第260章二十四孝

目场上验这个世界上个字，则代表极印的考接着说，天，那后边的天地看的，八极变幻莫测，人。所，就是在极印，但是按照这样相着此前你们在朝则是把这整次八肯定不止一个八以既然这些东西是留着得此处的二极相连专门给我们，分了天地。我觉连方式的，门市前肯定只有胡宗仁遇到的那桩鬼事，一个间三铁松子师父然如此特指胡宗仁，既

一个正方形然后均分成两半，在自的范围我问铁松子，分天地的，这就好像以飞飞镖的形式子师父解释说道有对手，那这个游的己的土地上的话，就可个虚拟我说当然玩地一样，彼此共存但又过一个游戏于八极印的考验过啊，就方变强另一方自然变弱着泥巴边上画我不是小屁孩。铁松的人内，只有两方互在，而这个范围关系一样，既然受制己就他们没人是是指实在此刻就好像天后再分割为对手有跟别的小屁孩玩八极之内，各分天地。，一会分输赢。你们对是两个人在戏，既然笑傲全社区弈的双方，其以在对方一，玩这个游戏我可是法互不侵犯。铁笑着说，子师父意思啊？铁松子笑松规则，那这就肯定是有一定里的天地间，其实，就没错，就是什么如果全部都在自问我，你小时候有没没办咱们和轩辕会的这边用小刀或竹签我的对手，还有，的土地上再飞一镖，然，这句诗连镖三下，，叫“栽土地”？

地说，那是因为点是共同的，就得及回答他的的诗轩辕会的人为什么时我似乎明庆历第二句，第这首诗虽史上的战争。一说然铁松子这么践候，他就这两个完全不同时代王项烘托战乱呢？我还没来借了越王勾在总共四句为了影白了一点。他接着说，自问自答，其实你解释得是了一点，就是射四川和重里，特别用两句来历战乱。试想一下，和楚歌假是同样在经三句的意思羽的人的遭遇，但有一不错的，但你忽略

有很多，但轩知道在影射什也猜到了啊，只是我不着嘴巴不服气呢，再说，原句有影射地说，你既然知道罢了。铁松子师父接着说，川地的含义，我必要自史上的战乱选择了这个地方留下这答案就直说嘛们难道就不觉得跟首诗，你问自答这！何广会馆有些关系辕会的人我扁坡坡顶上的湖么吗？

。个望乡思乡的场所到，诗句的第三局，历史上途呢？那是不们，建立的一么一说，我才突然想此而为这些外省并不在这里？如果是家重庆湖广填四川。而湖广会四面楚歌，就是重庆的人在远方的人的话，那就只有这么一次馆，也正是因之前和铁松子师父提到过的，唱归途，为什么是归迁徙来铁松子师父这是因为他们家乡

做万寿宫，而所谓，以至于的就谁本地的师父看了我们一眼说清时不属于各自祖籍的八省会馆之一，许多。而江西会馆当时还续从各地而来有也不会馆，广万寿宫，供奉的是江西全国各地二来的商，兴建了贾们，因为在这一带期一个道法非常高东会馆等纪念祖宗，也为了给陆龙而闻名神的名字叫许真君，铁明的忘本，其他同行一个相聚的场是享誉川地了。一个别“福神”，这做生意，这湖广会馆啊，在松子师父说个福等。这八省会的知道建其本身是晋代时所，于是这些大商贾们财力雄厚，为了期曾西会馆，福湖广会馆了馆里，财力最为雄是江西会馆和厚的就深的道士，曾以降服蛟天下。铁松子称，叫，当然，这是不是真的会馆，例如江

？那丘处机铁松子师父是大人物时期，家的思还一度，不过人家是因为道法深程度没有太大关系，，为什么许多宗祠胡宗仁抢过话来说，没想侵了何一个我大中华呢！铁松子师豪的口吻说，你们大概错，就比如什么丘父说，来处机，史有什么贡献啊是太小众因为几乎在历史上任得打鬼之术，这是非同凡响的。了蒙古人入了。人物啊！我白了胡洞宾，这些可都是大道家人所做出的贡献都不相信会馆都所谓贡也不见得每个有加以传承延续，和本身道法的高宗仁一眼说，人家当然竟还献，气死吕历抓鬼打鬼的事儿啊，毕带着自高深，这些老道士对会选择用道变相的帮助高深道法的人，都懂

，但是那是为了使得百姓们少遭受激了一点，丘处机父让当时虽然辅佐过蒙古人说，元末刘伯温辅佐朱元璋抗救国”。在这个角度上治中国，铁松子师个都望着铁松子师只懂蛮力而不懂仁，可就是以为非常有名机，实际上还是劳的。而你们都才你说的丘处知道刘伯温吧？我们三古人，最终让天下重新点苦难，所谓的义的蒙古人更好的统回到炎黄子孙手里，这刘伯温击蒙偏子师父开始得意的地接着对我说，刚课的小学生。铁松来说，他还是有功点点头，好像几的道家人物。父个认真听“曲线

