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上1，零零落落地有完全，却早已失去了春夏之际的风不停挂在树枝com;)落叶，尽管树上0月底的气温落尽起阵阵尘沙和地上的的叶子还没地刮着，卷那种水灵灵的神韵，冬已经很凉了，冷飕飕免费全本小说w天已经近在咫尺了。(ww.yznn.
丁元英到长途汽发车的车离发车时间售票员们在扯着嗓子叫客。位靠着车窗。这班芮小丹买了一张发她提着钟芮小丹在上班时间开在汽车旁站，上午9点多丁元英的提包边陪他说话。着一辆一哦警一哦车送有四个长途汽车，还有车北站，临近往五台县的车票，座一辆辆发往各地的长古城途客车依次排列，20多分钟，
，上了芮小说：“趁这会儿烟了。”车就不让一哦抽一哦你一哦抽一哦支烟吧丹
班时间英私用公车。”上丁元点上一支烟说：“你刚受过处分，今天又在
出格了，这裳。手机月19号，是温更低，别忘了加衣念日，跟着沾点仙气烦，有什么事必须随身带着别嫌麻“以前是，今天是农历9观音菩萨出家纪你们今天出门也儿。”在第一时间告诉我。我次是捎带的。天冷了，芮小丹说：已经查过日历了到了山上气
”丁元英婆了？笑笑说：“你怎么快成巫
有挣到，资额就显高了，这对她如你想过没有，芮小丹说：“元英是个压力。”一哦定的出果那支股票没一倍以上的钱，你给欧一哦陽
英说：“有哦可能，但且可丁元这种可能一哦性一很小，而以补救。”
小掉港回一倍以上的钱呢？为支股票能挣丹问：“你怎么？一般都认为明年香芮卖什么一定要在明年5月归、十五大召开都是股市利好的消息。”知道那
、制度面、产业个杂，有技术面结构……很多因素，元英说：“这丁更非知点像禅，知之为不知，不知问题很复我跟你说不明白。这东西有。”
芮小丹说：“书店台都是，怎么到了能说了。”你这儿连说都不的书满柜人炒股里教
样赚钱也就不的秘笈人家能告诉丁元英说：“真有赚钱用写书你？能那了。”
芮小丹点点头：。”“也是
改革开得盯住要分解有一哦肉少近期不是经济问大落。，这里、债权变股权这些改在这种背景下，你既大起问题题。十五大是要题，是国家。股回归是政一哦治问”、经济的拔出一条道，又也有市场经济学，既要，市真真问题，国有资产重组，也得盯住衙门既有政一哦治经济学，改革的阵痛，这时的刀之前一哦抽一哦身面一哦的时候下筷子，还为狼嘴里解决政一哦治的革举措已经势在必快刀，你得在得在衙门假假、丁元英说：“香港主权行庄家的黑手至基本策略
懂了，就觉得芮小丹一笑后背发冷。”说：“朦朦胧胧更不
台的班车马的抓紧时间快。即将发车的两人在车边说着时候售票员车。话，时票的赶快上车，没买票上发车了啊，买过买票上再次扯着嗓子喊道：五间就过得很
元英坐下，目送着客车驶离芮小丹把提包递给丁着他到座位，看长途汽车站。
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于五台县境成，五峰四大佛教名山之一，位一故称五台山。一哦内垒土之台，高一哦平坦宽阔，如耸，峰顶五台山是中国哦，由五座山峰环抱而
最后一个国道收费站曾经两次去过驶一辆三等边三角形拜访大师谈经之行，他推掉了手头。韩离相差无几，近似一个论道。为了这次是在夏季，暑旅游，惟此次与丁元元英乘坐的班车而去有所参悟佛法县野车前往楚风以五台英相约独自一人驾不同，意在所有的工作，避五台山，但都前菱吉普越等候丁、五台三地之间的距在古城至五台县的。北京、古城
韩楚风在收费站等费站相见自然费站，丁元英从车上下午2楚风握手一年多没见面了，今日来，与迎上来了十几。北京一别，两人已是从古城至一个公路收分钟，下是格外亲切。在这五台县的五台的班车驶抵收的韩点40分，
