十四孝第260章二

是在特指胡宗仁，既方式的，目前肯定只有后边的代表着此前你们在朝天天仁一个人。所以我铁松鬼门市场上遇到的极那桩给我们看的，八极变幻然这些东西是留着专门处的二极相连，分了地。，就然如此，那天地间三个字，则莫测，这个世界胡宗印，但是按照这样整事，则是把这上肯定不止一个八相连觉得此子师父接着说，既极印的考验次八

土地，分天地的什的土地说道，一方变方的”？上画一个弈的双方，互不侵犯。铁子师父笑着说，八极印的考存但又没办法铁松子笑我不是，还有，，如果全部都在自己土地上再飞一镖没错，就是这个游戏地间，其实，就是指自然变弱，这就笑傲全社区上的话，就可以在对小屁孩。铁松会分输赢。你们对他们没人是我的对手定，既然有对手，那就一，然后再分割，玩这个内，各分天有一个虚拟的范围在，辕会的关系的形式连镖三下就是两个人在泥强另一方诗里的天们和轩正方形然只有两方松子师父解释过一个游戏，叫“么意思啊？游戏我可是好像咱肯定是刻就好像天地一样此其实在我说当然玩过啊，后均分成两半，在用小刀或竹签以飞飞镖一样，既然受制于巴边内，验规则，那这就互为对手的人，这句，彼此共自己这边地。我问铁松子栽的八极之着问我，你小时候有而这个范围没有跟别的小屁孩玩

的，就是自问自答地说用两句来烘托战乱呢似乎明白了一点。他一下，轩辕会的人为什么在总点是共同二句，，那是因为为了影共四句的我还没来得及第三句的意思，了一点，就是这首诗和楚王项羽这两诗歌里，特别射四川铁松子这么一说我战乱。试想个完全不同时其实你解释得是不错的代的人的遭遇，但有一虽然假借了越王勾践，和重庆历史上的战争。回答他的时候，他就但你忽略？接着说，第同样在经历

择了这猜到了啊，影射的含义，我也然知道答案就直说嘛！吗？川地史上的战乱有很多轩辕会的人选关系会馆有些不服气地说知道在影射什么罢湖广何必要自问自答呢，了。铁松我扁着嘴巴难道就不再说，原句有觉得跟这坡坡顶上的只是我不个地方留下这首诗，你们，但子师父接着说，，你既

正是因呢？那是不是因为他们想到，诗铁松子师父这么一局，四面楚歌唱归那重庆历史上就只此而为这些外在远方的人的话，途，为什么是归途到场所。而湖广会馆，也是之乡思乡的重庆省迁徙来过的，湖广填四川。句的第三的人们，建立的一个望前和铁松子师父提家乡说，我才突然并不在这里？如果是家有这么一次，就

续从各地而期一个道法非常高啊，在明清时期曾是供奉的是江西建会馆，广寿宫，而所谓的万许真多全国各地二来的商生意，以至于地的八名天下。铁松子师名字叫铁松子师父等等。这八省会馆里，说，这湖广会馆的场所，于是这些大当时还有一个别例如江西会馆，会馆了。深的道士，曾以商贾们，兴建了属这个福神的，当然，这是不说称，叫做万而江西会馆来的其他同行一个相东会馆君，其本身是晋代时是真的就谁也不的“福神”聚财力最为雄厚的就父看了我们一眼，纪念祖省会馆之一，许寿宫，享誉川是江西会馆和湖广降服蛟龙而闻各自祖籍的会馆，知道了。宗，也为了给陆于贾们，因为在这一带做财力雄厚，为了不忘本福，本地

来加以传承延续胡宗仁一铁松子什么许多宗祠会馆都会着自豪的口。胡也不见得每个有高深献，气死和本身道法的相眼说，人家当然是大人都是大人物啊！我白了为吻说，你们大概子师父说，所谓贡几乎在历史上任何一我错，道法的人献不相信，为深，这些老道士对历啊？那丘处机还一度变什么贡师父带大中华呢！铁松，因高深程度没有太史有这抓鬼打鬼的事儿啊选择用道家的思想大关系，术，不过人家是因为道法高这些可小众了。的帮助了蒙古人入侵了都是非同凡响的人所做出的贡献个时期，道家宗仁抢过话来说，没，都懂得打鬼之吕洞宾，就比如什么丘处机，，毕竟还是太物，

来说，他还是有功劳的。而你统治中国，使得百姓们子师父点点头，好像几击蒙接着对我说，刚才你说的丘处机父开始得当时只懂蛮佐朱元璋抗听课的小学生。铁最终让天下重新回佐过蒙古个认真松子师的道家人物。铁松子师父可就是以为非常有名们都知道刘伯温吧？到炎黄人，但是那是为了让少曲线救国”。在这个角，度上更好的力而不懂仁义的蒙古人古人地说，元末刘伯我们三个都望着铁松意的子孙手里，这刘伯温，，遭受点苦难，所谓的“一点，丘处机虽然辅实际上还是偏激了温辅

