时运转这么多，自有奇异之因是一的水深，原渊，才解决了这句下也曾有百年不河滩，，最后将床露出来白龙锁回了潜龙很多，我从没看见过一脚浅一脚可以走过场水患。天芜城今年夏天后来风君子在鲤灾出现处，根据经遇水流都已经断断去。夏季行洪，深秋往出现了干涸的水河河条白龙“作乱”。往必有大旱。今年秋天芜城续续，露出了河床。桥圩以黑如意斗白就连那座小山脚验，龙句水河的水位也退下去大旱，很多小河

陶瓷。我站在这面赭，有十几米高。这一面山壁面这座小山，姑且称之为也很奇怪，非石非侧是陡峭的山壁觉比泥土硬的质地就像烧制成半去，没有什么发的青冥壁下，向对岸望镜却轻微的颤动临河道寸草不生，了一下。石头，色山像怀中土。它呈赭红色，感凝结状态的红色龙首山吧多，摸上去却不。龙首山这一，就像一堵墙现。转身准备回去，

是不会动的。我以为是所反应，就是在那面下。这下我易差觉的颤动了一操御各种动作来实验，只发身了，我在得更奇怪刚才的位置，转觉这一器，但是不主动一个位置下青冥镜会有错觉，于是又站回住了，青冥镜虽然是法正中。现在做了一个同样去，做赭红色山壁的我愣的话它自己的动作，青冥镜果然又不片石壁下反复的走来走

人掏出了青冥镜。青面看见了自己的脸按我现在站的这个位什是个常的水位，这个地方生着绿绣的古铜器十分清楚，我在里山壁，，没顶了。这面很清晰的镜子。青冥的河堤树木。没有早就面山壁有古怪么不正常的！镜的镜面，也看见了句水河对岸置，平时是不可能有但是在我眼中它却是一来的，因为按句水河通冥镜在常人眼中只吗？我转身看着这面

眼，镜子差点没掉吃惊，身来才看见什么想但是我看见的却是龙首到地上。如果我，我对着山壁照了青冥镜。只看了一塔！照山壁应该转过起壁，举对。我转过身来面对岸，对山镜子，照见的是不对妖魔鬼怪也不会如此

中看见的这座我的镜面放的有看见半空中悬的！在山壁脚正对着龙首塔的方向，然什么都没有！突说在下，塔是被山挡住的！塔，居然是悬但是不要忘了，我照而且我在镜空而立，塔着一座塔，无论如何谁都会镜子里看见点低，镜面朝斜上现在站塔也没什么好奇怪的。基下吃惊

象是汉白玉砌成，不上的的台阶身后的山壁，看见的场水位最高时的水太长，一直向上到不远我急忙回头，已经超出了句水河连这座山都没水，视线这回镜面放正了，景却让我再度目瞪口呆面。山还是山，水还是平地的高度，处的一之内看不见山顶上——镜中根有！我身后有一条向正对着去看镜子，块平地上。看这块本没有这面山壁，，这台阶洁白而整齐，的龙首塔。我又转身

在在的山壁，冰冷坚硬着有实际不由自主的伸明是一面赭红色的是幻象，看究起青冥在句水河滩上仔山壁！我有什却没有。我细研，山壁是实实么汉白玉台阶？分上我再回以为这面山壁有一种错觉，恍惚手去摸时我已经忘记了头，哪学校早已上课，站镜中的异像来。中还有几分潮湿。此

方莫过说过青这是幻象吗？风君子这一段台阶吗？台阶能够制造幻。我突然象，也能照有山，镜方，出现了一段汉白玉一个念头，出了塔，在赭色山壁的地冒出实景，但最玄间。水边分明冥镜妙的地座山。镜中无中却没有这我能走上山，空中却孤悬高于实景与幻象之

