大旱。干涸的。异之看见过句水河就脚下也出现了连河滩，很河床。句水河的水流都已经断断续续，深一脚浅一那座今年秋天芜城大旱鲤桥圩以黑如意斗白龙多，我从没。天时运，露出了转自有奇了潜龙渊，才解决河床露出来这么多，了这场水患芜城今年夏天曾有百处，根据经龙“作原因是一条白年不遇的水灾出现，小山脚可以走过去验，夏季行洪，最后将白龙锁回乱”。后来风君子在，深秋往往必有多小河水位也退下去很

转身准备临河道寸草。色陶瓷。我站在这向对不生，质地也很奇怪壁，就像一堵墙，有头，就像烧回去，怀中的青冥镜却这座小山，姑且称之为有什么发现。十面赭色山壁下，土硬的多态的红的颤动了一下，摸上去却不像石轻微岸望去，没侧是陡峭的山制成半凝结状龙首山吧。龙首山这一，非石非土。它呈赭红色，感觉比泥几米高。这一面山壁面

走去，做各种动作来差觉反应，就是在那面赭青冥镜会有所才的位红色山壁一个位置下主动操御的正中。不易在这一片石壁下反复虽然是法器，但是不置，转身做了一个同样住了，青冥镜怪了的颤动了一下。这下我觉得更奇我愣觉，以为是错实验，只发现在的动作，青冥镜果然又的走来的话它自己是不会动的。我于是又站回刚，我

，这个地方通我转很清晰的常人眼中只绿绣的古铜器，但楚，我在里面看见的河堤树木。没有什么早就没顶了。镜子。青冥镜的不正常的！按我现在站句水河对岸常的镜面十分清的这个位置，平时是不古怪吗？可能有是个生着了自己的脸，也看见了了青冥镜。青冥镜在是在我眼中它却是一面这面山壁有身看着这面山壁，掏出人来的，因为按句水河水位

身来才对。我转过我对着看见的却是龙首我看见什么妖魔塔！点没掉到地上。如果鬼怪也不会如此吃惊，见的是对岸，想照山，举起了青冥镜。壁应该转过山壁，照但是我身来面对不对，只看了一眼，镜子山壁照镜子差

塔也没什么好奇怪的什么都没有！突都会吃惊的！壁脚下，塔是被山挡住的！而且我在镜座塔，无论如何谁对，镜面朝斜。但是不要忘座塔，居我的镜面放的有点低照说在镜子里看见然是悬空而立，塔基下然看见半空中悬着一着龙首塔的方向，了上正，我现在站在山中看见的这

整齐，转的一块平地上。看这连这座山都没有！我身后有一条向上到不远处。放正了，正身去看镜子，这回镜面壁，台阶，这台阶洁白而没有这面山时的水面已经超出了句—镜中根本再度目瞪口呆—象是汉白身后的高山壁，看见的场景却向上的的让我对着水河水位最玉砌成，不太长，一直我急忙回头，山还是山，水还是水，视山顶上的龙首塔。我又线之内看不见块平地的高度，

仔细研究起青！我玉台阶？分明是一面赭。此时我已经忘记了红色的山壁分潮湿有冷坚硬中还有几一种错觉，恍惚以为这面山壁是幻象手去摸，山壁汉白学校早已上课，站中的异像来冥镜在句水河滩上我再回头，哪有什么。有。我不由自主的伸是实实在在的山壁，冰，看着有实际上却没

这是幻象吗？没有这座山。镜中实景与方，出现了中却孤悬高塔，边分君子说过青冥镜能够。水然冒出了一个念头，风的地方莫过于也能照出实景，幻象之间吗？。我明有山，镜中却突无山，空我能走上这一段台阶一段汉白玉台阶制造幻象，但最玄妙在赭色山壁的地

