宴开封”改成“野火盛第四集应该会改个名字，从“”，这是小先事。

然后说说水浒梁山这段。

传递出去，通常我写，标准是能够理解某一，然后可以会不写。但是情，然后在脑内可以塑造，可以代入前，都以我的方式将感觉任意就我来说，写文章会有个习惯，情节不是我的，我个形象节如何成为“我的”有这样一个消化过程。东西之

些什么“梗”之类的后，完全想起的是过是写书的方动画片，他们觉际上，这不心中属于动画的东得读者看了以太重了，作者了自己画片的有一些同人文—，为了痕迹欢，因为动个比方，如果要打—我以前看西，放弃的东西，例如列出一一些，通常都不喜式。通常会有趣，但实

，这也仅仅是我当然的个人好恶了。

或许可，零零碎，我曾经考虑西瓜，三娘碎的观感当然过要不要出三娘。在最初布我喜欢武松，喜欢鲁遍水浒传没有。因为在这之，因为在当时个会武艺的刘西瓜我对水就有点多余了。有完整地看过一现以写写扈三娘，而已经有了红提，如果再浒并没有个人后，面对第三集的时候智深，喜欢林冲，我根本没当时宁毅北上时，我的感受或者偏见，真的前，一当通常也是正面的，还有一个选择，就是当有会有，下水浒的线索喜欢扈

最后我选择了西瓜。

是为了主义的善其实宁毅所江定他的心恐惧…：线索弄清的。代入宁…宁毅的一，抛开善恶，代入宋江，我要把的践踏。“我杀你对那个人最大今天也一毅，还要理活，你理解。的时候，那是踏感番唠叨，很多人以为我是在对楚。每一个角s恶观，无善宋，我不光要”动，我必确补了一阵水浒，è的心说的是无恶什么的，其实不是就是连话都没法说然后在水浒的情节真的时候，我恶命都无法以理论去争，要杀你。他的神神叼叼，请最大的恐惧感和践读者宣扬些什须把握清楚中有着最大的定么，譬如虚无。当一个人对自己的生拿出善恶来，我杀你我将人物真正的消化，自己当成是宋江，，因为譬如说宁毅杀是为了给宋江以要写起来的

“义后纳头就拜的，扈三娘，在消化的过，书里写的是“感到头”她到底是怎么感”，然底是怎么感程里，我遇上很多心理…在全家被杀而后被逼婚的时候到的。所以受到宋江的义气深重…气障碍，秦明这些人到领

到xìng格是如里不能这样过的，一旦写有到了，我得自扈三娘毫无个xì庵对女x地脑时以前是一个比较张扬的。评可以这补，譬如话，我得看清楚他的ng，又或者说施耐有因果而且尽量合理ìng论水浒，会说胆了。我只有看破了胆的古代女要写，心前被吓女人，这个杀，未婚夫被杀认识的人在她面轻视什么的。每个人的心情必须是她家人被前全部被杀，她或许。线才走得过去一个在诸多恶行面样评，但是我，祝家候，她也被吓破何而己代入这个角sè去说庄被屠，她所来的。我只能尽量合理xìng，这条扈三娘，人评一般

部分在其中，但真对水浒有偏见什么的去理解地让这些人物被我好恶而乱变然后很多人的心不因为自己的他，加入一些东西，看，我固然可以去推动是有不少我的脑子里有一个世界成了这样。这中间倒它如何演变，找出有情都必须脑补，努力，真没有，也有趣的演变方式，但我从真正恶些人会衡量我的好恶，，更多的是在放任自流书友将之归结于香蕉，我最初还是有想过的推演下要，的时候，情节倒是没那么重“收是后来，当我的过程。。但展”一些人的，水浒的这一段其实我的好“理解”，让他们自己展固然有一

西，是我在现在看到，有些或许也可以很放松，入宁毅，更可能有一种大杀四方的快感——如大多以后，想说代本书，果然后，看一入一个角我的成功。东如果代一说的。sè，固然可以很爽，让数人感觉到了，就是但在这其中

我们是弱者！

！这句话很重要，所以我再度弱者重复一遍：我们！是

，但我所为我自己看到的手段狠辣，因为有残酷的于我们做事，没有扬世些好的东西，已经被脆弱的。宁毅界的意义，有意义的只是我们能我惯常去写一些，残酷得不讲道理。宣的，就是这么但美好的美好，对美好的东西打破了。冲突，很残酷，因描写的世界、够寻找到美好的东西。东西，都是

村上n身成为道德，强打败。et树有一壮必将被更强所句话，是：当强壮本

，这个人生阶段通常益和屁股的。我得自，很容易出现，无力辨别也把与中二没，而且息接触到很多社会讯持不住自己内心己道德，只有利很高明。但事实上这样的东什么区别。有一些这个世界他还让人觉无主义的善恶观，以为就是没善没恶书友，信奉虚并不喜欢的时候西，但事实上，虚无主义这种东西，当一个人

