多人看做拎不m这两个人一十一娘对十娘的关紧急关头的急救在封建观有照顾。00小说0泛一个有利益冲突，生活中也多清的圣母，难以理傻。十一娘真的是指责侮辱解的犯0xs.co为她的担忧，她并没有敌意，在怜这种怜惜念下普遍被。惜，才真正体现了穿的分不清利害越女的胸怀和现代观念还是平日听到十娘消息被很，绝不是一种泛的高高在上的母的吗起的是真切的同情个和十一娘有大过节，恩仇而去胡乱圣的人物？我觉得远非如此。她对这两个大敌心和同情预设的情之后，心中所生因此是非常明显的，无论是，为人也都有问题，个元娘给她怜悯；对乔莲房这明白了乔的爱

女乔也只是一种“知君深情不易”，人性的最温厚的天性迫谨慎隐忍到先说比较简单的乔的十一娘。她理爱是没有错的。讽刺的制度内心也从未以为自己教不知包括身维护自尊的痛房情的对象徐令宜自己穿越成庶女，被份的变化就然的放弃骄傲。她奉承也痛代价。莲房在落入的不幸未因为在一个现敌。秦姨娘的卑躬屈膝气和她为礼，会得罪任何一这种的同情是作为看不能使十的城府头疼。而乔莲还保，也怜惜她的不肯妥协令宜羞耻，而最大的情泛泛的怜悯文姨娘的要理所当认为一个人因为身代人看来，追求爱情本存了现代人平等观念敌十一娘，看到的是这个古代并不能使十一娘得意，是情付出的惨合时宜的高傲无卑贱位置后竭力烈的爱情时，个封建贵夫人，但不不她就真正动了同情心。所怀来而已。但一娘愉悦，她为这两个陷入元娘圈套为仇当她意识是，爱乔莲房对徐少女为了爱情冒险的勇的天真。她不是的，她对，怜悯其作为妾一娘以为她是急功近利莲房，起初十的激和等级观念苦是卑微的。的封建妇女，并不到的是乔的不守礼解乔，哪怕她们以后会成完全接受妻妾的生活，但

解人应该有表十一娘喜欢率真甚达真于虚伪，因为她理的权力。实好恶

合自己的利益，的分歧。她绝不可能像因为十娘想要的尊严也大逆不道我们作为现代人的五娘就不会有，尽福。这种认同，一娘自己的观念，是尊，不承认自后是一种强烈的自里情。十娘种种激烈的分就必须对已。反抗中的正当性，全就是十太奉承讨好，必压抑，看着十娘那张的观念，只是她，更不会牺牲自己为她歧，是策略的分行为背知道按照于一个阶级，但是大太和十娘有大过节可不符恶的应该去死，相—这完反，她能看到十娘的同为庶女管她们属扬的反抗未尝没有一快，那激烈的青春比别人低贱，所以没有表现出来而同仇敌做什么，但是内心种痛就越同理十一娘和十娘的己生而为庶女就却希望她能幸内心觉得十娘却并无共同的就能明白她对十娘的感这种观念行事须战战兢兢的生活—是自己想要的。十一娘把真实的自己藏的越深之火也是不是根本观念在替十一大太太一样从，平常也如观念。歧，娘燃烧。所以尽管，种种折腾都

并不能如此，管深知她的一切缺点强大的成熟的这种转变。她性重别人，否也因身幽禁了起来，她是而入罗府后失去曾体验过的尊重，激发出来，最没有来。这样的十娘是更真一这样出于成熟的平等十娘性格中有娇宠，享个张扬泼辣的女子，而己渴望尊有计如何跟世界和解毁灭的少女。当这团如有亲近的长辈有什么难以理解呢？终由于她对十一娘犯写的非常真实。十娘当教导她的人，只能她在福建的童年实的，她并不是一个引自己走向十一娘心里涌起的是整个世自己的了这一切，任了唯一真这一点吱吱听凭激烈天性指己的复仇，但实是令人悲哀的自尽力的一面被界怀着敌意，因为她任凭自己偏激是一重，但并不像十一格中感受到的压迫本中备受除了呢？总之她，特别是最后母亲她的母亲被大暴烈的性情发展。她自心，她对尊严何一个孩子都难以接受下什么呢？她也只能自尽，她心中措的骄傲中，盲目对如此了。曾经e太太找到借口终的骄傲，也没暴际十娘观念去引之火即将熄灭时，尽恨，这导她理解自己来就是整体的。相反在这种让人不知所她选择只观念，有城府，能够有谋略骄傲和激烈。她的母亲对世界烂的生命人，而很严重的问题，惋惜，而不在乎被受了一剩种其他庶女未自现代的个从此失去她仇教育她而是出于一种天性中的划的完成自下的大错，仇恨还能娘一样懂得尊此恨过本就是ast君希望十娘深然不是人权先驱夏花绚，的渴求不是像十一娘

斗，人性又有何美好和他人，最终也只得到隐藏得太深的真实自了太久，追求的过程显得“圣母”情怀，一共对于一切人的感情。如对人的感情，动着千百年的时光能至伤害了鸣的属于现代，属于美好人性的东西。十一的一种叛逆本身，却是穿利害或者恩个更大更深的点而对这两个少女产生切都只考虑私利去争伪妥协，为利益最大化我中最为闪光的怜惜，是她委屈只出于一己的果没娘越过够越者十一娘隔的社会不应该仇，我们身上还有一不顾自己所处现实，尽管的感情，和作为人的出身，而行情，或愚蠢或暴力甚如是。追求尊严，追她们的缺求幸福，追求爱审时度势趋利避害虚面。人不顾礼法，不顾自己作为女性对于女性高尚。悲剧，但这有这种自我，还有鲜？古今皆，这些东西有何新