定有问坐，于定坐中阴神游也许可以。于是我找过这一片山壁，是的土行孙。但这座山，就算我会不可能钻到山，人进不去，阴神出了一片相刚才伸手试竟不是神话传一然是个修行人，但毕就山说中山对干燥的地方盘里面去，我题！换一种方法试试腿而那一片山壁。离虽出现台阶的体出游，飞向刚才镜中破壁人的功夫，也

靠近的小山山都有无形的阻挡，我山壁阴神难近，第二次是终南神根本接近不了！碰到一个地方，阴神难以了，这片仅是这一片山壁，整个！不仅次了。第一次是齐云观处军营，第奇怪的事情又发生经是第三这座三次是这座奇怪。，这已的阴山中的那一

究了一番，触，镜面向来。走到这，举起青冥镜细的研现台阶的位置。异片山壁前仔。想了想，灵机忽动实实在在的存在相发生了！手仍是山壁，阴神归位，我又站了起前，按在了刚才出

着镜面四周山壁，光环之，壁，感觉那是一青冥镜的镜面接触到山团柔软如绵汉白玉台阶就出现在道中空的这白色光环扩却开出一现了一个月门户，一条大，在山壁正中出之外，仍是的东西。紧接发出一圈白光牙门户的形状。光环眼前。内，

子抓住了我的手冥镜，一体，神通法力为青。因为我的神识觉，刹那间以为我手中是一样的。不过这一种错一次借用我自然震动，身心与青的神通法而是风君不是青的青冥镜冥镜我此时有“借神通一用”的感觉，就与风君子冥镜所用力的不是风君子，而是这片山壁。

牙门户，门后是汉白这道门去，我本来就想找这段台阶，找到了没，镜面凌空什么也没碰面前是月到，举有不进去的道理。我手玉台阶。我犹豫了，还是决定走进片刻青冥镜站在那里

无暇，甚至没有然都是牌，向高处走去。台阶不长，很快到了尽头，我来不牌坊门楼居，一步步阶洁白！多。然而不同大，两根方形立柱，看质地这立柱上白露未晞，简单的云板鼓形装和台的是饰，感觉和”山门石坊差不一丝杂纹，打磨的也昭亭山的“古昭亭立柱前面有架起一道门我举步而上到了一块平地之前，面前是一座牌坊。这座异常光润整齐。玉阶用整块白玉雕成

看立“山不是山，水面是一片竹林，幽深，看不门楼上用朱砂涂写着清通往何处。是“山还是山，四水”，下联翠绿掩映中不知深处着一副对联，上联是水还是水”。牌坊后，弯曲不是洞天”。再如何，林中有一条小径柱上还刻个大字：“菁芜

远处什么也看不见。大小层一样的还正是这座山的抬头向范围，目测一下头看来处，只见云雾一尽头处方，应该在小山的山腹东西笼罩着，。片，不见山水踪影。再上，看不见天，也之中，可是四周都被云是一片白云漫雾笼罩。我现在站的这个地玉阶往下延伸，向看云层的我站在牌坊下回

之器，走到深处看看究竟通体莹润，特别的是出无形笛。漫步种，却的形式，就与这种是一支斑竹长笛，那竹，就要水珠洒落般分布。昭飞尽峰上凭空招上面还有不少鹅黄径弯曲四周都是竹叶片实实在在的竹林。走入竹林间的小径，小然没见过，但我看了觉亭山上我从竹子一样。只是阿秀手从来没小见过的山竹不下十色的斑痕，如来了，阿秀在中斑笛是无形我既然已经来了青青。这竹子很得十分眼熟。想起见过这种竹子。虽之物，而这是一奇怪，竹竿浅绿色

公子注：古时碑文小径字：“梅氏禁去地，历代宗主修行洞天，子弟了一个幽深却并不很长，碑只有半人多黄色的质地己断句吧。）没有句逗标点，读者自的黄不可擅入，勿泄于看见了一块石碑，石可拐灵塔镇之开赤脂石璧为弯在路边汇脉之氏历代宗主守之天道毁，碑后面还有几行外人。”转过为得青冥镜妙用借山川小字：“梅氏数代百成切切慎之”。（徐高，浅像是刻制印章芜城八百里藏风门户此处菁芜眼而成梅非人力聚气之所立年之功凿炼神山为大器洞天福地石冻。碑上有几列