，刚才伸手试对干燥的地方盘腿而孙。但这座能钻到话传说中的土行坐，于定坐中阴神离人的功夫现台阶的那一片山壁。人进不山里面去，我虽然是个修行，也不可算我会破壁也许可以。于竟不是神是我找了一片相过这一去，阴神出游方法试试片山壁，山就体出游，飞向刚才镜山一定有问题！换一种是山，就中出人，但毕

难近！不仅仅是这了云观，第二次是终南根本无形的阻挡，我的阴神山都有的那阴片山壁，整个这座神山。座奇怪的小。第一次是齐山中接近不了！碰到一个地这片山壁奇怪的事情第三次一处军营，第三次是这近，这已经是一方，阴神难以靠又发生了，

面向前，按了刚才出现台阶。阴神归位，我仔细的研究又站了起起青冥镜，镜想了想，灵机忽动，举仍是山壁，实在在的位置。异来。走到这片山壁前相发生了！了一番，触手实在在的存

内，却开出一道中环扩大，是一团柔软如绵的玉台阶就出空的青冥镜东西。紧的镜面接触到山壁，感外，仍是山壁，光环之出现了一个白光，这白色光条汉白在山壁正中前。现在眼，一接觉那月牙门户的着镜面四周发出一圈门户形状。光环之

镜一体，神通法力为。不过这一次中的青冥镜不抓住了我的手“借神通一君子，而是这片山，刹那间以为我手。因为我一种错觉的神通法力的不是青冥镜，而是风君子的神识自然震动壁。君子我此时有，身心与青冥借用我是风用”的感觉是一样的青冥镜所用，就与风

本来就想我还是决定台阶。我犹豫走进这道门去，我，面找这段台阶，找么也没碰到后是汉白玉了片刻，站在那里，镜面凌空什去的道理。前是月牙手举青冥镜门户，门到了没有不进

尽头，我来到了一块平是，看质地这立柱异常光，面前是一座牌地之坊。这座牌坊不大，台阶洁白无暇，甚至没长，很快到了山门磨的也有一丝杂纹，打步而上，一步步向多。然而不同的装饰，感觉和昭亭是用整块白玉雕和门楼居坊差不露未晞，我举山的“古昭亭”门牌成！润整齐。玉阶上白高处走去。台有简单的云板鼓形，立柱前面阶不然都两根方形立柱架起一道石前

掩映中不知深门楼上用朱面是一片竹林，翠绿，看不清一条小径，弯：“菁芜洞天”。，下联是“山还是处如何，林通往何处。刻着一副对联，后再看立柱上还砂涂写着四个大字山，水还是水”。牌坊中有上联是“山不是曲幽深山，水不是水”

阶往下，不见山水踪影。再抬山腹之中，可云层的范围，目测的东西我站在牌坊下回头看天，头向上一下还正是这大小。也看不见。，看不见也是一片白云漫雾笼罩延伸，尽头处云雾片。我现在站的这个地笼方，应该在小山的座山的看云层一样罩着，向远处什么来处，只见玉是四周都被一

却从来没见过色通体莹润，特别般分布。昭亭山上叶青青。这竹已经来了，就要走到深处看看究竟。漫步走入这种物，而小径弯曲实在在竹子。虽然没见子一样。只是阿秀手中落竹既然过，但我看了觉我从小的是上面还有不少鹅珠洒四周都是见过的山竹不下十种，得十分眼熟。想起那竹笛的形式，就与的竹林。器，是一支斑竹长笛，竹我子很奇怪，竹竿浅绿竹林间的小径，尽峰上凭空招出无形之是一片实斑笛是无形之这来了，阿秀在飞黄色的斑痕，如水这种

芜洞天福的质地像是刻制印后于外人。”转过去，碑章的黄石冻。人多高，浅黄色主修行成梅氏历代宗主守之天地非人力可为得风聚看见了一碑上句吧。）代百年之功凿炼神山为标点，弯在路边有半之”。（徐公城八百里藏菁可擅入，勿泄道毁成切切慎石碑只，历代宗洞天，子弟不青冥镜妙立灵塔镇之开字：“梅氏禁地有几列很长，拐了一个子注：古时碑文没有大器芜小径幽深却并不赤脂石璧为门户此处气之所面还有几行小字：“梅氏数用借山川汇脉之眼而句逗读者自己断块石碑，

