“你怎么了？”庞，正在用力摇动他的肩头凡耳中博的声音传入叶。
醒，哪里有什么佛音，哪里有什么禅庙依旧方才仿若未闻一般。，积了一层厚厚的尘唱而其他人，埃，古叶凡如梦方
细思量起来。轻声自语？他一阵出神，细“真的是大雷闻所见，此真实，刚才所这让音寺吗虽然短暂，但为何如？”他
奇，没有，平淡无灯，但面有些中的青铜古叶凡凝视手是再也没有花纹刻印，古朴自然丝毫异常之处。任何特别的感觉，上
。，岁学从个陈旧的蒲团月并未能将其磨灭“蒲团！”一名男同一堆灰烬中寻出一
时间的消磨下损毁泽。不多时，又有一名女同学从厚厚的尘土下寻丝毫出一颗紫檀念珠，没有在尘埃，依然有淡淡光，吹尽
面刻印有三尊菩萨，凯德在石佛前的尘埃中半个断裂的木鱼，上。或庄严、或找到同一时间，慈悲，栩栩如生
弃之地，所有出土的器是传物都应不凡！大雷音寺，那么，如果这里真此刻，叶凡思虑万千说中的那个便是神祗遗
”“当
一口能巴掌大的开那个角落里的。残破铜钟，缺少了一块颤音，扒有是踢到了什么，灰土，露出样式古老壁，王子文的脚像发出一声金属钟
悠扬钟声传出，像在缭绕，让是佛音人心神宁静。“当……”他摇动铜钟，顿时有
口铜钟望去，上面刻带有禅意，凝有佛，不禁向那韵。印有流云纹络叶凡被打断思绪，拙朴中
庞博寻一句，他先一步进入轻声咕哝了佳。古庙，但却什么也没有到，只能说他运气不
点光华。玉顿时流转出点的脚下寻到半截乎在同一时间，晶莹剔透的残李小曼在石佛几玉如意，擦去灰尘，
空荡荡，但却有数人寻到器物，其他在积尘来古庙看似空人顿时快速行动起，纷纷寻找。下
些器叶凡对那物并未，其他器物唯一纤尘不灭的青铜古灯在手与之相比。明显无法不染、完整无损、长明在意，古庙中
不到……”庞博咕哝“我不信什么也寻。
西一定不凡！出这些残破佛器有“你仔细在此寻找何神都要收间真有神祗，这些东什么器物，，让他借，无论发现助光亮搜寻，虽然暂时异，但是他知道若世起来。灯递给庞博看不”叶凡将古
的存在。思维定势，暂博，自己则迈出古殿，叶凡将铜灯暂时交给庞时令自己相。此时，他已摆脱原本的去信神祗真向着庙宇前的菩提树走
，那么相伴在旁的过，若世上有佛能错菩提既然古庙为大雷音寺陀，！树怎定非同寻常那株干枯的古木一
骨舍利西域记佛种器物应受》中记载，佛陀曾对阿、佛像和菩提树树，据《大唐。难说世间有三菩提树乃是佛教圣礼拜————
成道的，见菩提树如见佛。下因为，佛陀是在菩提树
一条垂落到离如绿玛瑙般剔透闪，挂。，六七个人也合抱干中空，唯有眼前着六面绿叶，晶莹闪地面两三米处的枯枝上不过来，主这株干枯的古树苍劲如虬龙
叶子，就足以显陀有六片如绿玉般的否与佛先不论这株古木关，单仅凭那示出它的不凡。是
古庙上叶，可以想象的景象。那种遮天蔽日叶凡来到树下仔细杈几乎完全压在方，若挂满枝提古树，巨大的枝打量菩
动，他发少部分向着远处的五色见的绿霞不现六片晶则没入了树根处。漾出，大部分就在这时，叶凡心中一莹的绿叶有点点微可祭坛方向飘去，
丝，不状如息，有无尽蓬勃生机绿霞点点，形断从六片绿叶中溢出转。股生命的气在流，让人感觉到了一
物，竟可以凝聚叶凡蹲下身来扒下方的到底有何开树根菩提叶溢出处的泥土，想看看的绿霞。
光闪烁，无被误认为土色灰暗普通，华汇聚，无霞缭绕，颜现不注意的话会他并没有在泥土下，之物，仅仅发块。看到神异一枚菩提子，无
的大小，寻唯一特别之处在于它的菩提子却足有核桃盖大小，而这枚灰暗那么大。常的菩提子不过指甲
难道菩提成？观察了片刻，。只见丝状绿霞的绿霞是叶溢出不阵惊异，转下来，在这枚菩叶凡一流被它吸收的提子三寸外就消失了
乎可以确认是。未见它吸收菩提叶的精气，但是几它造成的虽然
一起竟然是一个慈悲的然纹络相在掌心，仔细观察后佛陀！普通的菩提子上的天露出惊容，这灰暗而又叶凡将这枚菩提子托连在
佛精心雕刻在上面的一般。陀天成，完全是自然汇而生，但却好像是的纹理交
灰暗的佛图，古朴而透发而出。自然，隐隐有一股禅韵
为菩提树而证道不成天生佛陀图，难道说“？”，释迦牟尼真是因两千五百年前
名字，为智慧树、觉说可开启人之神性，觉悟树，传有另外的菩提树，还悟树、思维己身。
，迎向上面，生机勃勃的气息越发多浓厚，全部集中向菩的六片顿时快了很子高举过头顶叶凡将这枚。绿叶，绿霞溢出的速度提子，当然光菩提华依然消失在其三寸外
“啵”
一片晶莹转出最后一道绿后粉碎，化的菩提叶流一声轻响传来，霞，而成飞灰，飘落下来。
起。，将之珍重收不提子看似平淡无，菩奇，但却非常于确信凡至此，叶凡终
意到地面上有很多的飞灰一般无二这个时候他注提叶化成的相当的吃粉末，与方才那片菩惊。让叶凡，难道说满树菩提叶都是这样消失的？这
灯还要重让他天生佛陀图的菩提子，可，他隐约间觉得比那盏常伴石佛的青铜古要！感觉非同小
般晶莹，暗淡了不有摘取下来，收获一还有五片不似方才那少，叶凡没绿叶，不过却菩提古树上，他不想引人注目。颗菩提子足矣
雷音寺中中。走出，叶凡离菩提树，开重回古庙这时还没有人从大
到半截同相。刘云志竟从石到佛教器物，各不，依然光灿灿中一端破损，称得杰作。上一件完美而有力感佛后方寻但如今重新出土其的铸炼，给人以金杵，虽然埋在尘埃中也不练的感觉，若不是知道多少年了，又有七八人寻此刻，沉重凝
器杖。慧和真如佛性，是、无坚不摧这有“形似权杖的杵摧毁敌者的名在佛教中有个字，为金刚杵寓诸尊圣者所持的”的间接意义，象征着所向无敌的智种很有威势，
伟力也不足为奇，不圣物这杆金刚杵无疑是一件若世间有佛陀存在，纵有裂山断江之神秘过此刻，必有非凡异相纷呈，却看不出神妙之处。
，半截金刚杵如金色的闪电划过，宝杵非常有气势。刘云志用力挥动了一下光芒灿灿，
，若被我们发觉如惊天动地何使用，会有怎样一番“你们说，的情景……”如果这些器物都是神祗所持之物
，所听到刘云志这番话语有寻到佛器的人都一阵神往。
(本章完)