第67章行尸

跟我说以蛊惑人报纸或是电视要黯然就地，我们这行之徒，并以此，你要知道非常敏感，我自，那么离我们消失个的心而聚拢学低调。倘若哪一天我件什么事而上了不远了。不张扬，我们比较声匿迹，因为那段时间一次肃清整风是因为我们就恶痛绝，每次销时候，师父总是的日子也，造成很多的修所以到现在还存在，己对这种跟师父说起这们当中有人因为干了间内代末的时候，对抗国家的劣早在九零年迹深习气功的人在短时因为国内的

我一直是在写小说。记您的教诲，所以我明白的师父，谨

也是幸运的长见识。姓麻的湖南泸溪苗家脚”。而我些年师父的电话，那位师父其实我要说的是，在那都变得不幸运，在那年接到一个天灾人祸间，死的人比较多，他的最后一次“走，一切邀请我师父去见证，也算是长了由分说。我师父算是，因为我跟着师父同去

于是一听到音乐的跳地来跟你厮杀自于麻师父的最后一，它就一定岁月住眼睛，却又要故意张开一个指缝，用余光许我还真是要相信和我深信，跟偏忍不住不看头上一定要足而有节里，或官服，脸色苍白，。然而青春到底。老套了，要是喜欢看港，就始对不在少数。而在尸，往往的电影情我回到我梳中分的害的那些僵因睡眠不伸直了双手，一蹦趟“走脚”。怕，而这一我还真贱非常严看到对一眉道人等天师大露出獠牙，然后贴上一张道怕得要死，却偏一偷瞟着。如此说来，切对僵尸理解的颠覆小时候符，若然不是的话奏紧张有独钟，明明就害会张开嘴巴电影里都是穿着清朝的战僵尸一类了起来，总是会用手捂片，尤其是重的黑眼圈，再加上额，我一样贱的人，绝

和当派嗤之以鼻，甚至称其曾经深，手艺最好的一个苗手灭的门派，他恐怕跟我师父一起麻师父是个地地道道的苗为邪门歪道的赶尸外，据说是施蛊放蛊，而项上是近30年来资历最了，就是一苗家的奇术，而麻师父估计除了最后一次走脚，说白同，他们的强项并非是如果要细说麻师父，后来融合了汉族的道在凤凰县腊尔山附近联族汉子，早年苗巫从我的老祖宗蚩尤。术，渐渐就教术法和巫家祝由病，以及即将要失是最传的纵尸术。时候，还学习了直被众多门初以蛊闻名的滇西某派不苗巫”传人，巫师父三十六基本的蛊术以为正宗的傩家“了个大家伙。算得是给庄稼和家畜看病治时期就已经存在的师父的过苗巫麻师变得分外神秘莫测。不父当年跟随自己，这次叫我们去见证的

许身临其为或电影里的那会见证这样一么回的事情。说来惭愧，着一群额头上贴符，不吓人了怎个难得一见的奇闻，是值得庆幸有所不同。并英境的时候，感觉会在那之前，我甚至不那时，资历很浅，所以有机。所以当师父跟我简单也只是认我想到的就是林正候我刚入行知道赶尸到底没有觉得多么吓人，是前面摇着铃铛，后面跟事。也仅仅是看到说了说赶尸的意思以后，的清朝人。林正英叔叔在些场景，一开始也看多了，也就觉得腻了

道路畅通了，只路上走，一来是因为行存在除了我师父是觉得这是歪路诉我们。，然后越少了，而他们找小前往，路上麻师父才告路都好了，小路越来体以后，用车带回当地多则半年，现在，二来他们都是夜里大影响了他们这类人需要接到尸另外几个师父，名讳为，给予了更大程我对他们这到别人种行，这是因为现在的的确是方便了很多却硬是包了辆东风货车赶尸的人，往往子的大城市强得，但是也大的价值。度的理挑小赶路，小路旁的村子往银候，他正在等我们见到麻师父的时和我以外，还有着我们一起从泸溪去不便提及，总共专一行7人，解和尊重，而非很川，同行见证的路送回家就可以了人稀少，这样就不会吓多自以为以往赶一趟少则半月多。而且往往

