幻日式奇克思主义解构下的马

级的买办（勇者）镇势力（天领袖（教会），反动学和魔确说是流氓无产阶建贵族论到魔的故事。压革命，并且成功统治者（国王），宗教外国干煽，原来日式王涉时候，猛然发现奇幻的故事，是一个封使或者精灵）术霸王（贤者）以及之前在群里和大佬谈族是不是无产阶级的动同为无产阶级，准

杀，最终得怖来煽动底层对立他们许下了无关紧无产阶级自相残（嫁主），通过渲染民要的愿望灭革命火焰的过腐蚀程。，利用美人计以扑公，令族和种族恐

产先，魔族是不是无阶级种族？首

者不拥自然不能视为对自身然人本身确实可以视为答案是不能，自然也就来说是一种生产资料，自身来说视为上拥有或，但是不能有的问题。人能不能对人一种生产资料？”，虽那么就涉及到两个关键谈不“一种生产资料种魔晶和魔核的魔族，，那么产出各对人自身视为生产资料性的概念，其一是

料”，因为它魔王自然不就对物质的利用水平最终得到的结论是行生产——那么毫无等等都不能算，当前无法利上升而发能算是“占有生产资。能开发或瘠的矿坑，魔族者说没有利用价值的资们无法作为劳动对象进展的”，疑问义上拥有这是无产阶级料的含义源，比如说魔族土地和黑森林算不算生产资料”，争论的核心就在于“不和内容不同，生“不暗森林，贫那么由此可以引申得到那么，我和大佬的产资料的变化名的同历史时期的生产资是生产资料，那么用的土地，黑是随着些的

为一种真正意义上的好像是资本家（神）的垃圾堆（魔族地核）和角然，这也不能称狱或）开除出工厂如果要打个比喻，就者魔窟）说：那是自由和资产了一样，显落无法利用之将工人（最初种族之一“占有或者拥有”你的了，你现在拥有生产工具——双手（魔着他们自（大陆），然后指的己的

再次，那之于魔族到底是算义上的剥削者？革命领袖还是无产阶另外一种意级的么魔王

魔王拥有什么式奇幻的呢？那么在这里，日

者享受，而是合理的，并且城堡是作为正儿八经的军幻，你不能要求一个座未将之用于牟利或心（域和核心区，所求，一座军事要公场所是难免的满地机关）在使用。上的必要要从日式奇扎在必要的防御区军事见魔王对于城堡宣称所是有一座城堡，但是考虑到哪怕是革命领袖，地战斗单位），防御核塞（城堡的军队力量不驻事要塞（满有权并将之私有化，也当中，我们也未看军事指挥官和出于分工工以说，魔王拥有一本职工作）和相应的办作，甚至

也不能将之女人和外遇的，有且通常只有一有或者没有魅魔，由于的含义，所以说有一正常的，即便魔王革谋并没位女性幕僚对于魔王来说也是很命者强调男女平等，位妻子，并且没有情是退一步视为堕落享受的代表。有那么多龌龊讲性担当高级幕僚和参

事而是将这些金享乐用的财并且合理的事情，作为必要的军资储用于作战的魔法装备，如果勇者在魔王的宝库常初的含义—的——里面找到的是军需用将城魔族缴纳铠甲，药品和一些堡视为其原资和必要的津贴币作为军备和开支乐，而且也没有让下级要塞的话但是里面却很少发现金一定的资金也是很正下发到每一个魔族手—军事是很正常币，里。，那么这也币来享，准备王拿出城堡里面的金物有一座宝库，宝，通常，并且我们从未看见魔品，即武器，

陷阱，产出物资全部作为集体至于金币的来源用——我们可以清楚的建军营和少量的生产设都可以平等而自国家或者说组织的使用，魔王用于营造体开支储备和不占有这些金币。要的金币则来是来自于魔族的艰难，我们可以参考《地开自于魔王的金库本身却只是对于配，并，而是作为采工作，而其去开支进行核算和分看到地下城产出的向也非是作为个人资金购买装备，营由的摄取的，而需——花用或者储存陷阱箱子，啤酒而魔王修建图书馆，为其他下城》系列，资源储存和使魔族和咕咕鸡是每一个魔族集施，并且生产设施的

那么，在所资储存，并且，每天需要殚精竭虑魔王且这些设施的产出事或者政产出有调配方案根物，酒水，休息剩战斗或者在其他地方益增长的精神和物有它们还没有缴纳赋税这回占仅有的都是作为集体物用的设满足魔族日的利用有限的资源资需求（他们要所有的施据军娱，并且最等等），并半兽人和小鬼和设本身只对物资现，或者获取施和场所来自于魔族在最关键的——魔族貌似。事——参考《地，作为余的部分，却从来不交税获得的集体资金，魔王月都会准时找你要钱状有所调控，本身并不生产治上的每个乐，锻炼，食本身的下城》，你手下的的所有全是公共集体

与劳动者的......因为他规模上。所以，毫无疑问所有产出的价称呼，需求和扩大劳动剥削的行本质上是一种无产阶级值都被作为了满足参为，没有进行个的革命领袖，魔王不过是一

那么被资本家败确定了魔王是革命始斗争失地区的无产阶级革迫害并流放而很有意思了。命者领袖，魔族其实是在开，再看具体的故事就到艰苦的前提下

我们看见魔族的魔通常，来决定，这也导致很多合广大贵族阶魔族的外貌和当做魔王，被魔族认血统，或者大部分时地球科学的而且级血上的穿越者会被种族血统也一样。王似乎并非是根据也不符没有决定，而是非常魔可，哪怕他根本力或者特质候并非是根据血统来统论的，根据某种

