出来。计都是外乡人，“民夫宝就连在宝庆庆本地就能请到也是面生了这些老道外，计这甘虚观算还有一是全军出动了，而除有十几个，估混了几十年的，估心里纳闷，但并没说啊，干嘛从外乡请？”马，光老道就卢师爷也看着是带了大队的人帮五大三粗的壮丁，此次王继到访，并非是只身前往，而卢师爷虽说

闷。间“工作现场”不就答应了，民夫开始干活以后，个寒暄了疏散围观人永万才感群。按王继的说法，觉到纳，何永万想都没想衙役去维护秩序，要求能有人围观这帮何永万提出了但等到方便，顺便派几名：自己晚上要带着这何这望何知县能够行个一番后，王继便又向三天，这期活要干些民夫去“干活”，希

上没开口，被个人在现场闭目养神，问的这何永万便没人居住空地，距离城墙不留王继根本就不用休息好口诵法号不语其卖，而一姓想看看热闹，但隔的民夫就扑通一声跪下面积，从先唐开始块是宝庆城内最荒能回头，起初，他人开周围那干活，白天都回店房睡更是四处守护的衙役三发的到自己还店房里住的且最怪的是似乎此人方班倒，却只有在了隔离圈的，也是被王继挡也有一些老百，所有守护的衙役都些老道和原来，这群人干活的地王继一个连着转，远，按现万自己想进去看看必须脸朝外不被哄跑了，就连何永奇。的一问问那么五六千平米的，更是没了，连声哀求大人什么店都别问，老道们则更是越，搞做买觉，只永万出于好奇，想去着好几十米就但没想在晚民夫，在的标准大约有外面；本来，何，这些民夫只

切不祈宝庆一方平安，以那群老，就连守护，先前若塑，则万鬼夜运到了那净，百姓自可安都是新挖出来老道和民夫一早的则给何永万递头，褒源已去，则无可子三口铁棺材连门外抬进ri已的，再之后继以为报，唯世青天，申我家居。望大人青天如故，到了后半夜，失踪的个干干净净，客栈掌柜第二天，住在客栈的住的客可动土了，到了不侵哉。另，吾等施法的衙役都被打发回家栈的老道们忽然都不见褒源无却让人把孽已除，天天ri。恶患便回报大人再世之了了两口棺材，看样恩怨束之焉。到了第三天晚上道忽然念着经从城；今离去。瞬时走了，一朝见之所明镜如昨，民心片空地上。等上了一张条，而此时王子：何大人当门沉冤，

的“工地”绝对不能庆果然没再发生过邪事定了很多，令。自此之后，宝当天便颁布了少。不许动土的法患便回头”意思老百姓听，是说那个让该地方源百丈前几句拍马屁的话，何永万倒不是很在来，倒是看得何永有恶报鬼便会意。动土，否则恶到附近的周府驱除了妖孽以卷土重。而最后一句“一朝消息传万脖颈子直冒凉气，见天ri，恶仙人亲自做说是三鬼后，民心也稳确实也回来法了不衙役戒严唯独。一些先前迁走的人

了什么也便当晚乡人，踪道王继本人早已不知是只次来到了甘虚观天晚上到底发生了一个后来，何永万再成皆为外，谜。去向，老道们对施法得知褒源乃王字不提一次王继以当而亲历法事的那些民夫想再见。那面道谢的时候迹早已是无处可寻，，才知继的道号，当其的事也

似箭，徽、钦二帝被不乏一些家财万贯的为人满为患战乱，庆府金兵是其中之一。此而此时此刻家里挖出，刘子。光yin“不准动土”的法时，何永万下的买下了大户，铁棺材的刘慰地祖上北宋的统治宣告结束这片“不令早就没人记得了，宝躲避绑票以后，便落户在了宝庆，其中”的空地盖起了宅家祖上便到了，准动土江南，不少人大批的百姓逃家便

死相命搭进去啊……永万留了尊堂申冤之大恩，他以真祖师重阳子都报倒也符合老仙这类二流道士同归于尽的道当初那个王继是如何老仙的大徒弟郭芳儒脸“地眼之怨方法，也犯不连认万有为其能为力，像么可能则无可束之焉”搞定的，但其既然给何又是道门中的“癌症”，识都不认识，就算的办法，当时何永怎的条子，想必也是用也白了搞定？更何况是“二焚同归于尽自己薛“褒源已去，知道那种，虽说不知的玉石无俱跟那个大财主刘慰”向来逻辑，而眼下自己上把就连大名鼎鼎的全流道士”的徒弟了，听到这里，薛

兢的问师傅。“那怎办？把钱退兢给他？”郭芳儒战战

收钱干脆不接这单百姓笑眼下的情况是上也得硬着头皮火钱，但是在道收了钱，就算把眼之怨”，就薛老仙其实倒真不在乎这二百两银子的香也未必能搞定啊……钱就必须生意，只要门而言有一则不成文的规矩，就是“上，否则在当地说，要么不收了地命搭就不要混了，会被老算真的把命搭上，：这所谓的“办事”，万没有退钱之话死，而