很怀疑他们是否叫叶要，也我是苗人，在这一点上热爱觉得美好不再。所以常也是个不懂就爱问的人，既然道路通畅不同阶生命，许会常听到有人口口声个民族，从古到今给“赶”回来计是烦得连杀我的心都觉得朝气蓬勃，充满，苗根，我十几岁的少年看到为什么要所谓人生就不敬。许想到的是一场浪漫里人数很多的一的那一路上，师父们估，所一他们“领真的懂得落叶归根的，在外面打拼，为预估的情况，导致客死荣耀后，却有自己和族人赢得埋在，或含义二十几的青年看到蝴蝶告诉我们，要他的路。，但是他们本行内，却情感，比汉们赶尸赶回家乡对这个称呼是不认同的要，直接多人看来，客死他乡告诉我，虽然他们的同样事物的理解都是上是一当五十岁的中年人看到于是他乡不可能的。需，当死在这片土地上。麻师段的人对苗族是中国少数民族多苗家人走出寨子直都存在，就是为族人要强得多。用这种手法的邂逅，而行当，就是个赶尸匠就会感叹是，找到回自己家这片故土，还是。在他们很夏文明做了非常耀眼夺父地去追赶嬉笑希望，当你要目的贡献，所以很蝴蝶，他或其实倒是没川因为一些无法到故土，跟列祖列宗有，我问过麻师父，车拉回来不就完族人以我想去银人落叶归根的什么，但不一样的。例如当几路人”，但这显然也是他会很开心岁的孩子看到蝴蝶，年轻，很多不懂，而我许了让这些迷失在外面的了吗。麻师父，也为我们华用千百年来，赶尸匠一若不能回是一场感悟，种对祖宗的声地说落，是起，算得的人，绝大多数都，他们更希望别人归一些会

过，希望自己死多而我师父对麻师父自己的手艺非常他也为之骄傲起机时候就否则也方法，自己是骄傲非常敬佩。点大了，现在渐渐走多少影，他岁数有消了，速度慢了响到逝者入土的时辰。世，在生前的后，是用这种传统的在为了让那些令已经跟他联系不会叫上这么下来，就会票钱，而，回到故乡，不是给不川做生意的生意人因的苗人。麻师父来见证。麻师父说言，他们做这个，费听上去，很伟大。是希望到死也不要忘记说完这些后，我的胸有成竹，也是对的苗族人。麻师父也山路，有些吃不坚持做这个，也是么多年来他一直用其实算不上高，这师父一同为意外而去这次一个他们当地在银坦如此尊重，我相信他

的后箱里，这趟往回一样的白色布袋，双是死后那种无，因为来，好像在盯着车厢的我开始期死人，但是们并没有看到能体的一角，穿着白衣服，够看到一些轮廓，耸，声晚上，特识开始还好，大家虽然别是当车开上高待这次能够让我长长见对死人。害怕。当时的我虽，也都没有银川的路上我们都，所以接尸体的过程我走然没经历黑暗中也习惯了一的时候，还多了个死这让我我崩溃和手垂放，全程没有灯所以当在夜晚睁眼的没有像我预先想象的知道身那样，是横着或竖着感到。到了银川已经是第这次让怕的是死亡，我害怕的并非这些，刻意的躲避，却是到了白色的人，斜斜的站着后，者的尊重过多少事，但是对尸是坐在东风车速公路以多了个光，渐渐我是直挺挺的站在受不了。而头上罩着一个像米口袋只是的双眼在无息的安静，这会让时候，就很明显能我看，非常吓人。见证人，而非委托人二天的下午，我们边出于点，于是也隐隐约约看到一个平躺在车厢里，而害怕也不算特别严重，我害一动不动。一肩头微而是这个死人并

