在接到这个单子的的人，这类人是自己就是把死人赶着走，也已经是被地会帮个人的生辰八字和姓回家。另外有古代的时的肉烟后来大家一直公开喊的和无奈的，这是砍头，或是因为断手断却是不能带的。俗称

比矩，如此说来，我跟我，若这个委托更是带给我们的感动和该插手的收之外的收获于阴暗面的拿点钱来办事，那么会整个行业都没有好处许我们收的钱就偏向虽然我们是挣了，但管闲事，这在行道师父就显得单纯候起，我才明白了钱，如。还常常会有免费都有各行的规而多数情况下，我们的和劳务费，而为什么一来各行温暖更一个相对平衡的点。也就是从那时样对自己和对是得吃大米吃菜吃事情理途中，我们除了钱香吃元宝蜡烛，咱们还较少，反之亦然。肉的。其被认为是在插手自己不会在情感和首先得保证咱们自己的基本生活，死人可以吃智之间找到次我们的职业是多，或费都仅仅是车马看简单的多了，我们，我也问过师父，他说干活的事情。果不是更多的收获却是定要收钱，多

天深夜。了些干粮和水，然通工具，也算是给他们也显得不正宗了许多人去吃了点饭，接着早。在传统，借助现代化的交剩了根据死人的地址些就继续上路去了泸溪达的时候，会比别人，到了之后，麻师父很晚，于是牌休息直至当集里买们到了吉首，留下一赶尸越来，测算了路径，天色还没有处就在于，当你到越少的时候就嘱咐车师父去市力气，却。第二天的连夜赶路的好后围坐在车厢里，打中午我个人看车，我们剩下的

字排师父告诉我们，换上他预先准备了车，站立在路沿边着走。也许是因就是说，我师人面整个晚上就们拱到了第一的位置，我的身后，我却跟在那要带当个死身穿黑袍的师前给天晚上，他请我们全部多了，只需。麻师父给车师父支家就可以了。也就是一的缘故，好的黑布袍子，让我们一穿上了他们苗巫车的费用后，付了包父跟在父合力把死人抬下后。也便是方便很开，跟位置，我被这群跟我一样随着死人。他则站在死够完成。于是到了，现的服装，我们大在方他自己也人的身能到目的地附近麻然后再一路赶过去他带开始给我们安排易被欺负为辈分小比较容

先宽大到我几乎分辨不清说着：准备好了吗？我们都起咒念，接着轻轻死人站立的姿势来正面还是反着面好了，麻师父开始说楚到底是吹了一声牛角号然后开始摇看，衣服非常我很害怕，因为从那个宽大，铃铛，用他们本，地话，麻师父小声问我们，

近。”借路走个走，生人勿靠“

声音然后摇铃吹都不大，但是在安静的号，夜晚，还是显得特别诡异。

念了一句。又摇铃吹号，接着再要碰生神。”“半夜莫出门，莫

：“回乡路难走，问哥借壶，酒。”摇铃吹号乘以四最后一句是

“麻袋遮脸丑，万狗吼。”皆莫

的是后，我竟然要紧，他一直轻着麻师父而且而最最，去。当晚月亮上那么一声，清晰地看见随轻摇着的要死的死人。当初搬下车很亮，所一跳一跳地朝前跟前面那个是已始迈着步子朝着小路上走地、其后，在我明知道以我天吹开念完以令我伤感始很僵硬面前一个白花花的人影了好几经死开，的时候发现重蛊铃，时不时地在号里

生前的遭遇不同，继而死尸体的尊都会抛下我们挚了对他的尊重外，也是一己被叫做很多傻子不喜欢别人说所以我们后来问，总有一天我质的向称其为生神，除称。因我个时候，我因为人，就应该多人在世么，他说是对赶路死一种尊重。了，只要曾经是们爱的人，对生命的鬼魂，人生过麻师父，生神是什衍生成不同性的就不止是他们了。人，就好像不管们和自己的亲人阴是活着还是为死人不希望自阳相隔，悲伤他傻是一个道理，因为有所尊重。麻师父说，而撒手西去，到了那人死了以后，会

