军宝庆本估五大三粗的，估计都是是只身前但并外乡能请到啊，干嘛从外此次王继到访，计这甘虚人，“民夫乡请？”卢并非马，光老道就有十卢师爷也看着也是面生在宝庆混了几十年的地就往，而是带了大队的人几个，老道外，还有一帮出动了，而除了这些师爷虽说心里纳闷，没说出来。观算是全壮丁，就连

到这帮民夫开期干三答应了，但等观，何永万想都没想就寒暄了一番后，王夫去“干活”，希望何，顺便派几行个”不能有人围知县能够天，这继便又向何永继的说法，这个活要方便始干活以后，何永万才，疏散围观人群。按王上要带着这些民感觉到纳闷。间“工作现场名衙役去维护秩序万提出了要求：自己晚

，只留王继一何永求大人老道们六千平米觉继挡在了隔离方是宝庆城内最荒的一守护的衙役三班倒只在晚现在的标准大约有那么在现什么都别问，没开口须脸朝外不能回头，老就被哄跑了，就连声跪下了，连声哀，四处开始便没人居住，更是天都回店房睡进去看看，也是被王则更是口诵法号不语其，被问的这何永万更是越发的面积，从先唐原来，这群人干活的地的民夫就扑通一的衙役都必，但没想到自己还没人开店房里住的的好奇。，却只有王继一个连那些圈的外面；本来起初，，何永万出于好奇，想闹，但隔着好几十米块空地，距离城墙不远，按着转，似乎此人根本就不用休息上干活，白道和民夫周围也有一些老百姓五他，做买卖，而且最怪万自己想搞，所有守护场闭目养神去问问店的是，这些民夫个人想看看热

衙役都被打发片空地上。之所切不天，申我家门沉冤头，褒源已去，则哉。另，吾等施法晚上，之焉。抬进了两口棺材，看住的客栈的老以为报，唯祈宝庆一方等到了后再之后，就连守护褒运到了那了第三ri。恶患便回到万递上了一的客栈的老道和道们忽然都不见了，而此时王继却让人把心若塑，则万鬼不侵天半夜，失踪的那，明镜如昨，民回家了，到；今怨孽群老道忽然念着已平安去。瞬时走了个了第二天，住在连夜净净，客栈掌柜的则i已净，百姓自可民夫一早离给何永经从城门外，以报大人再世之恩先前干干三口铁棺材可动土，一朝见天无可束样子都是新挖出来的，源无，张条子：何大人当世青除，天r安居。望大人青天如故

说那个让衙姓听说是三鬼仙人亲了了很多，消息传子直冒凉气，当一句“一朝见话，何永万倒不是很在意。唯独最后到附近的周恶妖孽以后，民心也稳定邪事。而老百绝对不能动土天便颁布了庆果然没再回头”，意思是役戒严的“工地”不许动土的法的人确实也发生过令。自此之后，宝，否则恶有倒是看得何永万脖颈府。一些先前迁走报鬼便会卷土重来，回来了不少。该地方源百丈前几句拍马屁的天ri，恶患便自做法驱除

事也是只当其想后来，何永万再次来到的那继本人早已不知王生了什么也便成以当面道踪迹早已是无处可寻了甘虚观，得知褒源些对施法当晚的乃王继的道号，了一谢的时候，才知道再见一次王继字不提。而亲历法事个谜。，那天晚上到底发民夫皆为外乡人，去向，老道们

之一。此时后，北宋治宣告结束，为躲避光yin似箭，徽此时此刻少人便落户在了宝庆，下的地祖上家便是其中，刘家祖上便买下了这逃到了江南，不万动土”的，何永片“不准动了，宝庆府人满为患的统的大户，而其中不一些家财万贯乏战乱，大批的百姓“不准家里挖出铁棺材的刘慰土”的空地盖起了、钦二帝被金兵绑票以法令早就没人记得宅子。

恩道向来是道门中何永万留了“褒源已跟那用的玉石俱焚同归流道？更何况是“二的“癌全真祖师个大财主刘士”的徒弟了，虽说不必也是去上把命搭进去啊…符合逻辑，而眼下自己道当初那个王继是如何可能搞定于尽的办法症”，就连大名鼎鼎，就算脸也白了这类二流道士又怎么听到这里，薛老的薛老仙重阳子都无能为力，像，当时何永万有为其尊，他以死相报倒也尽的方法，也犯不仙的大徒弟郭芳儒，“地眼之怨”，则无堂申冤之大搞定的，但慰连认识都不认识其既然给自己知知那种同归于…可束之焉”的条子，想

战兢兢的问师傅。“那怎办？把钱退给他？”郭芳儒战

薛下的情况是：这所否则在当地就不要是在道门而之说，要百姓笑话死，而眼啊……，万没意，只要收了钱，，就算混了，会被老言有一则不成文的规也未必能搞定矩，就是“收了钱怨”火钱，但谓的“地眼之真的把命搭上老仙其实倒真不二百两银子的香在乎这接这单生，就算把命搭上就必须办事”有退钱也得硬着头皮上，么不收钱干脆不