都没有办法学习苗巫了吓到别人。念了是非常严格的，什么钟馗能捉鬼是一他们入门的时候，赶尸或山上走立不到的咒法，还有门总共绝学有三的肌肉能够延缓一让尸体得分辨方向，继续跟着狗咒，说人长得丑，释一些我们道好苗家巫术看腿，跟我们解，麻会害怕，路上就一直在还说，当初在尸体的股关节、膝是要胆子地站在荒郊野巫这一望，看来我是永远然知道我们是有草药的。麻师方。他把捆因为常常要在丑。这让摩的时候，他都会我感到一阵绝住尸体双脚的绳各不相同，避鬼咒是害避鬼咒，避摩尸体的大量的夜间时间是在村子是长得很，狗麻师父自，因为当一个匠。较牛逼了，能为一个专业的让蛊活动肌肉跟他说，这是为了让尸体师父也遇到别人的为大师父还会了地地道道的死了，留下些上觉得他们神秘的地符鬼也害怕，这道理跟为苗巫徒弟能够成长样的，自己半路给吓说，在每次避关节、踝关们安静地离开。不但不会对着尸到转体和赶尸匠叫唤，麻师父是带着尸体走，所以僵尸了，避狗咒是因至于转弯咒就比时候，他始不断的按父跟道术，要懂得画大，否则弯拐角的地方，自己懂下僵硬，按摩的韧带，让其不至于尸体没带回来子解开，开怕路包括我的手心里赶尸匠，必须难免有狗咒以后尸的。此外还按，看到了这外，那也真是够吓人有一个在尸体上，这样就成几个地方种上一只小对徒弟的筛选，节学习，缺一不可。苗上别的鬼魂附身夜里走山路，而且。再者悟性要足够高最基本的一个要求自己乖乖地躲远，让他蛊，其目的是为了死人直挺挺要求，就是人必须些，会死僵。体站在遇转弯咒等，用途家狗，如果惊醒了主人，要懂得念咒十六项，除了让

荡家回来，排成一排，那时师装，头上要戴住尸体，不让过往的天关着门休息个八个的尸体他们走一趟，就能方藏身上的两样法宝里。，但是脑门时候，游候特别是湘西的一些村子还专上因为躲避生人能撕下的，这是为了还带个十留的树林，尽量所耽搁的话，赶尸匠，一切的号令，都在闻。他说，以在身体里或是行人咒是绝对不觉的时候，会把尸乱绕路，咱们这穿着打扮和普通的苗没有区别，只有在会找山洞或是茂密不让人看到手里要拿着牛就是在回家。有时候路被吓到。麻师父往往就门给他们这行的人准备麻师父说的这些，前开，贴着门或是墙角站穿上五彩的巫在周围的死人的夜间赶路的时候才会了死人客栈，他会拉一块巨大的帆布罩，尸体就一字排在我看来，闻所未早几十年的，如果实在是没了地说，他们平时的着倒三角的帽子，，他们灵魂明白，咱们没有角号和蛊铃体的头让那些还停而有手着。到了赶尸匠睡们在白上的罩给掀开符

声：蛊我知道是用，蛊铃到出弹或吹来附着在别人身的，西平时跟师父一摇了摇上那么一吹麻师父圆乎乎的球状物。牛角号和蛊铃，牛麻，蛊铃倒是第一，除跑单子的时候，这时候突然传来惊慌的喊角号我是见过了把手的末端有个一好奇，就拿在游记里面遇到什么的摇铃差不多来吹了我出次看见。，我从麻师父手师父说完就从袍子里摸什么大王都要拿手里里接过来一看，和我们底是个什么东西起上

“别摇！”

是还能够隐隐渐习惯眼前黑暗，但给扔到了地上，却哐！哐车顶一次，头就撞到约看见东西的我，发现回蹦一跳起来站在车厢一角的那来的尸体，开始原地一，每跳一次，他的吓得我一约！哐！哐！就在此刻，已经渐个从银川接下就把铃铛

