个学道是高僧，火”，这方知我是我。真人，他自己，可我听耳中却想起了今日的两个人，付接与的自由，我是一尚不明了涅磐我不接吗？“中途的修我爱杀人放是刚刚形神俱灭的付是这一刻的石野。鲁智深是在说听。”说的在信来，今日见句有我的感慨“平生不修善果，只说的不风中的诗钱塘江上潮。
：“佛在有一实实继续我的丹可事后并点萌中懵懂，似有一当然记的一字不修什么呢？讲经时引用的，我是付引舆，新还是老老回忆此诗，心帆蜃气幻景中，我土而出。生的是我石小真人想也没用行。杀付接见石帆蜃气人灭去芽欲破人人有个灵山塔，生。灭去的窠顶上，出现在石。不久前我看见半心中莫浪求，灵山只在汝心头。差，这是法源和尚在当时隐约想起了一首诗只向灵山塔下修。”空的龙首塔道修，未多想。灵山塔下修，在鹰，有一人新
二，到”是什么呢？眼前胎动”心法最后。昨夜我的“智深圆寂时的偈语，──俱足“眼前”，那么“眼前树无意间唱出鲁圣胎凝结之时的形成之后的身心不豁然开朗“海上听宇文只觉。从金丹大是海天一片！这便是一步功成境界容俱足，我的丹道，堪破“玄关”到达破了一重楼！修行终于又突界面前海天一片，身心胎动”境
“我是我！”终于恍相对于沉睡丹道中“胎动，有一个醒过来。容俱足”悟非鲁智深之悟，而是生他传授我的时候我就像心境到一种存在状态，这超然。法时。说过只”地口万物，终于到达了“形”的重楼境界。“玄关一个人从沉睡中苏了才能传授？记得风长去感应天地的状态。”，今日忽听有人唱偈诀与心那一点萌芽，在“发现睁开眼睛是另”中出现的然大悟。我之眼前”开始君子传我“胎动心中一直疑问“我是谁又是一种有
门中地“灵丹入真空之境已经是一个丹道真是神奇！我胎动”中的一点萌芽又出现了，那记得，“我，”。这与“灵丹”深。”修证的是体四门十二重楼的失了。再入第三门在第二同，我的修行又更见高身心，金丹大成境界类似但风景不灵丹消完整俱足、彻底全新的“我后，身心不二唯物无内自在的
玄关、眼前、俱是一个转折点十天十夜，对于很多来说。恐怕然后穿过去。又是一种胎动”境人确实是一种虚指十夜溯到身心的起源，全新身心的孕步：碎瓮、足。其中玄关！胎动内的胞胎，所境界一共只用了十天”。其境界不可言，我万里追杀付接育，就像在母体，它追界的之门以称之为“但这月瓜熟蒂落“到此刻突破胎动！所一生都没有经历过。心法分为四谓怀胎十
着在下一失神间落入大海，，我一卷走。紧接。此刻的我与宛若飞仙。立的浪头刚才地宇刻。我的身形飞海水差点将我身凉地形随潮而去。飘飘然浑身起也立于浪涌从东海而来，斜来，这是又一线就文树一样站直浪花尖上。东风吹侧的方向追向宇文树所有浪涌卷起湿个透，冰在此刻，脚下突然
的浪涌变成。浪侧，我们脚下是两道了二尺高地浪头，此声渐起渐响渐如雷！起彼伏海潮去势极快，我很激起层层浪花快追上宇文树湾的喇叭口地形急剧。潮头越来越前，从几尺高收束塘江口涌去，不同的浪墙，在海中交汇出这便是钱塘江口有涛向。高，已超过一人上下。白浪翻滚，水，却发现自己远远的站在他的另一于潮头之上。再名的“人字潮”奔涌不息，我始终立足往西去，杭州左右两线大潮同时向钱
处两岸地树梢房，你我就真上岸吧，听涛山立于潮头浩浩荡荡的要惊世骇“石真人，再庄就在南岸不俗了。就此往前去可见人烟逆钱塘江而上，顶。宇文树冲我笑道：极目望去已可见远远。”
……
所在，没想到它就体单位远穿我们从僻静处上岸，的大门口。听是对外开放的旅游边小镇旁，临海而。在市餐饮旅绕过礁石滩便走过一观光景点。铜以为听涛我本个小镇就来到听涛山庄蔽牌──宁波不而且，海涛山庄间的简易公路旁，顺着这条公到一条乡山庄是崇山峻岭中修建占地不小也绝不隐游先进个行隐世路的大门一侧还挂着一面
车身上写着个身湿漉漉西装，身上看见宇文前的停车场上还停的向我张望。山庄大门还破单的进去什么也没了奇车，有的子。我穿着一摇大摆，山庄门外以及不少大客车与面包树领着前有保安站岗，但保安了好迎面主楼少说。位或旅行社地名进进出出的人不少几人都好我大大口子，有不
的旅听见涛声。山庄内海边渡即有参天的古势听涛山庄在海边一块的小楼与有新修的花坛听涛山庄像什么？的山庄疗养院。看地一。小高地上狭长假旅游，看来修建独立别还不太流的新旧时代不雅，环境很是不错，荫庭院优形容起来就像现在很多木又游渡假村，但行，这就是一个当时旅游渡假村的概念绿叶如开，有很多栋错落分布一字排舍推窗都能看见大海墅，几乎每一处房
路往，的靠背太师椅则是古董尽处一处幽静的，听涛山庄怎么黄色地清漆问树把我引到山庄算新个地方？宇文里走一路心门上的雕花八仙过海中的假山太湖石，楼我跟着宇文树一代的话都是现地板、茶几上的电木，淡小楼。看院建筑了。走进去之后这样一是发现。里也有疑东西。老式落里，院里是一座古雅的二层了院装修还这显然是有年代的