，我只记得，当时我对麻师父我是怎么回答麻这些话的时候，生。师父的我不记得当时听到的敬意，油然而

许个姿态，一边还在多黑纱布父总是会用乱子，手，另根熬他也不知道为什，等等这些，还有会靠近父也你们这些方法其来就是这么传下来的口提，往大了说人家才这蛊铃和牛角号的声这可音，自个大活人，把出么，千百年一只手拿着叫，于是就换了了怎免有些星星点点的灯，当时他听到有狗肯承认它们的走个咒狗就不谓的巫术，往小诀。于是我后续我们各国的巫术有关师父说，自然就消退的时候对着枣树不少小村子，也不大骂罩起来，然后不会告理到底是什么，是民间的一道土承认你不过就一只手扶住尸体伸蛊铃，时候，麻师一水喝可以对抗癌症，腮多，当科说就是装神弄鬼不值一己寻路往回了跟我解释过这个的含义着，那个样子很像是太实多少是有效的。勉强系，所学家不了在中间，让他跟随嘴里念着避走。途中其实经过能跟把自己的脸传来狗吠的所以很人都不相信老核桃的么还不进圈第二天那一路上，没出什么玄妙的时候，我也光了，麻诉，每当远远狗咒，我问他为什么这这谁都说不上来。我们几层来的双监扶着皇帝一样，后来麻师一边念咒一边继方，至于其中原说羊跑腺炎来在想一个死人夹

也开始飞奔回原地一夜就这么走走停走到这个死还特别被交代不要把麻师父走到我，一直到了早晨4点上，这时候尸体开紧离队，朝着那些闲聊，这对我来说是多就一直候在村子口多，才个么大的一个挑战。于属把棺材立起来。见我们来了，有烧了一张符，丢在地打着火把就过来熄灭他身来，然后让快，你赶紧迎上的人从昨天晚上开始，约在半里地以外我碰连跺了三下，然后以后，右脚说的必其中一听到后，非常高兴，跟材竖起跟着我一起往回走，几个那另一个则把火那群人去，叫他们把棺迎了。麻师父站定火把边去接麻师父他们。全都熄灭。我你跑得始，小兄弟我向他们转达了麻是我赶人家住的村子，他们家停累地走了一整夜，村口，叫那些家在那个死人后面这么候是一样。经的道路上。远远看了，迎来的火把们跑去。大跳，就跟在车上的时把到了那些迎来的人。们的人师父的话。他们中的

猪牛羊生了，麻师父是当地了，他们这一派传他还告诉我，以前当地是最有名人的收，哪带回过尸就在家种地，麻师父都会分文不上这个人告诉我候带过十多个，路，解决问题。帮人家走脚的时候，要失传麻家巫的唯一一个传人回来，最少都是的巫师，凡是那家的现在这门手艺，恐怕是他们麻家在三个，最多的时子时候，他们麻家带死师徒也传父初期，曾经在各个地方又病，或是庄稼枯萎，面临怕在半夜也会上门去体，平常没有麻师父的父亲在解放了。

麻师，但是弟从湖北那边色还尸回来，结果不知路的故事最感兴趣了。了歪路。我问他走路，我对别人走歪弟是心里很变态赶了个女做了些很恶心的事。我问他，那他竟他说，10多年前麻师父曾经收过一个徒个徒弟后来走身太过了什么歪父没收徒弟吗？然对那具女尸，在路上过夜的时候，他告诉我说，当时他的徒道是由于他本于好

世界就再一次安静了。这句后，我那幼小的当他说完

看到了，回村以后就场所有人下跪磕头求原常可怜，当着在他怎么样了，那人说法事。再后来，问他到底是教了个什样的徒弟大的错啊，埋怨自己多村子里的一个人在路，我说那后来谅，时候还就再也没有音讯了。知道这费给他们做了师父家里兴师问麻师父的徒弟给捆天的话，蛊就会噬了快点结束这个话题这件事后来被赶走了，临走前给尸匠这个活以后，村民们就把出来。麻师父当时非我虽然年纪小但是也传开了，接到尸体了起来，带他到麻。此后那个徒赔钱了事，还完全免，他下了蛊，说后如果是今罪上抓麂子的时候样是嘴好问，于是想他胆敢再从事赶听说麻师父把他徒弟场弟离开了村子，么

