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。凡邦之大灾，土词后吊，则与祝前若王非是不过是其中一环。歌哭而请’山川求神庇佑方面，所、祭典，特别是向社稷礼法巫女，这个词并浴。旱暵则舞雩。日本独有的本女负责语，《周礼》有规，巫谓‘掌岁时祓除、衅

，没必要紧抓女是否同源的种说法不放，事实大多已经下，日本在着‘中进行本土化改造后发扬光大无可厚非过日本的巫说法并不统一，考中国文化失的前提国也有’这绝迹了。不巫女确实是遗虑到女其实和中国古代的巫上在中国，

，不过那种也算不得𘌧巫女splay另算

个神道教神职其实算不得最高，巫女不过这种结构在成为正规规定之么难以理解。多算主事人，让我们把目光重巫女并非新常还有神官一类的才放在日本巫女身上，这前都算是因地而异，辅助神职，通是个八重神社只有

是大—巫女—家约定俗成女子不过有一点倒的规矩事的25岁以下必须是未经人

义上，巫女和。取纯洁的少祭品的要求是一样的女，某种意培养，还需足够出色，区别是前者还需经过各式若要培养优先选

。但就像八重纪所言，八温情重神社的巫女也有可能成为祭品，这座村可言，至少现在是这样子对女性实在没什么

少女，倒不是一时发了善食’的无患献只能浪费粮愈的些于‘不能为村子做贡虚，在大人们眼中就属是会放过那教数量愈发尤其是诞重症，不身子里的女童、少女的用者。人下子嗣后更是越发体品也不必用体弱仪式，村心，单纯只是以‘’的心思，八重九枝了，偶尔他们还也因为这者消费掉次祭的成年先把无用稀少，不然上邪

的她会受害，某种意义上是‘弱肉强食’思想所以受害者。

选拔的基本功，接行增长见闻学习知识甚年轻女带细的规划在名簿上，期选取一部分人至拜访剑术名家接见，着，所以每个年轻少女性不多否有着突出者。也正因为村子里的便是等上几个看的资料都被详月，再八重家主会定，这些都是做为巫女去旅那些人选中是

便是这样选上的。重纪八

选人以外，也有内定好单往往能体现出直观的这些‘用编号的祭品们，村的繁荣’。劲的，比较评差、一切评判基准巫女候有出色的自然也会有差但都是为了‘八重、多么体弱上除了一列’，其特征要是，病、要么年纪小、风上’的‘祭品候补名伤害，名簿都是未来或许会

克上’。维或许是古老的思维束个国民本人的现代社会是个大型机械，每，这是个很矛盾的种族‘下极致，另一方面，乐意方面被规则约束到，一是刻入习惯的传承都是一枚齿轮，这种思破除约束的人也层出缚所导致，这正不穷，这种做法甚至曾有人说过日被作为民族特色被称为

事。平真树和八重恒在做的这正是此刻松

去了太多去能压能呼风唤雨的亲朋好友那腐朽到发臭的陈规在帮那群食尸鬼加“多年来我们失，多年来有人！”我们头上，一个吃人我们生活在样继续下去吗你们愿意这的村子里，每天都妻子，有非人的仪式，那头狐狸全没有希望！现在，告诉我，人，这样的生活完们去见那群人能够欺下瞒上还要阻拦我巫女大了朋友，这都是因为害周围失去了和人的遗体！就人失去了女儿，有人失在

！”“不愿意

气的齐去的破旧小屋，住户村外最早已远中，却能发出震颤空边缘的。声怒吼

一般的中间人，他们眼座村庄繁片八道的风言风语，定然有人称其为胡说脏的历史！如今码应该了解这里都有同样的战意食些是如“说得好！”辈，他们都有着同但那仪式主持者空缺，的机会！……”天你们也不会什么都没为由提出第这两己群野兽依旧俯视着台下那些或年，届时也会是最好做准备，起们之中有人不曾了解过二次献祭血腥肮的面孔，其中也何产生的呢？你们之中有几个和自样的热血，“我少或年轻们的父这些历史，但也总会那有的话，这知道你听到些只言，他们定然会以大雨荣的背后年纪不会停止对村子的啃巫女遇害，语，或许你但若真的什么都没见过曾经的仪式，想必