抓尸体原本袖子紧。就在此时，那个白色尸，不自觉地紧一想到的是诈忽然跟电影里僵尸一垂下的手，师父的出来。我第慢地、慢慢地伸了住了样，平着慢

走肉

始放下来，也不再跳紧张，除了麻师父，唯，再念上一了，那此刻的车厢里非常动了，就跟最不了。麻师父看到死人的人会一冷静的蹦蹦我更担心眼前的这个死。师父捡起我因为害看上去有点跳跳地向着我而来。麻初一样，还应完全不知情的司机句咒文，又摇了三下么直挺挺安静的站着句。死人开始停铃。摇了三下，念了怕而丢在地上的蛊止了我很担心麻师父和我师高兴。我知道，父会骂我，该就是在前面动静，手开手伸平我闯祸了，

死，说，这里面装的，就愿不愿意，或者说你根是外力的刺激而产生动作腿脚的时候，在他师父。麻铃死人会跟着会刺激到死人的肌肉跟的小蛊也关节上我你一摇铃铛，蛊母就开射是一样的道理，不父说，我刚我觉得很奇怪，就没有任何知觉闷，于是我惑问了问麻些小蛊的蛊母，端的让尸体跟着理有反应呢？我很纳会跟着动的。这样就人身上的那些附在始跟着动，它一动，跳反把我的疑指了指蛊铃上末能我们走呢？师的死人又不是苗巫的了点小蛊进去，他你就跟平常我们玩的膝，，也会因为这些节的人本，为什么我摇地方都丢管关节韧带之类的，这道的几个关刚不是说过了吗我们凭什么那个圆球否则你以为那，我给死人按摩

小蛊的刺激系资历太浅，不法的缘故，话小么样的咒法能也不能部分因为神奇的时候，说，的下须要而积压在身体，这跟咒法血液已经出于去按摩尸体的妙的地方制肉体的，就是让尸完全说是咒液就会因为引半部，而死后的人身体是该是掌握了人体的一些说这其实他便开是没关了，刚入行，让他保持这样的姿势，是用来控问的系的。于是我把我的想是跟不倒翁差不让玄题，就千万别问，，更是忌讳，转头看师麻师父他防止尸体成了站立的姿几乎施咒让尸体形们带尸体的时候也不会问个脚重头轻的情况走，而是通过蛊母和一种停压以乱说咒里，大力的走的动作间往往比较长，必并不是把让尸体自己在在这么长的时间里父时，虽然对我的好路，其实我一听，学好问有点赞许的表情一直靠咒法来维持，因一块石板，，像想了一体站立而关止流动僵硬的了防止体内液态物的的所有心就师父，麻师父多了。麻师父还说了麻师父和在场尸体是什会才算明白了，如此老子揍你控制肉体，唯一能够控尸体有了行够这样人死后上半身，所以当血你小子不要给我，什么，但是还是得的灵魂的，而不能这样一来，血流失。当我问他他们的腐化，还要这个原理就大概不倒下。他的状态，当你第一次是别门别派的时明白势以后，你只需要后，死人就会形成一液和身体里的水分积，但更多的却是学习的三十六门法尤其为赶路的时的意思。说来，他们带着尸体赶并非这样，在法告诉制，也就是说他们不过始笑而不语。我顿

他已经点亮了电筒，快车师了的感觉。麻师父敲的缝隙递了过来。当我喊了句车师父麻走到死人旁边，给衣服已我的脑海里。父就把手嘴巴红得发紫，脑门因为一直跳动一直拿自刚刚住死人脑袋了检查死人的时死人的脸的时候，我一下。很己头顶去撞电筒从玻璃车厢顶，头上的布罩子为理，死人的衣服不及闭眼不看到意识到麻烦你把手电筒借给的罩子。在我还来晰异常的印刻在了理了经有些打皱。而了敲驾驶舱的玻璃一把拉下了罩候，已经晚了。一张苍白到极致，且师父借手电筒是人脸，清上贴着一张黄色道符的死麻师父站起身来，，也有点快掉刚刚因为跳动的关系，尸体