而是站在车门旁5个小时没一哦抽一哦边点上一支香丁元英把旅行包放进吉普车的后座，没有哦了一口，他已经有关车门，在地一哦抽一烟，实实在烟了。
抽的地方。”一哦吧，得先找个吃饭风说：“到车上一哦韩楚
几个烧饼。这儿有路一准备了着几出一双一次一哦性一哦说跟你在一起招贼，筷子和不让在路边吃旅行包里拿出一个装着，他从个密封的瓶子放到不用找了，哦印油，一饭，专门给他又从包里拿着切得很薄的着，就在这儿吃。”说出一个档案袋、一支钢元英说：“，个烧饼的小塑牛一哦肉一哦片并递给韩楚风。鸟)几瓶矿哦警一哦候丁料袋和两后座上，瓶子里分别装笔和一盒红一哦色一蛋，然后又拿小丹泉水。拿完食品和茶(又
眼，绕到另一端印，坐到车抽一哦出《欧了一摁上手掏出纸巾擦里，接过档案袋一哦韩楚风一哦陽一哦雪向韩楚风抵押借贷的协议书》看份签上名字，擦手指上的印油。打开钢笔一式三
把其中的两份重新放回意地说：“古城一借钱几个月你就先歉坐在韩楚风身边，旅行包，哦印油手头紧点。”文件连同钢笔和红，这丁元英敞着车门一哦色一
韩楚风拿出一个烧饼，陈茹从你那儿拿钱道了，害得你穷住你了。“我这儿锅粥，谈不上手头松点么都能倒腾出来。蛋，一边紧点，百八十万的怎一边往得卖唱牛一哦肉一哦和茶(”都如一日，债权债务一又鸟)多少年片，是我对不的事我都知烧饼里夹说：
你了？”丁元英说：“谁告诉
出还韩楚风大口不告诉我人了，陈茹说你是成心在我这避嫌，这不避嫌的地明摆着嘛堪有，方，除了我那口着烧饼，一给她难一定是有需要在我这儿”，哈哈……边说：“你有难处子给你找麻烦，我想不。可这回你是里外不是嚼谁能让你
。”笑道：“给嫂子她赔罪了，是我办事不周到，给丁元英带个话也
两次机0万了。块钱敲一扇门，，准备四扇门都是认钱不认忙着赚钱，现在的寺院都把后座上大”主儿，的黑皮包递给丁元英已经不多心修持佛法的一一哦共一哦20：“钱在包里，风子也是人嘛，了。佛多10万就多。5韩楚会。如果连敲，真正能静下高僧人的咱们这趟就万说万，我多带了1的一个不了4个文件袋白跑
就更得说随：“到了佛家金装进去个文件袋，将1万元地盘，备用，丁元英扔掉烟头，从。的黑皮包拿出一缘了饼，说”一沓的现五沓放到一边然后也夹了一个烧
一帮发烧扶贫的事。”烧饼一个清静，怎么又跟：“你到古城是图，身一哦子倚着车门说很不舒服，友扯上韩楚风坐在车里吃东西就下了车，一手拿手拿矿泉水绕回英坐的车门那边丁元了？还惹出一档子
物就是在王是贫困：“小丹想要个礼物丹要的礼丁元英打开一瓶矿泉，话。水喝了一口说”县里的贫困村，小。王庙村庙村给她写个神就有了这档子事
话？这种礼物闻所未闻了，甚至忘记了嚼。她跟这村子是什么关系？”东西，片刻之后才定住神说：“神韩楚风一下子愣住
，王庙村的穷既然是文烧饼说：“跟村子没关系，跟觉悟、境界也外，咽下一口提法有关系，用她的话理解文化属一果一个神话改变了村子一哦性一哦这个丁元英坐在车里面朝车说化属一哦性一哦的产门没关系，但是跟文化属物，如哦性一哦？”，那又该怎么
韩楚风再一次愣住了，思索的禅机。这丫头，不简单哪！”着说：“这才是其中
结果？那就不是错了，丁元英说：“什么神话村子的农民造血问题，谁敢拿着一来的，那也”理是人做出果真沿儿看一眼的富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决去证明扒井个？不过是强力作用的杀不叫真理了，叫主义。是罪。如
谁？”韩楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又济
“听说过乐圣公司吗？，而是问丁元英没有直接回道：”答
，音响界的中名角儿，据说起家，白道黑大旗的牌子，当家的叫林道都?得很熟。”楚风说：“乐圣公司是早年靠走私电器韩雨峰国hi-fi音响挑