为者在社欺凌弱衡量的标会上风生水起的，但即者，或者就真的不怕还友当中有不少恐我们是弱者。为什么，仅以强壮作便是这样的人，如果。但是本身很有力量的，或事实上书准，更强的永远存在善无恶，强者需要理由了。世事若真的无

好才显得弥足地和保护的。的，是道德而在这世道中，我，可能得不到去保障。如果有一，拥有的美好世界上，人家想踩你就不是过家家，而是需要主义善恶观的来，法律能够完全保我们手中的东西夺平。全世界翁能够让无都有这样的例子，强壮的人不至于肆使人与人里出事，找个你，或无忌惮的，能够在一个虚无天，有人践踏过，人家花钱花关系杀掉会肆，可能被易地把踩你。真正能个亿万比方富珍贵。有些东西，忌惮你拼命去争取护你吗？现在谁家观。许能够很轻尽量平等，你得罪了他的都是关系。打们都是弱者，够保障你的，，一事情摆世事残酷，所以美

多而当我写出，越是身无恒产，上一点的，有走对于道德底层的人们，反而上去，我样处于底层，东西的时候，我感到的能越是处于社会而就我所见也跟大家一这些是轻视。但反倒是走得少有所敬畏。我并没观、善恶观，越是恐惧。

杀孩子，就好像马家爵似于此。处的人只能拿起枪到园里去一天这样的事情或许我的头上，遭人，只能到幼儿还会了厄运，无处可去，走梁山的人，也类街上杀杀的同学。有投无路恶向胆边生。降落在你有一天被逼到极了自己

善恶干。道德与善恶观以真正人人该清楚地认识到次是有层这一点。能么，它于弱者来说，我觉得更的。对什么不束缚，平等的方可以做什。而的的，反而是道德与什么是对，什么是错但唯式厘定每个人可以做有人一个平等你我一是给森严，都够保护法律无论如何未必是学雷锋，而所

就是我们每人整体，们是组成的一部分，道之中十三亿分之分。一部世的一个或许是有恶的一个组成的理由的，但所谓世道，我们无力，但我一而已，我们都是这恶

讽刺，但或会，在底层崩一个社，却千年，我未必能成为高俅。而规律判喜羊羊太暴上么的口号，批来有力，很多时候我们必然过正的样的事态，这溃之后，往往也就将迎层崩溃。古往今来必不知道这力……这种宣传未必力地说说这个己。上层其实未于矫枉几年越来越大力的对呵，我总是想不遗余了自己玩死，我们可能成为水浒许也只是出道德的提倡，学雷锋什们都是自看到的只是五。

改许什么都新时代确实处于一个对的事情对的，而不是几千年未曾有说，我声音，上面接收到社会锋，我来。这过的们现在中间就会是一个秩序僵化巨大的跨度了书，会出引以了，对说对的，对错的事情们只要说话就可了书了，读起到，会，社会会好起我总是想崩溃，人不如狗。但我激烈的。所以变，这个改变将是缓慢说错了，从不说若处于宋朝，我们或做不到，等，原因在于，大家都读们不要学雷到说，

们为婿总结：给忽然看要先说何要反抗，为我们个时代的面见一些虚无主义的善恶又说清楚了到东西会更有说观，又让我忍不住想个世道为何衰落，我，在我的构想中服力一点，但是当整本书写出了打算在整篇大论，那将是一个长后，或许那篇一题目叫做《赘何要争斗为何要爱国，底何谓爱国之出一些东西来。其实这些东西，我原本貌，说清楚了一本书写完后再说，呵》，我所爱着的和憎恨着的

留下一，如此简单。但大家当说话，就能改变世界。而务实的一虚的已过了，其实可以仅仅希望，当大家爽过这是一些既务虚又务实的东西，但看它。它务然可以忘记这些，我大家都是希望人们可丝的恐惧。提倡大家一面在于，我认为那点在于，我不学雷锋，我只以为善恶开口而忘记、轻松过之后，能样可以改变世界，只要

们是弱者——我。

被理解。在宁毅这边，也有就只有反无下限的，但他无法或是不想某个人抗了，如果，理因是无上限也的恶，当然有一部分，被逼到那个程度，污吏的原因。如同林冲。得过，请说道理，如果俅同归于尽，无论是做反，以他去到京城与高道理说不过，只能造仇人的不到是世道的原因，有贪官报复仇而言，对于激烈死，都可以梁山人因为当事而反抗，必须这样道理说着同样正当的理由。而身上的时候，剩下的就请用力反抗，情真正降临到的血

它，有些人会认为跟他是只杀这是我的《n家，不管是杀光了还意普理解的》，我只保证我曾人应该去包容的人认为古代人，宣扬什么值，包个事实之主角作为一个现代是喜欢鲁智深，那也是你的zìyou跟他宣扬普世价家的zìy不一样，有些那都是大了一半，在这后，你愿ou。也有书评区诚恳地理解过容xìng地原谅他水浒人想么的，如果说有人认为我就要杀你qua，不关我事了……，世价值什

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