刚刚形神俱灭说他自己，可上潮信来，今。”说的是这一刻的石放火”，这说的不是生不修善果，只爱杀人见风中的诗接与的付接吗？“钱塘江是我日方知我野。我。“平我不是高僧，尚不明了我听在耳中却想起了句有我的感涅磐的自由，我是一个学道中途的今日的两个人，付修真人，听慨。鲁智深是在

久前我看见半空的龙，修什么呢？想也差，可经时幻景中，当时隐约想起石小真人。不了一首诗：首塔出现在石帆蜃气灵山只在汝心头。人气的是付引破土而未多想。灵山塔下修并老实实继续我的丹道修有求，事后下修。”这是法出。一字不在鹰窠顶上，一人新生。灭去人有个灵“佛在心中莫浪引用的，我当然记的懵懂，似有一点萌芽欲行。杀付接见石帆蜃回忆此舆，新生的是我没用，我还是老有一人灭去，诗，心中源和尚在讲山塔，只向灵山塔

开朗。达“？眼前眼前”是什么呢的偈语，只觉面前境”，那么“海天一片，身心豁然大成之丹道修行。从金丹出鲁智深圆寂时到圣胎凝结之时的形容俱足，我的“胎动”海上听宇文树无意间唱破了一重楼！眼前终于又突后的身心不二，心法最后一步功成境界──俱足是海天一片！这便是夜我的“胎动”界，堪破“玄关”到昨

听有人唱偈“我是我！问“我是谁？”，今日忽而是丹道心中一直有，在“一种存在状态君子传我“胎动”地口然大关”中出现的那一是一种超然。中苏醒过点萌芽开眼授我的时候我现睁”终于恍感应天地万物，终于到一个疑中“胎诀与心法时。说过只授，他传眼前”开始生长去动”的重楼境界。“玄悟。我之悟非鲁达了“形容俱足”的状态。就像一个人从沉睡，这相对于沉睡又来。发记得风有心境到了才能传智深之悟，睛是另

再入”中的一点是体内灵丹消失了自在的行又更见高深。身心，”。这与“灵丹”萌芽又地“灵丹后是一个完整俱足、彻但风景不同，我的修”修证的四门十二重楼的丹道真金丹大成入真空之境是神奇！我记得在出境界类似。，身心底全新的“我第二门中第三门，“胎动现了，那已经不二唯物无我，

俱足穿过十月瓜熟蒂的胞胎，所以称之为“没有经历过身心的万里追杀付不可言！所谓怀胎很多人像在母体内去。又是一。来说。恐怕一生都一个转折点，它追一共只用了十天十夜！落确实是一种虚指，我胎动”。其境界源，然后但这十天孕育，就界十夜，对于、溯到身心的起、玄关、眼前界的心法分为。其中玄关之门是“胎动”境种全新瓮四步：碎接到此刻突破胎动境

飞起潮而去。失神间落入的浪头。此刻。一线浪涌的我与刚才地地海水差点将我风吹来，这是又向宇文树所立身湿个透，冰凉突然有浪涌卷起，我一飘飘就在此刻，脚下宛若飞仙刻。我的身形向追卷走。紧接着在下一从东海而来，斜侧宇文树一样站直身形随也立于浪花尖上。东的方大海，浑然

剧收束。潮头越花。，我始终，白浪涌去出激起层层浪立足于潮头州湾的喇叭口地形急如雷！这便是钱塘江追上宇文树，却发地浪涛向前，上下。左海潮去势去，杭尺高的浪涌变成了二他的右两线大潮同时两道不同的浪极快，我很快伏奔涌不息渐翻滚，水声渐起渐响墙，在海中交汇来越高，已超过一人另一侧，我们脚下是尺高向钱塘江口之上。再往西自己远远的站在浪头，此起彼口有名的“人字潮”。从几现

已可见远处两岸地树梢吧，听涛山庄上，极目望去塘江而。”惊世骇俗了。就此上岸笑道，你我就真的要人，再往前去可见人烟荡逆钱房顶。宇文树冲我立于潮头浩浩荡就在南岸不远：“石真

………

这条公路不远穿过大门口。听涛山庄的大是崇，顺着峻们从僻静处上岸，绕过礁石滩便走到一岭中修行隐世所在，波市餐条乡间的简易公路旁涛山庄铜牌──宁且是对外开放的旅镇就来到听涛山游观光景点。我饮旅游先进个庄的地不小也绝不隐山镇旁，临海一个小而建占我本以为听体单位。门一侧还挂着一面蔽，而没想到它就在海边小

进进出车场上还停了身湿漉漉西装，身上还领着我口大摇大摆的进去什么有不站岗。山庄大门前有保安子，，但保安看见宇文树破了好几个大少人都好奇的向我张望出的人不有的车身上写少，山庄门外以及迎面主楼前的停或旅行社地名子着单位不少大客车与面包车，。我穿着一也没说。

。听见涛声。山庄内绿旅游渡假村，但当时环境很是不错，即有一字排开落的小楼山庄疗养院。参天的古木又有新修与独修建的新旧时代不一山庄像什么？形容起几乎每一处房舍旅游的在海边一块小高地上狭听涛山庄，有很是一个海边渡假立别墅，看地势推窗都来就像现在很多的能看见大海叶如荫庭院优雅，旅游渡假村的长分布多栋错概念还不太流行，这就的花坛，看来听涛

我跟着宇文里走一路心里也有疑静一座古雅的二层茶几上的电话都是现代楼。把怎么是这小则是古董了。走进去之后发的东西。老式现装修还算新，淡湖石，楼门树一海，这显然是有样一个地方？宇文树我引到山庄尽处一处幽。看院中过上的雕花八仙黄色地清漆木地板、路往的假的院落里，院里是的靠背太师椅年代的建筑了问，听涛山庄山太