不涉足a一哦v音音个江字，叫独孤求败。自己只有矛，没有丁元英说：“乐圣公司湖盾，公司称有市场占有1，是个”的份额。乐圣给乐圣旗舰音箱起霸气十足的响，在hi-fi音响响公司，网上永远都是进攻、进攻名有6400万资产，从人了7％
等着富济贫，是得找个有楚风一脸不的大韩谨百十万的资金、几户。可就凭你这慎地说：“杀可思议的神态，个发烧友和一帮点一哦肉一哦？”扶贫的农民，可能吗
落井投石伯爵电子公司里化点缘是有可能摆摊儿，用柏林、伦敦，让法院、媒、巴黎市当托儿，让。”能借用乐圣的矛了。我想潜伏一哦在小聪圣聪明上，小聪明的文既无矛可攻也若愚雷克公司当打一哦手无盾可守，就只而无体起哄，让斯“乐公司的大聪明，而盾，我这儿是三个城章做好了，就能诱导乐，从乐圣公司碗明其中的，是大智，在北京的，核心在一个小需用丁元英说：圣是因为矛的锐利
他能放过你吗？林雨峰的私肉一哦，可这回是拔企业，募基金是狼嘴里夹一哦营”许久之后忧虑地说：“私沉默了刀见血了，乐圣公司是韩楚风默默吃东西，
鞋的杀了我，就得给自己立真杀了我，我仁者自有公，但论。他要因为给冤家托牌位的买卖脑子的人都干犹荣，脚的溅了穿，写什么都寒碜，出就当下随缘了。”一身泥，林雨峰虽败“光块无字碑了丁凡有点元英说：还得穷不名来。这个这种死后
，收拾了一下两人饭后都点了一支烟，不再为这个忧虑驶的座位，，见丁元英也快吃完了车准备发动汽车。，开后座，吃完烧饼喝了几口水，就上的东西坐到前排副驾韩楚风心里有数了饼放进嘴里车上路了。丁元英把剩下的一口烧
往地狱里陷了去，那就真是饱了韩楚风开着车子。”眼福，苦了贪心，又一眼再掉下说：“这的，如果扒着井沿儿看一截盘菜不是人人都能吃
让他们接受们自己。爬上来取决于他们自己产两存丁元英说：不给他们期望天上，这事得拆分成发烧的只有他去扒井沿儿，能不能会，我救不了“所以个部分，允掉馅饼的机许几个股东市场经济的生的，就是通过一种方式他们，我能做。对农户，从基础设置就”观念，能救他们友的公司和农民的生
韩楚风沉思了制？司统一管理：“你是在农和成本怎么控民的地质量各方面的利益矛盾盘上跟农民打交道，如果不把农户纳入公一会儿，说怎么解决？”，产品
能管，一管就死了，连解决问题丁元英说：“不。”的机会都没有
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
我说这儿睡着太挤了，天都活不下的就是不是人。如果护和环境污染的问题…的地方干不是人干立铣、打么？拼的就产噪题，有使问题了用童工和老怎么伺候好爷的问题盾都会转嫁为农户跟公跟得呼吸油漆的有毒的活儿，拼活不舒服，所有的矛产品质量和成本跑来，农民马上就会盾，那时候就不是粉尘，得听各种生条款面前一农户能拼什，有社会去…睡觉的房子里挤地方，音。这里有产，户生，是年工的问题纳入公司，公司在法律人呆：“农农民得从吃饭那儿干是在不是劳动时间问司的矛气体和丁元英说保险、劳动保磨的有害。”
道理。可是不管，那就韩楚风说：“乱成一锅坑里，有一管就掉进得粥了。”
自己们一块，没了这个矛盾“农户不是铁板英往车窗外弹了弹烟斗去，用农意识。”他丁元小农意识治小驱动着，让有那个矛盾，有利益灰说：
风问：“怎么个治法？”韩楚
的过程，让市场去派的打法，我这是专业户买一哦毛金交易道工序的农户之间实品板，现户买腻子板，损失，不影响别”一哦坯板，本问题。这事环，谁出问题谁承担杆解决质量、成不入流的野套路。，一环制约一磨板子专业户向下料一个出次品、报高价不适合学院喷漆户向磨板子丁元英说：“在各行小农经济的买卖纠正他们，用经济杠关系，打向喷漆户买成包装户人的利润。允许他们有
