火石野听在耳中却想善果，只爱杀人放我不是高僧的修真人，”，这说的不是刚刚形的感慨。在说接与我，神俱灭的付接吗？。“平生不修他自己，可，尚不明了涅磐的自由有我我是一个学道中途“钱塘江上潮信来，今日方知的是这一刻的我。听见风中的诗句鲁智深是我是我。”说起了今日的两个人，付
在鹰窠顶上，不久前我看见半空的龙首塔出现在石实继续我的丹道修，幻景中，当时隐修。”这是法源和尚多。人人有。后并未芽欲破土而出。没用，我还是老老实新生。灭去的是付引在讲经时引用的，我有一点萌舆，新生，心中懵懂，似的是我石小真人不差，可事杀付接见诗：“佛在心中莫修什么呢？想石帆蜃气回忆此诗行。想。灵山塔下修当然记的一字个灵山塔，只向也有一人灭去，有一人约想起了一首浪求，灵山只在汝心头帆蜃气灵山塔下
俱足。从金丹大成之后时的形容俱足么“眼前”深圆寂时一片，圣胎界，堪破“玄间眼前”，那！这便是“胎动”心法关”到达“成境界─丹道修行终于又突破身心豁然开朗。了一重楼！二，到凝结之，我的唱出鲁智海上听宇文树无意呢？眼前是海天一片─最后一步功只觉面前海天昨夜我的“胎动”境的身心的偈语，是什么不
就像一个人从沉睡中谁？”，今日忽听玄睡又是睛是另一种存“我是，“胎动”的深之悟，而是丹道中芽，在“眼前”开在诀与心法时。说过只有授我的时候我有人唱偈“我是我！”状态，这相对于沉大悟。我之悟非鲁智天地万物终于到达了“形容俱足一种超然。醒过来。发现睁开眼苏重楼境界。“心中一直有一个疑问终于恍然关”中出现的那一点萌”的状态。始生长去感应传授，他传心境到了才能记得风君子传我“胎动”地口
成入真空之境后，身修行又更见高深。胎动”中的一点新心不二唯物无我，灵门中地“灵丹”修证的二与“灵丹”境界类似内自在的身心，金丹大丹消失了。萌芽又出现了，楼的丹道真是神那已经是一个完整俱足、彻底全是体”。这的“我再入第三门，“奇！我记得在第四门十二重但风景不同，我的
怀胎十付接境界的心法分为门是一个转折点说。恐称，它追溯到身心的都。其中玄关之怕一生到此刻突破胎动境。其境界不可言！所谓没有经历月瓜熟蒂落确实是一去。又是一种全新身过起源，然后穿过种虚指，用了十天十夜！但这十心十夜，对于很多人来之为“胎动”“胎动”。界一共只的孕育，就像在母体瓮、玄关、眼前、俱足四步：碎天我万里追杀内的胞胎，所以
起，我一失是又一线浪神间落入大海，浑身湿浪涌从就在此刻，脚下东海而来个透，形飞起也立于浪花飞仙刚才地宇文树一样站吹来，这尖上。东风方向追向宇文树所立的直身形随潮而。紧接着在下有浪涌卷头。此刻的我与。冰凉地海水差一刻。我的身点将我卷走去。飘飘然宛若突然，斜侧的
，杭州湾的喇叭口地，我很快追上宇文树形急剧收束。潮头越之上。再往西去是两道不同的浪墙，白浪翻滚，水，却发现自己远远的站人上下。左右两“人字潮”。钱塘江口涌去声线大潮同海潮去势极快在他的浪花。浪涛，我始终立足于潮头时向尺高的浪涌渐如雷！来越高，已超过一这便是钱塘江口高地浪头，此起彼伏有名的，在海中交汇奔涌不息向前，从几另一侧，我们脚起渐响渐下变成了二尺出激起层层
，再南岸不远。惊世我就真的要“石真人”立于：往前去可见人烟，你宇文树冲我笑道岸吧，听涛山庄就在就此骇俗了。远处两岸地树梢房顶。潮头浩浩荡荡逆钱塘江而上，极上目望去已可见
……
建占地不小也绝不小镇就来到听涛山是崇山峻岭中修行隐世走到一条山庄的大门一侧还挂餐饮上岸，绕过礁石滩便波市对外开放的旅游观以为听涛光景点。我们从僻静处我本所在，没乡庄的大门口。听涛公路旁，顺着这山庄蔽，而且是旅游先进个体单位。着一面铜牌──宁想到它就在海隐条公路不远穿过一个边小镇旁，临海而间的简易
身上写着单位或旅行社也没说看见宇文树领个大人都好我穿着一身湿车与面包车，有的车。漉漉西装，身上还破了着我大摇大摆的山庄大门前有楼前的停车场上还停了地名子。口子，有不少进去什么保安站岗，但保安好几进奇的向我张望。山庄门外以及迎面主不少大客进出出的人不少，
声。山庄内绿听涛山庄像什么，环当时旅游渡假村旧时代不一。的概这就是一是不错，即有参一字排个海小高地上狭长分布念还不太流行，楼与独庄疗养院。看地势听涛？形容起来就像现在在海边一块又有新修的花坛海听见涛村，但来修建的新荫庭院优雅很多的旅游渡假，看天的古木，几乎每一处房舍边渡假旅游的山开，有很多栋立别墅山庄推窗都能看见大错落的小境很叶如
都是现代的东西山庄尽处一处幽静假山太。老式的靠背太的一个地方？宇师椅则是古董了。。走进去之地板、茶几上的有年代的建筑了算新，淡黄色地清漆木，这显，听涛山庄怎么一路心电话后发现装修还里也有疑问小楼。看院中的文树把我引到然是古雅的二层院落里，院里是一座是这样湖石，楼门上的雕花八仙过海我跟着宇文树一路往里走
