改个名字，从“盛宴开封”改成“。是小事野火”，这先第四集应该会

山这段。然后说说水浒梁

我准是能后在我的”个消化过程。是情一个形象，然通常我写东西之前，都习惯，情节不是我的，标，写文章会有个脑内可以塑造，可以，我不写。但的方式将感觉任意够理解某会有这样一传递出去，就我来说节如何成为“代入，然后可以以

梗”之类的，重了，作者是写书的方式如果要的东西，读者看如列出上一些什么“为了心中属于动常都不喜欢，因为动画了以后，完全想画—我以前看过一些，通片的痕迹太得有趣，但实际有一些打个比方，通常会放弃了自己的东西，例同人文—，这不起的是动画片，他们觉。

当然，这也仅仅恶了。是我的个人好

当然会有，当通常也红提，传，零零碎碎的观感瓜，因面对第三集的时候，浒的喜欢鲁智深，喜欢林冲我对水，喜欢扈三欢根本没现一个会武艺的刘西为在后，娘。在最初布下水有西瓜，三娘就有点多余了。有。因为在这之前，我有完整地看过一遍水浒娘，而当时已经有了者偏见，真的没，就是当我曾经考虑过要不要出线索并没有个人的感受或我或许可以写写浒武松，如果再当时还有一个选择是正面的，我喜扈三宁毅北上时，

最。后我选择了西瓜

是：拿出善恶个人最大的践踏。“的时善无恶什么的成是宋江，确定他善恶，我今天也一定，其实不是法以理论我要把自己当江以最大必恶观，无自起来，那是对那楚。每一个角毅，还要代入宋江，的要写杀宋，很多人以为江，我不光要代入宁踏感。当一个人对要杀你。他的的消化，线索弄清我sè的心理活动，把楚，因为譬如说宁毅对读者宣扬些什么，譬，请你理解。”候，我恶补了我的恐惧感和践去争，就是连己的生命都无然后在水浒的情节真须的。其实宁毅所说的我是在杀你如虚无主义的善神神叼叼，是为了给宋一阵水浒，是为了将恐惧……宁握清话都没法人物真正说的时候毅的一番唠叨的心中有着最大的来，我杀你，抛开

所以，在消化的过程里，我遇上然后纳头就“义气”，到底是怎宋江的么感到的。写的是“感到头领这些人到底是怎么感受很多心理障碍，秦明义气深重……”她被杀而后被逼到婚的时候，书里拜的，扈三娘在全家

说扈三娘毫无个面前全部被杀，她或许以前是，但是我要写果而且尽量合理又或者说施耐庵对女xng格是如何而来的轻视什么的。的，一。每个人的心情必夫被杀代入这个角sè去说话。我只能尽去。，我得看清楚他的xì量合理地脑时候，了多恶行面前被吓破我只有样过，祝家庄被屠，她也被吓破胆了。一般人评论看到这条线才走得过评可以这样评人，这个ìng有胆的古代女xìng，个在诸水浒，会旦写到了，我得自己被杀，未婚补，xìng，一个比较张扬的女，心里不能这譬如扈三娘，她家人一须是有因她所认识的人在她

加入一些东西以去推动他，然后很多人的心情都必，多的是我的好是后来，当我真正去理解时候，情节这中间倒是任自流的我“理解”，我变，香蕉的演变方式，，让他们自己展的过倒是展成了这样。一部分有不少书友将之归结于有趣些人会衡量恶，其实因为自己的好恶而还是有想过“收”一，最初在放推演下但我从我的好恶固然有程。水浒的这一段也有对水浒有偏见什的些人的。但其中，但真没那么看它如何演变，找出须脑补，努力地让我固然可更在不么的，真没有，乱重要，我的脑子里这些人物被有一个世界，

，就如果代入宁毅，更可东西，是我在也可以很放松，——如果让大本很爽，或书，代入一个现但在这其中，有些角sè，固然可以能有一种大杀四多数人感觉到了想说的成功。在看到以后，然后，是我许看一方的快感一说的。

我们是弱者！

这句话很，所以我再度重复弱者！一遍：我们！是重要

，就、冲突，很残，残酷得不酷的己看到的好的东西，已经被打破酷都是讲道脆弱的。西。但美好的东西，了。义的只是我们好，对描写的狠辣，因为有些理。宣扬世界的美世界能够寻找到美好的东意我惯常去写一些美宁毅的手段有意义，有于我们做事，没好的东西，但我所是这么残，因为我自

一句话，是：当强壮本身成为道德，强村上net树有壮必将被更强所打败。

么实上，让人觉得主义的自己一个人接触到很多容易出区别。善恶观，而且他还这个人生阶段通常与中二没什社会现，东西，但事实上，虚讯息无主义这种东西，当自己很高明。但事股的。我并不的时候，很喜欢这样的，无力辨别也把持不住有一些书友，信奉虚无以为这个世界就是没善没恶，只有利益和屁内心道德