，存在决定意。”“法无。有道道：韩楚风轻轻点点头，说定法识
……
山游票，继续绵峰峦之山门他们一路闲聊到这付了每人80元的进切悲欢离合的如客已经不多了，越往上来之手。首的庄严与神秘五台山的入山口冥冥之行进。这个中连季节来五台山的举目可见若隐若现一哦操一哦纵一禁感中到了，仿佛落进了一只在山上走气温越低，沿着山路往的寺庙，让人不座四大佛教名山之着驶向五台山，
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行于停禅直到接近顶，都因为车辆不便通巴车，有几个闲车的寺清楚这座寺庙的名字峰的时候散的游客。寺院门口的停车场停着汽车沿着山路前终于遇到便叫“一一辆旅游中寺”，庙，走到近前才看，沿途遇到过几座寺庙行而绕过了，了一座道路平坦而又
重的木门上布满了铜钉月的沧桑期的建筑风格。两扇厚，巨大的古槐，寺院，门前钟楼是一条陡峭有苍劲。座小有规模的时此时已是叶落枝秃，只棵好像一条蜿蜒的一禅寺依山而建，是的后面依具有中唐的树身向人们诉说着岁绸带一直向上延伸。寺院雄伟壮观是一的石梯路，长长的石阶，院子里正对大门的山而上，渐隐于缭绕的云雾中一
楚风下了车来到守门的僧人们来五台山是希望丁元英和韩指点一下。”的大师，烦请师父能地说：“打扰师父，我佛法造诣一哦精一哦深跟前，丁元英礼貌有机会拜访一位
守门僧人一哦精一哦深的大持。阿弥陀佛！”请到其它寺庙造访是入寺参观请不轻易一哦研佛法，就是施主所言佛法造诣智玄师深居简出一哦精高僧主持，各寺庙都有高僧主师，法！本寺的购买门票入一哦内一答会客。施主若弥陀佛道：“阿哦，若是拜见
父，请你把这“麻烦师金的文件袋递给守，门丁元英把装有5万元现，说：僧人个交给智玄大师求见。”就说有两位客人诚心
声“请施主丁元英，稍过候”就进拿着文件袋回来交还去禀报了，过了一会儿说：“师父回话，非给也。”守门僧人接文件袋单手作揖，说了
重新递给守门父再给通报一次。手里的黑一哦色一哦皮包里又取出”把钱装进去，人的面从自己5万元现金，从韩楚风当着守人，说：“请师僧门僧丁元英手里拿过文件袋
守门僧人接过文也。”给韩楚风件袋回来交还非也，非候”就再次，说件袋又单手作揖，说了禀报了，过了一进去会儿又拿着文：“师父回话，声“请施主稍
一个：非也。元，换回来的只是多了多了5万
，如果大师。”见上一面，韩楚风一时了主意都不能与大就不打扰了没通信封再次递给10万。这时丁元英从怀师一趟把这个交给大师守门僧人，说：“请元的进香里取出一个普师父再辛苦还是不肯接见，我们
下，还是守门僧人犹豫了一接过信封进去了。
门口只剩下丁元英和“什么招儿？”地问：韩楚风不解韩楚风两人。
的一首词，不是招丁元英说：“我诌，随缘吧。”儿的招儿
回来了，手里的信封已不，好一会儿空着手来。”这次守门僧人进去的时间比较长：“两位施主请随见，这似乎是一个有希望的信息。果然，守门僧人走过来说我
。出了大佛殿拐了几一哦色一哦泽，临门站僧袍的老者，法器，佛前燃着香火已一着一位60多岁身穿人进入寺院，他个子不单，木旧的灰一哦色一哦道弯来到明心阁，屋，下颌的胡端坐一尊金身大穿过守门一哦青砖铺地，陈设简哦央台面上大佛殿时，见到大殿中须一哦内僧人前面带路领着二制桌椅呈现出古佛，周围是一些佛教高，经花白了。身材消瘦
师双”接着对智玄大手合十躬子告退。下。礼低声道：玄大师。客人合十行礼，这才退“弟守门僧”又对智“这位就是身行人恭敬地介绍道：
“两位施主，请坐下说智玄大师说：话。”
4把木椅，3明心阁的房子不是很大教字画，屋一哦人围桌而坐，桌上放，四周墙壁上有一真经又修什么呢信封。智玄？”着丁元英的一首词，说：“敢问施主什么是真经？修行下上的取内一哦和压在纸了一不些佛正中摆着一张老式方桌大师把信纸和信和封轻轻往前推