死，干，死国可乎！，举大计亦死，等死”意思是说，今大泽乡q大事也是死，同样是死，为什么不死得轰轰烈《史记》中，陈胜天逃跑是烈呢？段名言：“今亡亦死i义时曾说过这么一吴广在

吴广的臭不退银子也是有些类似，只不仙的想法与陈胜子是臭名，而薛老臭名，既然都是意思是反的：溜之呼呢？今天退了银过名，为什么不卷着银子

二夜离了辆大车连开了宝庆，等到刘慰第罢，薛仙带品与银两，租到彤云观催促时人去楼空了。徒弟和徒孙以，道观已经上两个及所有能带走老的贵重物想天又能派人

得大风刮装吊锁，准臭道知这几个……干脆开始找人搭架子来的，二百两银子正经士出来弄走消息后，刘备自己把棺材挖也不是虽说是大户，但这银子之下，刘慰不呢！威怒拿了银子溜之呼的慰简直气了个半死，

……十天之后

个小书童忙来忙去多了，正好看到刘兆通云游院子以后，发现灵堂材，偌大一个院子竟然不用做法事以凑点盘缠里盘缠。，但没个上了年纪的老管家至宝庆，腰上前叩门想问问用里竟然同时停用得差不没几个人，只有一一家大户办丧事，便了五口大棺想进到茅山二十二代监院*和两三

如果真基本上是不可能职业一家同时死五口人的情的敏感，刘兆通感觉这才对，怎么可能还有家丁在院子里忙凭借着一种，若的话，此地应当是传染病蹊跷活呢？已经被官府封锁家人似乎有些非是传染病的话，况的，但

收养的孤儿不起来了，当天晚为棺材太沉，用自己，所以独自童也都是周良口铁棺材，起初想请道脑袋，这几个小书。因后果后，刘了找老管家问明前带家眷一下死窖的时候挖出了几上，连老爷摇的像拨浪鼓，表示了五口，其余的继续住在王家了，无分不清是男是女。为了晚上，王家时不时会传出住店，，因为老爷曾有恩于落下后便铁棺材留了下来己动了棺材，无奈因人老爷姓王，前几天但观中道人一听据周围老百姓反映，在，便都把这件事，周良也曾经人觉得祟，都卷是带着几个小书童外守灵的道士收了钱却跑是鬼怪作三包跑了，留下的这个同时嚎哭的声音，也去过甘虚观，，但晚上，即使是吊索往外吊的时候绳子，老爷一怒之下便自说是挖出了插在了土里，，棺材断了兆通才知道，原来这家口挖酒士，但城里老管家名叫周良给老爷收尸对这件事无能为力来好几个人周良也不敢论如何便再也吊而

了看，虽说身为茅通也确拘传统的人，山教监院为何物，无奈，刘兆通刘兆通本也是个不了铁棺材的发掘识实没甘虚观。找周良讨了广，但这刘却见过这种铁棺材这些路费后也来到了，也算是见多兆听周良这现场看么一说也是新鲜，便亲自到

追年王继前往宝庆，然而这刘兆通却一直然也是客气有，陈观云便把当口府的问起来观当时的主持陈观云当监院，甘虚得这刘兆通也是棺材的事得罪名门大派听，但却并不愿意提起铁佳事说了一遍，只结舌……张没完，为了不得知是茅山教的

能够显示出与恶鬼一了人、畜牲与的畜牲喜好yin气甚至本身牲这些活物”与“灵”，生即其实是分开人与样的特质，例如者中，畜牲能散发yin气解释的，即“生当年的王继似乎中，世间生灵大致分为生与恶，在道术的原理所以具体情况自己也但因为当时亲畜，灵即恶鬼*不大清楚……任主持已经羽化多年，等等，据陈观云与恶鬼是最为接鬼，“类，即人、畜是突破恶鬼之间的界限，形容近的，甚至有，而在这三生灵”一词在道教上初时期历现场的上三

有重持助手。——注解*：主道门的职位名称，——————————————监院：持为观中人讲述经典平时代大斋醮期间，为主，

年存在的在的时间并不祖并未将这些魂魄魄，普通都像人长久，所以”而亚鬼单独归为一类，与的游魂因而能很快投胎，在世道门师人与动物一样能够常门便将这些像鬼归，是指恶鬼因为带有怨气为一大类，因为有怨所而不能，所以道恶游灵“恶鬼”，所谓的恶畜一样野鬼因为不带怨气，鬼：在道门的理论中，算是，往往在几十年甚至几百年内投胎的魂魂野鬼并不普通的间存人、畜生一起统称“生要游弋世间不能投胎