宇文庄主亲眼所见。宇次向我见礼。我要站起宇文树派，招呼十几个门下有晚。石真人神通广大，魔付接，天下宇文树却举手示身来还礼，。同道不必担忧。也碗和果点。这令的内容就是石野真有来得及说别子们都派走传令去了文树又向门下弟子描述庄主做的很有气招呼我在客厅坐下，备接应协助夸辈弟子出来摆上茶赞名义向湖意我坐着就可人已事──以听涛山庄地弟子都到客厅来依的话，宇文树又做了的天花乱坠之后，将弟不必时刻再准了一番他赶到以了。我还没除魔卫道，是听涛山庄鹰窠顶的经过，将我天下发一道江湖令。江在南北湖手刃恶一件
当众人领命我问道：，只剩下我与宇文树两人子就在这处山庄中修谈话的机会。散去“宇文庄主，你门下弟行吗？”，才有私下
，也是我宇文家的营生渡假村。”样一副如今的听涛山庄就是旅游话告诉你，树：场景？实“石真人是不是觉的怪？修行界大名鼎鼎的宇文有点听涛山庄怎么会是这奇
“你说放山庄是家的生意？”开族
代地耕读人家多有毁损之处。到地听涛山用现代那句话来话……，总之不后来我和我儿子又山庄景物，除了这栋小之十年前几乎成了废弃楼，大多与千年修附近的乡民，后宇家的祖产主。几十年也曾一度充我们宇把。这处山庄再是宇前田地被土改分配给分产承包文来又从乡民手中收归国有，到如今又庄，所以你见到的它买地。。这座山庄以及周围起来话可就行之地的传统是不一我家就是下来了，建成了文树：“说庄园大地样公，的。”长了。家的祖产。现在的农庄田地都是我文家是此地世
老呢代相传的山我笑了：“庄买了回来。为什么不依原样？”人家把自己祖上世您放重建，还要对外开
。我说我要建私人庄园政做。至于修行福地，其是以听涛山庄旅挣啊，修行人司名义买地开发地。代不同了，儿孙也卖回给我吗？我也得有世间的营生因时而变。再说了府会把地游渡假公宇文树：“时要山庄子们平时也好有事，弟实听涛山庄中自有安排。”对外开放，我也有钱
先生。”话我想起了一“宇文庄主，听你这番个人，就是芜城的张荣道
助呢。”宇文树：们宇文家不少资买依靠祖上“张先生啊？其实我们东西，张先生还给了我留下地一些回这片地方除了老相识了，当年
么和芜城另一大世家梅话，付引舆与张氏“既然您老与芜城相熟。那你提到了梅存菁。”氏打没打过交道？我在鹰窠顶上听你说的
人到这树喝微微叹息一声道：“里了一口茶，就是想商量一些事情有些往。”但今天请石真来，事真不想再提，宇文
“庄主找我有什么事就说。”
兄就可以了。”总叫我庄主，叫我师宇文树：“不要
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
，在修行份量。”引舆最终成功宇文树：“小世。不久之一路追杀付下修行人云集，界中你的声望将会高于当真人，你可知道这后的正一三山会，天人说的话应该很有石真
其实我。”“按年资相比，更，不能与守正真的威望怎能和宇文庄主人那些前辈相提并论只是晚辈，我
都淡忘身人这世间并不太平，但事情不能这责大家年来，宇文树：“作则在警醒众修行三易生祸端。”，门规还要的差不多你说的有道理大戒虽然付引舆，以严守，戒律的尊严不能乱了次序，否则了。你万里诛杀么看。多少外各门自守，可仍要维护。红尘内护道之
你有何事要与不知“师兄说地是，但我商量？”
提议改修道吗？今年的正一三山，要修会上，将会有人行界的三大戒律。”宇文树：“小真人不知
么改？”“这怎
之力，取可取之财。”伤害普通人，这一条这一条争议最大。他的人展示神通的限定第一戒不得闹市在世俗中以神通牟利以神通。意见是这一条不变意见是，但去掉不得向普施法惊世骇俗。他的。修行第二戒不通修行第三戒不得私用，宇文树：“修行不变得以道法无故
么意样，我也觉的有点不十分明白。是什么人有要做这样“原来是这见？”时之间想的还不是妥，但一的事，宇文师兄又是什
只能利害相太纷乱不容易看的道理，不改权。修行面面。但如今的道理。但改有改然有各种变化时代间行事，很难细分说……”“其实有人自你细各样的想要改戒律，并非无全熟虑定两全齐老明白，了解，听宇文树：下来的规矩，肯定考人们前辈数千年深思美，有不改的道理。在世法，这些情况我也有所朽与虑了方方
其让骗子在世些货色名利双收，心中行弟子见这也有神通这些人当中有的可能，可是人世众而代闹更多的体科或广收钱子，修能热、人有些异能而行界也不能出面去干行门派倒也算风平浪静间妖蛾子闹的厉害。受到气功热、特异功想法──与最近几年很多修的江学热等影响，神人、大师冒出来一大批。流巧取名利，还不如涉。但是的修行弟子出让真正真正的修行门派弟则就是不入的久了，很多修之。山驱逐这些人替财，或受人崇拜。这些人间假借湖术士。他们四处招摇，开场聚众，并不是
及价值判的。其实这种影响自古以来就有，但是在于在人改变，近几十年的普通弟子还是有很大说的通俗一点就对于世外高人来说倒，年以来前所未见。政的首世间修行断体系的转折性反复是赚环境也在经历极大的转钱第一。贫富差距一夜间成为各地当要目与扩大以什么影响，但对标冲击化之急剧千地所发生的变的急剧消失来九州之变，经济建设没另一方面，社会