—了一遍，上面写道—的一哦内一哦容，就势韩楚风拿过看不知道这首词
悟
悟道休言天命，
真经。修行勿取
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
尘不染一红性一哦空。哦
刹千年钟幽幽古，
都梦。是痴人说
风”、“勿取”妥当。问题的答案。在心里是真正的里无解，他提问：什么是真经白了智玄大师为什么要，大心的是丁元英如何回但此时他之类的用词过于激烈了马上明韩楚更关词中诸如说他更想知道这个里有解，而师心？修行不取真经“休言、“痴人说梦”，不太问题，所不同的是他心还修什么？他觉得答这个问题，或者提这样的
律，修者以律制心心，如是生灭。，如是涅心生住而住。不落恶果者有信无丁元英回答道：“大能够达到寂空涅碦的哦性一哦施行，觉者由晚辈就悟道以一、住念住碦。”师考问晚辈自在情理之中，不昧，无欲无不欲，无戒无不戒因果者无，在求。悟为明一哦性斗胆妄言了。所谓。修为成佛一哦，在知。修行以行证，住因住果真经，就是制一哦性一哦，究竟法门，可悟不可修
含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”智玄大师
却无碍抚一哦慰灵魂的丁元英说：说是即是文化。从众生处生相，法无量即觉行无量，无善的教义，坏，觉一哦性一亦无是名究竟圆满。若佛有量，即满之佛乃佛以贪制贪可思议，即非文化相、众，非人，人人都有从一哦精一哦教人相之佛，圆满哦无生无灭，无障不显，圆无灭败坏下流，成的道法，道法如来不深处说是得道。”“佛乃觉一哦性一哦、以幻制幻的哦性。从浅义处说是导人向非阿弥陀佛。佛佛教以次第而分，了障涅碦。觉行圆善巧，虽不等于觉一慈悲不圆，无满无不满，，即觉即显，即障即尘蔽一哦就是人。人相可善恶本有人相、我晚辈个人以为，觉一哦性一哦不即止，即非无量。天
只差一步，进则净土，退则凡尘，只这一步难如登天。”，施主已经踩到得玄能达到这种境界已道智意不拘经文，自悟属难能可贵。以参是大师说：“道的门槛了，离得以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主贫僧看来
督而言我嗔’字痞一不可得道。我是几等’字，我与佛的缘站佛门净地拜见大师，白，装了斯文我哦性一哦，满纸一个进不得窄门，与佛而师开示，惭愧！惭愧！不出，亦邪亦正。与基到门槛就只为讨得一个心色一哦大师已从那不进丁元英说：“承蒙大一个‘缘，露了佛门讲安。”算缘尽了，首词里看得明的货一哦。今天来到言‘
，一说：“师父，都准备好合十行礼，走进来恭敬地了。”说完转身退了出去。这时对智玄大师个小僧人
，请到茗香阁一叙。”站起来说：“两位施主智玄大师
茶几四周是几个树智。的茶几，石面穿过棋棋盘，见嗡嗡的响声香阁”的房舍。具、茶叶罐，玄大师出了明心门迎面就看见墙上挂着一副横木桶，炉子上阁，向左转是一块由天然怪石当成面整齐四个上摆着盖碗茶一道长廊，来到一间题地摆放着笔墨纸一个装水的幅下一哦名为“茗已经快开了，听得砚和一个紫檀木旁边是一个木炭炉子和茗香阁比刚才的明心阁幅，上面写着“清净架着铜壶，壶里的水根子。房间北丁元英和韩楚风跟着制成的围大得多，进凳子，主座位自在”墙的位置棋盘上是两盒棋潇洒飘逸的大字。横
了钱呢？。”待客人落座后智玄大师伸手示意说：“两位施主大敲门，若是贫僧收下智玄请坐师问道：“施主以钱”
能买到韩楚风答道，就不必拜佛了。：“我们就走。的东西是钱”如果
品尝。”盖碗，盖上这是寺里一3只请两位施主“是山上的泉水，开水冲进笑，分别往盖碗师豁然里放入茶叶，提起碗盖说：水自制的茶，智玄大冒着蒸气的铜壶逐一将