是芜城三我刚才进来的那片赭红色提到了“开赤脂石就是我拿着青冥镜族历来大世家之一的梅氏宗个禁地时“得青冥镜妙，族的禁地。梅氏宗璧为门户”，应该就是的山壁。能进来的这应该碑文上还提到了建造这用看到这里我明白了，禁地在此。这段碑文上近代已无消息原因。”，看来神秘，没想到

明白是”到底是什么地方”是什么这么大的法器吗糊这里是人家的禁明白了地，我进不进去呢？到另一个空间来了？？是这意思？世间有用百年时间座山的山腹中芜洞天事想破头也没用。“凿炼神山为大器我走入，糊涂也更？算了，想不明白的空还是碑文上说梅氏数代人涂了。这“菁

想了想我决定先打？里面有没有人？有人：“喂，有没大声喊道个招呼，站在石碑前”

应。我的。转过石碑再转个弯出现豁然开朗，我在此回头传出很远，却无人答还是决定进去看看。我是心里痒痒声音让了一片空地。站了半天，，竹林已到尽头，面前偶尔能够走到此处，不进去实在

向了身边最近的竹林精舍。这些房舍建人，四周的摆设也还有一个放东很简单，。然而空荡荡的西都没有。四面各有一座的全是竹子，包括四其他什么东就。我走用竹杆立成或门开着，屋里没有面的造所用的材料用墙、屋上的顶，都是西的格架，都是竹制的铺一桌一椅一塌竹舍，竹这片空地的

屋案，这条长案不是走进了正对面的那我又竹床竹屋子一样长的椅，只有对门的那竹制的，案面是这里面都差不多，没有多余的的一间。推开门，发现边的竹舍，屋内的情况走进左右两和东西，也没有人。最后我间竹舍，这和其它三间桌条形，没有一条接长缝。一面似乎是用整根的香檀木子不一样。没有削成四间房舍中最大墙下放着

放着几个白色藤草编织拿起来一个看了一眼着一，这是应该是人的名子。个象牙的手板，，长案上放象牙板上有字，刻的的蒲团排东西，很整齐的从左到右排列着。我走过去，好奇的长案前的地上

一个象了红色，十分醒、梅文鼎等历代名人，这些人有多历史上大名鼎鼎的过去，发现这名子，包括梅远、梅最后不由自主的愣住了我“梅”字，用朱砂面那个惊讶！要。在这里我看见了很，清、梅光迪、梅尧臣是天文数学大师。是梅氏历代宗主的姓名这些名子浅浅的刻一个一个看的是诗文大家，有的是玄学名流，有的牙板时目。等我看到长案左端现这菁芜洞天时还。我的心情比刚刚发涂成在象牙板上，最上

着三个字——梅、野牙板是唯一没有涂、石！这块象颜色的，上面浅浅的刻上朱砂

么名子，我梅野石？好熟的是石野倒过来。可么个假名，“梅”初在字的象牙板。野意思是没有，就起了个就是“没”的谐音，说真话给自己起了这不想名子叫梅野石。没想到野石！我当初之所以的”梅野石手里这世上还真有人名叫梅姓，野石当然问我叫什终南山中我救这个了七叶，七叶却拿着写着“梅冒牌废话，能不熟吗？是今天，我这个“想当名子！石”三个

：此处仍然起）将这张对折的纸拿字：“宗门下面还压着一来展开祸福难料吾这块象牙板不知可守若将来有后当没有标点。城风水千年张纸。子注大会天下逼问梅氏，这是一张字名野石”。（徐公镇芜宣纸上，只有廖廖数行子尚幼条，写在洒金我发现纹檀皮

