这是小事。名字，从“盛宴开封”改集应该会改个先第四成“野火”，

山这段。然后说说水浒梁

式将感觉任意传内递出去，通常我写东西然后可以以我的方在脑一个消化过程。我的我的，我不写。但情节不是之前，都会有这标准是能够理解某一个”，样形象，然后是情节如何成为“可以塑造，可以代入，个习惯，就我来说，写文章会有

例如列为动，他们觉得有趣，者画片的痕迹太重了，作——我以前看过一些，之类的，读者看了全想起的是动画片通常都不喜欢，因比方，通常会有一写书的方式。但实际上，这不是出一些什么“梗”为了心中属于动画以后，完，西，放弃了自己的东西的东如果要打个些同人文

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

个会武艺的我对水前，我根本没有西瓜，三娘就有点喜欢武松三娘。在最初布下，喜欢鲁智深面对第三集的时候，当通常也是正面的，我多余了。刘西瓜，因为在当浒并没有个人的感受完整地因为在这之水浒的线索后，或者偏见，或许要不要出现一，就是当宁毅写写扈三娘，而当时已，喜欢林冲，喜欢扈北上时，我个选择真传，零零碎时还有一我曾如果再有可以经有了红提，的没有。碎的观感当然会有，经考虑过看过一遍水浒

最后我选择了西瓜。

所说的是：对譬如虚无恶，我今天有着最心理活动，我必须然后在水浒把自己当成是宋江拿出善恶来，一的情节真的要写起主义的善恶观，无善无代入宋江，我要代入宁毅，还，弄清楚。每一个番唠叨，很多人以为一个人些什么杀你，请如说宁毅杀你理解。”将大的恐惧……宁毅的sè的其实不是的。其实宁毅，确定他的心中惧感来的自己的生命都无法以理要时候，我恶补了一阵水和践踏感。当我杀你，抛开善人物真正的消化，线索论去争，就以最大的恐浒，是为了，宋江，我不光要是连话都没法说的时角候，那是对那个恶什么的神叼叼，人最大的践踏。“我我是在对读者宣扬也一定要杀你。他的神是为了给宋江把握清楚，因为譬

纳头就拜的，扈三娘在是怎么化的过程里，我遇上很“感到头领义气深重书里所以，在消”，然后，秦明这些全家被杀而后……多心理障碍人到底是怎么感受到被逼婚的时候，感到的。江的“义气宋”她到底写的是

g，又或者说施耐庵被屠，看一般人评论水浒ng格是如何而来到一个在诸多恶行的。评可以这样的古代，我得自己代入这个说扈三娘毫无个xìn，我只得看清楚他的xì破胆了。我张扬的女人，这个时对女xì𚸗角sè去说话未婚有面前被吓破了胆轻视什么线才走得过去。合女xìng，候，她也被吓过。每个人的心的。我只，譬如评，但是扈三娘，她家人被杀，我要写，心里不能这样前是一个比较量夫被杀，祝家庄有她所认识的人在她面理的，一旦写到了果而且尽，会前全部被杀，她或许以情必须是有因这条补能尽量合理地脑

最初还是有想过“收其中，但人物被我“理解”，我衡量我的好么的，真没有，也有些的好恶固然有一部分在，让他们自己展它一段，更多于香蕉对水浒有偏见什的后不因为自己的地让这些情都必须脑补，努力个世界，成了这样。这中间倒真没那么重要，我的然后很多人的心来，当我真正去理方式，但我从我固然人会出有趣的演变脑子里有一”一些人的。但是自流的推演下找是有不少书友将之归结恶，其实我，加入一些东西，看好恶如何演变，可以去推动他的过程。是在放任解的时候，情节倒是展而乱变，水浒的这

杀四方的快感——固然è，这其中，有些东西一个角s人感觉到了，如果让大多数入宁毅，更可就是我的成功。但在后，想说一说的。能有一种大，是我在现在看到以以很放松，如可以很爽，或许也可然后，看一本书，代入果代

我们是弱者！

！，所以我再度重复一遍：我们是弱者！这句话很重要

但美手段狠辣，因为有些好我惯常去写一些美西，已经被打破了。好的东西，都是冲突，很残酷的，就是这么没有意义，有意义的只脆弱的。宁毅的好的东西，，因为我自己看到好，对于我们做事，残酷的，世界的美但我所描写的世界、的东残酷得不讲道理。宣扬寻找到美好的东西。是我们能够

村上ne强壮本身成是：当为道德，强壮必将被t树有一句话，更强所打败。

有一些书友这很高明没什么区别。无主义的善恶观，而且他还让人觉得自己，是没善没恶，只有利益，当一个人接事实上和屁股的。我并不内心道德的时个人生阶段通常与中二别也把持不住自己实上，，信奉虚。但事触到很多社会讯喜欢这样的东西，但虚无主义这种东候，很以为这个世界就息，无力辨西容易出现，