根形态秀美一哦，碗底的一绿一哦色。他端起茶碗。”住地说了声：“好茶股带着山野气息的清禁不只见碗中的茶汤呈淡喝了一小口，丁元英揭开碗盖，香扑鼻而来，茶叶根
韩起茶品了一口，顿知此请坐，起了那副“坐，茶品质绝非一般令他心生感慨，不禁想好茶”的对联。请上座；茶，上茶，上，此情此景楚风端
使得。”贫僧虽老学无成，念陀佛’却还主上山并非智玄大师放下茶碗弥为，说：“施不妨道来，句‘阿了佛理修证，有事
贫”的“杀富济贫”了主观上了一遍，并且着重解释的扶贫，而是文化认识的自我于是，丁元的来龙去脉以及智玄大思考。做的和将要做的向英把师简要讲和文化属一哦性会社作为。已经这显然已经不是简单的基于一种“神话”、“扶市场竞争，也不是简单一哦
情形，势必会招智也应该计算到得手之已胜算在手，想必士的一片声讨岂能是杀富济贫了许久，”说：“施主后的致玄大师听完之后沉思、责骂。得救之道，有识之？
一问：“那得救之道是什么？”韩楚风随口
即为诊，诊怔住了，突然师的用心和讨个心安骂你比强盗还坏的富济贫”当有识之士必论道。”不医，无异于断骂名。故而，背不起这更大的时候，责骂者，责责士所为，也白了丁元英“杀这一问使智玄大哦花也泛涟石击水，不起一哦浪一漪，妙在以扶贫的由来，说道：“投而命题。而顿然明为绝症，非仁人志
‘靠’字文化运子喊上评说道法英说：“晚辈以为，传么次新，只在已经缘哦问题，非几上，在家靠父母，出门之靠什。这是一个沉积了几千两声，至少不违天道朝纲。”靠朋友，靠上帝、靠丁元动就能开悟。晚辈无意起的事情里顺水推都行，就的嗓舟，借英雄好汉菩萨、靠皇恩……总是别靠年的文化属一哦性一统观念的死结就在一个自己
知道丁元英。拜佛的具体目了谈经论道，却并不韩楚风来五台山之前只僧大德，少不知道丁元英要拜见高的，直到这时才完全明白
大师说呢？”安：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心智玄
骂我，是佛不会忏无愧的是说多缘何为大师？我以为佛，晚辈一介凡夫，不佛并无证量可言。我说：“无知道人会骂我，我以为晚辈以为，并非真不会挨骂。大师是代过是识几个字的嘴上功夫，话的觉者。”丁元英
观照，故送施主四个修“贫僧乃学佛之人说，百智玄大师略微思忖了一下，说：不起施主一个‘讨字：大一哦爱一哦仁人志大师。得救之道自古士各有其’字，仅以家争鸣。贫僧受不一哦，断不可代佛说话，亦爱一哦。”证之理如实非
给丁元英双手合十“谢大个佛礼，恭敬行了一智玄大师师！”说道：
。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。富、等级的必然代价。无得救之道，也有活，玄大师说：“弱势’字此乃竞争的社会就智，弱已经在其中了”有也没有。没有然会产生贫力，而竞争必乃社会进步弱，强焉在？一个‘强没天道，
话。此时听了智玄大，令晚辈十分可以做到下都杀掠，那么在不公没有楚风因为先前不了解情韩价，不拘门户之见悲，但人毕竟还，如果强者张利开、不空间？佛度心苦虽慈和同均，大师坦言有物质的一面。合法的条况”等级乃天道与代师一番话心生件下，弱势还剩下多大在公开、合法的情况想，说道：“佛教主敬感慨佩。晚辈在参与谈，所以一直
玄大师对韩楚风笑了礼，请讲。”不必拘笑，说：“施主智
极意义。强势一哦群群一取与强势韩价值的社会需哦体更高的生够的，流文化能在弱哦群予强势一哦这首决条件。”期望破格获求化体系，命价值。当然，是以不平等为先纽带，或许道德提一哦体期望更高生命用一般的竞争规则是不对强势仅仅适一一哦群一哦体出更高更有积之间建立一个链势楚风说：“如果主主流文化应该先赋接的的要求，构建强势文一哦体
等已在其利和同均，中。”智玄大师说：“不平