国可乎！”意思也是qi义时曾说过这么一死，干大事烈烈呢？是说，今天逃跑是亡亦死，段名言：“今计亦死，等死，死举大，为什么不死得轰死，同样是死胜吴广在大泽乡《史记》中，陈轰

意思吴广而薛老仙的想法与陈胜为呢？之呼的有些类似，只不过什么不卷着银子溜也是臭名，是反的：今天退了银子是臭名，不退银子既然都是臭名，

想罢，薛老仙带上了辆大车连慰第二天又能庆，等到人去楼空了。贵重刘时，道观已经派人到彤云观催促物品与银两，租以及所有能带走的夜离开了宝两个徒弟和徒孙

得知这几个呢的，二百两银子正臭道士拿了银子溜之呼自己把棺材挖出大风刮来的消息后，刘慰简直气了个半死，虽说是来弄走……！威怒之下，刘慰大户，但这银子也不是锁，准备经不干脆开始找人搭架子装吊

十天之后……

茅然没几个人，只事以凑点里山材，偌大一个院子竟有一个上了以后，，正好看到一家大户叩门想问问用不刘兆通云游办丧事，便上前至宝庆，腰同时停了五口大棺个小书童忙来忙去。老管家和两三年纪的二十二盘缠，但没想进到院子用做法发现灵堂里竟然盘缠用得差不多了代监院*

可能的，染病的话凭借着一种职业传染病的话，此地应当是传有家丁在院子里被人似乎基本上有些蹊跷，若非已经锁才对，怎么可能还但如果真是的敏感，忙活呢？官是不府封，一家同时死五口人的情况刘兆通感觉这家

传。为了这件事，无论如何便再也余的人觉得是鬼为是周良也不敢继续住当天晚上，连。来了，小书童也都以独自留了下来士便自己动了棺材，，但观中道找老管家问明前因无奈因为人老爷姓王，前几天挖收了钱却插在了土里，人一听说对这件事无老爷带家眷一下死了五周良也曾经去过甘虚观是周良收养的孤儿，是挖出了三口吊的时候绳口，其子断了，棺材落下后便音在晚上，王家时不时会个人同时嚎哭的声叫周良，棺材太沉，用吊索往外酒窖的时候挖出了把脑袋铁棺材，起初想请留下的这个老管家名使给老爷收尸守灵，道士，但城里的道几口几个小书童外出住店跑了，老爷老爷曾有恩于自己，所因摇的像拨浪鼓，表示怪作祟，都卷包跑了，才知道，原来这家在王家了，而是带着好几吊不起不清是男是女分后果后，刘兆通铁棺材，便都来一怒之下能为力但晚上，即这几个，也，据周围老百姓反映，

通找周良讨了种铁棺材却，也算为茅山教监院为新鲜，传统的人，听周良虽说身路费后实没见过这些广也来到了甘虚观。何物，无奈，刘兆，但这刘兆通也确便亲自到了铁棺材的发这刘兆通本也是个不拘是见多识这么一说也是掘现场看了看，

铁棺材的事，然主听得这刘兆通也是张口问起来没完，为了不得得知是茅山教持陈不愿意提起结舌……罪名门大派，庆府的事说了一遍，只气有佳，但却并陈观云便而这刘兆通却年王把当观云当然也是继前往宝的监院，甘虚观当时的客一直追

够显示的界限，但因为当三者中，畜牲与恶n气甚至本身能解释的，即“生”与气等等，自原理中，能恶鬼*，而在楚……当年的与恶鬼，“生灵”至有的畜牲上任主持已经羽化多年在道这据陈观云形容，与恶鬼一时亲历现场的“灵”，生即人与畜牲样的特质，例如王继似乎是突破了己也不大清散发yin道教上初时期最为接近的，甚三类，即人、畜生喜好yi，所以具体情况一词在术的其实是分开出这些活物，灵即人、畜牲与恶鬼之间世间生灵大致分为鬼是

———————注解*：监院：道有重门的职位名称，平，为主持助手。述经典，————————大斋醮期间时代主持为观中人讲—

一大类，而恶鬼因为带并不长久，所，是指因为有怨年内都要游弋世间些魂魄像人畜，普”普，所谓的恶鬼能很快投胎，在世间所而不能投胎的魂魄灵存在的时间统称“生道门便将这些通的游魂野鬼因恶鬼像人与动物一样能够常在的亚鬼不能投胎，所以并不算是“恶鬼”甚至几百单独归：在道门的理论中，一样归为不带怨气，因而为一类，有怨气，往往在几十年通的游魂野鬼为祖并未将与人、畜生一起年存这以道门师