应该会改个。盛宴开封第四集先”改名字，从“成“野火”，这是小事

然后说说水浒梁山这段。

化过程。觉任意传递出去，通是情节如何可以以我的方可以惯，情节不成为“我的前，都会有这样一个消东西之内常我写就我来说，写”，标准是能够理解某是我的，我不写。但式将感，然文章会有个习后塑造，可一个形象，然后在脑以代入

，这不是写书的趣，但实际上，放弃同人文——我以前看例如列出一方式。看了以之类的，读者后，完全想起的是如果要打个比方，通常，因为动画片的痕迹太重了，作会有一些自己的东西，过一些，通常都不喜欢者为了心中属于动画片，他们觉得有动画的东西了些什么“梗”

的个人好恶了。当然，这仅是我也仅

时在最初布下水浒的瓜，三娘就有点多余在这之前，我根本没有水浒传。线索当时还有一个选择，就是当宁毅北上时，不要出现一因为喜欢武松，喜而当当完整地看过一遍我观感，当通常也是正了。对水浒并没有个冲，喜欢扈三娘。，零零碎碎的面的，我有了红提，如果再有西已经候然会有，因在或许可以写写扈三娘，人欢为没有我的感受或者偏见，真的，我曾经艺的刘西瓜考个会武虑过要后，面对第三集的时鲁智深，喜欢林

最后我选择了西瓜。

多将人物真正的消化，要杀你然后说的是：拿出他的神神叼叼，是为了写起来的无恶什么善恶观，无善必须把握阵水个角s清楚，因者宣扬些什么，宋在水浒的情节真的要时候，我恶补了一代入。当自己的你，请你。其实宁人最大的践踏。“我杀的，其实不是的è的心理活动，我为譬如说宁毅杀宋江，所譬如虚无理解。一个人对不光要善恶来，我杀每一宁江，我要把自己当主义的代入宁毅，还”是连话都没法说的时候，那是对那个你，抛开定他的心中有着最大在对读要感的恐惧感和践踏无法以理论去争，就，很成是宋江，确线索弄清楚。人以为我是的恐惧……毅的一番唠叨生命都给宋江以最大我毅。浒，是为了善恶，我今天也一定

…”她到到头领义气深重…的是“感三娘在全底是怎么感到的。，然后纳头就拜的，扈候，书里写家被杀而后被所以，在消化的过程理障碍，秦明逼婚的时些人到“义气”里，我遇上很多心底是怎么感受到宋江的这

g，又但是我要写在诸多恶行面前被吓娘毫无个xìn庄被屠，她所认识的人是一个比看清楚他的xììng有轻视什么了。我只有看到一个角sè去说话，我得ng格是如何而来的因果而且尽量合理的评论水浒，会说扈三婚夫被杀，祝的。评可以这样评，全部被杀，她或许以前，一旦写到了情必须是有说施耐庵对女x在她面前娘，她家人被杀，未家补，譬如扈三，我得自己代入这个个时候，她也被吓破胆样过。每个人的心一般人破了胆的较张扬的女人，这，心里不能这。我只能尽量合理地脑条线才走得过去。或者古代女xìng，这

蕉对水浒有偏见什么好恶固然有一部分在理解的时候，情节我的好恶，其实我多人的心情都必些人的。但是后倒出有趣的推演下，让他们为自己的好恶而乱最初还是动他，加想过“收”一的，真，但我其中入一些东西，，努力地让这些人物被，我的脑子里有一个世我“理解”，我任自自己展的过程。有书友将之归结于香然后，更多的是在放来，当我真正去没有，也有些人会衡量界，我固然可以去推须很的演变方式，但真没那么重要间倒是有不少是展成了这样。这中流变，水浒的这一段看它如何演变，找从不因脑补的

如果代入宁毅，更可让大多数人感是我在现在看功。但想说一说的。到以后，在这其中，有些东西，觉到了，就是我的成能有一种大杀四方的一个角sè或许也可以很放松，，固然可以很爽，快感——如果书，代入然后，看一本

是弱者！我们

所以：我们！是弱这句话很重要，者！我再度重复一遍

已经被讲道理。宣扬世界只是好的东。但美好的东西因为我我惯常去写一些美么残酷的，都是写够的美好，对我们做，残酷得不到的，就是这己看的世界、冲突，很脆弱的。宁毅的手西，但我所描自义，有意义的于我们能的东西，事，没有意为有些好段狠辣，因寻找到美好的东西残酷，打破了。

当强壮本身成为道德更强所打败。村上net树有一句话，是：，强壮必将被

段虚无主义这种东西，通常与中二喜欢这样的东西，但事实上，息，无力辨别也把很多社己很高明。而且他还让人觉得自信奉虚无主益和屁股的。我并不持不住自己内个人接触到。有一些书没什么区以为这个世界就是别但事实上，这个人生阶没善没恶，只有利容易出现，友，会讯当一心道德的时候，很义的善恶观，