在宗遇到了麻烦，他对家族。这个人有门大会上计还没有后代。思是如果他将这张个儿子年纪还小，的前景担心来有了孙子，应该取名了，是某族估他的意个人写的，好像梅氏家懂梅野石。字条我大概读

人？否则这辈还小。我有点疑惑，看来这字条没有落野石来有没有孙子？如果有在当时只是一宗门大会在五十九年前野石？近一次的老子年有里怎么会没有人？，连他的至少款，不知道是哪一位前没他提到了宗门大会，最事情了。原来这个梅涂上朱砂，难道纪都个名子了，写字条的这个人后所留。的话，究竟叫这一块象牙叫梅惟独所有的象牙板中梅氏家族当代已无后出生还根本没板中的“梅”字是很多年前的不，真正的那个人

添寿的意思，也看见。我曾经问为什么要叫石野风俗，小孩出金爷爷起的。？父就是讨个起了我的名子“石野”吉利。我的名般会，求福给起个名子是他们起的这张字条我又想过我父母我母告诉我这个名子不找村中年，按照当地的生后一子是纪最大的长者

蜡烛的长针，只的浅槽，上该夜外只有一个？不对，夜明珠应小，我拿光，发光麻核大出来东西。这圆球放在烛台这是什么在手里看了看，没看有一个半球形等天黑了再看看吧。非玉的小圆球桌子上除了这些象牙。这个圆球有，这烛台顶端没有蜡烛板之上，难道是传说中的夜，也没有插明珠吗？它怎么不里才发像烛台一样的东西面放着个非石

四周看，发现一棵树的。在树细观瞧，从小树林，林中将将流间还有一道泉眼发现，我走出屋树我站在潭边向哪里来的了。的木的排列似。水潭清澈见底，泉眼，并不外外来到屋后。屋识的阵势突然恍然大悟—朱果规律，是一种我不认枝叶乎很有林的中之间露出几个红点。仔屋里没有其它—我知道咻咻给我的后是一片溢。聚成一个小小的水潭满一潭泉水，泉眼附近汇

树林中种的是紫英姐曾经告成熟后挂枝一年十棵。朱果我的。这一小片枚。朱果都是同一种树，居然都是朱果树次最多只结十树六二枚，每月成熟一，如果无人采摘将落地！我数了一下，不诉十年一结果，每化为尘土。这些都多不少正好六

的十二看来这果树，有一青黄不等的未成熟果实，还有两棵开着纯放。看来是每有一枚朱果成白中带着金红丝线纹路棵已经挂果成熟夺天地造化之功！，有几棵正生长着梅氏家族建造真有一棵朱果一年都有树结果，每个月这里都这六十棵朱瓣花朵，有几棵含苞未熟。菁芜洞天，

在龙首塔去的，我一见朱果我想到了三件下。其次是梅氏家族如经常来这里，朱果是从这里叼回挂红果的树上，有会放直以为它采朱果的地这么珍算日子今恐怕已无五个月前。着次给我朱果正好是，咻那棵看贵的朱人在此，否则也不事：首先是咻咻想到就咻最后一人看管，让咻咻都给方很远，没果无叼走了。五枚朱果已经红透，算

有还粘着水草叶子。我洞天。想到和裤角上都时是找对地方了，但这里我又有一个疑惑，当时在我有青冥跟到了有青冥镜，所以没子一定是来，风君，心中暗笑他被咻咻不可能进起有退下去，他手中也没或者有找有，那就是上次那时句水河的水没到教室之后的样子怎么进来的？难我也不可能如果我没有青冥镜来。那河边。看来他当咻咻是到这菁芜河泥，甚至头发上回想道天生瑞兽确实与人还耍了。现在镜但没有修为法力，很狼狈，鞋不同？跟踪咻咻，回风君子发现这里，也

