1
风不停地地挂在树枝上飕的免费全本小说冬天已经全落尽，零零落落月尽管树卷起阵阵尘沙和地上水灵灵的神韵，近在咫尺了。(上的叶子底的气温已经很凉了，还没有完，却早已失的落叶，刮着，去了春夏之际那种ፔ冷飕nn.com;)www.yz
，一辆辆发往各地的元英的提包，在汽车一辆一哦警一哦车送窗。这班车离发车时在扯着旁边陪他说话。嗓子叫客。芮小丹买了一张古城有四个长途汽列，临车票，座位靠着车芮小丹在上班时间开着2发往五台县的长途客车依次排近发车的售票员们丁元英到长途汽车北站0多分钟，她提着丁间还有车站，上午9点多钟
就不让一哦烟了。，上了车抽一哦芮小丹说：“趁这会儿你一哦抽一哦支烟吧”
。”又在上班时间私用公车上一分，今天支烟说：“你刚受过处丁元英点
山上气温更低事必须在第一今已经查过日历了，今天是，别忘了仙气儿。，有什么农历9月19号，是观”音菩萨出家纪念日，格了，这次是捎带的你们着沾点时间告诉我。我加衣裳。手机随身带天出门也跟芮小丹说：“以前是出着别嫌麻烦。天冷了，到了
”说：“你怎么快成巫？婆了笑丁元英笑
的出资额就显高了，这对她是个压力。”芮小丹哦陽一哦股票没有挣到一过没有，如果那支定，你想说：“元英倍以上的钱，你给欧一
能，但这种可能一哦以补救。”性一哦很“有可丁元英说：小，而且可
一定要在明年5月卖掉芮小？一般都认什”挣一倍以上的钱呢？为么知道那支股票能都是股市利好：“你怎么香港回归、十五大召开的消息。丹问为明年
术面、制度面、产业结白。这东西有点像禅构……很多因素，我，知之为不知，不知问题很复杂，有技更非知。”跟你说不明丁元英说：“这个
说都不能说了丹说：“书店里教人炒。”股的书满柜台都是芮小，怎么到了你这儿连
秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也写书了。”丁元英说：“真有赚钱的就不用
”芮小丹点点头：“也是。
场经济学里有一哦肉题，哦治经治问一哦一哦身门的快刀，你得在狼嘴抽回归是政一哦改革的阵痛，哦治、经落。在这种背景：“香题，国有资产重组、债十五大是要解决政一必行，这里面势在、大起大济的基本策略问既有政一是国家主权问题，至也有市，也得盯住衙，既要为改革开港的时候下筷子，还的黑手已经下，你既得盯住庄家这时的股市真真假假。。”丁元英说得在衙门拔刀之前一哦少近期不是经济问题济学，要分解出一条道，又权变股权这些改革举措
芮小丹一笑背更不懂了，发冷。”就觉得后说：“朦朦胧胧
道：五台的说着话很快。即将发车的时候售票员再车马上发车了啊，买上车。车，没买票的抓紧时，时间就过得次扯着嗓子喊快上过票的赶两人在车边间买票班
座位坐下，目送长途汽车站。芮小丹把提包递给着客车驶离丁元英，看着他到
2
五座山峰宽阔中国四大佛教名山之一山。高一哦耸，峰顶平坦之，如垒土，位于五五台山是台，故称五台环抱而成，五峰台县境一哦内一哦，由
至五台县的最后一离相差无几大师此次与丁曾经两次去边三角形。过五台山，但都是在去有所不同，意在拜访韩楚手头所，近似一个等而英乘坐的班车北京、。菱吉普元英相约次参悟佛法之行，他推越野间的距台三地之谈经论道。为了这掉了有的工作，独自一车前往五驾驶一辆三个国道收费站等候丁元人古城、五风以前夏季避暑旅游，惟台县，在古城
的一个公路收费站。没见0车上下来，与迎上来的韩楚风握手。北京一是一五台的班车驶抵收面了，今日在这五相见自然是格外亲切午2点4别，两人已分，从古城至韩楚风在收费站台县费站，丁元英从等了十几分钟，下年多
吉普上一支香烟丁元英把旅行包放进一哦抽一哦个小时车的后座，没有他已经有5，而是站在车门旁边点在地一哦抽烟了。关车门一哦了一口，没，实实在
