，今日方知我是我。”诗句有我的感慨。鲁智深接与我。“平生我不是高僧灭的付接吗？“钱的不是刚刚形神俱，只爱杀人放听在耳中却想起不修善果的塘江上潮信来今日的两个人，付这一刻的石野。火”，这说修真见风中由，我是一个学不明了涅磐的自是在说他自己，可我，尚了人，听道中途的说的是
石小真人。不久前我看土而出。可事后起了一首没用，我还是老老实实继续我的丹道修行然记的一字不诗：“佛在懂，似有一点萌芽欲破差，，修什么呢幻景中，当时隐约想见半空的龙，新生的是我首塔心头。人人有个灵山向灵山塔出现在石帆蜃气在鹰下修。”这是法源和生。灭去的是付引舆？想也。杀付接见石帆引用的，我当在汝心中莫浪求，灵山只窠顶上，有一人灭去，塔，只有一人新并未多想。灵山塔下修蜃气回忆此诗，心中懵尚在讲经时
！这唱出鲁智深突功成境界──俱足。从的偈语，只觉大成之后的身心不破了一重楼！海上听宇文树无意间“玄关”到达“眼前”，我的丹道修行终于又“胎动”境界，堪面前海片，身心豁然开朗便是“胎动”什么呢？眼前是海我的二，到天金丹圆寂时。昨夜心法最后一步一片，那么“眼前”是天一圣胎凝结之时的形容俱足破
一个疑“形容。发现睁开眼睛是另一种存在状态，这俱足”的状态。就像一玄关”中出现的那问“我是谁？”，今一种传悟。我之悟非鲁智深之个人从沉睡中苏醒过来相沉睡又是“眼前”开物，终时。说过只万记得风君子传我“胎，而是丹道中“胎生长去感应天地授，他传授我的时候偈“我是我对于悟日忽听有人唱我心中一直有动”的重楼境超然。有心境到了才能于到达了界。“”地口诀与心法！”终于恍然大一点萌芽，在始动
楼的丹道真是神”修证我，灵丹消失了境界类似但风景奇！我记得在了，那已经是身心，金丹的是不同，我的修行体内自在的。再入第三门，“胎动”中的后，身心不二唯物无四门十二重全新的“我大成入真空之境中地“又更见高深。一点萌芽又出现灵”。这与“灵丹”一个完整俱足、彻底丹第二门
境界的心实是身心的孕育，就像在母多人来说。恐体内的胞胎，所法分为四步：碎瓮、万里追杀付接到此后穿过去十夜！但这十天十夜到身心的起源，然怕一以称之为“胎动”。用了十天“胎动”生都没有经历过。眼前、俱不可言！所谓足。其中玄关之门是一刻突破胎动境界一共只个转折点，它追溯，对于很玄关、怀胎十月瓜熟蒂落确一种虚指，我其境界。又是一种全新
而去。飘飘然宛。东风吹来，这在下一刻。我的身形飞海水差与刚才地宇文树一仙。此刻的我若飞宇文树所立的浪头。点将我卷走然有浪又一线浪涌从东海而就在此刻，脚下突。紧接着，冰凉地海，涌样站直身形随潮来，斜侧的方向追向起也立于浪花尖上神间落入大是浑身湿个透卷起，我一失
过一人上的“人字潮”。地己远上宇文树，却发现自海潮去，从几尺高的浪涌变成头，此起彼伏了二尺高不同潮同时向钱塘江起层层浪花。浪涛向前在海中交汇出激上。再往西去，奔涌不息，我始终立头之去，白浪翻滚，水声束。潮头越来追下。左右两线大我们脚下是两道湾的喇叭口地形急剧收口涌浪势极快，我很快杭州渐起渐响渐如雷！这便远的站在他的另一侧，是钱塘江口有名足于潮越高，已超的浪墙，
，听涛山庄就在南岸可见人烟，你我就真。地树梢逆钱塘江而上，极目俗了不远。”的要惊世骇前去望去已可见远处我笑两立于潮头浩浩荡荡道：“石真人，再往岸房顶。宇文树冲就此上岸吧
……
想到它就在海边小从僻静处上岸，们一面铜牌──宁波市餐到一绕过礁临海而建占地不小也绝不隐蔽，而穿过一个小镇庄在，没。观光景点。我镇旁，着这条公路不远山，顺我本以为听涛山庄是听涛且是对外开放的旅游条乡间的简易公路旁石滩便走的大门一侧还挂着崇山峻岭中修行隐世所就来到听饮旅游先涛山庄的大门口。进个体单位
几个大口子，有不少人一身湿漉漉西装，了不少大客车站进进出迎面进去什么也我穿停与面包车，有的车身上摆的出的人不少，山身上还破了好岗，但保安看见宇着行社地名子。庄门外以及文树领着我大摇大楼前的停车场上还写着单位或旅主。山庄大门前有保安没说。都好奇的向我张望
流行，这就是一个海边起来就像现在庄内绿叶如荫庭院优雅栋错落的小楼与独立别山庄疗养院。看听见涛声。山块小花坛，看来修建的新旧地势听涛山庄在海边一墅，几乎每一处房舍参天的古木又有新修的分，环境很是不错，即有旅游渡假村，但当时推窗都能看见大海旅游渡假村的概念很多的渡假旅游的听涛山庄像什么？形容太高地上狭长还不布一字排开，有很多时代不一。
路话都西。老式是古董了往里走一代的建筑了有疑问，听涛山庄怎修还算新，淡黄色地清。的靠背太师椅则一路。走进去之后小楼。看院中文树把我引到我跟着宇文树么是这样一个地方？宇里是一座古雅的二层的假山太湖石，楼门上的雕花八仙发现装过海，这显然是有年是现代的东一处幽静的院落里，院漆木地板、茶几上的电心里也山庄尽处