真的，更强的永远存就真的凌弱者，或者社会上风生水起的，当中有不少恐怕还无恶，强者欺我们是弱者作为衡量的标准不需要理由了。。为什么这无善样的人，如果仅以强壮友是本身很有力量在。但世事若的，或者在但即便是，事实上书

把事情你就的世界有些东西，是过家家，而是需天，有人践踏过来，法。打个比方，一个亿万全，能够让强壮的人贵。你得罪了他，人家够使人与人尽，我们都是弱者的例子，在律能取和。如果有一量平等的，是德观。好，可能得不到保障不要你拼命去争，我们手中的东西，可世事残酷，所以保护你吗？现在谁家上，人家想踩你。真正能够保障你的够完忌惮地踩保护的。而在这世道中花钱花关系杀掉你，或能被夺去，拥有的美美好才显得弥足珍许能够很轻易地会肆无不至于肆无忌惮的，能里出事，找的都是关系摆平。全世界都有这样道富翁，一个虚无主义善恶观

于道德观、善恶观没有走上去，我也而就我所见，越是，越是轻视。但反倒是恒产，越是处于社会底跟大家一样处于底层，时候，我感到的是恐惧而当我写出有所敬畏而对这些东西的。走得上一点的，能多少层的人们，反。我并身无

路恶向胆边生处的人只能拿起枪到街学。有一天这样的事情上，遭了厄运，于此。山的人，也类似马家爵杀了自己的同落在你我的或许还。梁无处可去，走投无头去杀孩子，就好像能到幼儿园里有一上杀人，只会降天被逼到极

每个人可以做什观够保护你我的，反而是束缚，什么是对，么不可以做什么，它楚地弱者来说，我觉得更该一点。善恶干。道德与善恶必认识到这清人人平等的方式厘定但唯一能未是学雷锋，而是给所有人一个平等的论如何森严，。而法律无真正以什么是错道德与的。对于都是有层次

谓世道，就是个整体，我们无力，但我是这恶的一部分。分，十三亿我们每一个人组成的一分之理由的，但所世道之中或许是有恶的们是组成的一部一而已，我们都

玩的对道德的却未必能…来五千呵过正的规提倡是讽刺，但态，。古雷锋什么的口号，批判律。喜羊羊太暴力余力地说说这个，我或许也只是出于矫溃之后，往往也就将迎枉必然成为高俅。而一，我总是想不个社会，在成为死年，我们都是自己水浒，这几年越来越大往今们可能了自己。上层其实未，很多层崩溃…这种底层崩力，学来上时候我们看到的只宣传未必有力遗必不知道这样的事

在于，大家要了，对对的事情对确实处于一个几千年未话就可以所以我总是想说，都读了时代起学雷锋，我们只要说什么都做不到跨度，社会会好缓慢的，而是一个巨大的我们或许曾有，等到社会不如狗。但我们现在不说到说，这中间就会书了，读音，上面接收到，会改变，这个改变将是，原因说对的，对错的事情说错了，从秩序僵化崩溃，人我们不起来。不是激烈的。过的新若处于宋朝，了书，会出声引

更有说服了一个世道为何衰要反抗，我原本打算在整本个时代的面貌，说清楚为何要争斗为何要爱，之后，或许》，当整本书写出了一书写完后再说，呵大论，题目叫做《义的善恶，又让我忍：给我所爱着的些东西观和的我们这无主看见一些虚西来。不住想要先说出一些东那篇东西会谓爱国力一点，但是忽然落，我们为何国，又说清楚憎恨着将是一个长篇，在我的构想中那赘婿总结其实底何了到

仅希望，当大家爽过如此简单。但大家当然而务改变世界，只要大家都。它务虚的一面能留下一人们可以为家这是一些，其实可以忘记它话，就能改变世界。在于，我认为那样可以实的一说可以忘记这些，我仅我不提倡大惧。善恶开口务实的东西，但学雷看既务已，点在于，虚又过了丝的恐锋，我只是希望、轻松过之后，而

——我们是弱者。

了，如果道理说的恶，当然有一部分是当事情真正降临到某个，剩下的就只有反于尽，无论是的理由。因为宁毅这边，也抗，而反抗，必须抗当梁山人反如果道理说不过，反，以他的血仇而人身上的时候。如同林冲，被逼做不到或是到那世道的原因，有的报就请用力复，理因是无上限也无不想死，都可以被这样激烈。言，对于仇人下限的，但他无法去到贪官有着同样正京城与高俅得过，请说道理，污吏的原因个程度，只能造同归理解。而在

人认为主角作为一个o人想要杀如果说有世价值，包容xìng有些人会认为跟他理人认为我就是喜欢愿意跟他宣扬它，古代人，宣扬什这是我的现代人应只保证我曾诚恳地u，不关我事了……解的不一样，有些了一半，在这个事you。也实之后，你你quan家，不管有书评区的鲁智深，那都是大家的解过理普是杀光了还是只杀那也是你的zìy𝵼该去包容么普世价值什么的，地原谅他，《水浒》，我

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