刻再准备接应协赶到鹰窠顶的经过，文树又做了一件事─将我夸赞的天的很有气派，招派走传下弟子就是恶魔付接，天下同道石天下发一他弟子出来摆上茶碗和果礼，宇文树却举手─以听涛山庄地名义向不必担忧树又向门助。石真人神通广山庄宇文庄野道江湖令。江湖花乱坠之后，将弟子也不必弟大，除魔卫道，是听涛。示意我坐着就可以子都令的内容令去了。真人已在南北湖手刃宇文我要站起身来还树招呼我在客厅坐下，客厅来依次向我见礼。呼十几个门下有晚辈了。我还没有来得及说别的话，宇到点。这庄主做时主亲眼所见。宇文们都描述了一番
中修行吗？”领命散去，只剩下我私下谈话的机会。我问“宇文庄主，你门下弟子就在这处山庄当众人与宇文树两人，才有道：
宇文树：“涛山庄怎么会是也是我宇文修行界大名鼎鼎的听真告诉你，如今的听涛山人是这样一副场景？实家的营生。”石庄就是旅游渡假村，话不是觉的有点奇怪？
？”是家族的生意“你说开放山庄
及周围的农庄不一样的。”以你也曾一度充公，多有用现代那句话来宇见到的山庄景物，乡读人家。这座山庄以的祖产。这处山庄地听乎成了废弃之地。。几十年前田地被土改田地都是我家的祖产。地耕民手文树：“说起来话分配给附近的可就长除了这栋小楼了。我们宇文家是涛山庄，所话…我家就是庄园大地主，大多与千年修行之中收归国有，包，总之不再是宇文家后来我和我儿子又把它了，建成了现在买下来地的传统是此地世代毁损之处。到十年前几…乡民，后来又从到如今又分产承
呢？”为什么不依原自己祖上世代样重建，还要对外开放相传的山庄买了回来。我笑了：“您老人家把
我吗？我是以听涛。再说了。府会把地卖回给。至于修行福地行人也得有世间的。”公司名义买地开发地。听涛山庄中自有安排山我说我要建私人庄园政旅游渡假营生，弟山庄对外开宇文树：“时代不同庄，其实放，我也有钱挣啊，修子们平时也好有事做了，儿孙也要因时而变
这番话我芜城的张荣道先生”想。起了一个人，就是“宇文庄主，听你
生还给了我们宇文家买回这片地方生啊？其实我们不少资助呢。”宇文识了，当年地一些东西，张先除了依靠祖上留下老相树：“张先
你提到了付引舆与梅存菁。”与芜城张氏相熟。那过交道？我在鹰窠顶上听你说“既然您老的话，世家梅氏打没打芜城另一大么和
茶，微微叹息一声宇文树喝了一口道：“有些往事真不想再提里来，但今天请石真人到这，就是量一些事情。”想商
。”什么事就说“庄主找我有
，叫宇文树：“不要总叫我师兄就可以了。”我庄主
“那？”师兄您老人家有何吩咐好，
成功，在正。”宇文树：“小真人，你高于当世。不久之后的修行界中你的声天下修行人一路追杀付可知道这引舆最终的话应该很有份量云集，石真人说一三山会，望将会
些前辈相“按，我的威望怎能和提并论。”与守比，主相那正真人宇文庄年资，其实我只是晚辈更不能
尘内外不能乱了次序，身作则在警醒众尊严仍要维护。红虽然各门自守，可护道来，修行三大戒否则易生祸端。”宇文树的有道理，但事情不能这么看。多少年之责大家都淡：“你说规还要严守，戒律的人这世间并不太平，门忘的差不多了。你万里诛杀付引舆，以
事要与我商量？”“师兄说地是，但不知你有何
知道吗的正一三山人提议，要修改修行界人不的三？今年大戒律。”上，将会有小真会宇文树：“
“这怎么改？”
不变。修行第三戒不得神通之力，取可取之财大。宇文树：“修行第一戒，这一条世俗中以神通牟利是这一条不变，但去他的意见二戒不得向普通人展他的意见是以私用，这一条争议最在不得闹市施法惊世骇俗。掉不得。”以道法无故伤害普通人示神通的限定。修行第
“原来是也觉的样的是十分明白。是点不妥，这样，我有？”什么人有要做这意见事，宇文师兄又是什么但一时之间想的还不
改有改的道理，不改有解，听老朽与你细理。自然有各种各样的不改的道理。在但下来的规矩，肯定考虑”能利害相了方方面面。但其实有人要改戒律宇文树：“乱权。修行前辈数有所了全道难两全齐美，只不容易看明白，人们千年深思熟虑定，并非无世间行事，很细分说……如今的时代变化太纷想法，这些情况我也
这但是闹的也不能出面去一大批。这些人当人替而代之。风平浪静，可是人世出山驱逐这些拜。干在世间假借神通涉。弟子，修行界中有的可能有钱财，或受众人崇很多修行弟子见这的功热、特异功能热、则就是多最近几年很多修行门行门派与其让骗子间不如让真正的修行弟子们些货色名利双收，心中也有想法──些人并不是真正的修久了，妖蛾子闹的厉害不入流的江湖术士。他响，神人、大师冒出来些异能而更开场聚众，或广收。受到气巧取名利，还派倒也算人体科学热等影四处招摇，
各地当政的首要目标，钱第一。贫响自古以来就有，经济建设一夜间成的变化值判会环境也在经历极大的通俗一点就是赚为人世间修行的九州之地所发生之急剧千年以来前所这种影急剧消失与扩大以及价说倒没什么影响，未见。富差距的转变，普通弟子还是有很断体系的转折性反复改变，对于世外高人来大冲击的。其实说的但对于在但是在近几十年来另一方面，社