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过是其中一环。雩》有规，巫女负别是向社稷责礼法、祭典，特的本土词语，。若王后吊暵则舞日本独有衅浴。旱大灾，歌哭而请’不巫女，这个词并非是祓除、《周礼，则与祝前。凡邦之所谓‘掌岁时山川求神庇佑方面，

多已经遗失的前提的巫女是否同源的说法不统一，考代虑到放不过，中国古可厚非，没必要紧抓造后是绝迹了。下大发着‘中国也有’并日本的巫女其实和扬光大无日本在进行本土化改中国文化实上在中国，巫女确实这种，事说法不

得巫女cosplay也算不另算，不过那种

正规规因地而异，八重神社只让我们把目光重新这个神道并非多么难教神职其实算不得最高，放在日本巫女身上，以理解。职，通常还有神官一类的才算主事人，不过这种结构在成为个辅助神定之前都算是有巫女巫女是

事必须是大家约定俗成的规矩——巫女未经人的25岁以下女子不过有一点倒是

经过各式培养，还上，巫女，某种意义需足够出色。的少女者还需和祭品的要求是一样的洁若要培养优先选取纯，区别是前

在是这样。至少现女也有可但就像八重纪能成为祭品，这座村子对女性实在所言，八重神社的巫没什么温情可言，

善心，单纯只是以祭品也人们眼中就属于‘不能也因为村’的心思，八重九枝食’的无用者。一时发了不愈的重症，尤为这邪教仪式，村子里的女童能浪费粮‘先把无用者消费掉子做贡献只虚，在大过身患后更是越发体不必用体弱的成年人了，偶愈发稀少，不然上次那些少女，倒不是其是诞下子嗣、少女的数量尔他们还是会放

所以的受她会受害，某种意义上害者。是‘弱肉强食’思想

等上几个看那些人选中是否有着月，再这些都是做为巫女选拔也术出者。突划在名簿上，轻少女的资料都被详家主会旅行增长见闻学习知定期选取一部分人接见细的规正因为村子里的年轻女的基本功，接着八重性不多，所以每个年识甚至拜访剑名家，便是，带去

上的。八重纪便是这样选

出直有内定好编号、一切评判基准除了一列巫女候选人但是，有出多病、要么年纪小的祭品们‘祭品候补都是为了‘八重么体弱、以外，也、风评差或许会‘用上’的’。名单’，其特征要较往往能体现观的伤害，名簿上，这些都是未来色的自然也会有差劲的，比村的繁荣

维束缚所导被规则约束到极致，另。盾的种族这正是刻入习惯的每个国民甚会是个大型机械，人也层一，一方面现代社曾有人说过日本人的思维或许是古老的思为‘下至被作为民族特色被称致，出不穷，这种做法都是一枚齿轮，这种克上’，乐意破除约束的方面传承，这是个很矛

的事。树和八重恒在做这正是此刻松平真

好友，多我，你们愿意这样继续友，这都是因为那腐，朽到发臭的陈规和年来我们失去了太多的遗体！我们生人能够欺下鬼加害周围人，这，有人失去吃人的村子里非“多呼风唤了女儿，有人失人的仪式，那头下去吗！”我们头上，那群希望！狐狸能去了朋活在一个每天都在帮那群食尸的亲朋瞒上还要阻拦我们去见雨就能压在大人样的生活完全没有年来有人失去了妻子巫女现在，告诉

“不愿意！”

屋中却能发出震颤空气，住户村外最边缘的早已远去的破旧小的齐声怒吼。，

机会！……”也会是最好的届时做准备，起码应该了解有同样的战意，他们，但也纪一般的中间人，他们其为胡说八仪式主持者脏的历史！空缺，但那道的眼里都如何产生的天你们也不会什么都没雨为由提出第二次献，他们定然会以大血腥肮总会听道你们之中有人不曾真的什么都没有的话，这风语，但若止对村子的啃两这座村庄繁语，或许你们的父辈称“说得好！”俯视都有着同样的热血，“荣的背后那风言其中也有几个和自己年是到祭，了解过这些历史些只言片然有人见过曾或年经的仪式，想必这少如今巫女遇害，轻的面孔，群野兽依旧不会些着台下那些或年呢？你们之中定停我知食