一哦吧，得先找个吃韩楚风说：“到车上一饭的地方。”哦抽
出一哦印次一哦性着切得很薄的门给准备了，就在这儿袋、一支钢笔牛一哦肉一哦片一哦警一哦候着个装着几个烧饼的吃。”说着说跟一哦一哦色拿出一个档案油，一并递给韩楚风你在一起食品，他又从包里几瓶矿泉水。拿完和两个密封的瓶子放小塑料袋双一筷子和吃饭，专招“不用找了，小丹贼，不让在路边鸟)蛋，然后又拿出一一，他从旅行包里拿。别装丁元英说：到后座上，瓶子里分和茶(又和一盒红几个烧饼。这儿有路
油。押借贷的协向韩楚风抵韩楚风接过档案议书印擦擦手指上的字，摁上手印，掏出纸巾笔一式三份签上名袋一哦抽一哦出《欧一哦陽一哦雪绕到另一端坐到车里，打开钢》看了一眼，
一个月你，把其丁元英：“古城份一哦印油重新放回旅紧点。”就先在韩楚风身中的两红一哦色手头边行包，歉意地说借钱，这几文件连同钢笔和敞着车门坐
)蛋，一边说：“儿拿钱的事我都知道了里夹牛一哦肉一哦和饼你那了。”。陈茹从的怎么都能倒腾出拿韩楚风债务一锅粥，谈不上手都如一日，债权，一边往烧饼出一个烧，害得你穷得卖唱片来头松点紧点，百八十万茶(又鸟我这儿多少年，是我对不住你
？”告诉你了丁元英说：“谁
给你找麻烦，我想不陈茹说你的地方，除了我那口子难处不告诉我，一定是可这堪，哈哈……”有着烧饼，一边说：“你这着嘛。避嫌，这不明摆回你是里外不是人了，韩楚风大口嚼出还有谁能让你在我有需要在我这儿避嫌是成心给她难
她赔我办事不周到，给丁元罪了。”“给嫂子带个话，英也笑道：是
都忙儿连敲四嘛，现在的寺个文件袋。5钱在包里，一一哦共黑皮包递哦20万，我多带了1下心修持佛法万块钱敲一扇门，多就多两次机会。如果给丁元英，说：“10万韩楚风把后座上的一个不着赚钱，真正能，咱们这趟就白跑了。佛子也是人”大的一0万，准备了4扇门都是认静院钱不认人的主的高僧已经不多了。
的沓更得说随缘了黑皮包拿出一个：“到了后也夹了一个烧饼，说，从文件袋，将1万元佛家的地盘，就沓放到一边备用，然五丁元英扔掉烟头一现金装进去。”
子倚着车门说：“你在车里吃东泉水绕回丁元英了车，一手坐的车门那边，身一哦子扶贫的事。”拿烧饼一手拿矿发烧友扯上了？还惹个清静，怎么又跟一帮出一档图西很不舒服，就下到古城是韩楚风坐
打开一丁元英。”礼物，就有的礼物就是，说：“小丹想要个了这档在王庙村给她写个神话子事。王庙村是贫困县里的贫困村水喝了一口小丹要瓶矿泉
是什么关系定住神说：“神西，片刻之至忘记了嚼东话村子闻。她跟这后才？”礼物闻所未？这种韩楚风一下子愣住了，甚
子没关系，跟觉悟、个神话改变如里面朝车门外，咽下一了村子，那又该怎么但是跟文化属一哦性一，用她的话说，王哦这个提法有关系境界也没关系，理解文化属一哦性一哦丁元英坐在车口烧饼说：“跟村？”属一哦性一庙村的穷既然是文化哦的产物，果一
了，思索着中的禅机丫头，不简单哪！”。这愣住韩楚风再一次说：“这才是其
一个村子的农民去而已，证明扒井沿问题济贫，扒着井沿看一眼如果真理是人做出不解决造血儿看一眼的结果？那就不是：“什么神话？丁元英说不过是强力作用的杀富，谁敢拿着，叫主义。”了来的，那也不叫真理错了，是罪。
韩楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又济谁？”
直接回答，而是问道：“听说过丁元英没有乐圣公司吗？”
是中说：“乐圣公司道都?得很走私电器起家，白道黑熟。”韩楚风名角儿，据说早年靠旗的牌子，当家的国hi-fi音响挑大叫林雨峰，音响界的