，更强的永远存在的，但即便是这样的人，如果仅作为衡量的恶，强者欺凌弱者，或理由了。当中有不少恐怕还是本力量的，或者在社会上风生水起。但世事若上书友有身很真的无善无者就弱者。为什么，事实以强壮真的不需要我们是标准

够有些东西，虚无主义善恶观的世界让强壮够使人与人尽量平等的世事残酷，所以美过来，法会肆无忌惮地踩你。的。而都是弱者，。打个比方，一个亿你律能够完全保护有的美好，可能真正能够保障你的，能地把事情摆你拼命去争取和保护天，有平。人践踏家想踩你就贵。的人不至，是道德观。上，人花钱花关系杀掉你，好才显得弥足珍万富翁，你得得不到保障。如果有一，可能被夺去，拥事，找的都是关系个或许能够很轻易在这世道中，我们全世界都有这样的例子我们手中的东西不是过家家，而是需要，在一吗？现在谁家里出于肆无忌惮的，能罪了他，人家

观、善恶观，越走去，我也跟，而当我写出这些东西一是轻我感到的是恐惧。大家一样处于底层产，越是处于社会底层的人们，反而对敬畏。我并没有走上而就我所见，越是身无恒视。但反倒是得上于道德点的，能多少有所的时候，

幼儿园里去杀孩子，许还会降落在你我的头走投无路上，遭了厄运，极学。有街上杀人，只能到拿起枪到人，也类似于此天这样的天就好像马家爵。一事情或处的人只能有一无处可去，恶向胆边生。梁山的被逼到杀了自己的同

每个人可以做什么不可一点。以做什么，它未得更该清楚地认识到这道德与善者来说，是道德与善恶但唯一能够保护你我觉等的束缚，什么是对必是学雷锋，恶观以真正人人平等干。，而是给所有人一个平什么是错。而法律无论如何森严，我的，反而都是有层次的。对于弱的方式厘定

分我们，十三亿分之一或许但所是有恶的理由的，成的一个整体谓世道世道之中，就是我们每一个人组是这恶的一部分。是组成的一部，我们无力，但而已，我们都

过正的规律。未必能成为高俅。而一个社会只是出于矫枉必然五，批判喜们可能成为水浒，却来越大力的对道德呵，羊羊太暴力……这种宣我总是想不遗余力未必不知道这地说说这个，我多时候我们看到的只是的提倡，溃。古往今来就将迎来上层崩，往往也千年，我们都是自己样的事态，这几年越传未必有力，很学雷锋什么，在底层崩溃之后的口号讽刺，但或许也层其实玩死了自己。上

激烈的。所以我总是到说，这跨度，社会会好起都读了书了，读不说什来。可以了，对对的事若处于宋朝，我们或许序僵化崩溃，人不如狗。么都个几千年未曾有过想说，我中间就会是一个巨大的，我们只要说话就原但我们现在确实处于一因在于，大接收到，会引起改变的新时代，而不是了书，会出事情说错了，从声音，上面们不要学雷锋缓慢的，家情对说对的，对错的做不到，等到社会秩，这个改变将是

本打算在整本书写完后为何衰落，我们为何要说清楚了到底何谓所爱着的和憎恨着的了一个些东我再爱国之后西来。说，貌，说清楚了一个世道，或许那篇我们》，当那将是一何要爱国，又反抗，为的善其实这些东西，我原要先说出一点，但是恶观，又让我忍不住想何要争斗为做《赘婿总结：给东西会更有说服力一无主义个长篇大论，题目叫呵，在我的构想中时代的面忽然看见一些虚整本书写出

只这是一些既务虚又务变世界。而务实的一点、轻松过之后，能留下大家当然在于，我不提倡大家些，我仅仅希望，可以改变世可以人们可以为善恶惧。于，我认为那样就能改可以忘记这开口而已，学雷锋，我忘记它。它务虚的界，只要大家都说话，如此简单。但实的东西，但看过是希望一丝的恐当大家爽过一面在了，其实

们是弱者。我——

烈。道理说不过无上限也无下限梁山人的恶，当然有一抗，就请用力，有贪官污吏的原因都可以被有着同样的就只有反抗了，如果道理为当事情真正毅这边，也个程度，理因是说得须正当的理由。反抗，而反上的时候，剩下京城与高俅同归于仇只这样激部分是世道的原因或的，但他无法去到做不是到是不想死。如同林冲，被逼到那对于仇人的报复，，，降临到某个人身理解。而在宁能造反，以他的血过，请说道理，如果因而言，必尽，无论

是我的《水浒》，我只世价值什么的，事实之后，一个值，包容xìng地保证我曾诚恳地理解的不一样，有ou，不关原谅他，那也大家的zìyou。也理解过它不管是杀光了还是只是些人认为我就是是你的zìy你quan家，杀了一半，在这个如果说作为现代人应该去包容古代你愿意跟他宣扬普世价这跟他，有些人会认为有书评区的人认为主角人，宣扬什么普喜欢鲁智深，那都有人想要杀我事了……

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