利于社会整体道德素质转化。”教的需要，宗社会进步、改善教由量变到质变的在政一哦治文化和宗有价值空间韩楚风说：“主那么这种价值无疑道德社会关系的文化。如势对弱势的关文化的也首先是政一哦治时候，个人道德就没的或宗教果人的行为首先是政的价值。当社会将了，既不利于鼓励强一哦治的或流文化，当是推动价值全部锁定注，也不
安都将是众生的福贫智玄大师说：“施主的观点与佛教个人一定的道者认为主流文化应该给强报僧以为，无。”的主张并不的是施主雨顺、国泰民账上，风调矛盾，不同德价值空间。论功德记在哪一家的
会文化韩楚风说：“的禁区，大家”只是，等级一直是我们社所以小心翼翼绕开禁恐平等、尊严之类区，是唯的东西受到伤害。
师给大家续上一轮开水中国下去，一个都没幸免，对丁元英这一刀释、道、儒是哪，哈哈哈……”喝过一道茶，智玄大宽怀一笑，说：“化的三大体系，施主传统文
。，传统文化毕竟是以皇均是博大一哦精进的课题庸皆空、恩浩荡，诸家学说也面在发抑制个一哦性已经发展到了市场统则僵以，照而俱过无为、中求解，展求生当今社会了几千年的文明历程死，承则光大。”学派，是伟大的经济的民一哦主与为先决条件的文化文明。但是，社会临一个如实观一哦深的，支撑中华民族走，讲的都是是传统？还是传承？法制不敢。释、道、儒的理，丁元英说：“不敢一哦而
沧海一滴，我佛也修证。”主纵是公，以利佛理请施主开愿汇而融之主尚未畅所欲言智玄大师说：“施诚布。今日有缘一叙，自当，不好。海纳百川，施
势文化特征，究竟生产力与文明教具有了迷信、宿命极乐。佛由是不可思议，慧于纲纪泽于民相、住寿相、住果相究竟，最终是为给心找住福佛法有别于佛教。法证一，进而证晚、贪执的弱众生。”人解脱，以佛法的如相的辩证思维，如是不太极我执，致使佛，是以无执无我真的方便法门障蔽佛法。晚辈以个不苦的理悟众生的大乘法度教即出离量寿，英说：“晚辈叹服佛法，成佛，无佛教以佛为名生，是名普度佛法的佛教相的的真理真相，则为，如果佛自身迷障，不住不拘个教能依佛法破除以假度理真宗教的佛教，成为觉丁元究竟真法，而已然可思议。但是，辈以为佛教包括了佛
玄香的，过了许久黯然感叹烧香，坐禅的坐禅。”化缘的化缘，烧大师沉默不语，智地看着丁元英静静道：“得智的得智，
，各取所需。”和了一句：“各尽所能丁元英
位施主请随我来。”：“两智玄大师说
见智玄大师在蘸笔，写道—和韩楚风随智玄大师走丁元英到书案近前，只词放在旁边，研墨尺见方的宣纸，把丁元英的那首—书案上展开一张一
命悟道方知天
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
真经进步。能之’非彼‘天’，非众已无证有觉，已然是者进步的经即是因果不虚，故而改之天，亦非众生无明生无明，随心、随力、随缘。师放让迷命，此乃道天，下笔，说：“此‘天不则去，皆有因缘注定无分喜如落恶果虽有信无证，却写完之后智玄大是本，真经即须务取。悲字‘方知’。修行”别，当来则来，当去
把改成了“皆有因缘”是，而意思、意境、灭嗔。九个字的”，把原句的“勿”怒、改动，理虽同灭”，把改成了“务”，我改成了“生、慢，直指究竟。言”改成了“方知原句的“哪个前生”意气却全然不同，即原句的“悲、喜”句的“休智玄大师信手把原
叹地点点头，说：韩楚风看后赞“一哦精一哦妙！九字之境，无证而证。”
丁元英再度给说：“谢大师开示。了一个佛礼，智玄大师恭敬行”
某一主的一阕之缘今日圆了日上阕词送给丁元英，说。下阕贫阕再来圆智玄大，倘若施主在某年的半阕缘待续贫师僧续半阕之缘。”想改僧不改过的下上道：“与施改了，留把修改过九字的蒙不弃，可带着阕，贫僧九字不实之下阕了，如处还望施主修正
蒙大师不丁元英说：“承弃，一定。”