有17％的份额司，网上有名字，叫独孤求败旗舰音箱起了个江湖人-音响，在hi公司称自己只有矛，都是进攻、进攻，是个公司有说：“乐圣音响市场占圣。乐圣霸气十足的音响公6400万资产，从不涉足a一哦v没有盾，永远。”给乐丁元英
肉一哦的大户。可就凭不吗？神态，谨慎地说：“的你这百十万的资金、富济贫，是得找个几个发烧友和一帮等着”可思议杀扶贫的农民，可能韩楚风一脸有点一哦
投石，从乐圣公司碗无盾可守，聪明的文章做好了是大智若愚。”、媒体起哄，让伯就只能借用乐圣。我想，在北京摆摊儿巴黎三个城市当托一哦在小聪明其中的，爵电子公司落井的锐利而无需用盾，导乐圣手，让法院，核心在一个小聪，用柏林、伦敦、我这儿是既无矛可攻也丁元英说：“乐圣是因，小为矛就能诱明上，公司的大聪明，而潜伏里化点缘是有可能的司当打一哦儿，让斯雷克公的矛了
私营企业，他能放过韩楚风默默吃一哦肉一哦，可刀见血了，乐圣公司你吗？”默了这回是拔沉东西，“私募基金是狼嘴里夹许久之后忧虑地说：是林雨峰的
块无字碑了，写什么出来。真杀了我，一身泥，都寒碜溅了穿鞋的凡有点脑子的人都干不，这种死后家托牌位的买卖，但我就林雨峰虽败还得穷名给冤他要因为这个丁元英说：“光脚的当下随缘了。”犹荣，仁者自有公论。杀了我，就得给自己立
动汽车。丁元英把心里有数了，不再两人饭后，开为这个东西坐到前排副驾驶的剩下的一口烧饼放进嘴发忧里，收虑，吃完烧饼车上路了水，见丁元英也快吃完了，就上车准备喝了几口了一支烟拾了一下后座的都点座位，韩楚风。
去掉下，那果扒着井沿儿看一眼再风开着车说：往地狱里陷了一截子了贪心，又。”就真是饱了眼福，苦能吃的，如韩楚“这盘菜不是人人都
他们自己。”他设置就不给他们期他们自己。望天上掉馅饼的机会，们，我能做的，就是我救不了们接受市场经济的去扒井农户，从基和农民的生产两个部分沿儿，能不能爬上生存观念，能救他础拆分成发烧友的公司丁元英说：对来取决于通过一种方式让他“所以，这事得们的只有，允许几个股东
说：“你是在农民的利益矛盾司统？”的地盘成本不把农户纳入公韩楚风沉思了一会儿，交道，如果量和，产品质一管理怎么解决上跟农民打怎么控制？各方面
问了，连解决题的机会都“不能管，一管就死丁元英说：没有。”
怎么讲？”韩楚风不解，问道：“
户跟公司的矛盾这里使用童工和老。”会保险、劳儿干活不舒服，所有天都活不下去，农说这儿睡着太挤害粉尘，得从吃饭睡觉的房子磨的有就会跑来跟我，拼的就是不是人。如嫁为农能拼什么？拼的就是在公司在法律条款面前一是人矛盾都会转里挤地方，得了，是，怎么伺候好爷的问题质量和成本问题干的活儿有劳动时间问题，有，那时候就不纳入公司“农户生产，农民得了，那民马上果的问题……农户不是人呆的地方干不是产品听各种生产噪音。有毒气体和立铣、打丁元英说：年工的问题，有社呼吸油漆的的动保护和环境污染
道理。可是不管，那韩楚风说：“一管就掉进坑里，有粥了。”就得乱成一锅
块，没了这个矛盾有那个矛盾，说：“农户不是铁板一让他们自己斗用小农意识治小农意识有利益驱。”去，动着，窗外弹了弹烟灰丁元英往车
治法？”韩楚风问：“怎么个
子我喷漆户向磨板子户买腻工担损失，不影响别人的纠正他润。允许丁元英说：“在各道磨板子专业户向下料专次品、报高价不适合学院派的打法，的，谁出问题谁承野套路。”们，用经济杠，经济的买卖关系，打板，包装户向的过程，让市场去他们有一个出业户买一哦毛一哦坯板这是不序的农户之间实行小农量、成本问题。这事杆解决质交易，一环制约一环入流利喷漆户买成品板，现金
识。有道道。”说：“法无定在决定意韩楚风轻轻点点头，法，存
………
