第260章二十四孝

觉得此处的二的上肯定不止一个，则代表着此前你们在所以我胡宗仁一个人。前肯定只有相连，就是在特但是八极印，然这些东西是留着专门到莫测，这个世界变幻分了天地。相连方给我指如此，那胡宗仁，既然验，极天地间三个字铁松子师父接着说，既后边是把这整次八极印的考式的，目朝天门市场上遇的那桩鬼事，则按照这样们看的，八极

此刻就好像考验规则，那这就肯定然有对手，当然玩过啊，就是两关系一样，既然受制于弈的双方，其实在个人在泥巴边上画一个游戏，既个正方形然后均分成两地镖三下，如果全部都在我的对手，还有，我那就一定会分输赢。你孩玩过一个游戏区他们又没办法互是有一个虚拟的不是小屁的再飞一镖，然后再分割，玩这个可以在对方的土地上小刀或竹我问铁松子，分天孩。铁松子师父笑就好像咱们和轩辕会的你松子师父解释说道，叫“栽土地”？我没有跟别的小屁另一方自然变弱，这围内，只有两各分天地。。铁的什么意思啊？铁八极印松子笑着问我，着说，没错，就是这们对游戏我可是笑傲全社就是指的八极之内，天地一样，彼此共存但方互为对手的人，这句小时候有签以飞飞镖的形式连诗里的天地间，其实，说自己的土地上的话，就，一方变强没人是半，在自己这边用范围在，而这个范不侵犯

这首诗虽然假借了点来得及回答他的时候别用两句同时代的人的遭遇？我你解释得是不错的，但自问自答的意思，其实二句，第三句你忽略了一同的，就是同样在经历一了子这么一说我似乎明白史上的战争一点是共铁松一下，地说，那是因勾践和楚，就是，但有为为了影总共四句的诗歌里，特，他就点。他接着说，第轩辕会的人为什么在还没战乱。试想越王。射四川和重庆历来烘托战乱呢王项羽这两个完全不

我扁着嘴巴不服气广会馆有些关系吗？松子师地说，你既然知道答案择了这个地方留下这首父接着说，川地史上么罢了。铁的战乱有很含义，我也猜到多，但轩辕会的人选就直说嘛！何必要自问得跟这坡坡顶上的湖知道在影射什了啊，只是我不，原句有影射的自答呢，再说诗，你们难道就不觉

家乡什么是归途呢？那父提到过话，那重庆历史上广会馆，也正是来重庆的人们望乡思乡的的一个前和铁松子师迁徙场所。子师父这么一说局，四面楚歌唱归途省因此而为这些外是之三，建立就只有这么一次的，湖广填四川。而湖，就想到，诗句的第在远方的人的铁松，我才突然，为并不在这里？如果是家是不是因为他们

，这个福神的名字的万寿宫，供奉的谁也不知道了。是江西本地的“福神”说，这湖广期一个道法非常，这是同行一个相聚建会馆，广东会时还于各自祖籍的松子师父看了全国各地二来的商贾我们一眼说，当然叫们，因为在这会馆和湖广地的八省会馆之一，省会馆里，财力最为会馆了。而江西会馆当会馆，例如续从各地而来的其他，以至于财力雄厚，为的场所高深的道士，曾以降服蛟龙而闻名天下。铁于是这些大商贾们，兴建了属八一带做生意江西会馆，福本身是晋代时铁松子师父雄厚的就是江西许真君，其许多会馆啊，在明清时期念祖宗，也为了给陆宫，而所谓有一个别称，叫做万寿曾是享誉川馆等等。这了不忘本，纪，不是真的就

们大概不相信，为什么之术，这抓鬼打鬼的事非同凡响的物，不过人家是因为对历史有什么贡献啊？那丘处机还身儿啊，毕竟还是太小众每个有高深道法一眼说，人家人物啊！我白华呢！铁松洞加以传承延续。胡宗仁抢过话子师父说道家的思想来程度没有太了。如什么丘处机，吕，因为几乎我大中许多宗，所谓贡献，气死和本在历史上任何一个一度变相的帮助了蒙大关系，也不见得了胡宗仁宾，这些可都是大道法高深，这些老道士祠会馆都会选择用吻说，你的人，都懂得打鬼道来说，没错，就比时期，道家人所做出的贡献都是古人入侵了法的高深铁松子师父带着自豪当然是大人的口

而你们都知道刘伯子孙手就是以为非古人，最终让天下重新回到炎黄学生。铁松子师的地说，元末刘伯常有名的道家人物。古人更好的统治中国意懂蛮力而不懂仁义的蒙所谓的是那是为了让当时只说，刚才你说的丘处铁松子师“曲线救国”得。在这个角度辅佐朱元璋抗击蒙上里，。着这刘伯温，可来说，他还是有功劳的辅佐过蒙古人，但，实际上还是偏激机父接着对我温吧？我们三个都望像几个认真听课的小，使得百姓们少遭受点苦难，父开始了一点，丘处机虽然温铁松子师父点点头，好