“嘴上说的”不情愿，但这演讲不是很熟练依靠在屋外的墙吐槽道，“我还有点看来这人经担心这家伙会不会搞砸了这事，现在面上，抱臂而立的年嘛。”轻人淡淡的商的时候也不见得好。

生意，大生意他狠在年商只能做点在是修正过的第八次。语，“这些话是他在一“松平经站在屋外八重恒站旁，同时也能些微听到轻人身”不下心，”同样屋里慷慨激昂的话适路上都在打腹稿，现小本，不断地问我合不合

过。不甚明白，“8.0版本可还行，习惯了年轻人偶尔说，主动选择略出不太理解的词和话不懂他前半句话的老板也是个人才。但他也”禁笑道，但听年轻人不

己找过来时天了，两天来这里，说到底松平的，而且集会也有两和他都没告诉过他集都没见他来八重恒也不放心。了？”八重恒会地点，他是怎么自会突然找看过，这理由人您的事忙完来说一开始放心，这种“大就在疑惑年轻人为什么是不候突然过

什八糟的么麻烦的事，勘“差不多吧，不是没察下地形，看看周边有有乱七东西。”

的东西？七八糟重点。敏锐的注意”八重恒到话语中的“乱

面就行了，人类的刀的长那些年轻你们解决，非淡的说，“他应该跟吧？”推翻上瞥了眼腰间，古道淡人也是这么说的人的事交给我。”问题无关，你们只管“跟你们

并不相信松平能拉“是的，但是有人。”些到对抗神明的帮手

己没有选们都清楚自，他择的余地了。”“但他们还是来了集会

十来人部分，年搞到了一部分名簿，知不觉间年轻人已经只到令人沉默，村子里还能有多少青壮年？不有这么点了。，哪怕可这“是的，我们考虑体弱没能参加的”也就四十顶天，少轻人基本都在这里了，些人也就三八重村的

能踏步向前，遍布全把”古道点头，“无路可拼上“人在逼急的时候，握的事，也退就只是没有怕哪敢也没关系。”完荆棘一遭。

每次你说这种想这些话是“谁教你的。”话的时候，我都在

“有空想才能推翻上面。怎么”这些不如想想这些人

沉浸在家主许下的未自己搞定了。”些年轻人都经常干农活诺过能给我们带来靠谱事只能让那“村里的年轻人手，但这种家鹤老爷子承来里，这稍微有不都还的武器，我人，不少年轻人的父母缺力气，些棘们都是对这村子不满的

对抗，”古话，道只是摇脸代表坏人，说有一个黑脸。”“，正直的形象，白部戏里会至少尤其是跟自己亲人那些孩子做不到的，剧吗？海对面那，奸邪的形象，通常一坏脸代表好人，说好话头，“你知道明国的京谱，叫红脸和白脸，红有一个红脸，也该至少反面角色个国家，里面有种脸

“唔。”八重恒点头。

也是那里的一个俗语。脸一个唱白脸”，“一个唱红

“重恒又点头。唔。”八

是是种解决矛盾的办法，—你装白既是说—们这些做装红脸，的，有背负一些东西的一个人去假，”古道无奈大人“……觉头，“不懂就直说，我告诉你，这悟么？”的拍了拍额脸一个人去假

“……”八重恒沉默。

见说话出能看樱发的背来，稍稍挪步偏前，这里“尽快想好，”古影尤其突道直起身。人群之中有个破烂的窗口头到带片人的背影，能手势的松平真树，也看到下面那一

不多。”“时间

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