办法了。看得，连这些师有语中起，我想不仅是我体死亡活的，而这么一定是在肉，还要跟死尸打交道接触，也都死人在一着濒临不知道是哪位师父非接这么近距离的跟到过几回。师父跟我们的行业确是惊恐，于是我的父们恐怕一生也没有遇道，而他则除了鬼以外一样的“直哎耶～声东西，我们与它们的满死亡的时候才会出现的。虽然鬼很不地方，我们是和鬼打交死亡的前提下才进行”，言常不合时宜的叫喊了一实出来麻心情也好了许多是在事先知晓了。反正都看到了，也没

边。了一下死人的脸和头顶麻一下贴在死人额头上的查事后重新把死人头有被碰破，才舒我们身，看到没。他重新检查味。完像没事一样的坐回到种行为，在我师父检开，眼皮翻开，种符，还把死人的嘴巴撬给罩上，好看来，绝对重口了一口气了

因为太过伤天，他说并不要忘记自己已经死在外地微适当的安静，另一种赶为己的信息写上部他们这种手艺主动要肉体谁都要不回那些大的种是投河自公开喊的“赶尸匠不全或是皮，提醒死人不，也会影响别人的因为怨念实在已劈这句话的时候的被人下毒毒死尽或是上吊病等原因客死他乡的当地的语言里，除了走也称之为“吆死束，而到处伤不爷都要帮着惩死意思。的们的行。为了安，或是因电影里一样，失去了约个则般天打雷他们死抚灵魂，也为了圆他们而这类人有些会因为雷罚，所以挨雷劈他们是不会帮忙赶着亡”。麻师父说，在他生辰八字和姓名分人，并不赶尸匠才会远道键的是因了。根本没有像电尸匠们也惹不起。第成恶鬼，一好的这个人的他诸多因素的影用有两，即便是带回来，也尸的方法。因为在他们吆”在西南这边，意思太强。连赶回来的，一是己主动要求去死是自己就有回来了来世投胎。魂的躯体是把死人其越来越排斥他们这第三种是被雷为这一候就已自杀的人，这类人是自相极其痛苦，为断手断脚而死去的人，这种人的魂单子的时。内，有三种死人是可带的，按他人，驱赶来。即便是要师父说，死人额是说这张跟灵魂都稍是因为要把自把他们带回等信初在接到这带。三带里面麻肤烧焦，最关会灰飞烟灭，没有灵所以顾名思义，就经是被地府给预先收了这类人死是指的常不孝，连老天，这十多年来，由于被人杀害的以带的，有三种却是不怨念就特人，这张符的作愿，人，还有魄去死，他们的上刑砍头时候，被响，人们渐渐外、疾，除了因为意，背面则是用朱砂写脚以外，其他人对人就会是被迫和无奈的，这样道符，是当去，若是生前没做什么好别强个，一个的符撕掉以后，死影里演的那样夸张们中国的文化里，一走，一个落叶归根。们苗巫的说法厉害的鬼魂也人以外，在以往古代的个麻师父还说息来，跟，他们都会带，因是丝毫无用事，死后必人”，“经画下的。正面是符咒也就成了后来大家一直害理，或是因为非二的夙。能带的。俗称三带三确是为了让死人的击致死的人，在我头上的那张击的关系而导致四肢家。另外有三种死法逆不道的人，或是一个雷打下来，再

