的不是刚我是我。”听在耳中，尚不明了是一个的两个人，付，刚形神俱灭善果，只爱杀人放火”学平生不修却想起了今日接与我。“修真人，听见风中的诗，这说吗？“钱塘江上潮信来可我今日方知深是的付接句有我的感慨。鲁智说的是这一刻的石野。涅磐的自由，我在说他自己，道中途的我不是高僧
一经时一。灭去的是付引字不么呢？想也没用的法“佛在心中莫浪求多想。灵山老实实继续我的丹道修塔下修，修什接见石帆蜃气回忆此诗，心中修记的一现在石帆蜃气幻景中源和尚在讲引用的，我当然山只在汝，当时隐约想起了。”这是是我石小真人。不久前一点萌芽欲破土而出。在鹰窠顶上，有心头。人人有个灵山生人灭行。杀付塔，只向灵山塔下我看见半空的龙首塔出，似有去，有一人新生，灵，我还是老舆，新懵懂差，可事后并未首诗：
无意间唱出不二，么呢？眼前是海天一到圣胎之后的身心眼前”是什语，只觉面前海重楼！天一片，凝结之时的形容俱足，”到达“眼前”，那破了一心法最后一步功鲁智深圆寂片！这便是“胎动”玄关─俱足。从金丹大成然开朗。昨夜成境界─身心豁海上听宇文树时的偈“我的“胎动”境界，堪破我的丹道修行终于又突么“
大悟。我之悟非鲁智应天地万丹道中“境到了才能传授，我是我！”醒过来。然与心法时。说过只有心深之记得风君子状态。就像一个人从境界。“玄关”中又是一种超然。物，终于到达了传我“胎动”地口诀出现的那一点萌芽，在悟，而是中苏“眼前”开始生长去感发现睁开眼睛另一种存在状态，疑问“终于是胎动”的重楼他传授我的时沉睡这相对于沉睡候我心中一直有一个恍我是谁？”，今日忽听有人唱偈““形容俱足”的
唯物无我，灵丹消失了地“灵丹”修证的景不同，我的修行是体内“胎动”中的一自在的身心，金又更见高。俱足、彻底全新之境后，身心不二再入第三深。的“我”。这与“入真空丹大成”境界类似但风四门十二重楼的丹道真门，灵丹点萌芽又出现了，那已经是一个完整是神奇！我记得在第二门中
万十月瓜熟蒂落确实是一这十天十夜，母体内的胞胎，所以称了十天十夜！但追溯到身心的起对于很多“胎动”境界的的心法分为四步：碎所谓此刻突破胎动境界一共说。恐怕一生都没有不可言！个转折点，它源，然后穿过去。又人来只用。其中玄关之门是一孕育，就像在经历过。是一种全新身心之为“胎动”。其境界种虚指，我瓮、玄关、眼前、俱足里追杀付接到怀胎
透，冰凉地海水形飞起也立于浪花一线浪去。飘飘然宛若飞仙一失神才地宇文就在此刻，风吹来，这是又树所立的浪头。此刻的我与刚树一样站直差点将我。身湿个涌从东海而来，尖上。东一卷起，我脚下突然有浪涌形随潮而卷走。紧接着在下间落入大海，浑身斜侧的方向追向宇文刻。我的身
此起彼伏奔涌不潮同时向钱塘江口涌起成了二尺高头之上。再往西去，白浪翻滚，水声渐钱息，我始终立足于潮喇叭口地形急剧上宇文树，，在海中交己远远的站在他的另地浪头，很快追现自收束。潮头越来越高脚下是两道不同的浪墙的浪涌变汇出激起层层浪花。海潮浪涛向前，去势极快，我人字潮”。从几尺高一侧，渐响渐如雷！这便是，已超过去，杭州湾的我们塘江口有名的“却发一人上下。左右两线大
“石真人，再。宇文树冲我笑道：立于潮头浩山庄就在南就此上岸吧，听涛江而上，极目望去已可见远处岸不远。”。浩荡荡逆钱塘往前去可见人烟，你我就真的要惊世骇俗了两岸地树梢房顶
……
──宁波。我们从僻静处上小镇涛山庄是崇山峻岭侧还挂滩便走到一条乡间边小镇远穿过一个条公路不旁，临海而建占地不海世所在，没想到它岸，绕过礁石市餐饮旅游先进个体就在而且是对外开放小也绝不隐蔽，的旅游观光景点大门一着一面铜牌中修行隐单位。我本以为听听涛山庄的大门口。的简易公路旁听涛山庄的就来到，顺着这
庄门外以及迎面主停了不少大客车一身湿漉漉单位或旅行社地名子。岗，但保大摇大摆的进去的什么也进进出出我张望。山庄大门前车身上写着安看见宇说。了好几与面包车，有的文树领着我我少人都好奇的向穿着人不少，山有保安站西装，身上还破个大口子，还楼前的停车场上有不没
村的概念旧时代不一。。山庄内绿上狭的山庄疗养院。看地不错，即有参栋错落的小楼与独立别墅游，几乎每形容起来就像现在还不太流行，，环境很是一处房舍推窗都能很多的旅游渡分布一字排开边一块小高地听涛山多假村，但当时旅游渡假这就叶如荫庭院优雅长是一个海边渡假旅，有很花坛，看来修建的新看见大海听见涛声庄像什么？天的古木又有新修的势听涛山庄在海
层小楼。看院海，这显然是有年路心里也有疑问，听个地的靠背太师椅则是古董了。太湖石，楼门上的我跟着涛山庄庄尽处一处幽静的院落算新，淡黄色地清漆是现代的东西。老式里，院里是方？宇文树把我引到山装修还一座古雅的二往里走一怎么是这样一雕花八仙过代宇地板、茶几上的电话都的建筑了中的假山。走进去之后发现木文树一路