宇文石真人神通广庄宇文树招呼我在客了一件事──山。令的内容就是石野真手示意我子描述了一番他赶礼庄主亲眼所见。宇文树的经过，将我夸赞接，天下同下发一道江子出来摆上以听涛山庄地名义向天道不必担忧。也令去还礼，宇文树却举之后，将弟。我要站起身来大，除魔卫道的天主做的厅坐下，有晚辈弟湖令。江湖，是听涛说别的话，宇文树又做门下弟子都到客厅来依次向我见恶魔付不又向必时刻再准备接应协助很有气派，招呼人已在南北湖手刃到鹰窠顶花乱坠十几个门下弟子们都派走传了。有来得及坐着就可以了。我还没茶碗和果点。这庄
就在众人领命散去，当，才有私下谈话的机会。我问只剩下我与宇文树两人庄主，你门下弟子道：“宇这处山庄中修行吗？”文
宇文树：“石真人是不是觉的有点奇山庄就是旅游渡假村，这样一副场景？实的听涛山庄怎么会是。”也怪？修行界大名鼎鼎是我宇文家的营生话告诉你，如今的听涛
“你说开放山庄是家族的生意？”
家的祖产。这处山庄也文家是此地世代曾一度充公，多有。后来我和我儿子又把小楼，大多与千年修分配给附近行宇文几乎之处。到十成了这栋是不一样的。”这座山庄了，代那句话来话……我田地都是我家的祖话可就长了。我们宇现在地听到的山庄景物，除了手中收民的乡民，后来又从乡产。用现宇文树：“说起来之地的传统再是年前涛山庄，所以你见以及地耕读人家。成了废弃之地它买下来。几十年前田地被土改建归国有，到如今毁损又分产承包，总之不家就是庄园大地主周围的农庄
来。为什么不依原样重建，还要对外开放自己祖上世代相我笑了：“您老人家把呢？”传的山庄买了回
至于修行福地，其孙也要要子们安排。”地。山庄对外是以听涛山庄会把地卖回了，儿开放，我也有钱挣啊，世间的营生，弟修行人也得有给我吗？我建私人庄园政府旅游渡假公司名义买而宇文树：因时地开发平时也好有事做。变。再说了。我说我实听涛山庄中自有“时代不同
张荣道先生。”的这番话我想起了一个人，就是芜城“宇文庄主，听你
不少资助呢。”一些东西，张先生还了，当年买回这片其实我们老相识宇文树：“张先生啊？留给了我们宇文家地方除了依靠祖上下地
“既然您老与芜城张氏打没打过交道？梅存菁。”你说的话，你提到大世家梅在鹰窠顶上听了付引舆与氏相熟。那么和芜我城另一
到这里来，，但今天请石真人事往”宇文树喝了一口茶，微真不想再提就是想商量一些事情。微叹息一声道：“有些
“庄么事就说。”主找我有什
庄主，叫我师兄就可以了。”宇文树：“不要总叫我
老人家有何吩咐？”“那好，师兄您
之后的正一三山会中你的声话应该很有份宇文树：舆最终成功，在修“小真人，你。不行人云集，石真人说的行界量。”久，天下望将会高于当世付引修可知道这一路追杀
比，更不能与守正真人那些前辈相提并论。”怎能和宇文庄主相“按年资，其实只是晚辈，我的威望我
不多了三大戒虽然各外不能乱了次序，否宇文。你万里诛杀付引门自守，可众人这世间并不护道之责大守，戒律的尊严仍要维舆，以身作则在警醒太平，门规还要严树：“你说的有道则易生祸端。”么看。多少年来，修行家都淡忘的差护。红尘内理，但事情不能这
我商量？”“师兄说地是，但不知你有何事要与
人宇文树：“人不知小真界的三大戒律。”修改修行道吗？今年的提议，要正一三山会上，将会有
“这怎么改？”
，这一掉不得向普通意见是这一条不变，但条争议不变。修行第三戒不得一条神通牟利私用在世俗中以道法无故伤人展示神通的限定。修害世骇俗。他的宇文树：行第二戒不得以最大。他的意见普通人，这闹市施法惊是以神通之力，取可取去之财。”“修行第一戒不得
“原来是这样，我也兄又是什么意事，宇文师觉的有是十分明白。，但一时之间想的还不是什么人有要做这样的见？”点不妥
齐美，只难时代各样的想法，这些情千年深思熟虑定下来的规方面宇文树：“其实道理。在世间行事，很种纷乱不容易看明的道理，不改有两全变化太与你细细分说……”自然有各但改有改况我也能利害相权。修行前全矩，肯定考虑辈数有人要改戒律，并非无所了解，听老朽面。但如今的了方不改的白，人们有道理。
还不如出来一大批。这些人当让真正也不能出面术士。他们害。受到气功热、特异大师冒界弟子见这些货色名利双收，心中也有想法让骗子在世受些人替而代之。的修行弟子出山驱逐这不是真正的修行众人崇拜。这些人并去干涉。但中有，最闹的厉人世间妖蛾子──与其科学热等影响，神人、算风平浪静，可是门四处招摇，是闹的久了，很多修行开修行门派倒也近几年很多场聚众，或广收钱不入流的江湖间假借神通巧取名利功能热、人体派弟子，修行有些异能而更多的可能的则就是财，或
一。贫来九州之地所发生的变一夜间成为大以及价值判断击的。其实这种影响另一方面，性反复改变，消失与扩说的通俗一点就是响，但对于赚钱第修行的普通弟子还前所未见社会环境也在经历差距的急剧各地当政的首要目标，极大的转变，经济建设化之急剧千年以来，但是在近几十年在人世是有很大冲间体系的转折自古以来就有对于世外高人来说倒没什么影。富