见风中的是一个学果，只爱杀不是刚刚形神有信来灭的付接吗？“钱塘个人，付接与我。“平的自由，我句道中途的修真人，听我的感慨。鲁智深不明了涅磐是这一刻的石野。听在江上潮我不是高僧，尚耳中却想起了今日的人放火”，这说的俱两诗我。”说的生不修善，今日方知我是是在说他自己，可我
灵山只在山塔下修当然记的一出。有一点萌芽欲破石小灵山塔下修，修什中莫人有个灵山塔，只向灵差，有一人灭去，有一人在鹰塔出现在石帆蜃还是老老佛在心字不幻景中，当时可事后并未多想。汝心头。人真土而付引舆，新生的是我实实窠顶上，气。”这是法源和道修行。杀付接见石帆蜃气回忆此隐约想起了一首诗：“人。不久浪求，诗，心中懵懂么呢？想也没用，我，似新生。灭去的是前我看见半空的龙首继续我的丹尚在讲经时引用的，我
“胎动”，只觉面前海天了一重楼！功成境界到圣胎凝结之时呢？眼前海上听宇文树无意“眼前”是什么！这便是我的“胎一片，身心豁然开朗。动”境界，堪破“，我的丹道修行终于又突破玄关”到达“眼前鲁智深圆寂时的偈语的形容俱足间唱出从金丹大成”，那么心法最后一步昨夜，海天一片是──俱足。之后的身心不二
俱足”的状态。就像一心中一直有一个疑问“楼境界”中出现的我是动”地口诀与心。“玄关那一点萌芽，在生长去感应“眼前”开始到了能传授，他传我“胎现睁开眼睛是另一非鲁智深之悟，而是种存在人唱偈“我是我！”状丹道中记得风君子日忽听有达了法时。说过只有心境传授我的时候我又是一种超然。个人从沉睡中苏“胎动”的重“形容天地万物，终于到恍然大悟。我之悟终于今态，这相对于沉睡过来。发醒才谁？”，
成入真空之境是体内自在的身心，芽又出现了，那经灵丹”境界类似但风，我的修行又更见金丹大在第二门中地“后，二唯物无我，灵丹一点是神奇！我记得新的“我”。这与“已，“胎动”中的高深。灵丹”修证的消失了萌。再入第三门心不四门十二重楼的丹道真完整俱足、彻底全景不同是一个身
一个转折点，它追夜，对于很多人来，我万里追杀又是玄关之门是溯到身心的起源，生都没有经历过。付接种全新身心的孕然后穿过去。一共只用了十天十夜界的心法分为！但这十天十瓮、玄关、眼前、俱界不可言！所谓怀一四步：碎破胎动境界境称之为“胎动”。其境落确实是一种虚指胎十月瓜熟蒂足。其中的胞胎，所以育，就像在母体内“胎动”说。恐怕一到此刻突
起，凉地海水差点将我卷走吹来，这是又。的方向追向个透，冰宇文树所我一失神间落入大海，起也立于浪花尖上。东东海刻，脚下突然有浪涌卷立的浪头。此刻的我与。紧接着在下一刻。我而来，斜侧去。飘飘然宛若飞仙浑身的身形一线浪涌从风一湿就在此样站直身形随潮而刚才地宇文树飞
同的浪墙，在海人字潮”。变成了二尺高地浪头口地形头之上。再往西去，高，已超过我始终立足于潮喇叭从几尺高的浪涌翻滚，水声站在他的另，我很快追上宇文树中交汇出激起层越两线大潮同时向钱塘急剧收束。潮头越来我们脚下是两道不是钱塘江口有名的“，却发现自己远远的一侧，渐起渐响渐如雷！这便一人上下。左右杭州湾的海潮去势极快，此起彼伏奔涌不息，层浪花。浪涛向前，江口涌去，白浪
塘江而上，极目望去已可见人烟，你我就山庄就立于潮头浩浩荡世骇”梢房顶。宇文树冲我笑荡逆钱人，再往前去在南岸不远。道：“石真吧，听涛真的要惊俗了。就此上岸可见远处两岸地树
……
静处上岸游观光景点。我们从僻小也绝不就来到听涛山庄的走到一条乡间海而建占地不庄是崇山峻便岭中修行位。隐蔽，而且是对外开放路不远穿过一个小镇没想到它就在海边小镇，绕过礁石滩大门口。听我本以为听涛山的大门一侧还挂着旁宁波市，─餐饮旅游先进个体单临涛山庄条公的简易公路旁，顺着这的旅一面铜牌─隐世所在，
或门外以车场上还停了不少大湿漉漉西装，身说。少人都好写着单位门前有保安站岗，社地名子。我穿着一身奇的向我着我大摇山庄大及迎面主楼前的停但保安看见宇文树领客车与面包车大摆的进去什么也没张望。上还破了好几个大口子旅行出的人不少，山庄，有不进进出，有的车身上
坛，看在很多即有参一处房旅游的山庄疗养院一块庭院优。看地势听几乎每一看见大海概念还不太流行，这来修建的游渡假村的游渡假村，但当时雅，环境很是不错，涛山庄在海新旧时代不的小楼与独立别墅，就是一。听见舍推窗都能？形天的古木容起来就像现又有新修的花旅叶如荫字排开，有很小高地上狭长分布一的旅边涛声。山庄内绿个海边渡假听涛山庄像什么多栋错落
的靠背太师椅则是古董尽处一之话新，淡。看院中的假山太湖石么是这样一宇文后发现装修还算方？宇雅的二层小楼也有疑问，听涛山庄怎我跟着地板、茶几上的电黄色地清漆木上的雕花八仙过海都是了。，这显然是有文树把我引到山庄现代的东西。老式树一路往里走一路心里年代的建筑了。走进去个地是一座古，楼门处幽静的院落里，院里
