块有的像盘凤。山石奇形怪状，卧牛，有的似青虎，还石林很大，一块各不相同，有的如
池怎么能干呢。水泽，原本是一个湖前方，有一点定，似乎不太可能，仙干涸，能是化仙池吗？叶凡不确泊，却已近乎
晰，面释迦牟尼的印记很清带慈悲，宝种被怜悯人的气韵。的之姿，有很有大智圣贤相庄严，一
语，释迦说，?”，他他是佛的魔壳……，想起“说是世尊，又了白衣小尼姑的话一般的有关，还有在这个世界有很不牟尼说不是，叛徒可能与他身份，个中原因复杂，至今不能明了。
至是一尊对立的魔。过于讽刺了世界却叛徒，甚，这个开创者成为了必提是释迦牟尼在地球上，若说佛教，，然而在这个
的十大弟子之一，当时那个”姬紫月小声嘀咕。过释迦牟尼佛子刚才海外归来“我们姬家的一位长辈，在一千多年前见
五大域之外，世高手，甚至有从是无尽的汪洋，更有星罗棋布的岛屿，有人，隐有不未闻名过的古帝说茫茫汪洋中有神坐化。岛
岛，诞生更有人说，远比五大域的大有神灵。还要广阔洋中，可能有仙
广袤无边，大了，主要的五大今是海列太渡海到尽头，人们对之充域还要浩畏。比而瀚，没有人可以满了敬
了安妙依的话语，，不也是如时说的吗？海归和……”叶凡心中一动，他想到一渡之涅盘经要义弟子此“释迦牟尼的十大送给他那篇
“那个人的修为博问道如何？”庞。
一样”姬本看不透深浅，如面知晓的事对渊海当时一位太对，根，“深不可测情。相上长老与之紫月道这是她近来才
种讽刺。”庞博摇头此地却是一个大叛徒，还真是一祖，在牟尼，在另一。个世界被称作佛“堂堂释迦
早有佛徒与其说是其开创，不如尼所创，但土的佛教，虽传为释是此前就叶凡思索，想到了故说是迦牟其发扬。
尼游历时见佛徒损身便有了如来之法。古经中有记载，释迦牟认为不是正法，此后在一些修行，
了一个大胆的联想，段叶凡渐渐有为神秘的古中国单论地球。过古印度，也有不凡的有一湮灭的历史，先不去提最
星门，来到了彼会有更早若是佛教早存，先于释岸。于如来的佛教圣贤，先迦牟尼而诞，那么会不一步借助古人留下的
开迷雾，都将被揭若是如此，便可有太多一角。的联想！许多
刹那彼岸”这在佛教中间，叶凡又联想到了“非同一般的名词。是一个
去了一段记载漫长，并非几千年许“地球，那么简单！”这段历史极其历史吗？也真的失，湮灭了一段
着星空古路去过地球，还有另外一人曾沿当然，佛教，后世释迦牟尼寻源到此。开创了种可能就是这个世界的
叶凡想到太多太多了诸多星域到人的路通向及建，涉，星空古路，无尽非一两个古星的人所哪里？，古遥远绝
的奇些印你们看，他留下一起成为人形图。究，是“合在记很有讲组来，皆暗暗吃道。几文字组一位微不可见难看清，太过微小了，成的。”李黑水人围上前惊，诸多小字很异细密，运转神目也很的这
“是梵文！”庞博本不能认识一个。是古印度的文字，根觑，这道，他与叶凡面面相
。印记，在此也思留过怪啊，他在圣崖以文字记载，留给后来凡若有所有梵文，者”叶“难
次太大意了上一印，竟有诸多小字汇成?这当是给，并未看透圣上的烙崖来自古印度的人看的。
“他们料到，，而今去了哪里”后世人会追随他们的脚步而来吗？指引方向
认识。叶凡与庞博蹲来留下的文字啊，多星空之秘，但却都不能爪挠心，这可是如小眼，百半有在那里，大眼瞪
梵文么是“为什。！？”两人无语问苍天
在那遥远一个具有大智慧的古人起码在同代中，还有止出了一个佛陀，最的过去，地球不。
两动古今，千五百年前，古中国百家争鸣，诸绝艳，每一个人都名可磨灭的印记子纷纷出世，个个惊才。在历史的天空中留下了不
媲美佛陀的老这样亦人亦神的老子，就足，释迦牟尼为神明，有子毫无大神通，具有大智慧以不论其他，单说人。疑问也是
他们快速站起身来，迫来到另一幅烙印，很前，骑青牛的老者悠悠西去是无为与淡然。不及待的
这样的青牛驮圣图，也是为后人指路说明是有小字刻成，组。果然也才成为了合在一起，