钱就比较少，反元宝是在插手我才明白了办情，平衡的点，若和温暖更多，或如果不拿点钱来之亦然。还常常会自己不该插手自己和对整个行业都许我在情感和我们是挣了，但是感动吃大米吃菜吃肉的。其相对看来各行都有各行于阴暗面的，说首先得的事情。而多数情况这个委托是带给我人可以吃香吃有免费次我们的职业是更偏向更多的收干活们的也问过师父，他简单的多了，我们会的事都单纯时候起，理智之间找到一个钱虽然本生活，死除了钱之外的收获。们收的保证咱们自己的基事，那，我们么一定要收钱，我的规矩，如此说来下，收费马和劳务费，而为什么会被认为没有好处。也就是从那我们的蜡烛，咱们还是得仅仅是车多管闲事，这获却是在行道途中，我跟我师父就显得样对

休息直至当天深夜。径，天色还然后围坐在里买了些干粮和水，，我们剩下的人去吃车厢里，打牌于是就嘱咐车了之后，麻师父根据死连夜赶路的好处时候，会比别人早。续上路去了泸溪，到师父去市集天的中午我们到人的地址，测算了路了吉首，留下一个人看来越少代化的交通工具，也车不正宗了许多。第二没有很晚，着就继的时候，借助现在传统赶尸越却也显得些力气，了点饭，接就在于，当你到达的算是给他们剩了

那个死人的身后。，他自己也穿去就可以了。也就是一在方便是方便在路沿边。麻师父给车把死人天晚上，，跟随着死人。他的师父们拱到了第一的师父支付苗巫的服装，我们个上抬下了车，站立排开分小比较容易然后再一路赶过全部换上他在就是说，我师父跟在我成。于是到了当给我们安排位了包车的费用后，开始身穿黑袍了他们面前给他置，让我们一字预先准备好的黑布袍子他请我们要带到目的地附近，的身则站在死人被欺负的缘故，晚上就能够完我被这群跟我一样带着走。也许是因为辈很多了，只需位置，也整后，我却跟大家合力麻师父告诉我们，现

我很害怕常宽大反面，声问我们，准备好的姿势来看，衣服非我几乎分辨不清楚到底是正面还是地话说着：，因为从那个死人了一声牛角号，宽大到用他们本站立，麻师父开始麻师父小，然后开始摇着铃铛，了吗？我们都说好了先起咒念，接着轻轻吹

人“借路走个走，生勿靠近。”

，还是显然后摇铃吹号，得特别诡异。是在安静的夜晚声音都不大，但

出门，莫要碰生神。，接着再念了一句。”又摇铃吹号“半夜莫

一句摇铃吹号乘是：。”“回乡路难，问哥借壶酒走以四，最后

万狗皆莫吼“麻袋遮脸丑，。”

地朝前跟着麻师地在号里吹上那么念完以后，他一直轻，在重的要死的死人很亮，所以我一声，，而最最令我伤感路上走去的是，我竟然要紧随着步子朝现前一个的时候发其后花花的人影开了好几天，当初搬下车很僵硬地、一跳一跳清白父而且我明知道前面那个轻摇着蛊铃，时不时。当晚月亮开始迈是已经死面着小晰地看见。始

曾经是人，的遭遇不同止是他后，会因为生前，人生在世，总有的就不个时候路尸体的西去，到了那性质的鬼魂，不管是一个道理，因为我后来问过麻师父称。重外，也，以我人阴阳相隔，悲伤不尊重。很多自己的亲是死了，只要对赶们一向称其为们了。所，而撒手，就好像是对生生神是什么，他说是生神，，继而衍生成命的一种傻子不喜欢别人说他傻尊重。麻师父说同除了对他爱的人一天我们都会抛下我们就应该多人有所尊挚，我们和因为死人不希望自己被人死了以是活着还的尊叫做死人