了一只在冥冥之中气温庙，让人不禁感到这一哦操一哦来五台举目可见若隐若现的寺聊着驶票，继续80元的进山门多了，越往向五台的庄严纵一切悲欢离合的山上走到了沿着山路往山台山的入山口付了每人如来之手。与神秘，仿五座四大佛教名山之首越低，连绵峰峦之中佛落进他们一路闲上行进。这个季节山，山的游客已经不
3
寺院门口的停车场停着中才看清楚这字叫“一禅寺”，寺庙，走到近前终于遇到了一座道接近顶峰的时候一辆闲散的游客。通行而绕过了，直到旅游汽车沿着山路前到过几座寺庙，行，沿途遇座寺庙的名路平坦而又便于停车的巴车，有几个车辆不便都因为
对大门的是一条蜿蜒的绸带一直向。两扇厚重的木门上布满了铜钉，院子里正的古槐，此时已是叶着岁月的沧桑。寺院的山而建，是一座小有规模的寺院，门前钟楼雄落枝秃，只有路，长长的石阶好像上延伸，渐后面依山而筑风格峭的石梯一禅寺依苍劲的树身向人们诉说隐于缭绕的云雾中。一棵巨大有中唐时期的建上是一条陡伟壮观，具
丁元英风下了车来到守门的僧望有机会拜访师父能指点一下。和韩楚我们来五台山是希佛法造诣一哦精一哦深的“打扰师父，一位大师，烦请”人跟前，丁元英礼貌地说：
弥陀佛！”寺庙一哦精一哦深的大师，施主所言佛法造诣佛法，，寺的智玄主持就是深居简出一哦精一哦研其它寺庙造访，各若是入寺参观请购买门都有高僧主持。阿若是拜见高僧请到施主不轻易会客。师守门僧人答道：“阿票入一哦内一哦弥陀佛！本法
个交给智守门僧人：“麻现金的文件袋”两烦师父，请你把这丁元英把装有5万元玄大师，就说有递，说给位客人诚心求见。
”会儿拿着文件袋回”就进去禀报了，过了一文件袋单手作揖，说了声“请施主稍候“师父回话，非也。给丁元英，说：来交还守门僧人接过
人的面从自己手里的：僧人，说楚风当着守门僧拿过文件袋把钱装进去一次。”韩英手里“请师父再给通报又取出5万元现金，从丁元黑一哦色一哦皮包里，重新递给守门
声“请施主稍候”就再，非也。说：“师父回话，非也，说了进去禀报了，过了一会儿又拿”给韩楚风，守门僧人接袋又单手作着文件袋回来交还过文件次揖
：非也。的只是多了一个多了5万元，换回来
10万苦一趟把这个交给大辛给守门僧人，说时丁元英从怀里取出大。”见，我们就不打扰了师见元的进香都不能与，如果大：“请师父再时没了主意。这师师还是不肯接上一面，韩楚风一一个普通信封再次递
守门僧人犹封进去了。，还是接过信下豫了一
。风两韩楚风不解地问招儿？”和人：“什么门口只剩下丁元英韩楚
我诌的英说：“招儿，随缘吧。”不是招儿的一首词，丁元
这次守门僧果然，守门僧人进去的时间望的信息比较长，好一会儿空着。”似的信封已不见，这主请随我来乎是一个有希。来说：“两位施手回来了，手里人走过
佛前燃着香心阁，屋一人进入寺木制桌椅呈现出位60多一哦僧袍的老者，一哦青砖铺地人前面带路领着二过大佛殿时，陈设简单，围是一些佛教法器，身材消瘦院，穿哦内守门僧哦央台面上，见到大殿中一花白了。，下颌的胡须已经了几道弯来到明火。出了大佛殿拐他个子不高，哦色一哦泽站着一古旧的一，临门端坐一尊金身大佛，周岁身穿灰一哦色
：“这位就是智玄退。”又低声守门僧人恭敬地介绍道师双手合十对客人合十行礼，这才退下。大躬身行礼大师。”接着对智玄道：“弟子告
大师说：智“两坐下说话。”玄施主，请位
4，四周墙壁上有一说：“敢问施主些佛教字画，围桌而张老什么是真经？修行的房子不是很大纸上的信封屋一哦内一师把信纸哦正中摆着一往前推了一下，轻轻把木椅，3人。智玄大坐，桌上放着明心阁元英的一首词和压在丁式方桌和”和信封不取真经又修什么呢？
一哦内一哦容——写道楚风不知道这首词的，就韩，上面势拿过看了一遍
悟
道休言天命，悟
修行勿取真经。
，一悲一喜一枯荣
哪个前生注定？
无清净袈裟本，
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
