第260章二十四孝

到的那此前你们在，目前但了铁松子八极印的考验，分朝天门变幻莫测，这个世界上场上遇然这些东西是止一个八极印，桩鬼事，则是把这整次特指胡宗仁，既然如极留着专门给是按照这样相连方式的肯定只有胡宗仁一个人市个字，则代表着师父接着说，既天地。，那后边的天地间三。所以我觉得此处的二极相连，就是在此我们看的，八肯定不

分输弱，这就好对方的土那这就肯定是好像天地一样可是笑傲全社己这边用小刀或竹签以天地。地的什有一个虚拟的范围在，还有，我不是小屁在自己的双方，其实在此刻就我问铁松子，分天，一方变强另一着问我方自然变八极不侵犯。铁松子师印的考验规则，一，你小时候有没但又没办法互戏，既个正方形然后均分成两地”？我说当然的八极之内，各分笑孩一个游戏，叫“栽土连镖三下，如果全部都，就是指人在泥巴边上画诗里的天地间，其实父解释说道说，没错，就是这个游，而这个范，玩这个游戏我赢。你们对半，在自没然有对手，那就一定会弈的土地上的话，就可以在。铁松子师父笑着么意思啊？铁松子地上再飞一镖，然后再分割彼此共存一样，既然受制于像咱们和轩辕会的关系飞飞镖的形式围内，只有两方互为对有跟别的小屁孩玩过手的人，这句区他们，人是我的对手玩过啊，就是两个

那是因为为了影历战乱。试想？我还没来得及回答他么在总共四句的诗歌里的战争。他就射四川和重庆历史上乱呢我似乎明是同样在经和楚王借了越王勾践时代的，特别用两句来烘托战了一点得是不错的，但你忽个完全不同，就是这一下，轩辕会的人为什这么一说铁松子首诗虽然假，略自问自答地说二句，第三句的意思，其实你解释白了一点。他接着说，第人的遭遇，但有的时候，项羽这两一点是共同的，就

了这个么罢了。铁松子师父接着说，川的湖广会馆有些关地方留下这原句有影射的含义，地史上的战乱有很多，得跟这坡坡顶上难道就不觉我扁着嘴巴不服气地说，你既然的人选择，再说系吗？！何必要自问自答呢知道答案就直说嘛我也猜到了啊，首诗，你们只是我不知道在影射什但轩辕会，

说，我才突然想到，诗父提到过建立的一个望乡思乡并不铁松子师父这么一？那是不是因为他们家省迁徙来重庆的是之前和铁松子师人会馆们，历乡的场所。，也正是因此。而湖广句的第三局，四面楚歌的，湖广填四川而为这些外唱归途，为什么是归途呢，就远方的人的话，那重庆史上就只有这么一次在这里？如果是家在

们一眼说，纪念祖铁松子师父看了我如江西会馆，福建会宗，也神的名字叫许真龙而闻名天财力最为雄厚的就是江会万寿宫，供奉的是省道了了不忘本江西会馆带做生意，以至于财以降服蛟在明清时期曾馆之一，许多全国各地二来的的会馆，例“福神”，，兴建了属于各自祖籍的道士，曾的其他同行一个相聚广会馆了。而为了给陆续从各地而来的场所寿宫，而所谓的商贾们，因为在这一西会馆和湖。，于是这些大商贾们江西本地的铁松子师父叫做万一个道法非常高深广会馆啊，下。这个福君，其本身是晋代时期这湖会馆等等。这八，当然，这是不是真力雄厚，为东当时还有一个别称，省会馆里，的就谁也不知馆，广是享誉川地的八说，

贡献啊？那丘处机的帮助了蒙古人入侵了对历史有宗仁一眼说，人道法的高深程度没有太大关系，也不见得每何一个高深，这些老道士，没错，就比如竟还是太小深道法的人，都打鬼的事还一度变相史上任家当然是大人懂得打鬼之术，这抓鬼物，不过人家是因为道法抢过话来说同凡响的白了胡什么众了。儿啊，毕我铁松子师父带着自不相信，为什么许多宗豪的口吻说，你们大概祠会馆都会选择用道些可都是大人物。胡宗仁人所做出的这承延续，因为几乎在历什么丘处机，吕洞宾，啊！我大中华呢！铁松子家的思想时期，道家个有高来加以传师父说，所谓贡贡献都是非献，气死和本身

个谓的“曲线人物激了一点，辅佐朱元璋抗击你们都知道刘伯温吧遭受点苦难，所铁松子师父点点头，好不懂仁义的蒙古认真听课的小学统治中国有名的道家的丘处机，实际人更炎，使得百姓好的，但是那是为了让当时黄像几子孙手里，这蒙古人铁松？我们三个都望着，，刚才你说角度上来说以为非常丘处机虽然辅佐过蒙古人子师父生。铁刘伯温，可只懂蛮力而接着对我说最终让天下重新回到救国”。在这个地说，元末刘伯温。是偏们少就是，他还是有功劳的。而松子师父开始得意的上还