些贵族，护集体或者大陆，明确己的名誉和生命来维。放生产力），从不享建立一个乐，百折不挠，甚而通高层都，他们有的纲领（族的行为作风是这样至甘愿牺牲自解驱逐并消灭那占领人类虑忙于工作常，魔是殚精竭的利益每一个的：无产阶级政权并

酬才会帮助底层事，游手好闲，甚至于利益的分配重物而大打出手；作为代表正义派系的作风是这样人民，如果拿不出钱或不会帮忙；成天沉浸在为了品来则绝对需要足够的报当中者等价的贵的：内部勾心夺和占的勇自的掠小资情调有无辜后靠底层村民的财产；最斗角，所事打着抗魔大旗擅。着外族干涉势力和宗教领袖的影而通常，所谓的勇者和不均者集团成天无响力获得成功游山玩水，

而勇者集团打倒魔王，迷享化为，还有成为了如说比如说《霸王》里和剥削者——面的勇了的邪恶。市长，一个成为了村长来自于底依赖于外族干涉势力的力量，对于者，在打到魔王一员，变成新的压迫者的阶级，成受和剥削，最终异了真正成为离原，这些本身也是自耕农）为新本后，一个成层的无产阶级为们就会脱贵魔族进行联合围剿后的统治阶级的王国重臣的，他们骄奢或者有产阶级（比就会得到淫逸，沉族的报酬，他

者或者高层味而得以算。民则会纷纷加入魔族陷人类的城镇后却层人，让他们一视同仁的的某些恶趣比如说长相而通常，勇者活命—是进魔族攻貌美的会因为勇表的势力在攻占魔族死都会被杀的城市和据点也有所谓的意外的阵营——当然，这后，不会留下一个进行劳动，而那些底富商的财产充公偶尔—而反之，为堕落者被清，当然，活口，所有的俘虏，面胜利后，则会视变成劳动者行统治，将那些贵族和些人在勇者方代

煽动񱜆过程当中，并择将这些人改造击效果的行重于民族分别当然，在这个会被统治者利用，这种极达到一定高度的情，他们过于注选ሦ了，魔族也有不恰当的地方况下，对立.具视觉冲为，在人们认知还没有自然为魔族

主来说—虽然常恩小他们的财并且所付出的不过是说要好一些—存在比起那些贵族城手和无产阶级的一员底层的百声望和名誉而不做事的贵族领主来和富商，或者地方者—只是单纯的掠夺和剥削要好的上的官僚，当然，作为过是一个被然后充当了维护贵族统他们也经惠诱惑，统治阶级用小回报，平民家里，拿走—也正因为如此些微的劳动或要求在这个故事当中，勇者闯入是而，偶尔会帮助获得数倍的产。微不足道的物资，而却本身也有一定的人性治和宗教神权的打有限且有偿的，当然，这比起，他扮演的角色不，勇者通常也有工具，他服务于贵族姓，但是这种帮助却

下的士兵和平为打入为出身卑微，常常为底者阵不人内部的革当中被那些贵族所命同志，层平民说话——这样的在魔族或者魔王的人人自然也就在内部斗争有加，对于底他们当中往往也洁身自敌，或者我们可以称之好，不傲慢，不暴躁，认真工作，勤劳容。民亲和友善，并且因在勇这样的作风营当中往往也存勇者阵营而这样的人，在是：

如此，会证明剥削者的真实面目事业当中来——虽然普他们的高贵理想和。命素衷于挽救任何一族那边去，而即便是他们已经“堕杀手，往往会苦口婆并热切的要求他们看心的向伟大事业，的勇者成员将领和领袖也是，并加入到这个伟大表现出了过硬的革然，他们和大部分的魔族个可以挽救的着被俘遍来讲，这种事情当落”到了魔者的残忍报复作为回应同志，不会轻易痛下事后往往质和作风，他们热的结果反而是遭到勇清那些诉说

而且每是那些麻木无情的市民，冷而对于已经说，这些过去只能造成向统治者献媚获离了这一阶层的勇者悲剧往往用革命者的鲜血着不堪回首一个在回忆杀里面都有的过去，而这过去的却不些微的触动，“邪教徒”往往是来是魔族造成的，得财富。们的一切，最认为自己脱不会妨碍他们将这些可后还而信奉魔婪酷贪“异端”和怜的革命者统统杀底层的被压迫的百姓，的贵族造成的，掉，并且拿走他族的所谓的而

十所以，这故事：是一个分黑暗而且悲惨的

的利用一些被者“贤者”，外治阶级利用的无产阶对革命化的背叛革命的叛徒精灵”和宗教势力的反受到统族干涉势力“勇者”带领着来自于民，拿走他们仅有的财，身的享乐，最终成功收买腐的武器，一路剥削平产用于自垄断成功的故事。手“骑士”，学术着贵族地主赞助级子弟“统治阶级的打势力进行破坏，并且动派“牧师”，用

񱜆取了公主，然后成为领地，然后成了贵族，拥有了一片然后故事的结局就是：勇者赢为了剥削者.....

不会熄灭对立，并且让无产阶境，那些被终会不断转移级自相残杀，最终惨会卷土重来，一点（各种预遭外国势力联合，而他们也”教育意义的“煽的，被镇动无产阶级环剿灭革命火焰俘虏向更恶劣的一日究有，魔族最心知肚明这的故事，当然，这是一个很有统治者的末日言）。压（封印）的革命者终星星之火而那时就是那些腐朽