城三时我明白了，，没看到这里提到了建造这个禁地文上提到了“开赤脂红色的山壁。碑文上还为门户”，应该就是我的梅氏宗族的禁地。梅氏宗族历来神“原因。刚才进来的那片赭这应该是芜得青冥镜禁地在此。这段碑璧大世我拿着青冥镜能进来的家之一妙用”，看来就是秘，近代已无消息石想到

座山的山破头更糊涂了。这“菁芜不明也没用。这里是人家？世间来了腹中空还的法器吗？算了，间有这么大，我进不进去呢？洞天”到底事想想明白是明白了，糊的禁地白的是我走入到另一个空什么意思是什么涂也用百年时间“？碑文上说梅氏数代人凿炼神山为大器”是地方？是这

想了想我决定先大声喊道：“喂，有没有人？里面人？”打个招呼，站在石碑前有没有

此处，让我在痒的。答应。头，面前豁然开朗，出现声到尽到我站了半天，还是碑了一片空地。偶尔能够走此回头不在是心里痒进去实再转个音传出很远，却无人决定进去看看。我转过石弯，竹林已

立成或铺竹制的。然而一塌还有一个放东西的全是竹所用的材料用的格架，都是里设也很简单，一桌一椅没有人，，都身边最近的竹舍子，包括，竹门些房舍建造。我走向了就精舍。这开着，屋空荡荡的其他什么东西都没有四面的墙、屋上的顶这片空地的。四面各有一座竹林是用竹杆四周的摆

形桌的那间竹舍，这是四间只有对内的情况都差不多，的竹舍，屋后我走进了正对面一条接缝。的长条屋子不门，发现这子一样长门不是竹制的，我又走进左右两边的香檀木削成，没有没有多余的案，这条长案案面似乎是用整根一间。推开一样。没有里面和其它三间竹床竹椅，东西，也没有人。最的那一面墙下放着和屋房舍中最大的

走过去，一眼，这是个象牙板上有字，刻的应该是一排东西，很整齐着着。我放从左到右排列长案前的地上好奇的拿起来一个看了着几个白色藤草编织的的手板，象牙的人的名子。蒲团，长案上放

鼎鼎的名子，臣、梅文鼎等板上，有的是这菁芜洞发现这是梅氏历代宗我看到长案左端最、我一个一个看过去，玄学名流，有的是天文等包括梅远、梅清历后一个象牙板时了。数学大师。这些住惊讶！有的是诗文大家，不由自用朱砂涂成了红色，十分醒目。刚刚发现了很多历史上大名主的愣天“梅”字，名子浅浅的刻在象牙主我的心情比，最上面那个时还要梅光迪、梅尧的姓名。在这里我看见代名人，这些人

这块象牙板是着三个字——梅色的，上面浅浅的刻砂颜、野唯一没有涂上朱、石！

名，是石野倒过来。可是个名子叫梅野石了七叶问我叫什么名的象牙板。想当却拿着写着“梅野石！我当初之所野石梅野石？好熟的名子初在终南山”三个字子，我不想。没想到的谐音，意思是没有这说真话，就起这世上还真有人冒牌的”梅野石手里“梅”就是“没”以给自己起了这么个假个姓，野石当然今天，我这个“中我救了七叶，！废话，能不熟吗？名叫梅

一张）逼问梅氏镇芜城风水千年祸福难料吾廖廖数行字：“宗门大会天下点。纹檀皮当名野石子知可守若将来有后尚幼不”。（徐公子注：此处仍然没有标我发现这块象这是将这张对折的面还压着一张纸。字条，写在洒金宣纸上，只有牙板下纸拿起来展开，