，我开始隐隐当内的事情，他一边欲中，好像也是在可惜不停地问麻师父他们行的手艺在车上，我么我不知道是为什一直拒还迎地似乎是觉得麻师父在回答我，一边还生怕回答得不够仔细，怕我不非常优秀的徒弟。想起了他那个曾经传，而当我这么好明白这趟途，我觉得当时问的时候，也自己即将失

早，我想人，除了死者的至都被死人的表弟。后来口以后观。泛白了，农村麻师，我才知道，他是这个和，跟以到了村麻感叹见我们和虑会被别人看见。所遣散回去，不得围我一道的那个人看后，跪人起床总是非常师父也是在顾父会的庄稼到尸体，其他的亲数下痛哭渐渐开始要我们一群人走到村口，天已经

地躺在到了那家人我抬进了棺材里。接着我矩矩其背对就规规们几个人一起，体，我们迅速地把在没有盖上棺材盖里面了。于是麻师父指挥着尸体，跳把立好的灵堂上。的情况下，趁着阳光还没有照射到尸早已设到了立起来的棺着转身，使着棺材抬体材前面，然后让尸体跳棺材口。然后让尸体们把棺材放平，尸

我把这个逝者给这次的法事只上的符已经被水父把棺材抬灵堂以后，时间了，若非有麻用罗盘看着，看着罩，我不夸张地了很远路的人，出了他取下了尸体希望你来恐怕是早就开始腐败说我看到了尸体额头变质。，的头世到现在已经经咒，走到我师，因为尸体其实从去师父独有的咒的作用的送走。进过了不少看上去就像是一个走给打湿父身边说，这次我上的符所以麻师麻师父取下他额头能做一天汗水一样。话，

时的。当道师父也在之后乐于助人，只因退行，结婚生子这么做，而麻师自身学艺他的意思，麻师激也仅仅是职业和我们不同，虽然失传的心态才没有的特殊性，多年都是在阴暗又低调的人，而且能够结婚生子家做儿子，都大，他们这行在没退行消个笑话。，系，还有父那么一个手法好，为民族的关他过继给麻即便是现在来人们不管受了蛊之前，是不一父一生面，但我们至少能够得父岁数比我师父还我师父当然明白跟我说过，麻师父的是清贫，惠，对他的感他多大的恩就是一个地地道他的养父基于手艺别人客死他乡，麻师父的农民恐怕也是到人的尊重。而像麻师的，当年

，麻师父地位去留，一方面是肯定了号。划上个完美要他次我师父在谈不上德高望重，但的师父尊敬的。另一走脚，父说后一，来见证灵魂这个行当里的虽然起码是受到麻方面也希望给自己的最师的句我们的方法最用

和棺材里的逝有人都程里，都洞，看着周围父整个过和空而，他看着的所，师父带着我一并没有在看他者，然，眼神显磨得发亮的牛角号他那本来就因滞直在用大拇指一。到了深夜，法事到麻师得格外呆法事持续了一天掩埋了尸体。为时间久远而结束，在黑夜里一直跟在麻师父次又一次地摩挲着的身后，我注意那些宾客

了他的苗巫袍，回到进屋，因为走脚已经行的人子整整齐齐地我和几位头巾，拿起竹筐也知道我们不会跟，贸然进入这样一上他已经脱下就朝着屋里走。我们就显然麻师父他最后一次结束了，而我们都还算没有跟进去了。家里，这是不好的着的一然后卷起裤腿，绑上的上是没有退的袍。己家，路师父送麻师父回他自个竹筐里，个已经身处事外的人他家的木楼前，他把他事后折好，放进门口墙上挂

麻师父的左脚跨进，然后势，钻进屋里，转角门，没有回手时候抬起手，做了个再会的头，只是用背影对槛的着我们便已看不见。

上去，就是农民。个普通的苗族老看