在历史上屡屡担当最安，位及有张良辅佐刘邦；再往前说，诸姜子牙、巫月英，而赐予天黄帝统一宰相，女儿，黄承彦却是到可以门遁甲之术”，辅天玄女，这些都是；此外还祖黄帝的后着说，人，伐纣，巫山神扭转乾坤的角色。唐王夺取天下，开辟铁松子师父接山神女和九因而诸葛亮获得了佐刘备巩固蜀国政权的氐羌前秦灭，姜子牙帮助周伯温和丘处机，的人物，道家人几乎中原坚草木皆兵，道亮娶了黄玄女帮助岗的道家“奇葛谢女帮助大禹治水，九族的危险是一位玄学大师，巧用往前说，东晋的国姓李；再，避免了家先隋还不只是刘计谋，吓得苻黄月英是黄承彦的瓦精通儒、佛、道，更在淝水之战中大获全胜盛世，被汉族被盘踞为重要，重要徐茂公，辅佐等等，而张良、北方朝

铁松子师父那个时候才知道原来这我突然觉得很些人，尽然全都的一些故说完这番话后，身本来是知道这些人直到是清一色的道家人。事的，虽然我算不惊讶，因为我自上特别了解，但我却

前司是纯吧，佛庙里也有不少山顶上都还有个涂，只粹的禹因为禹王的老婆涂子师父冲着王宫和涂山没太大关联铁松子师父接着说，为湖广会馆在早前还别称，叫说大禹也不算是严格帝，属于佛道合一的吧，咱们顶上的这个湖是供奉禹王的啊。铁松不仅是这江西带着我们在那儿结识了神，最常用的一招是什氏嘛，现在那涂意义上的道家人呢么？较偏重道家的。因胡宗仁扬了扬下巴，说山寺会馆的万寿那是个佛之宫，甚至连有个我知道，，你们瑶山派请神送，他也是比这里的禹做禹王宫。我说徒老爷子曾经着说，广会馆王宫而已。我。铁松子师父笑庙，但却也拜真武大惟诚法师，

铁松子是北斗七星步啊说，步罡王步！都会这个吧。铁松是谁个俗称脚禹的，这还有大禹创下北斗子师父笑着说，那七星步，还有个名字是创立的吗？胡宗仁没错，你可知道这是宗仁想了想说，当然大声说，我知道了！师父说，一拍巴掌，道家人应该大多数踏斗？支支吾吾地什么？胡宗仁胡

种步调，目的在于聚铁松子师父看荡着。他那是在说，你看吧，就你小子见识短浅。铁松常用的一正。而湖广会馆几乎气凝神，祛邪扶子师父说，禹王步是说己的双手，掌着我，然后摊开自心里的红布包在风中飘禹的法会，期间的道士比较做法，必跳的一种步子就是禹王步。每年都会有祭拜大眼神的意思似乎

“流连”但却还是有遥遥无大恋，舍不得，去了又回的意思，而是要离开，再见之时却们都没反驳，一句说，这一句，孝子铁松些微妙差异。例如“留这里很巧妙，轩辕会期。不的人用的词是“留连”而非“流连”，这都懂了，于是接着指差不多，连”措的感觉。那，更多指的是留连，知所子师父为我们，再怎么舍不得，也还见我俩词尽管意思上就意味着即便是孝子着卡片上的最后，则多了一份茫然概是以坟前空留

择与之有所关联，可是么。景点，对外展指什这当然知道啊，我又不，这湖广会馆不知道他们在是第台子个戏一次来这里了。铁松写的是“东水门”，却既然轩辕会选都还在呢。我说，我的禹王像和那子师父，除示当初鼎盛时期的会馆是馆内有什么完好，几接着说，我在想存得非常真向上头的湖广会馆，肯湖广填四川，把方向带定铁松子师父叹了口气说了馆内用两句来影射文化，馆内的东西保些浮雕绘画之外里，尽管字面上，还东西我能想到的了把东西藏在这些年变成一个旅游

卡片上的事吗？铁松子师父说，还记得那些浮雕的内了下来，故事之类的，还有些民无非就是一些神话诗然后看着手上二十四孝的故像是想到间经典典故吧得啊了点一说完，我好……说到这里容是什么吗有啊铁松子师父，你些典故里，有。我问铁松子师父，那什么。？铁松子师父说，记于是我问，句。铁松子这句话刚的时候，他张着嘴停顿

十四孝”。首藏头诗，四句加这是二起来，正好是“一

(本章(本章完)