往往是小孩子才做根本没得，但实际情况小孩子才做选择，人们常常这么开玩笑选。选择，大人大人全都要，x23us.com
声。软的林间落叶围都是士兵，周前进的脚步踩着松眉雪整齐
骑兵已经和叛军后军且追杀交战，每过一会儿就会传接触，并起瑞的先锋令兵回报。
路追杀，报，人几乎没有抵抗。退，根本无心恋战，根据起瑞前锋战他果然损叛军们一不满万，只想着失惨重，士气低下，赶忙撤
事军队士气高涨，经不能退了。人心思战，已到如今，泸州
灌木修过的除，拦，周围稍高的都被连根铲路是叛军来时和草丛路的树沟用土石填平，木被砍倒，山军队行进速度很快，路况很好。
动的道，神色儿就回来，高声百激大人前锋斩首上又一匹令旗快马不一会道：“禀王爷，起瑞传令兵！”写满高兴。，已经拖住叛军
李星洲点头：“再报。”
就消失在树林“是一会儿之中。随即不头高声催马，调转马！”传令兵得令，
马穿梭的传令兵随即骑伍之中，高声喊着：“王爷有令，令，加快行...”，身边跟着加快行军！王爷有下令军”李星洲“加快行军。军！...
队伍，大好时机。的速度很快就再次正是不能让叛军安然撤回凛已经是追击，那就交战阳城内，起瑞前锋马军提升，既然
边的没赶尽杀绝，数逃窜的叛军，个痛快。对于逃窜者，李星倒是那些半死不半死不活躺在路洲也他们一路赶来还能时人给他们，让不时见到路边的尸体，活的叛军和少
蚁，无人搭睹。是山林，酷暑难当不不野兽就是蚊虫蚂理只会死得惨不忍夏日说，
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的泸州军队完令，队怕累，执行力。不怕死，不一般，超越普通军队的令。伍的行动速度立得军即加快，如今从他的命完全听美得如同机器
些，他自然是高木偶的士兵，他对于这心中又有一些隐忧。，可看着一位如同兴的
，哪有时间想那些。己想多了吧，或许只是自这种时候
星“狄至，你忠于本之人至，是因为问严申等于。，至于为什么要问狄洲问身边的狄至王吗？”李加敏锐且善于思考白问，狄至是更
，点头道：“属王爷，没有贸然回答，他，愿效死力。”狄至一愣想了一下于忠下
有然，狄至又不是傻子李星洲些理所当，怎么可能说不忠呢。只是点点头，答案或许
种不安甚有了苗头。的种种，他隐约发觉，隐约间，自己心中更加一些东西开始在徐至大于对于战争胜负的不安，在泸州经历不安，这国上下
准确道儒学影响中国数千年今，很多人都知，但这种说法并不如论中国古。
为儒学，是一门在宋朝之前，学问。儒学确实应该称
它已经被一些人教条化，手段。这其中成为统治问，而是重要最的一点就是将“就该称为儒教了。工具化，而宋儒理学之后，儒学忠“与”义”并列。不是学
子、夫夫、妇妇，既君、臣臣、父父、子部分是符合人性的，几之差，同为义字。系，大别，却无等级次序在儒者有前后之为义，指人的各种关学中，孔子提出：君
宋儒理学就变成“忠义”。但在之后，义
“忠义”并列，即是义”所包含的问。所有人际关系合集同级，独的将君臣关学就彻底成系拔高一个层次，与“于义之前，于是儒单然后位为儒教，沦落统治工具，而不是人文学
义”本就是反人性的。因为宋儒的“忠
拿出来列在“义义义本为人的各这种本该包含在意味着君臣”之前，就忠的种基本关系，如果将忠关系大于太天！君臣关系，单独
在义前！父母，让你奉妇、。，都是端的举例就是如果朋友等等关系女都是理所应当的己的极合情合理的，因为忠皇帝让你杀了自献妻君臣关系高于夫子、夫
这种反人性的封建礼教遗祸后世接近千年。
对他不加，还有严申、起瑞是，在景朝，他也逐渐明显的就是百姓对他种苗头了。最为星洲忧心的。而令李感觉到这思考的无条件服从的一味迷信
起源是因文人治，统治者强到底，封建礼教的者阵杀敌，开疆自然不会像武人一样统治者欢心。为什么势，文人掌拓土，而世深层会是宋？次的方面讨得权后想要讨好统治朝没出现这个问题，说是在更加上而唐、汉等
祉帝的福，而聪明的皇帝必然地位，利用话语权为皇家谋得长远是非常喜欢这好皇帝的终极手段思想层面上拔高皇就成读书人讨文人掌种讨好的。握话语权，于是，在
就此形久而久之，由舔狗文人缔造的封建礼教成。
些，李星洲都一阵后怕枢密使也变成文官，若像宋......在枢密使还是武官担任，景朝现那样掌管全机要务的朝.好就好每想到这在已的时候经有了这种苗头，景朝，恐怕就要跑偏了
吗？”想了这么多，心中一阵圣人书后怕，李星洲忍不住伸手拍了拍狄至的肩膀：“狄至，你读过
属下少时家境贫寒，但。”也读过许多“狄至点点头：
就好，你对本李星洲点头忠心，本王自他们不同，然高兴。”说王多士兵：“但希望你你着他指了指众那就好，读过书明白吗。”，和是义忠，而非忠义笑道：“哈哈，
，属下明白的。”愣了起来：“王爷狄至一下，爽朗笑
本王信得过你。”两人那了口气。以后洲事你要是明白，本王也放心了，拍拍胸口：”心照不宣“那就好，...“李星到紧急，你便自行断决，就好...，都松
快感怀。么《三国演义》中喜，看下来却令人畅有悲有为什
列为反书，越是看到后面越是一肚子窝山一行投降朝廷却被封建统治者囊气。而《水浒传》最后梁
上，所以三国的人不的压迫要自由做出选择。的一种，但不会凌驾于之的诸多关系，君臣关系只是义不是封建儒教去论对错，大多都能末，虽儒学治国，但代表因为三国时期在汉其它关系中重
被改义厅“忠义”对人的”的矛盾和悲剧，批判迫害，所以但聚开始压抑而建儒教“忠义黯淡无光。而《水浒传》其为忠义堂之后实就是在写宋儒之后封，整个梁山顿时
说到但会忠，的人才走上岔路。到死路上，哪怕一点苗样被“忠义”逼那头都不行，愚忠是任何人最终像水浒中洲不希望自己身边毁人，他不想身边底，李星的
正想林，急匆匆汇报：“王，斩首两百余，完全拖住交锋爷，起大人已在冷风箐以北与叛军叛军。”着，又一匹快马穿过茂密丛
卫随我压后第机五营全速支援，神。”李星洲道。“狄至，严申，你们率营还有公主府护
。狄严申带着七千步军匆匆至点点头，随即和赶路
卫留在最后，因为他们速度。有一千多驮马，但机营和公主府八百护李星洲则将神资要搬运，虽然有很多辎重物依旧会阻碍行军
士兵士气高涨，可不知李星洲心中好的预感。隐约有不为何，
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