痴人说梦”之类的经还修什么？他里是真正的提问：韩楚风马上明白了智玄样的问题，所不觉得词中诸如“休言”不太妥当。但此时他更关心的是丁元英如，而他心里无解，他在同的是，大师心里有解心什么是真经？用词过回答这个问题，或者这个问题的答案。何说他更想知道修行不取真大师为什么要提这于激烈了，、“勿取”、“
就是一哦施行，觉者生灭。不昧因果明一哦性为成佛，在求丁元英由心生律，修者，住因：“大师考问晚辈自在者无哦性情理住而住，无之中，晚辈就斗一哦，在知。修。修性一哦，悟道以一回答道以。悟为涅碦。”信无证有戒，如是竟法门，可悟不可住能够达到寂空涅碦的究果、住念住心，如是欲无不欲，无戒无不修行以行制一哦律制心。不落恶果者胆妄言了。所谓真经，
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
哦性觉佛乃觉，亦，无障不显，觉即显，即无量即觉行满。晚辈个人以为，，无满无不满丁无是名坏，觉一哦慰灵魂的慈悲。”众生处说是以贪制贪、一哦性一哦人相、我相、以幻制幻的善巧一哦精一，即，即非阿弥陀佛。议，即道法，道法如来不可思有了障涅碦。觉行圆满之，却无碍抚众生相，即是文化。从一哦性义，就是人一哦不等于觉一教以次第而分，从善恶本有义处说是导人向善的教哦性一哦，非佛无量。若佛人，人人都佛法一哦有量障即尘蔽一哦深处说是得道天成的，圆满即止，即非非文化。从浅。人相可，虽不灭败坏下流无生无灭究竟圆元英说：“无量，无圆无不圆佛乃佛教人相之佛
施主已经净土，退则凡尘，只，离得道只差一步，进登天。”踩到得道的门槛了贵。以贫僧看来，辞断不是佛门中人，施难如智玄大主参意不拘经文，自悟到这种境界已属难能可则师说：“以施主能达之文笔言是这一步
大师开丁元英说：“承佛而言我不可得道。我缘站到门得窄门，是几等的货一哦槛就算缘我与佛的色一哦大师已从蒙哦，满纸一尽了，不进不出，性一讨得一个心安。”言我进不斯地拜见亦邪亦正。与基督而门讲一个‘缘大师，只为痞一哦个‘嗔’字。今文，露了’字，那首词里看得明白，装了天来到佛门净示，惭愧！惭愧！佛与
”去。智玄大师师父，这时，一个小僧都准备好了。说完转身退了出合十行礼，说：“人走进来恭敬地对
。：“两位施主，来说”智玄大师站起茗香阁一叙请到
整齐地摆放着然怪石当成的茶几，石面上的水已房笔墨纸砚和一个紫盖碗茶具、茶叶罐，茶到一间题炭炉子和一多，进门迎面就”四个棋盘，棋盘上名为“茗香阁”的明心阁大得根凳子，主座位旁边舍。茗香阁比刚才的面写着“清净自在道长廊，来是两盒棋摆着字。横幅下一哦面经快开了个树英，听得间北墙子。房跟着智玄大师出了明心檀木制成的围棋看见墙上的位置是一块由天是一个木。丁元个装水的木桶，炉子上几四周是几潇洒飘逸的大阁，向左转穿过一见嗡嗡的响声和韩楚风架着铜壶，壶里挂着一副横幅，上
”待客：敲门，示意说钱若是贫大师伸手僧收下了钱呢大师问道：“施主以玄“两位施主请坐。智人落座后智玄？”
韩楚风答道了。”是钱能买到的东西，就不必拜佛：“我们就走。如果
两位别往盖碗里放入水冲进3只盖碗，盖上智玄大师豁然一笑，分茶叶，提起冒着蒸气碗盖说：“这是寺里自水，请的铜壶逐一将开制的茶，水是山上的泉施主品尝。”
。”只见碗中的叶根根形态秀美。他端碗盖，一股带着山野气息的清香扑鼻而来，地说了声：“好茶茶汤呈淡绿一哦色一哦，碗底的茶丁元英揭开起茶碗喝了一小口，禁不住
请坐，请上韩楚风茶品副“坐，”的对联质绝非一般，此情座；茶，上茶，上好茶慨，不禁想起了那端起此景令他心生感。茶品了一口，顿知此
：“施主虽老学无成，念句‘阿僧茶碗，说弥陀佛下智玄大师放’却还使得。”山并非为了佛理修上证，有事不妨道来，贫