强壮作为衡量的标但世事若真的无善无恶水起的，但即便是，事实上书友当中这样的人，如果仅以有不少恐怕还是本身的不需要理由了。者，或者准，更强的永远很有力量的，或者在社会上风生存，强者欺凌弱就真在。我们是弱者。为什么

夺去，拼命去争取，不是过家家，而是需要你情摆平。全世界都有这护显和保护保障你的，能够让踩你。真正能够强壮的人有些东西的都是关钱花关系杀掉你，或不至于，我好，可能得不到保障踏过来，法律能够道中忌道德观。个虚无主义善恶你就会肆无忌惮地观的世界上，人家想踩。如果有一天，有人践量平等的，是们都是拥有的美完全保的。而在这世样的例子，在一个亿万富翁，你得惮的，世事残酷，所以美好才谁家里出事，找你吗？现在，一许能够很轻易地把事肆无了他，人家花手中的东西，可能被罪系。打个比方能够使人与人尽得弥足珍贵。弱者，我们

，而当我写出而就我所恶观，越是轻视。但惧。见，越是身无恒产，越是处于社会底层的人们，反而对于道德观、善家一样处于底层大所敬畏。我反倒是走得上感到的是恐并没有走上去，我也跟一点的，能多少有这些东西的时候，我

到幼儿园里去杀己的同学。有一天这的头上，遭了厄运到街还会降落在你我似于此。投无路恶向胆边生。梁，无处可去，走上杀人，只能，就好像马家爵杀了自到极处的人只能拿起孩子山的人，也类样的事情或许枪逼有一天被

你我的，反而是者来说，我觉得道德与善恶缚，什么是对，做什么不更该清楚地认可以做什么，人平等的方以束真正人给所有人一个平等的什么是错。而法律无论但唯一能够保护都是有层式厘定每个人可以它未必是学雷锋，而是如何森严，识到这一点。干。道德与善恶观次的。对于弱

世道之我们成的一个整体，我们无力，但的，但所谓一而已，我们都是这亿分之们每一个人组恶的一部分。世道，就是我是组成的一部分，十三中或许是有恶的理由

己玩死了自己余力地说说，往往呵，我总是想不遗五千年，我。上层会，在底层崩时候我们看到的只是讽什么的口号，传未必有力，很多，却未必能成为高俅的规律。于矫枉必然过正批判喜也就将迎来上层崩溃这几年越来越大力的对羊羊太暴力……这种宣。而一个社道德的提倡，学雷锋这个，我们可能成为水浒。古往今来刺，但或许也只是出们样的事态，都是自其实未必不知道这溃之后

个几千年引起改变，这个会是一个大于，大家都读了书了，读了以我总是想说，我的跨度，社会会好起来话就可以了，对对的事要说了，从不巨改书，会出声音，上面僵化未曾有过的新时代，原因在。崩溃，人不情对说对的变将是缓接收到，，等到社会秩序们不要学雷锋，我们只，而不是激烈的。所不到说到说，这中间就若处于宋朝，我们或许什么都做处于一会如狗。但我们现在确实，对错的事情说错慢的

要爱国，又说清的。们为何要反其目叫做《赘婿总结：构想中那将是一抗，为何着的和憎恨着的我长篇大论一面貌，说清楚了出了一个时要争斗为何，题点，但是忽然看见一些有说给我所爱我原本打算在整本书写，服力一楚了到底何，或许那篇东西会更谓爱国之后个虚无主义的善当整本书写代些东西在我的完后再说，呵，实这们》，恶观，又让我忍不住想要先说出一些东西来个世道为何衰落，我

以改变世这是一些既务如此仅希望，当大家爽。而务实的一点在能改变世界。它务虚的一面在于，，其实提倡大家学雷锋，我只过、轻松过之后，能留的东西，但看过了们可以下一丝的恐惧。虚又务实记它，只要大家都说话，就，简单。但大家当是希望人，我不然可以忘记这些，我仅界可以忘为善恶开口而已于我认为那样可

弱者。——我们是

死，都可以被，而反城与上限也无下限的，但法分是世道的原因一部当的理由。因为当事情，如果道理于尽，无报复，理因是无无而言，对于仇人的反，论是做不到或是不想的原因。如同林抗，必须这样激烈。以他的血仇候，剩下冲，被逼只有反抗了用力反抗他着同样正，只能造的就说得过，请说道理，理解。而在宁毅，当然有去到京梁山人的恶高俅同归如果道理说不过，就请真正降临到某个人身上的时到那个程度，有贪官污吏这边，也有

那都是大家为一个现代人应该去ìyo的不一样，有些quan家，不的zìyou。也有书想要杀你包容了一半，在这个事实之世价值，包容人认为我原谅他，那也是你的z》，我只保证我曾诚xìng地人会认为跟他理解这是我的《水浒后，你愿意跟他宣扬普古代人，宣扬评区的人认为主角作什么普世价值什么的，恳地理解过它，有些是杀光了还是只杀关我事了……管如果说有人就是喜欢鲁智深，u，不

点忘了求票！求月票啊，啊，差各位^_^