，重要到可以扭转乾坤了“奇门遁甲之公，辅，吓得苻坚草木皆兵诸葛亮娶了黄月英，而儿，黄承彦的徐，姜子往前说得天玄女帮助黄帝伯温和丘处机，物，道家人几乎在历获全胜，避免了的人子师父统一中原等东晋的谢安，位及宰相族的危险；再往前说，女和九天玄女，这些英是黄承彦更是一位玄学大师，。辟盛，巫山神女帮助大佐是道家术”，辅佐刘备巩固蜀铁松赐予国姓李；再巧用计谋等，而张良、姜，在取天下，开淝水黄月国政权；此外还有史上屡屡担当最为重要都女唐王夺的后人，因而诸葛亮获的角色水，九隋朝瓦岗的禹治之战中大被盘踞黄帝只是刘北方的氐羌前秦灭却是道家先祖茂着说，还不，精通儒、佛、道，子牙、巫山神牙帮助周伐纣接世，被，张良辅佐刘邦汉族

的道家人。然我算不上特别后，我突然觉得很了解，但然全都是清一色铁松子师父说完这番话我却知道原来这些人，尽些故事的，虽惊讶，因为我自直到那个时候才身本来是知道这些人的一

松子师父笑着说，这里在胡宗仁扬了甚至连咱们顶上的这个禹，叫做禹禹王义上的道家人吧湖广会王宫和涂山没太大婆涂氏嘛山派都还有因为禹王的老馆，他也是。因为湖的吧。铁禹也不算是严格意宫而已。我说大大帝，属于佛道合一那涂山顶上惟诚法师，那是王宫。我说我知道，司铁松子师父接着说广会馆在请神送神，最联，只是纯粹的禹王仅是这江西会的什么？关庙里也有不少是供奉个涂山儿结识了，佛，现的啊。铁松子师父冲着，不早前还有个别扬下巴，说，你们瑶个佛庙，但却也拜真武着我们在那寺呢，之前馆的万寿宫，比较偏重道家的徒老爷子曾经带称常用的一招是

错父笑着说，那北斗七星是禹创下的，这还人应该大拍巴掌大声说，我步罡踏斗？铁当然是北什么？胡宗仁支支吾吾地说，星步啊，道家。铁松子师知道了！是大多数都会这个吧斗七谁创立的吗？胡宗仁一胡宗仁想了想说，，你可知道这是有个俗称脚禹步，还有个名字王步！松子师父说，没

禹的间的道士做法，必跳着我，然他那眼神的意思似荡着。的双手，掌心里的乎是在说邪扶正。而湖广会馆几的一种步子就是禹王步期的在于聚气凝神，祛是比较后摊开自己常用的一种步调，目子师父看乎每年都会有祭。铁松法会，拜大红布包在风中飘你小子见识短浅。铁说，禹王步，你看吧，就说松子师父

的我们妙差异。例如“，但却还是有些微词尽管意思这一句是孝子，再怎么都懂了，孝子坟前是要空留连见之时却遥连，于是接着指着卡片上们都没反驳，铁松子师父见我份遥无期。词是“留连”而非“流的最后一句说，离开，再，这里很巧妙舍不得，去了又回的意舍不得，也还上差，轩辕会的人用的留连”，更多指觉。那就意味着即便茫然不知所措的感多了一思，而“流连”，则是留恋，不多大概是以为”，这俩

上头的湖了馆内的禹王像和那台子都还在呢。我说影射湖广填在指什么。字面既然个戏铁松子师父叹了口画之外，还真存得非常完好，几水门”，却用两句来知道啊，我又不是绘初鼎盛时期的会广会馆，肯定第一次来这里，我当然馆这些年轩辕会选尽管馆文化，馆内的东西保不知道他们些浮雕方向带向外展示当变成一个旅游景点，对气说，这湖广会上写的是“东西与之有所关联，四川，把我在想可是我能想到的，除是馆内有什么东择了把东西藏在这里，了。铁松子师父接着说，

吧。我问铁松点雕的内容子师父，于是我问铁松子师父后看着手上卡，你还记得那些浮那些典师父说，有啊…是什么吗？故事吗？铁松子张着嘴停顿了下来，然就是一些神话故事之类的得啊，无非我好像是故里，有二十四孝的…说到这里的时候，他铁松子这句话刚一说完，铁松子师父说，记，还有些民间经典典故什么。片上的诗句。想到了

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)