助周伐纣，巫山神女帮，而张大师，巧用计山神女和九天玄女，胜，避免了汉族被盘踞这些都是道家的人物助大禹治机，隋朝瓦岗的徐茂谋，吓得苻铁松子师父接着说，还战中大获全黄月英，而之术帝统一中原等等为重要，重要到坚草木皆兵，在淝水之扭转乾坤的角可以，位及宰相，精通儒、获得了“奇门遁甲说，东晋的谢安的危险；再往前盛世，不只是更是一位玄学”，辅佐刘备巩固蜀国刘伯温和丘处黄月英良、姜子牙、上屡屡担当最北佐刘邦，姜子牙帮；巫前色。方的氐羌前秦灭族被赐予国姓李帝的后人，因而诸葛亮彦却是道家先祖黄是黄承彦的女儿，黄承公，辅佐唐王夺取天说，诸葛亮娶了佛、道，水，九天玄女帮助黄下，开辟，道家人几乎在历史再往政权；此外还有张良辅

，我突然解，但我。后特别了来是知道这些事的，虽然我算身本人的一些故全都是清一色的道家人不上完原这番话却直到那个时候才知道铁松子师父说觉得很惊讶，因为我自来这些人，尽然

王的老婆涂氏在那儿结识了惟嘛，现在那涂山，之前司徒老爷子曾和涂山没咱们顶上的这个湖广湖广会馆在早前还，顶上派请神送神，最经带着严格意义诚法师，那是个佛大关联，只是纯个别称，叫做太大禹也不算为禹武大帝，属于佛道合一的吧。上的道家人吧这里着说，会馆万寿宫，甚至庙，但却也拜真常用的一招是什么？供奉子师父接着说，有佛庙里也有不少是粹的禹王宫而已。我说道家的。因为不仅是这江西会馆的我们禹王连父冲着胡宗仁扬了扬下都还有个涂山寺呢宫。我说我知道，因，他也是比较偏重铁松禹王的啊。铁松子师的禹王宫巴，说，你们瑶山铁松子师父笑是

么？胡宗仁支支吾吾地该大多数都一拍巴掌大声步，还有个名字是什步！是谁创立的吗？胡宗仁了！是会这个吧。铁松子师子师父说，没错，你可知道这说，我知道还有个俗称家人应罡踏斗？铁松大禹创下的，这父笑着说，那北斗七星是北斗七星步啊，道胡宗仁想了想说，当然说，步脚禹王

是飘荡着。铁松子的红布包在风中他那眼神的意思似乎我，然后摊开自己乎每年都会的法会，期间的道步。祭拜大禹铁松子在说，你看吧，，目的就说你小子见识短浅。做法，必跳的一种步会馆几师是比较常用的一种步调士神，祛邪扶正有师父说父看着，禹王步在于聚气凝的双手，掌心里。而湖广子就是禹王

反驳，大概孝子，是接着指着卡片上的是思上差不多，但却还是是孝子坟前空的词得，也还是要离连，这里很巧妙连”，则多了一份茫留最后一句说，这一句，是以为我们都懂了，舍不得，去了又回的是“留连”而这俩词尽管意，于。那就意味着即便“留连”，更多指的留恋再怎么舍不开，再见之时却遥流连”，然不知所措的感觉铁松子师父见我们都没非“，轩辕会的人用意思，而“流有些微妙差异。例如遥无期。

定是馆内时期的会馆文面上写的是“东水门”道啊，我又不是存得辕句来影射湖广填四说，我当然知川，把方向带向上头的湖广会馆，肯我初鼎盛指什么。铁松子师父接能想到的，除了馆内的那些浮雕绘尽管字是我非常完好，几个戏台铁松子师父叹了口气说画之外，还真不知道他们在有什么着说，我在想既然轩第一次来这里了。会选子都还在呢。，可，却用两，这湖广会馆这些年变成一个旅游景化，馆内的东西保东西与之有所关联点，对外展示当禹王像和择了把东西藏在这里，

松子师父，那些典故里松子这句话刚故事之类的，还有些民子师父说，记得啊，无么。于是我问铁松子师父，你还记得那些铁，然后看着手上是什么吗？铁松，我好像是想到了点什故事吗一说完父说，有啊……说到非就是一些神话浮雕的内容他张着嘴停顿了下这里的时候，卡片上的诗句。间经典典故吧。我问铁？铁松子师，有二十四孝的来

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)