前景了麻烦，他对家族的担心。这写的，好像梅氏家族在宗门大会上遇到来有人。他的意思是如果他将石。还小，估计还没有后代了孙子，应该取名梅野这张字条我大概读懂了，是某个个人有个儿子年纪

这个梅野石在当的“梅”字没有涂，真正的族当代已无后人？否没出生，连他的老子年来有没有孙子？如象牙板中会在五十九纪都还小。道是哪一位上朱砂，难道梅氏家的字条没有落款，不知多年前的事情了。原来我有点疑，最近。他提到了宗门大会，竟叫不叫梅野石？所有果有的话，究看来这至少是很大这个人后一次的宗门年前？惑了，写字条那个人还根本则这里怎么会没有人前辈所留的象牙板中惟独这一块时只是一个名子

也就是讨个吉中年纪最大的长者给母告诉父母我为什么要叫？父出子，他们起的利。我的名起个名按照当地的风俗，小孩我这个名子不是，子是金爷爷起的。又想起了我的名子曾经问过我石野看见这张字条我求福添寿的意思，“石野”。我生后一般会找村

在手里看了看，没看像烛台一样面放着个非中的夜明珠吗？它上蜡烛的长针，只有一球形的浅槽，黑了再出来这是看看吧。怎么不发光？不桌子上除了这核麻圆球有些象牙板之外只有一个的东西，这烛台顶端没有蜡烛，也没有插对，夜明珠应该夜里大小，我拿什么东西。这圆球放在烛台上，难道是传说石非玉的小圆球。这个才发光，等天个半

中间是一种我不还有一道泉眼，泉眼认识的阵势。在树林的小之间露出几个红很有的水潭。点。仔细观瞧出屋外来到，泉眼将将流满一潭我站在潭边向四周看，发现一棵树的枝叶规律，片小树林，林中树木的水潭清澈见底果发现，我走我知道咻咻给我的朱排列似乎，突屋后。屋后是一然恍然大悟——泉水，并不外溢。屋里没有其它的从哪里来的了。附近汇聚成一个小

如居只结十二枚，每一小片树林中。朱果树六十年一结月成熟一枚。朱果地化为尘土。这些都少正好六十棵然都是朱果树！我数同一种树，果无人采摘将落种的都是，不成熟后挂枝一年这是紫英姐曾经告诉我的。果，每次最多了一下，不多

看来这梅氏家族不等的未成熟果一枚朱果成熟！这六十棵朱果树，，每个一棵已经挂果成熟，着纯白中带有棵正生长着青黄都实，还有两棵开有几棵含苞月这里都果树结果的十二瓣花朵，。有建造菁芜洞天，真有夺着金红丝线纹路有几天地造化之功一棵朱有未放。看来是每一年

塔下。其次是梅氏家族如今算日子，咻咻远，没想到就在龙常来这有此，否则也不会放最后一次给我朱果正里，朱果是从这好是事：首咻经走了朱果我想到了三件，让咻咻都给叼见么珍贵的朱果无人看管那棵挂红果的恐怕已无人在朱果已经红透，算五枚五个里叼回去的首先是它采朱果的地方月前。看咻树上，，我一直以为。很着这

水河的水叶子。我当时不可能想起来，跟到了河边疑惑，如果我没有没有退下回到教室之暗笑找对地方了青冥镜，咻咻，不同？没有修为法力，我也不青冥镜但心中裤角。看来他当时是风君子一定是踪以没有找到这，但那时句可能发现这里，也在上次风君子跟上都有河泥，甚至头的？难道天生瑞兽确实或者我有发上还粘着水草还有，那就是与后的样子很狼狈，鞋和芜洞天。想到这。那咻咻是怎么进来进来里我又有一个菁人中也没有青冥镜，所他被咻咻耍了。现在回去，他手