个浅浅的圆形痕迹我基本上已肖的图腾和我看不懂的是石台。这石台四痕迹比台面稍稍凹下去的中央，平的，没有研究的东西，，这经是果林中走回到那片空地刻菁芜洞天在周有十二面，雕齐胸的高度。顶端。从朱那是一个整块青石雕成铭文，一块。龙首塔下上面有一这里还有一件我唯一的山中，稍窄有一米多方圆，不算小，也不算大，把所有的地方都看完了石台下稍宽上着十二生

元桥的知道什么到的咻咻。咻咻既然能了，而我碰巧在状元桥到状元桥下。时候让咻咻给叼走我知道我手下拣到的青冥镜叼把这里的朱果偷出去形凹了它。来是放在这个石台痕我笑了，桥下池泥中来的了！我是在状拣到的青冥镜，也是在凹槽当中的，不青冥镜本，一样能把这石台上个圆中的青冥镜是从哪那里第一次碰看见这

手，整个菁芜洞，大小形状吻我把青冥镜镜面天就发生了意想不到石槽中的一丝不差。我放青冥镜刚一松的变化！好朝下放入到合

一只见四周与天粗，到顶端正好是龙光柱向七彩我切并无圆，只见青冥镜滩与原野，似道空刹那间云开雾散，乎这菁芜洞天与周边的者说变得透明看不见在龙首山山腹于此光柱直射天空，这上发散越来越内，这座山消失了！或是我站首塔的塔基大小阻。站在句水河边的旷野之隔。这是什了！异相不止么感觉？这种感觉就中！远处仍然是河形的的背面发出一

首塔悬空有人提到这一抬头一看，龙古塔，可能仅仅保护单位，但许去就像是这道光柱从是个最低级的县级文物，就在你们家乡的：写到这里塔基下的地的正对着龙首塔下必有地宫。埋藏着国而立。青冥镜所中原境内，凡舍利塔，后来的塔基下方，看上空中托住了龙墓的小说，居然没是是高僧埋骨之处首塔！（不少关于考古变化。塔最早建筑，传入中土又多有一下。）宫中，非常有可能就屠，是佛教，最多见的是某个是高大和盗点，所以在这里介绍起眼的瑰宝。也地宫中的物品大多属于宝级的文物。我在看见又有藏经塔。我要说的译作浮徐公子注在的这座石台远远的多层古塔，塔基地方，有一座不多说两句。塔也

竹林精舍是斑竹林，另一我现在等于站在句至能够看到是，似水河畔的一片高地上，林，可以看下的山突然光柱托果林，当中有个石台，我面是稀疏的朱这片高地一面生长的。远处的公路上不时有们学校南门外的状元桥七彩道辆经过，然石台四周有四间行人和车没了，一着一座塔悬在空中。乎没人发现龙首塔而奇怪的得很远，甚。眼光穿过朱果

，看不见这座洞天的奇异之处放入石台，里面的，有了青，山还是山。里面，从外面看龙首了，这正是菁明白。在洞天之内人可以看见山冥镜看着看着我突然芜外面的一切。但外面看不见塔

近一直。那个地方青冥镜根？的好地方，比状元桥的那个桥，想找一个修行把这个菁芜洞天据为己这真是个好地方！是现。我并没有打算合打坐，但却没有梅氏家族借用状元桥的桥洞虽然适，就修行人的人发已经是无主之地洞天福地了吧有，但看情形现在这里洞要光芒乱闪也容易被了，我再还给人本飞舞不开，办法练习御器算我暂时向人知道，应该可以一下。大不了们梅家的规矩，不再泄露给别等正主出现强多了。我最家就是了。我守他在犯愁，

子叫梅野石，这里的最后一位主人应将这菁地。那就暂用其地该是梅野石，不知。此时我已有了决定，象牙板上的名册，吧既然我也看芜洞天作为我今后的修没有这位梅野石。有个名行试炼之道世间有

出没，我就见天黑，我珠亮了习也就不去咻咻的，咻咻想到看。是来干什此时天色已经渐渐午暗了下来，课已经没上了，晚自了吧。我还没忘了我天星斗之间。反正下的石了屋子里的那没有？我去看么的，我是来找个烛台。烛台上很可能在这个地方等它一晚上。看抬头可见龙首塔悬于漫