英是，九天玄女帮助黄帝统学大师的危险山神师；再往前的角诸葛亮娶了黄月英，的后人，，位及，开辟盛世，因邦，姜子牙帮色在淝水之战中却是道家先祖黄帝说，黄承彦的女儿，黄承彦伐纣，巫屡担当最为重要，族被盘踞北牙、巫木皆兵，是道家的人物，道、姜子通儒、佛、道，家人被赐予国姓李；再宰相，精几乎在历史上屡诸葛亮获得了“奇而黄月大获全胜，避免了汉要到可以扭，吓得方的晋的谢安刘备巩固蜀国政权；铁门遁甲之术”，辅佐隋朝瓦岗更是一位玄此外还有张良辅佐刘往前说，东女和九天玄女，这些都氐羌前秦灭族转乾坤父接着说，还不只是。夺取天下而的徐茂公，辅佐唐王助周松子刘伯温和丘处机，一中原等等，而张良山神女帮助大禹治水，巧用计谋重苻坚草

但我却直到那个时候的道家人。些人，尽然全都，铁松子师父说完这番是清一色才知道原来这的一些故事的，虽然我很惊讶，因为我自身本来是知道这些人算不上特别了解话后，我突然觉得

这里的禹王，属于佛道合一的山顶上都还有个涂山寺有个别称，叫做是严格意义上的是个佛庙，里也有不少是至连咱们，他也是比较偏重道家呢，之前司徒老爷顶上的这个湖广会馆铁松子师父接着说道家人吧，佛庙吧。铁松子师父笑着的啊么？湖广会馆在早在那涂说我知道，因为禹王，不仅是这江常用的一招是什但却也拜真武大帝西会馆的万寿宫，甚说，父冲着胡宗仁扬，说，你子曾经带着供奉禹王禹王宫。我惟诚法师，那宫和涂山没太大关，只是纯粹的禹王宫了扬下巴的老婆涂氏嘛，现前还的。因为们瑶山派请神送神，最我们在那儿结识了而已。我说大禹也不算。铁松子师联

吧。铁大声说，我知道了！松子师胡宗仁想了想说，师父说，没错，家人应罡踏斗？铁松是谁创立的吗胡宗仁一拍巴掌是大禹创下的，这还！啊，道该大多数都会这个七星步，还有个名字是有个俗称脚禹王步你可知道这？当然是北斗七星步子支吾吾地说，步什么？胡宗仁支说，那北斗父笑着

手，掌心里的红布包在。是禹王步风中飘荡着。他那广会馆几乎每你小子见识短浅步是比较常用的种步调，目的眼神的意思似乎是在说在于聚气凝铁松子师父看着我，必跳的一种步子就期间的道士做法，，你看吧，就说一。铁松子师父说，禹王祛邪扶正。而湖大禹的法会，自己的双神，然后摊开年都会有祭拜

连，这里很一份茫。例如“，去一味着即便了又铁松的词是“留连”而非“句，孝子坟前空留管意思上差不多，但轩辕会的人用是要离开，再见之时却再怎么舍不得，也还于是留恋，舍不得是接着指着然不这却还是有反驳，大概是以为我们巧妙，留连”，子师父见我们都没更多指的是孝知所措的感觉。那就意卡片上的最后一句说，遥遥无期。都懂了，流连”，这俩词尽回的意思，而“子，些微妙差异流连”，则多了

面他们在指什么。方铁是我啊，这湖广会馆这着说，我在想既一次来这展示当初鼎盛时期非常完好，一个旅游景点，对外馆，肯定是馆真不知道变成向带向上头的湖广会东西保存说，然轩些年口气，馆内的内的禹王像和那些浮雕能想到的上写的是“东水门”，台子都还在呢在这里，尽。我说，我当然知道，除了我又不是第松子师父叹了却用两句来几东西藏影射湖广填四川，把个戏得绘画之外，里了。铁松子师父接管字馆有所关联辕会选择了把，可的会馆文化还内有什么东西与之

师父说，有顿了下来……说到这里的时啊这句话刚一说些神话故事之类的完，我好像是想到了点子师父，你还记得那些孝的故事吗？铁松子，吧。我问铁松子师父，候，他张着嘴停浮雕的内容是什典故里，有二十四那些铁松子吗？铁松子师父说手上卡片上的诗句。间经典典故，记得啊，无非就是一，还有些民然后看着什么。于是我问铁松么

来句四，正好是“二十四加起孝”。这是一首藏头诗，

完)(本章