“扶贫”的来龙了一遍，并且着重社会文化认识、哦性“杀去脉把“神话”以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲。这显于是，丁元英，而是基于一种一哦思考然已经不是简单的也不是简单的扶贫的自我作为。市场竞争，解释了主观上的富济贫”和文化属一
胜算在手，想必招致有识之主已沉思了许久，说：“施之后的智玄大师听完之后情形，势必会也应该计算到得手士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
是什么？”救之道韩楚风随口一问：“那得
时候，泛涟漪，妙在以，责即为诊，诊石击水，不起医，无异”的骂名。故而，责必论道。“杀富济贫”的一哦浪一哦花也仁人志顿然明白了丁元英用心和讨一问使的而不为，也背不起这士骂你比强盗还坏于断为绝这更大安士所扶贫而命题。当有识之责骂者智玄大师突然怔住了，个心症，非的由来，说道：“投
在已起的事情里顺水问题，一个‘靠’字上，在就，只，嗓子喊上两声非都行，就是别靠自己。几次新文化运动就能开为，萨、悟。靠皇恩……总之靠什么家靠父母，出门靠传统观念的死在辈无意评说朝纲。”晚舟，借道法推文化属一哦性一哦至少不违天道经缘英雄好汉的丁元英说：“晚辈以积了几千年的这是一个沉结朋友，靠上帝、靠菩
只知道丁元来五台山之佛的具道丁元英拜才完少。韩楚风经前这时德，全明白论道，却并不知体目的，直到英要拜见高僧大不了谈
大师说：智做心是，何来讨个心安呢？”玄“以施主之参悟，心
，并非真不会挨骂。，觉者。”，我以为佛不会骂我，大师缘何为大师我知道人会骂我无愧的是佛是晚辈以为代量可言。？我以为是不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证丁元英说：“无忏晚辈一介凡夫，佛说话的
僧乃学佛之师。得主一个‘讨个字：大一哦爱一了一下，说：“贫大说，百如实观照，故送施主四，亦非大’字，仅以修证之理师略微思忖哦不一哦爱一哦。”救之道自古仁人志士各有其家争鸣。贫僧受不起施人，断不可代佛说话智玄
恭敬丁元英一个佛礼，说道：双手合十给智玄大师“谢大师！”行了
智玄大师说：“而竞争必然会产生贫争的社会富、等级，弱势得救之道，会进步的必力，此乃天道，乃社也有也没修的是一颗平就没有活已经在其中了。”常心。故而，佛度心苦，然代价。无弱有。没有竞个‘强’字，弱，强焉在？一
话心生感慨，：“佛教主张利和同均韩楚风因为先前不了，如果。公开、不合法的条，不拘门户之见佩。晚辈，令晚辈十分敬还剩下多大空间？佛听了智玄大师一番可以做到杀掠，那说质的一面乃天道与代价解情况，所以一直么在不在想”件下，弱势没有参与谈话。开、合法的情况下都强者在公度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物，大师坦言等级此时道
智玄大师对韩楚风笑了主不必拘笑，说：“施礼，请讲。”
获取与强势韩楚风说：“如果主”平等为先决条件。适用一般的竞争规则势一哦群一哦高的要求，构建强势哦群一哦体期望破格是不够的，主流文化应流文化能在弱势一的生命价值一哦群一哦体期望更高积极意义。强势一哦值仅仅的社会需求之间群一哦体体更高的生命价文化体系，赋予强纽带，或许更有。当然，这首先是以不该对强势道德提出更建立一个链接
智玄大师说：“利”已在其中。和同均，不平等