，将自己所走过的路记留印记，他们多半知晓还有后来者述了下来。定不会乱这两个古人肯
庞博催识“快看都写了一。些什么。”字也不认促，他一个
叶凡虽然对古文有些研有部分竟是甲骨为钟鼎文，还，但是此时究文。少数却也皱起了眉头，
解。没有尽数破不要说是他，就是可能逐字读出来，在地上这两种文字都球对此精研的老学究，都不
出这样一句连续的话，古路”、“西出函谷关……帝”，““紫微古星”、“勾陈此外还有断了，如“大”他只辨析“域”、“仙小”等。些字与词，却是被隔
“这老爷子也太牛无语。星域中叉了，西出函谷关，走着走着就进入了”庞博一阵
西游，关令尹喜望见牛而古籍中乘青有紫气浮关，而老子果过也”有记：“老子
后一次现踪。此再也没有出现在世上喜记下，从，就是函谷关，紫气在古中国最老子留下道德五千言，被尹东来，
子如何，了彼岸。叹，在星叶凡也是一阵感只认为是一个有大智慧不承认，，他从未想过那是一老空的另一端入了星空，来到个修行者，进的古人。而今，却不得
，都是两千五百年前子几乎生在一个年代的人物，这是巧合吗？佛陀、老
?……?……星门走向了星域“他们沿着古人留下的”叶凡自语。
机？这是巧合前，地两千多年，相差不是很多，在同一时代几乎处，还是有某种玄球诸子纷纷出世，
非的佛教，陀佛还情有可原，地尊阿弥释迦牟尼说法。球也有这一这个世界有佛教，却
，却非老子之道，很难涛本求源。世界也有道教然而，这个
道。“道教为谁所创？”叶凡忍不住问
似佛教那样教的高人月摇头道。为一个整体难以寻到源皓很是松散，一个个如不“闲云野鹤一样，留有教太复杂了，道，义?传有头。”姬秘术，却
关于道教，不要说这个，时。是世界，就也很难说清起于何在星域的那一端
若捉道教移黄老，不得不将。时间再向前推不提黄老之学，若提，不得
老子是两千五百年前的人物，黄前的人物。四千多年前、近五千年老中的“黄”却是
史点。无限追涛，在慢慢历长河中，很难寻到终上可以向上后世所命名的道教，事实
空古路前行，究竟去了没有在这个世哪里？界留下多少痕迹，他若老子沿着星
还有古星。尽遥远的未知码方凡不知，最起所在，终点在哪里？叶头，前的星门，通向无不是尽他感觉这个世界古人留下
见到，那，还有更广阔的前路璨的星空，地球、，是一片璀。青铜巨棺中有一他与庞博都曾经亲眼幅刻图，当时隅北斗只是当中的一
年前常辉个非。，诸子横空出两千五百世，极度灿烂，?……”叶凡心中自语煌的年代?……那是一“
，那么那些同期的惊才绝陀几近神明艳的人物怎能是凡俗？既然，老子、韩
渐人为，自此之后，神渐远去，纵有也是可惜，那像极了末代烟花造就出的。祗
?……?……”，两千五百年前，贤做出决地球上最后一批古“地难道说，沿着星空古路前行定，一起离开了故
方。域等四象二十八星是否要一辟的星空古路，在古中国，紫微古星，是一幅一通过呢，终点在何浩大的天图，古人所开
封禅，了星空的尽头的人，还有上古七十二远比老子更为？他们是否更久远入星域，早已去早一步进王在泰山
帝口中的上古，到底有春秋皆度“上古之人，百岁，而动作多么不衰……”黄久远？
在慨叹的上古，又时期？是怎样一段对于令人来四五千年，已算是上古之皇，他人前的古说，黄帝为
了才能够揭开？可能有一部浩瀚的古史尘封在少往事，很有岁月当中，何时古中国到底湮灭了多
索，悠有多少颗有生命的古星叶凡一阵思然神往，遐思？无限，在这浩大的星域中，到底
那，重启迪？代表了一种更为要的意义些星宿，是否为一种古中国所说的
地球、荧惑、紫微?……一颗又一颗古星起源，哪里又是终点？，哪里是
这条古路到连向何方，是怎样一个所在？底有什么意义，它要
九龙拉？里，还是在漫无目的的旅行棺，是战死回归故
龙横渡黑暗与冰冷的五色祭台，九谁？天宇，不知源头，不知前路，它在接送，有朝一日还会启航吗
…！~！未来的世界，揭当然还远不够，呼唤月票支援…开了一角，