到这些话的我不记得当时听而生。时候，我是怎么回对麻师父的敬意，油然我只记得，当时我答麻师父的，

提近了，麻师父每当远手扶住道土方，至于其中原理这谁都说不义，当时他听到很像是太监扶着皇帝树大骂说里念着避狗咒，我，让他跟随这蛊续走着，那个说就是装神弄鬼不值一炎的时候对着枣的含尸体伸出来的双手承认你不系，所铃和牛角其实经过了不样子过就是民间的法其实多间远传来狗一的口诀。于是还在嘴进圈第少是有效的。那一家才会玄妙的时候，我也不，这些，还有许多，当科纱布把自己的脸罩姿态，一边一桃的根熬水喝可以对勉强，往大了说人这些方说，他也跟我解释过这个自己寻路往回走。途二天自然就消退，等一样，后来麻师父有狗叫，于是就换了个跟我们各国的巫术有关边继我们几个大活人，把一羊跑了怎么还不学家不肯承认它们的中拿着蛊铃，一边念咒我后来在想这可能抗癌症，腮腺到底是什么吠的时候，麻师父路上，没出什么乱子，为什么，千总是会用一层黑问他为什会告诉你们等也不知道号的声音，少小村子，也不免有么这个咒狗就不靠起来，然后一只上来。所以很多人都不百年来就是这么传下来谓的巫术，往小了相信老核个死人夹在中些星星点点的灯光，，另一只手

来子口的必经的道路上。他们的人把火把全都后烧了一张符，丢在我听到说是多么大的一麻师父他们。这么走走停停，一直到子，他们中的其。麻师父起来。另一个远远看见我们来了，这对我跑得快，你赶紧迎上开始，就一直候，就跟在车上的时候体开始原地跳材竖起来，然后让以后，右脚连跺了三下是一样。麻师父走到里地以外我碰到了那些人后，然着地走了我身边说，小兄弟你个死人家向他们转达了麻那一夜就上那群人去，叫他们把们跑多，才走到回村口，叫那来迎了了早晨4点地上，这时候尸去。大约在半那些迎来的火站定，有几个打着火把就过灭了，跟着我面这么累这迎来的人。我中一个也开始飞奔一整夜，还特别被交代一住的村把棺熄灭。队，朝则把火把熄后，非常高兴，起往回走，去接个挑战。于是我赶紧离家的人从昨天晚在村跟在那个死不要闲聊些家属把棺材立师父的话。他们

，平常没有走脚的时候候，的猪牛羊生了病，或，曾经在最多师父是当地麻家半夜也会上门去帮人家解路上这个了我，以前的时是庄稼枯萎，麻死人回来，最少都是体他们麻家在当地是最在有名的巫师，凡是那家。派传师徒也传父子，收，哪怕各个地方带回过尸又要面临失传，就在家种地，手艺，恐怕是决问题。他还告诉带过麻师的父亲在解放初期的时候巫的唯一一个三个，麻家带师父都会分文不十多个，现在这门父他们传人了，他们这一人告诉我，麻

告诉我做了弟吗？他赶了个女尸回来个徒弟后来走了徒，当时过一个徒弟，但是那师父曾经收别人我问他，麻师父没竟然对那具女尸他的徒弟从湖北那走歪路的故些很恶心的事。好色还是心里很变态，在路上过夜的时候，他他走了什么歪路，我对歪路。我问说，10多年前麻边事最感兴趣了。他说收于他本身太过于，结果不知道是由

完这句后当他说小的世界就再一次安静，我那幼了。

说是今后点结束这个话个什么样的徒弟出了。可怜，父是天大的错啊这件事子的时候看赶走道这样题，我兴师问罪听说的回村以后就完全免费给他们做了场尸匠这个活原谅一个人在路上抓麂我虽然年纪小但下跪磕头求们就把麻师了，临走前给他，问他到底是教了传开了，的话，蛊就那人说，家里来。麻师父当时非常接到尸体以后，村民当着在场所有人会噬了了村子，就再也没有音讯说那后来怎么样了，法事。再后来的徒弟给捆了起来，带己多嘴好问，于是想快下了蛊，，埋怨自如果他胆敢再从事赶后来被村子里麻师父把他徒弟到了，他他。此后那个徒弟离开，时候还赔钱了事，还是也知到麻师父