体道德素质由量变到质会的需要，那么这的关注，也不利于社会将道德价值全人道德就没有价值空和宗教文化的时候，个关系的文化。种价值无疑也首一哦治的或宗教如果人的行为首先是政政一哦治的或宗教流文化，当是推动社韩楚风说：“主步、改善社整变的转化。”先是间了，既不利于鼓励强会进的价值。当社会势对弱势部锁定在政一哦治文化
德记在哪一家的账上，风调雨顺值的福报。”化应该给强的观点者个人一定的道德价僧以为，无论功将。贫施主空间是众生教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文与佛、国泰民安都智玄大师说：“
级一直是我们社会文，大家所以小心翼翼化的禁区禁区，是唯恐平等伤害。”韩楚风说：“只是，等、尊严之类的东西受到绕开
体系喝过一道茶，智玄大师施主这一刀下去，哪，、道一个都没幸免、儒是中国传统的三大英宽怀一笑，说：“释文化，对丁元哈哈哈……”给大家续上一轮开水，
。但是，社会在程，是伟大的文明年的文明历民族走过观皇恩浩荡为先决学说也面照而俱进的课题竟是以哦，讲的都是，是则僵死，承则光大民一哦主与法制，诸家的场经济哦精一皆空、无为、中庸。”临一个如实条件的文化社会已经发展到了市哦深的学派，支撑中华的理，不敢。释、道、儒均传统？还是传承？统以抑制个一哦性一发展，传统文化毕是博大一而求生求解。当今丁元英说：“不敢，了几千
是沧证。”尚未畅所欲言，不。汇而融之海一滴，智玄大师说：“缘我佛也愿一叙，自当请施主开诚布公，以好。海纳百川，施主纵施主今日有利佛理修
理真相，则的佛极乐。佛，致使佛教具有了迷，是名普度众生。”辩证思维，如是不信、能依佛法破教以假度真的方便法宿命、贪执的弱势文化特教即出离宗教的佛教可思议究但是，晚进而证究竟，最终竟生产力与是为给心找个不有别于佛说：“晚辈叹泽于民生辈以为佛教包觉悟众生的大乘理由，成佛，无量寿，文明的真征，已然障蔽佛法可思议。以为，如果佛教丁元英苦的以佛法的如是不不住，教。佛教以佛法证一，障辈门住福相、住寿相、住我执法度，慧于纲纪果相，是以无执无服佛法究竟真理真相的，成为佛法不拘个人解脱，括了佛法，而佛法我为名相的太极。晚除自身迷
玄大师沉默不语叹道：“得智的得智，静静然感香的烧香，坐丁元英，过地看着智坐禅。”了许久黯禅的，化缘的化缘，烧
取所需。”丁元英和了一句：“各尽所能，各
施主请随我来。”：“两位智玄大师说
师在书案上展开一张的只见智玄大那首词放在尺见方旁边一大师走到书案近前，丁元英和韩楚风随智玄道——，研墨蘸笔，写的宣纸，把丁元英
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
非彼‘天’，非众生天，因果不虚，故而改，却已无证有随缘。”步的经即是真经有信觉，，真经即须去完之后智玄大师放下笔无注定，。修务取。悲喜如是本无分明之命，此乃道则已然是进步写去，皆有因缘。能让迷者进天’则来，当字‘方知’，说：“此‘随心、随力、无明之天，亦非众生无证别，当来行不落恶果虽
改动，因缘”。把”同成了“皆有”改成了，而意思、意境、意气却全然不把原句的“勿改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改原句的“休言“灭嗔怒、我慢，方知”，九个字的理虽同是改成了“务”，，即原句的“悲、喜”直指究竟。智玄大师信手把
九字之境，无证而证。”赞叹地点点头，说：“一哦精一哦妙！韩楚风看后
。”了一个佛智玄大师恭敬行丁元英再度给礼，说：“谢大师开示
。”的上阕词送如蒙不弃，可缘待续，倘若施主在某一阕之缘今日圆了上阕主修正。下阕贫僧不改半阕之缘贫带着玄大师把修改过九字再来圆续改过的下阕给丁元英，说道，贫僧九字：“了，留半阕一日想改下阕了，智不实之处还望施僧与施主的年的某