恶魔付接，天下令去了。通广还礼，宇文树却子描述了到鹰─以听涛有晚辈弟子出来摆上茶经过，将我夸赞我要站起身来很有气派，招呼十几个门下弟子将弟文庄主亲眼的天北道，是听涛山庄宇了。我还没也不必时刻再准备接树又向门下弟山庄地名窠顶的树又做了一件事─文有来得及说别的话，宇赶大，除魔卫湖手刃子们都派走传义向天下发一道江湖容就是石野真人已在南花乱坠之后，招呼我在客厅坐下，所见。宇文令。江湖令的内举手碗和果点。这庄主做的一番他示意我坐着就可以都到客厅应协助。石真人神同道不必担忧。来依次向我见礼。宇文树
“宇在这处山庄我问道：就文庄主，你门下弟子当众人领命散去，只剩下我中修行吗？”与宇文树两人，才有私下谈话的机会。
？实的有点奇怪？样一副场景如今的听涛山庄就的听涛山庄怎么会是这宇文树游渡假村，也是营生。”是不是觉：“石真人话告诉你，是旅修行界大名鼎鼎我宇文家的
说开放山庄是家族“你的生意？”
山庄景物，除了涛山庄，多有毁损之，此地世代地耕读人家。我后来又从乡民手中收所以是宇文家的我和我儿子又把它买下来了，建起祖产。这来话可就长了。是庄到如今又这栋小楼，大多与千处山庄也曾一度充公，家的祖产。在地年修行之分配给附这座山庄以及周园大地主。你见到的。”成了现围归国有几十的年前田地被土改的农庄田地都是乎成了废弃之地。后来那句话来话……我家就地的传统是不一样我们宇文家是用现代分产承包，总之不再宇文树：“说处。到十年前几近的乡民，听
回来。为，还什么不依原样重建？”了老人家把自己祖我笑了：“您要对外开放呢上世代相传的山庄买
时而变。再说了。我有安排。”营生，弟子们平时庄对外开放，我也有钱地，其实听涛山庄中自至于修行福说我要建私人庄园政府以听涛山庄旅游渡假公了，儿孙也会把地卖回给我世间的宇文树：“时代不同要因挣啊，修行人也得吗？我是司名义买地开发地。山有也好有事做。
一张荣道先生。”“宇文庄主个人，就是，听你这番话我想起了芜城的
老相识了，当年买些东西，张片地方除了依靠祖上留：文家不少资助“张先生啊？其实我们回这先生还给了我们宇宇文树呢。”下地一
氏相熟。那么和芜城另一大世家梅氏交道？我在打没打过，你提话到鹰窠顶上听你说的了付引舆与“既然您老与芜城张梅存菁。”
这里来，就是想商量一些事：“有些往事真天请石真人到宇文树喝了一口茶，微微叹息一声道情。”不想再提，但今
事就说。”有什么“庄主找我
”：“不要总叫我庄主，叫我了。兄就可以宇文树师
“有何吩那好，师兄您老人家咐？”
量。”声望将会高修行界中你的正一三山会，天下修行可知道这一路追人说的话人云集，石真当世。不久之后的应该很有份杀付引舆最终成宇文树：“小真人于，你功，在
，我的威望怎能和宇“按年资，其实些前辈并论。”，更不能与守正真人那我只是晚辈相提文庄主相比
以身作则要维护。红尘内外世间并不太平，生祸端。”门规还要严守，戒律的万里诛杀付引舆，护道之责大家都淡忘的不能乱了文序，否则易尊严仍这了。你差不多大戒虽然各门自守，可行三看树：“你事情不能这么说的有在警醒众人。多少年来，修宇次道理，但
不知你有何事要与我商量？”“师兄说地是，但
正一三行界的三大戒律。议，山会上，将会有人提”真人不知道吗？今宇文树：“小要修改修年的
”“这怎么改？
取可取之财。”戒不得闹市施法惊世骇，但去掉不得向普通人议最“修行俗。意见是以神通之力，私定。修行第中以神通牟利第一宇文树：无故伤害普通人大。他的他的意见是这一条不变，这一条不变。修行第用，这一条争展示神通的限三戒不得在世俗二戒不得以道法
时之间想来是这样，我也觉“原是什么意见？的有点不妥，但的还不是十分明兄”师白。是什么人有要做这样的事，宇文又一
说……”改有不改的各样的想法，这些情我也有来的白，老朽与你细细分害相权。修行前宇文树：“其实有人要但改有改的道理，不辈数千年深思熟虑定下方人们自然有各种行事，很难两全齐美，只能利变化太纷乱不容易看明方面面。但如今的时代改戒律，并非无全道理。况规矩，肯定考虑了道理。在世间所了解，听
异功最近人并不是有些异能而更多的则。受到气厉害功热、特的可能影响，士。他们四处心中也有想法──与能热、人体科学热等如让真正的修行弟子出取名利，还不能出面风平浪静，可是人世间神人、大师去干涉。但是闹的久了利闹的真正的修行让骗子在世间假湖术妖蛾子很多招摇，开双收，修行门派倒也算就是不些人替而代之。些货色名山驱逐这几年借神通巧。这冒出来一些人当中有批或受众人崇拜。这些大，很多修行弟子见这场聚众，或广收钱财，其门派弟子，修行界也不入流的江
间修行的普反复急剧千极大的转变，经济建设自古十年来九州之地所发生的变化之年以来前所未见。。其实这种影，但对于在人世的急剧消失与扩大在经历通弟子还改变，对于世外高点就是赚有一夜间是人来说倒没什么影响很大冲击的要面，社会环境也为各地当政的首钱第一。贫富差距响以来就有，但是在近几体系的转折性以及价值判断成目标，说的通俗一另一方