搞砸了这事，不会不是很熟练嘛。”，“我还有点担心这家伙会现在看来这人经商的”“嘴上说的不情愿，但这演讲臂而立的年轻人依靠在屋外的墙时候也不见得好。面上，抱淡淡的吐槽道

，同时也能些微听到屋修正过的在屋外八心，”同样站重恒站在年轻人身旁里慷慨激昂的话语，都在打合不合适，现在是本生意一路上腹稿，不断地问我“这些话是他在第八次。”“松平经商只能做点小，大生意他狠不下

句话的老板不甚明白，但他也习惯了年轻也是个人人偶尔说，主动选择略过。他“8.0版本可还行，出不太理解的词和话前半道，但听不懂才。”年轻人不禁笑

在这里，说到底松他集会地点，他是怎么自由八重恒也不放心。忙完了？”八重突然过来说疑惑年轻人为什么会突然找来恒一开始就看过，这时候见他来是不放心，这种理且集会也有平和他都没告诉过两天了，两天都没“大人您的事己找过来的，而

不是什么麻烦的事看周边有没有乱七勘察下地形，看“差不多吧，八糟的东西。”，

八重恒敏锐的注意到话语中的重点。“乱七八糟的东西？”

，“他应该那些年轻人也推翻淡淡的说，你们只管跟我。”瞥了眼解决，非人的事交给“跟你们无关是这么说的吧？”了，人类的问题你们上面就行腰间的长刀，古道

有些人并不相是平能拉到对抗神明的“是的，但帮手。”信松

“没有选择的余地了。”但他们还是来了集会，他们都清楚自己

“是的，我这些人也就三十来？不知不觉间年轻人令人沉默，村子本都在参加的部分，也就四十这里了，可，人，哪怕考虑体弱没能们搞到了一部分里还能有多少青壮年已经只有这么点了。”名簿顶天，少到重村的年轻人基八

也无路可退就只荆棘人在逼急的时是没有完向前，遍布全把遭。”古道点头，候，哪怕没关系。”拼上一握的事，也敢“能踏步“

在想话这些话是谁教你的。”的时候，我都“每次你说这种

不如想想这能推些人怎么才“有翻上面。”空想这些

许“。”农活不缺力气，鹤老带来靠谱的武器，我们人，不少年在家主轻人的父母都还沉浸只能让那些年轻人自己爷子承诺过能给我们，但这种家事下的未来里，这稍微有经常干村里的年轻人都这村子不满的些棘手搞定了都是对

奸邪的形象，通常一“那些孩子做不好人，说好话，正直的红少有一个角人对抗，”古道只脸，也该至脸。”部戏里会至里面有种脸谱象，白脸代表坏人道明国的京剧吗色，到的，尤其是跟自己亲，“你知是摇头少有一个黑，叫？海对面那个国家，形，说坏话，反面红脸和白脸，红脸代表

“唔。”八重恒。点头

”“一个那里的一个俗语。唱红脸一个唱白脸，也是

“唔。”八重恒又点头。

，我做大人的，是告诉你，这是种解奈的拍了有背的觉—你们这些负一些东西么？”人去假装白脸一个人去就直说既是说—假装红脸，“……，”古道无决矛盾的办法，一个悟拍额头，“不懂

恒沉默。“……”八重

之中有个樱发的头到破烂的窗口前，这。平真树，也尽快想好，”古道直起身来那一背影，人群里能看见说话带片人的能看到下面背影尤其突出手势的松偏，稍稍挪步“

间不多。”“时

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