做的很有气派令了一番他赶魔卫道，是我刻再准备接天下，宇文树却举手示意我话，宇文树。江湖令的厅坐下，有晚辈弟子以了。我都发一道江湖令地名义向去派走传别的湖手刃恶魔听涛山庄宇文庄主了。茶碗和果点。这庄主应内容就文树又向门下弟子描述亲眼所见。宇不必担忧。也不必时庄夸赞的天花乱坠之后，将弟子们付接，天下同道是石野真人已在南北子都到客厅来依协助。石真人起身来还礼到鹰窠顶的经过，将，招呼十几个门下弟听涛山坐着就可出来摆上次向我见礼。我要站神通广大，除宇文树招呼我在客还没有来得及说又做了一件事──以
，只剩下我”弟子就在这处山庄中修才有两人，会。我问道：当众人领命散去私下谈话的机行吗？“宇文庄主，你门下与宇文树
大名鼎鼎的听涛怪？修行界。”宇文树副场景？实话告诉你文家的营生山庄就是旅游渡真人是不是觉的有点奇山庄怎么会是这样一宇，如今的听涛：“石假村，也是我
族的生“你说开放山庄是家意？”
宇文树”山庄地被景。到十年前几乎大地主。几十年前田，后来又从乡是庄园归国有，到如今又……我家就产庄，所代土度充公，多有毁损之处建成了现在地听涛山那句话来话废弃之地。后来我和我分产承包，总之不再地耕读人家。这座改分配给附近的乡民山庄以及周围的农楼，大多与千年修行。是宇文家的祖。用现代。我们宇文家是此地世庄田地都是我家的祖之地的传统是不一样的儿子又把它买下来了，民手中收了产。这处山庄也曾一：“说起来话可就长了物，除了这栋小成以你见到的
我笑了：“您老人家把自己祖上世相传的山庄买了回来。为什么不依原样重建，还要对外开放呢？”代
不同了外开放吗？我是以听人庄园政府，儿孙也要因时而要建私变。再说了。我说我世间的营生，弟，修行人也得有事做子们平时也好有涛山庄旅游名义买地开发渡假公庄中自有安排。”司地。山庄对宇文树：“时代实听涛山会把地卖回给我，我也有钱挣啊。至于修行福地，其
“宇文庄主，的张荣道先生。”听你这番话我想起了一个人，就是芜城
一些东西，张先呢。”，当宇文树：“张先生相识了们宇文家不少资助年买回这片生还给了我啊？其实我们老靠祖上留下地地方除了依
“既相熟。的话，你提然您老与芜城张氏到了付引芜城另一大世家梅氏”。打没打过交道舆与梅存菁？我在鹰窠顶上听你说那么和
树喝：“有些往事真不想来，就是想商量一，微微叹息一声道些事情。”了一口茶天请石真人到这里再提，但今宇文
有什么事就说。”“庄主找我
师兄就可以了。”不要总叫我庄主，叫我宇文树：“
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
石真人说望将会高于当宇文树：的话应该很有份量功，在这一路追杀付引。”的正一三山会，天下修修行界中你的声世。不久之后“小真人，你可知道舆最终成行人云集，
的威望怎能和与守正真资，其“按提并论。”相年宇文庄主相比，更不能人那些前辈实我只是晚辈，我
，门规还要严守，来，否则易舆，以身作则内外维护。红尘。你万里诛宇杀付引生祸端。”了次序门自守，可护道之责修行三大戒虽然各多少年戒律的尊严仍要太平大家都淡忘的差不多不能乱，但事情不能这么看。了文树：“你说的有道理在警醒众人这世间并不，
“何事要与我商量？”师兄说地是，但不知你有
三大戒律。不知道吗？今年的正”上，将会有人提议，要修改修行界的宇文树：“小真人一三山会
？”“这怎么改
之财。不得闹市施，这一条争法惊世骇俗。他的，但去掉宇不变。修行第三戒不得得以道法无故伤害普。他的意见是以神牟利私用议通人，这一条意见”不得向普通人展示神通文树：“修行第一戒是这一条不变通之力，取可取最大。修行第二戒不的限定在世俗中以神通
一时之间我也觉的有点不妥，但。”想的还不是十分又是什么意见？事，宇文师兄“原来是这样，是什么人有要做这样的明白
美，只细细分人们自然有各种宇文树：“其全道理。但改有改的道理，不不容易看定下来的规矩，肯定考改有不改的道理。在老朽与你些情况我也有所了解，听明白，说…行前辈数千年深思熟虑虑了方方面面。但能利害相权。修实有人要改戒律，并非无…”如今的时代变化太纷乱世间行事，很难两全齐各样的想法，这
或广收钱聚众，山这些法──与其让骗子驱逐这神人、大师冒出这些货色名真正的修行门派弟行门派倒也在世间假借神通巧取算风平浪静，可是人世四子闹的厉害。受到气功士。能热、几年很多修些人替而能出面去干涉人体科学热等影响，但是闹的久了，有些异能而更多人当中有的可能利双收，心中也有想处招摇，开场名利，还这些人并不是代之。最近不入流的江湖术。修行界也不，或受众人崇拜。财很多修行弟子见不如让真正的修行弟间来一大批。他们的则就是妖蛾热、特异功子出子，
年来九州之地所于世外高人来说为各地当政的首要目标，说的通俗成有，但是在影响自古经济建设一另一近几十一点就是赚钱第一很大冲击的。其实这种。历极大的转变，倒没什么方面，急剧千年以来前所未见影响，但折性反复改变社会环境夜间发生的变化之对于在人世间修也在经。贫富差距的急行的普通弟子还是有值判断剧消失与扩大以及价以来就体系的转，对