星洲是第记仇，不放老人一直他入门。次进陈钰一李家中，之前因为自己打了他，

角有杂草，屋舍门陈府，李星洲有些惊讶简陋王府是邻居，但一墙多，墙第一次进还能见一些当初久年深的暗黑色，，虽和窗隐约橱柜，已成日却比王府太之隔，红漆。

府中下人也不多，来来往往见到的不超十个。

，一个四五十座之后到正岁的侍女送来茶水，陈厅落府喝的居然也是清茶。

陈钰这在次陛下只怕是下定了的。”正座，忧心忡忡：“决心了，今晚一论，无论如何老朽都是赢不

子意弄人啊..ሦ下；可人到垂暮，最后居然广阔，..”致学一生，门生百千，起来：“没想老朽交游遍布天只能与交心，哈哈哈就，天说着他又自嘲笑王爷这样的浪荡

是损我？李星洲脸黑了，这tm是夸我还

接着问他：“王爷以陈钰自顾自为什么是圣人之说？”

对的？孔子一死，各执一，老实回答他：“李星洲想了想谁也不知道。才是孔圣韩非子曾说词，都说自己过，每派初真传，他们谁是其门生便分为八派，

清不楚，何况如今已经出路自己佐证标榜，糊新，才是圣人之说谁能还弄世人罢了，与时俱人之后圣人开拓创进，。”是以圣人为一代原呢？现在许多人不过之说便不过去一千多年，

有建树啊。”然聪慧过人陈钰听了，随即感慨：“世子果，自一愣

邻居的羊，儿子的父亲。老先生也摇摇头，然后父亲偷了了为人利用。”陈钰便去举报，官叹气：“曾经楚国有员便抓了儿子“是寻，不过却免不一家人，家中啊，圣人之说早不可

夸奖楚国官员执不为父亲隐瞒。世人人，尽在其中啊...意为夫子辩孔夫子听闻之后便却皆不解，法严明，又骂那儿子无人想过，人之为，何错只有？也有人刻...”护，可儿子大义灭亲

了老人的话一阵嘘唏。李星洲听

，那史书中压抑人世而来他甚至感受得更深，因为他从后性的时代他也知道。

什么样的呢？学是最初的儒

学说出发点便是爱。直白的说就是人性之学，孔子的

妻之父子，兄弟，有对女性的歧爱，一些细枝如没有强调夫爱友之间的，显然末节有时代局限，比朋视。

但孔子思想本身却他出发点就是十分人性的，因为。是人性中的美好情感

说父为子隐，子为理解，所以孔子也父隐，瞒过错，人难思就是父亲应该为儿子隐意以这必会让很多是封建王朝最怕的。为父亲隐瞒过错，儿子应该

为皇帝卖命？谁为中心，谁还若爱最大，世人就以家父母兄弟为还为皇帝打仗？

属有权不推崇的，比如说犯罪，他的近美、日、德、法等亲沉默。免征特权，如果一个人反而成为法制国家十一世可到后世二国家的法律中都有庭作证，即有权保持出纪，这

大义”忠义”思想影响的人情，什么？不是该毫不犹豫大义难以理解，为灭亲吗？大义面前，什收“理所应当要为“么亲人让路！什么父子情，或许有少数

这是在保护公民人性，每一个公民而保西，后世的约法，是为保护是因为设立的。法制护人性中最脆弱的东

柔软，最基础说父为子隐，子重要！所以他才会关系应该得到保孔子的儒护，为父隐，学就是从人性出发的，性中最人的人性比国家规矩更加

宋朝之前的众多儒家正因为这种人本思想，那么严重。也抑远远没纷乱时王朝，统一时也好，好，对人的束缚和压

时期浑，外放，绚丽的姿态。中华文化在这些也呈现出雄

将从人性出反人性的儒教。儒学，变成发的到宋儒理禁锢人性，学之后，一些人硬生生

秦儒家大师知道，只怕”来说事，要爬出来。是先都会气得从棺材里孔子的“克己复礼说着反人性的话，还以

束、佛、儒的特殊学派，确实有真用许多人们的理学，作为一种糅合道了犬儒，提出帝王最终成缚知灼见之辈，但也有“忠义”思想。于

恶，理至善，人欲至存天理，灭人欲，天中间地带！没有

，那什么是天理？人们疑惑，不要人欲了

正义可以，不要百就是人性义。忠在义前，为了忠.......可以不要，姓自然不知道，于是有忠诉世人，天理人站出来告

就开始了。从那一刻起，悲剧也

.񱜆.......

从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。

.的....他死也不同意孟知叶，程禁力争，等人所言，但他也直言此说知道是皇帝希望如陈钰老先生说他会据理

李星洲早有打算，也就早察觉出其中端倪。自己照看么要请家小，只怕他求终于明白当初他为什

法的人，就有为民人，他们是中脊请命的拼命硬干的人，就有舍有埋头苦干的人，就有身求国的鲁迅先生中华民族自古梁。以来就说过，

之所以如此，是因“是那套束缚人的而不中的正义，为他们坚持心是的，他们忠义”。

说的浩然正气，天地正绚丽多彩种各义，而不是什么每纷的世界，那就是孟子属于自己的正义，所以会有各狗屁忠义！个人心中都有样的人，产生的事，汇聚五彩缤

能平静，除了敬重，他之人。内心久久不舍身帮忙，陈钰就是那求法李星洲无以言表，也无法

禁之言就是，也要据理皇帝想要的他明知孟知叶，程力争。

是一场定......不公的辩论，结局也早已注正今晚朝堂，本就

，他们以后再慢慢想办过他先不要和皇帝争，不了李星洲劝解法。那赢

义舍命，有人为明日筹吾可人之处，有你在，与王爷不同陈钰老人只是笑着摇谋。头答应：“这便是老为正死矣，总要有朽

正义，王爷不及谋，老朽不如王爷；舍命为天下之明唤天下日筹老朽......”

人听得心惊。说得从容，却让他

񱜆ሦ.

，秋儿、月儿、阿娇、孩笑靥如。花格外沉重正午，小院中众多女诗语都在，可他却心情

让来低声回应：“之后他又去了一趟，‘王爷与老朽老爷被拒之门外，门房出府，各安天命吧。’”陈我转达

....天命啊..

，大概如此......笑，所谓大儒李星洲惆怅一

墨家重鬼讲天命。之中，道家说天地，先秦百家神，儒家

....而为之的悲可为凉..儒家天命背后，更多的是一种明知不

孔子周陈蔡之间，有信道的人游列国，困于，到头来天下依旧纷纷岂这么多有什么用乱乱，礼坏乐崩，天下是他能救的。嘲笑他做

若天下波。孔子听完叹安宁，他知道没用，可气自嘲，说出来奔他也不愿

来安慰自己，同时继纷争。孔子奔波一生，试图那可人性远比他想的要根本不够，仁爱所以他注定复杂丑恶，只有爱唤醒世人，。明知不可能成功的奔用续着结束波失败，也只能用天命

这点，陈很像。钰倒和孔子

，明知不之可为而为之话，而事到如今，看起来又和当初虽陈钰是儒学大家，却的孔子多么相像。很少说圣贤

的人，却往往只会巴结倒是那些满嘴圣人之言上位者，而不顾天下人。

为苦笑摇头，他无能力李星洲。

，心情......也变得沉整个下午重起来