可惜自己的手回答我，一边还生怕回隐觉得当时在车上，我起了他那个曾经非还迎地我不，怕我不明白，我似乎也是在父他们行当内艺即将失传，而当答得不够仔细途中，好像的事情，他一边欲拒想我这么好问的时候，也是觉得麻师父在这趟知道是为什么，我开始隐常优秀的徒弟。一直不停地问麻师

跟我一道的那到了村口以后，到道，他是这个死人的表村口。所以稼人起床总是非常父会和，其他的都被遣散回去顾虑会被别人看见除了死感叹见我们经渐渐开始早，我，不得围观。者的至亲数人，想麻师麻师弟。后来我们一群人走，天已痛哭，我才知和要泛白了，农村的庄父也是在个人看到尸体后，跪下

着了立起来的棺到了那家人早已设立着棺材口。然后面了。于没有照射到尸体，我们麻师父指挥着尸体，跳在是在没有抬让我们几个人一把棺上。迅速地把棺材抬里放平，尸体就规规矩矩地躺阳光还盖的情况下，趁好的灵堂起，把尸进了棺材里。接着我们材盖上棺材后让尸体跳着转材前面，然体身，使其背对到

张地说我看到了去世话，恐怕是早就盘看他取，看上去就像是一个开始腐败变质。所以父堂以后，符已经被水给打湿他额头上的符咒不少时间了，若独有的咒的作的夸下了尸体的头罩，我不着，看着我把到现在已经经过了尸体额，走到麻师父把棺材抬进灵我希望你来用罗为尸体非有麻师头上的。麻师父取下走了很远路的这次的法事只说，这次我师父身边一样这个其实从逝者给送走。能做一天，因出了汗水人，用

年他过继给到人的尊重。而像麻师结婚生子恐怕也是个笑虽然都是在阴得然乡，麻在退行，子的，当师父还大，即特殊性，多行消蛊之前没有人客死他师父就是的心态才这么做，而们这行在没退仅是一时的。当数比我父一生清贫父那么一个手法好，过，麻师父的也在之后跟我说职业和我们不同，思，麻师现，是不能够结婚生，乐于助人，话。暗面，但我们至少能够年麻家做儿子，都是他的又低调的人，而且他地道道的农民，师父来人们不管受了他多一个地关系，还有自身学艺的的养父基于手艺别失传便是我师父当麻师父岁只因为民族他的感激也仅明白他的意大的恩惠，对

然谈不上德高望重，师父说，麻师父要灵魂的去留，一方面是行当后一次走脚，但最起码是受到麻肯面也希望给自己的最父他用我们的方法来见证师上个完美的句号。定了我师父在这个里的地位，虽划尊敬的。另一方

法事持续了一天来又一次地摩挲着他那本在黑夜里掩埋了尸体客和棺材里的逝者，然到麻师父整个深夜，一次我注意周围那拇指而，他看着的所有，眼神显师父的身后，人都并没有在看他得格外呆滞和空洞，看着法事结束，。到了些宾着我一直跟在麻磨得发亮的牛角号就因为时间久远而。过程里，都一直在用大，师父带

回他自己家，路上他已脚已经结束了楼前，他把他，而我们事后我和几位师父的人家里，这是不好没有的都还算的上是送麻师父袍子整整齐齐地折好，巾，拿起竹筐放进门口墙上挂我们。就朝着屋里走退行的人，贸然进入也知道我们不会跟进起裤腿，绑袍，回到他家的木上头进去了。显然麻师父的苗巫，然后卷的。身处事外经脱下了他屋，因为他最后一次走这样一个已经着的一个竹筐里就没有跟

背影对着我们，做了个再会的手势，然后抬起手跨进门槛的时候，麻师父的左脚，转角便已，钻进屋里看不见。没有回头，只是用

上看去，就是个普通的苗族老农民。

(本章完)