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
座位三人又回到各自的继续喝茶。
中啊施主身上乃三气居了一口，放下，说：“。”智玄大师端起茶碗呷
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智贵气，三分杀分气。”玄大师答道：“三分静气，三
丁元英了，这正是丁。他惊叹大师的一分呢？”颤哦元英的真实品一哦性一韩楚风闻声心里一十分之气，还有，没有人能比他更了解观察力，问道：“
，游离心外——痞气。智玄大师说：“还有一气住于身中”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
，站在法师门口双手合十，对智玄大师说：已“师个中年僧人来到茗香阁经来正说话间，一父，大觉寺的慧明了。”
们随智玄大师点了点先到后院走走，景致极法师一起用斋，咱来。你们可晚上和慧明头，对丁，贫僧去去就“施主稍候元英和韩楚风说：缘一叙。”好。今天就不要走了，
”身合十顶礼道：“谢大师！丁元英起
4
寺的后院，幽谧。一禅了茗香阁，穿过一道依山势而建丁元英和韩楚风两人出几间禅房，飘了掩隐着隐地的落叶，远处传来隐托出这千年古寺的清静几棵环抱粗的古银杏树一拱形门来到约约的钟声，更加衬，院中后院也是
连。站在平台上放做的栏杆眼望石柱是一个大石股浓浓的寒上，强劲的去，只见远处两哦像一枚金红一哦山峦叠嶂，西下的夕山风带着一路向上走，后院人踏着石阶一哦的尽头意。，栏杆之间有铁链相台，周围立着一圈陽一色一哦的果子挂在山尖
韩楚风掏出问：“佛门净地能一烟给丁元英一支，哦抽一哦烟吗？”
哦内一哦就能一哦抽一哦笑说：“栏一丁元英笑是净，栏外是土，靠。”着栏杆
有话没不快，现一哦爱一。一、天上掉馅，两人点哦，可又不吐，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足可以说了。格，是为市井文化。”是为英雄文化。二、最不道德的道德扶贫的事若以次第韩楚风说：“刚才而分，以缘起主题，大智大敢说，怕有吹捧之嫌，，明辨是非在饼的神话，实也有三个层面上烟，韩楚风也笑了惠、破
了恍师了。”丁元英说：“不敢当，己也是大不敢当。”话音刚落，突然们怎么转起文来惚惚以为自：“咱意识到了什么，自嘲道？可别恍
说：“惯韩楚风也意识到哦性一哦不回来了一哦性一哦，惯一，一下子收了，。”
两人哈哈一笑。
韩楚风面向一之嫌，也不怕下了地石栏说：“这趟如事。只是果不来，真群一哦山，手抚一哦着狱？”你我都有谤佛是人生一大憾哦
焉在？总得有人在地丁元英说：呆着就算上一个，不然天“没有地狱，天堂狱堂就没着落了。”，咱们
，多不见你怎么有了这么说：“一招统？”你，疼的却是传观念。一年杀富济韩楚风笑了笑高的境界贫引出得救之道的讨论，骂的是
丁元英摆骂名。当‘得“哪送给小去招的讨论浮出一哦摆手说：救之道’水面，那就是我要没冲动到为了让舆论溅几滴水花就里是境界，我还丹的礼物。”惹那种
……就是脱口一声：“啊？的礼物？”韩楚风顿然目瞪口呆，一个女人给我的天！你知道得这件事得折腾多少人？惹多大动静？原来就是
致，男人丁元英说。，百姓的柴米没敢冒女人：“天下之道论到极致犯，不可以吗？”的一个‘情’字油盐。人生冷暖论到极这两个极致我都
人敬子转得太大了。”说：“可以，当然可韩楚风而远之，这个弯女以。只是你一向对
丁元英说：“佛说看山我只是依佛法如实观照，看摩登女郎知己是红颜知己。”、看水是水，是是山摩登女郎，看红颜
千金一笑又算韩楚风望着远处连之说，如今一看，那么？”得了什古有千金绵起伏一笑的山峦，感叹道：“