的修行人的法器？是没有任何变化。我看着石珠不普通。这石珠莫非奇怪。这里既然天福地，里面的这枚珠子，心里总感觉东西肯定都在烛台之上，是梅氏家族世代仍静静的待洞

感应料！我以神识催动石，竹出柔和的白色修行人的法器真石珠，果然怎么做出来的？这东西屋。世间突然四散发是千奇万妙，这亮了整个珠。也不知道炼制一件真是夜明我以御器之法能与我的身心相合一体珠，石珠中拿回去，可比台灯好用人用不光芒并不耀眼，却照多了，还真是一件法器不是修行只可惜了。的那位前辈是用什么材光芒。这

怕黑暗，用事，在放在竹塌上，盘团，出门走到最左边修行。地上拿起一个蒲当下收了法术。闲来无，我就暂且在此打坐下。既然有此洞天腿坐我的眼睛不将蒲团的那间竹舍中。不着，

神安定下来，同时也是想小坐叫菁芜芜城八水眼”。我当时不知道料。它会方。此地宗主修行，在此修行川地脉汇聚的“不会出现。但我忘了一风静坐的这个地件事情，那等咻咻看片刻，让自己的心我本来只等一可能祸福难就是我现在百里山洞天，是芜城梅氏历代之所，据说也是

光气之盛，实在是我平生未遇。从坏处上一个已经富有四非常高。打：一个渴望发财的究的定境和心性要求是从好舞足蹈如痴如狂，但只会轻轻一笑。海的人，可能个不恰当的比喻座金山，可能会手处上讲，此处天地灵蛋突然发现一来讲，此处洞天对于人

功时——一言一行关于还转的心法：还转于此中我定坐修炼还转心法，只觉得元气激荡不已，元神也特回头再介绍一下是在日常的心法有两套，一套，讲究行走坐卧境界不失，另一套在打坐行清明。这里需要别

究的是也是修人追求“长生”最重要节而到它的发源之地。这的这门功夫中最困梯”。讲相抱为灵丹。灵是后天反先天的过程，元神元气难的地方叫“上天“我”就在这个位置。引导，而是上，升到颅内泥丸走灵丹自脊柱节丹到什么位置，没有意念步骤。炼丹道的宫中，让纯净的神识回

梯”完成之后，就出而不安，元。但不静，心中自有无边喜境界个。字丹道不能一步登天，静坐行功需要此丹书上多用“金是转”多次，因“还而言之“上天觉几乎就要从全身流溢简来觉得识神虽退，这门功乐，暖意融融不可自丹九转”——退神。然而此时我却来形容。夫最重要的火候是两现而抑，一种很舒服的感神虽算进入到还转的

一种更深的定境中，将畅忘去。（徐厚重，看这种喜乐欢天梯”的深沉，不是此道中人恐怕不定坐中之意虽然很舒服，但我知道少，却潜这不是什么好现象，都不是好兆头。此七情之一过于强烈似修为精生警觉，调摄心神进公伏着躁动入了许多，一点也没有“上。我突时灵丹运转清盈畅快了懂。）子注：差一点危险了进了不

界为止，然后此时元气充沛，也不管上天梯。竟要达到什么境此时元神轻盈，只是我究忘记了此时我已经忘了老老实实反复洗练，九突然的，梯子没了！

用来形容体会还是佛经上讲灵丹也不转，我到地步”切出了还转的境界。这一我只是用这两个词写成现代汉语文字。豁然开朗。自化。两个词，分叫梯子没古丹书难懂，你要我我也写不出别是“善护念可以用来来。我觉得这种的变无预感，在此之后的明白，佛家前后用了什么了？就是天梯也不升，形容金汤。当然佛法形容还转，到地步可以用来善护念”与“与丹道根本不同，都在刹那间发生的，在此之前我毫境界