三人又回到各自的座位继续喝茶。
施主身上乃三一口，放下，说：“。智玄大师端起茶碗呷了”气居中啊
：“哪韩楚风不三气？”解其意，问
分静气，三分智玄大师答道：“三贵气，三分杀气。”
”韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更了道：“十正是丁元英的真实品一性一哦。他惊叹大师的解丁元分之气，还有一分呢？观察力，问英了，这哦
大师说离心外——痞气智玄气住于身中，游。”：“还有一
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
来了父话间，一正说站在门，对智玄大师说：“师个中。”年僧人来到茗香阁，口双手合十，大觉寺的慧明法师已经
候，贫僧去元英和韩楚了点头，对丁说：“施主稍智玄大师点天就不要走用斋，咱们随走，景致极好。今风缘一叙。”可先到后院走和慧明法师一起了，晚上去就来。你们
！”合十顶礼道：“谢大师丁元英起身
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叶，远处传来隐建，院中几棵环，穿过一道拱禅寺的后院，后院，更加衬托出这千年古的落了茗香阁抱粗的古也是依山势而银杏树掩隐隐着寺的清静幽谧。几间禅房，飘了一地丁元英和韩楚风两人出形门来到一约约的钟声
路向上走尽头是一望去，只见远处山，后哦的果子挂在山尖上下的夕一哦陽一一枚金红一哦色一寒意。，强劲的山哦像峦杆之间有铁链相连。站石柱做的栏杆，栏在平台上放眼叠嶂，西着石阶个大石台，周围立着一圈的两人踏院风带着一股浓浓的
佛门净地能一哦抽一哦烟吗？”问：“给丁元英一支，韩楚风掏出烟
就能一：“栏一哦内一哦是净，栏外是土，靠着栏杆哦抽一哦。”丁元英笑笑说
是为英智大一哦爱一。三、不打碎点东西说，怕有吹捧之嫌，的神话，实楚风说：“刚才有不足以缘起主雄文化有三个层面。一、天上题，大格，是为市井在可以说了惠、破掉馅饼，韩辨是非，是为德的道德，明事若以次第而分，也话没敢笑了，两人点上烟文化。二。”现哦，可又不吐不快，。扶贫的哲人文化、最不道韩楚风也
。”话道：丁元刚落，大师了。”自嘲恍恍惚惚以为自己也是“咱们怎么转起文来了突然意识到了什么，英说：“？可别不敢当，不敢当音
来了。”识到了，说：“惯一韩楚风也意哦性一哦，性一哦，一下子惯一哦收不回
两人哈哈一笑。
事。地狱？”韩楚风抚一哦着石只是你我都有山不来，真是人生一大憾谤佛之嫌，也不怕下了栏说：“这趟如果面向一哦群一哦，手
就算上一个，人在地狱呆着，咱们落了。元英说：“没不然天堂就没着丁”焉在？总得有有地狱，天堂
多不见你怎么有了韩楚风笑了笑，“一招杀富济贫引出说：得救之道的讨论，却是传统观念。一年骂的是这么高的境界？”你，疼的
论浮出去招惹那种骂名。当的摆手说：“了让舆论溅几滴水花就丹‘礼物。”哪得救之道’的讨里是境界丁元英摆一哦水面，那就是我要，我还没冲动到为送给小
人的礼口？”知道这件事物韩楚……就是给一个女！一声：“啊？我的天多少人？得惹多大动得折腾，脱静？原来就是风顿然目瞪口呆你
元英说：“致我都没敢冒犯，米油盐。生冷暖论人论到极致，百姓的柴”到极致，男人天下之道这两个极丁女人的一个‘情’字。不可以吗？
韩一向对女人敬而远只是你子转得太大了。，当然楚风说：“可以之，这个弯”可以。
知己是红颜知丁元英说己。”佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红：“佛说看山是山、看水是水，我只是依颜
如今一看，，起伏的山峦，感叹？”那千金一笑又算得了什千金一笑之说韩楚么道：“古有风望着远处连绵