文庄主亲眼听涛山时客除魔卫道，是向我派，招呼十几顶的经过，将我夸描述了一，宇文树却举手示。呼我子都到树又做了一茶碗和果点。这庄名义向天下来摆上了个门下弟已在南北湖手刃恶魔付不必担忧。也不必，有晚辈弟子出派走传令去野真人见礼。就可以了。我还没有来发一道江湖令下弟子接，天下同道文树又向门主做所见。宇在客厅坐下通广大，庄宇厅来依次后，将弟子们都的很有气乱坠之意我坐着得及说别的话。江湖令的内容就是石我要站起身来还礼，宇文番他赶到鹰窠刻再准备接应赞的天花协助。石真人神件事──以听涛山庄地宇文树招

当众人，你门下弟子就在这处山庄中修行吗？”庄主下谈散去，只剩下我与宇文领命宇文树两人，才有私话的机会。我问道：“

宇文树：是是我宇文家的营生。如旅游渡假村，也是不是觉的有点奇怪鼎鼎今的听涛山庄就场景？实话告诉你，？修行界大名的听涛山庄怎么人“石真会是这样一副”

意？”山庄是家族的生“你说开放

就长了一度充公处。到话来话涛曾几乎成了废弃之地。后农是宇文家的祖产山庄景物，除了这栋小是此地世代地耕主。几归国有说起来话可庄以及周围庄，所以你见到的来我和山读人家。这座山分配给附近的乡民，后十年前现在地听前田地被土改一样的。”，多有毁损之庄田地都是我家的祖产。用现代那句。楼，大多与，到如今我们宇文家我儿子又把……我家就是庄园大地来又从乡民手中收千年修行之地的传统是不十年它买下来了，建成了宇文树：“。这处山庄也的又分产承包，总之不再

上世代相传的山么不依原样重建，还要“您老人家把自己祖对外开放呢？”庄买了回来。为什我笑了：

以听有安排事做。至于？我是。我说我时代不同了，儿孙也要政要建宇文树：，我也有钱挣啊其实听涛山庄中自们因时而变。再说了营生，弟子修行福地，涛山庄旅游渡假公司府会把地卖回给我吗“对外开放私人庄园人也得有世间的，修行平时也好有。”名义买地开发地。山庄

生。”先起了一个人我“宇文，就是芜城的张荣道想庄主，听你这番话

还给了我们靠祖上留下地一些东西？其实我们老，张先生宇文树：“张先生啊买回识了，当年相宇文家不少资助呢。”这片地方除了依

你说的话，梅氏打相熟。那么和芜“既然您老与芜城没打过交道？我菁。”城另一大世家张氏舆与梅存在鹰窠顶上听你提到了付引

宇文真人到这里来，就不想再提，但今天请石树喝了一口茶，是想商量一些事情。”道：“有些往事真微微叹息一声

“庄主找我有什么事就说。”

了。”庄主，叫我师兄就可以宇文树：“不要总叫我

“那好，师兄您老人家有何吩咐？”

该很有份量。”正世。不久之后的最终成功，在修行界中你的声望将会高于当宇可知道这一路追杀付引舆一三山会文树：“小真人，你云集，石真人说的话应，天下修行人

不，我的威望怎只是晚辈“按年资，其实我。”能与守正真人那些能和宇文庄主相比，更前辈相提并论

尊严要人这世间并不虽然各门自守，大戒身作则在警醒众仍，门都淡忘的差不多了。内外不能乱了次序，否可护道之你万里诛杀付引舆。”维护。红尘，以说的有道理，但事情不能这么看。多责大家则易生祸端少年来，修行三太平宇文树：“你规还要严守，戒律的

事要与我商量？”“师兄说有何地是，但不知你

宇文树：“议，要修改修行界的三大戒律。”，将会小真人不知道吗有人提？今年的正一三山会上

“这怎么改？”

见无故伤害普通这一条得向普通人展示神第二戒不在世俗中以神通施法惊世骇俗。市变，道法争议最大。他的意见是以神通之力，取可第三戒不得但去掉不宇文，戒不得通的限定。修行人，这一条不变。修行牟利私用是这一条不他的意得以树：“修行第一闹取之财。”

也觉的间想的还不是十分这但一时之，宇我兄又是什么意见？。是什么人有要做明白样的事”文师有点不妥，“原来是这样，

下来的规明白，人们自然无全道理。但改有改的如想法，这些情况面。但我也有所了解，听有各种各千年深思熟矩，肯定考虑了方并非改戒律，方面的道理。在世间样的与你细细分说……”权。修行前辈数要宇只能利害相老朽化太纷乱不容易看行事，很难两全齐美，今的时代变文树：“其实有人道理，不改有不改虑定

心中也有想法能而出来一大批修行弟子出而代气功热、特异士。他子见这些风平浪静，可是人能有些异界也不能出面去干涉。人、大师冒流的江湖真正的术，还不如让之。功能热、人体科但是闹的拜。这些人并不是真正的修行门派弟子，修行间假借神通更多的则就是不入间学热等影响，神世山驱逐这些人替。这些人当中有的可──与其让骗子在世倒也算久了，很多修行弟钱财，或受众人崇巧取名利聚众，或广收们四处招摇，开场最近几年很多修行门派妖蛾子闹的厉害。受到货色名利双收，

就有，但冲击在经历济建设一夜间成为性反复改变，世间修行的普通弟子还各地当政的首要目标赚钱第一。贫来，说的通俗一点就是实这种影响自古以来么影响，但对于在极一方面，社会环境也及价值判断体系人折另对于世外高人来是在近几十年前所未见。转变，经是有很大的。其以距的急剧消失与扩大化之急剧千年以来富差大的九州之地所发生的变的转说倒没什