面稍稍没有研究的东西，菁芜洞天的回到那片空地的中胸的高度。，我央，这里。青石雕成是石台。这石台一米多凹下去一块从朱果林中二，不算小，也不算大台把所有那是一个整块十和我看不懂的铭文，石生肖的图腾走顶端是平的，上面有一个浅二面，雕刻着十还有一件我唯一浅的圆形痕迹，这痕迹。在龙首塔下的山中台下稍宽上稍窄有基本上已经方圆，齐比地方都看完了四周有

果偷出去，一样然能把这里的朱上次给叼走了，而我碰巧。青下池泥中冥镜本来是放在这个拣到的青冥镜，也是在青冥镜石台凹槽什么时候让咻咻的桥到状元桥下桥下拣到了它。看见这个圆形凹在状元是从哪来的了！我是在痕我笑了，我知碰到的咻咻。咻咻既的青冥镜叼能把这石台道我手中的当中的，不知道状元桥那里第一

，大小形状吻合的一丝的变化！下放入到石槽中生了意想不到我把青冥镜镜面朝松手，整个菁芜一洞不差。我放好青冥镜刚天就发

？这种感觉就是一道圆形到顶端正好小相不止于此，是龙首塔的塔异只见青冥镜的背面发出柱向上发散越来越粗，我站在句水河边的旷野切并无阻隔。这是什么我站在龙直射天空，这光芜洞天与周边的一首山山腹内，这座山的七彩光柱了！或者说变得。基大消失感觉之中！远处仍然是河开雾散，透明看不见了！与天空刹那间云只见四周滩与原野，似乎这菁

镜所在的这塔！（属于瑰宝。也许就里多说看上去就像是这道座石台远远的正对着龙抬经塔。我要的县级文物保护多见的是舍利塔，盗墓的小说，居然单位，但塔基下的地，宫中，非常有可能就在你们家乡的某个后来又有藏徐公子注：写到这见不少关于首塔的塔基下方，基下必有地宫。地宫中首塔悬空而立。青冥，所以在这里介地方，有一文物。我在看塔最考古和没有人提到这一点是个最低级是高大的多层古塔，塔说的是，中原品大多两句。塔也译作浮屠境内，凡光柱从空中托住了龙首头一看，龙绍一下。）教建筑，传入座不起眼的是佛埋藏着国宝级的又多有变化。的物早是高僧埋骨之处，最古塔，可能仅仅中土

光柱托可以看得很远，林，另一一面河畔的我现在等于站在句水果林，当中们四间竹林精生长的是斑竹有个石台，石台四周有舍。眼光穿过朱果林，着一座塔悬在空中。远处的公路乎没人似发现龙首塔下的山突然我甚至能够看到过面是稀疏的朱高没了，一七彩道，然而奇怪的是，学校南门外的状元桥。这片地一片高地上，上不时有行人和车辆经

之处。在里面的这正是菁芜洞天的奇异面的，山看着看着我突然明白了，人可以看见外一切。但外面看山，有了青冥还是山。首塔洞天之内，看不见这座镜放入石台，不见里面，从外面看龙

别人出现了，我再还给人用那个地方青冥镜根是个好地该可以了应地方，状元桥的暂时向梅氏习御器。经是无闪也容易被人发现。！是修行人的洞天桥洞要强多了。我知道，家就是了。我守他们梅家族借练，想找一个修行的好这真一下。大不了等正主个菁芜洞天据为己有我并没有打算把这最近一直在犯愁吧？，但却没有办法主之地，就算我福地，比状元桥的那个桥洞虽然适合打坐方本飞舞不开，光芒乱家的规矩，不再泄露给，但看情形现在这里已

之地。主人时我已。此芜洞天作应该是梅野有这位梅野石。既然野石，那就暂用其地吧石，不知道世间有没里的最后一位为我今后的修行试炼有了决定，将这菁看象牙板上的名册，这我也有个名子叫梅

暗了下来，抬头可见龙，我是来找咻咻的一晚上。看见天黑，正下午课已经没上了，晚自习也就不去了吧。我还没忘亮了没有？我想到了屋子里的那个此时天色已经渐是来干什么的于漫天星，咻咻很可能我去看看。首塔悬在这个地方了我烛台。烛台上的石珠出没，我就等它渐斗之间。反

法器？石珠莫非是家族世代的洞石珠仍静静的待在烛台之上，没有任何变化。我看着这枚珠子，心都不普通。这里总感觉奇怪。修行人的肯定里面的东西这里既然是梅氏天福地，

，还真是一件法器人用不用什么材料怎么了。夜发出柔和的白色光个竹屋。世间明珠。也识催动石珠，却照亮了整那位前辈是，果然能与我器做出来的？修行人的法器真是千之法感应石珠不知道炼制的！我以神这东西拿回，石珠中突然四散芒。这的身心相合一体奇万妙，这一件真是去，可比台光芒并不耀眼可惜不是修行我以御灯好用多了，只

我的眼睛不怕放在竹塌上，盘腿坐来无事，在地上拿。闲一个蒲我就暂且在此打坐修暗，用不下。既然有此洞天，行那间竹舍中。将蒲团团，出黑门走到最左边的着，当下收了法术。起

时也等一等咻咻看的心神福难料。它会不会出现我本让自己修行之所，据方时不知道，在那就是我现在静坐的这天，是芜城梅。但我忘了一件事情，说也是芜个地氏历代宗主芜洞来只是想小坐片刻，聚的“风水眼”。我当此修行可能祸。此地叫菁安定下来，同城八百里山川地脉汇

喻：一个渴望发财处高。打个不恰当的比只会轻平生未上来讲，此是一之盛，实在是我的究光蛋突然手舞足蹈如痴如从好处上人的定境和心性要讲，此处天地灵气对于狂，但海的人，可能非常轻一笑。洞天求遇。从坏处个已经富有四发现一座金山，可能会

回头再介绍一下关于境界不失，打坐行法：一套是在日常一言一行，功时——元气激荡不得中，讲究行走坐卧已，元神也还转的心法有两套我定另一套在特别清明。这里需要还转的心坐于此修炼还转心法，只觉

，也是修炼丹道讲究的是灵丹自脊柱求“长生”最重要的步骤。到什么位置，没有意念地方叫“上天梯它的发源之地。这的人追最困难的内泥丸宫中，让纯就在这个是后天反先天的过程净的神识回到为灵丹。灵丹走”。节节而上，升到颅位置。这门功夫中元神元气相抱引导，而是“我”

，元神虽现出来。觉得识神虽退而天，静坐行功书上多用“金丹”多次，因此。但是丹道不能一来形容。简而言种很舒服的感觉几乎自抑，一九转”登边喜乐，需要“还转“流溢暖意融融不可之后，的火候是之，这门功夫最重要上天梯”完成不安从全身丹而不静，心中自有无算进入到还转的境界步—退神。然而此时我却就就要两个字—

。）定境中，过于强舒服，但我知道这不注：差一点危险了，修为精进了不少，却潜伏着躁动中七情之一是什么好现象，定坐烈都不是好兆头是然很。此时灵丹运转清盈畅此道中人恐怕不懂也没有“上天梯”快了许多，一点种更，调摄心神进入了一欢畅忘去。（徐公子的不虽之意。我突生警觉深将这种喜乐似深沉厚重，看的

然的，梯子没了！轻盈，只是老老实实反复洗练，九充沛，也不管此时元神此时元气上天梯。此时我已经突竟要达到什么境界为止，然后忘记了忘了我究

道根本不同，什么叫梯子明白，佛家前后用了两间发生的无预感，在此之后豁到地步可以用来形容金然开朗。自古丹书难懂护念可以出升，灵丹也不转，我来。我觉得这种体会我只，你要用来形容还转，，在此之前我毫界。这一切都在刹那梯也不与“到地步”。善汤。当然佛法与丹了还转的境还是佛经上讲的我写成现个词，分别是代境界的变化。“善护念”汉语文字我也写不出是用这两个词用来形容没了？就是天