章百步文谜踪第三十九建回魂阵

一圈，雕像所在洞的“大堂”还要小上磔出于保险起见把里面的出洞，而是事，张国忠并没冒然中强光下，张国忠算是洞看了个明白，原间论大小远了一枚照明弹。在照明弹的来这个洞穴的空的地下湖也没想象不如“那个藏宝一千平米。的大，目测面积甚至还先向不洞外的“大开间”里放到大池”，甚至比后晋

池’还大那个‘磔，老刘头也照明弹强光未熄之际一圈么？”“你钻出了小洞口。不是说这比

周，““我也不知道觉……”张国忠为什么会有那种感像长了一层东西”么？这的石壁……好量着四打着手电不断打师兄，你发现了

长什么东西？苔藓？”“长了一层东的岩壁乎毛楂楂的东西，“这能见身后上确实有一层黑乎手电照了照，只西？”老刘头用

也长了一层源，一束强光，只见洞顶的岩壁似一样“苔藓？，干脆把一架钻出了石洞直冲洞顶大”此时秦戈和大手刘也的东西。功率探照灯乎架在了洞口，打开电

方”张国味道，“第一次来，我没发“这绝这不是苔壁上抹了一把，感觉手藓不可能生在这地好比抹了一把烂棉花藓，苔闻了闻，没什么忠伸手在身后的石放在鼻子前现有这个……”一样，上湿乎乎，就

的是什么玩意的……？”老刘头一你走以后长“这么说，这东西都是手心，“这他娘打着手电仔细照了照皱眉，也？两伸手在岩三天能长这么多，？”壁上抹了一把

可能是以前就没注意而已”张国忠道有，我第一次来。“有

长在这种地方的“这应一种菌类植只有一种”物”此时秦戈也注意到了墙上长的东西，，能菌类植物“在茅山术里该是

“啥？”老刘头一愣。

刘头和张识道你们不知道？”实没少研究茅“山术，竟然能认出连老微一笑，看来此人直以来确国忠都不认灯芯草”秦戈微一的“灯芯草”，“难

年倒是听戴“灯芯草？”张制造瘟疫，莫非ri本人进过这个洞灯芯草的此种特xin理解，这东西有传平共荣社’也曾经利用国忠心中一动，当g在徐州战区本那个‘和马思甲老爷子的？当年茅山金双提起过这东西，按播怨气的作用，ri

非……真有……那个阵国刘头颤抖，“那个雕像在哪？”“灯芯草？莫？”老音似乎有些的声忠，快你说的

度，只见一个黑影y在探照整了一下“师兄，。咱们正前”顺张”in森森的立在水里，调的角着灯冷蓝se的光恐怖探照灯“就在你说真有什么阵？线下甚是国忠手指的方向，秦戈

赵金舟就是他布的”刘小心翼翼这个洞，是横起手中的七星剑国忠的问题，而“头并没回答张跟赵的走向雕像，“金舟没啥关系”老个幌子这个阵不是为

起老头的身后，“师兄，你说刘情况，就用这个砍”国忠把巨阙“刘兄弟，如张”果有任何给了大手刘，自己则端什么意思？剑递庆泰剑跟在了这话

头道。‘百步回魂阵’？傅当年”老刘“国忠，师说过没说过有个跟你

“为什么叫动静顾左右，似乎没什么忠环“没有”张国，回魂阵？还魂？”

“错镇关键不在于回魂，而在百步””老刘头道，“这个

下意识大概有一百的看了看周围，一百步多，“这个阵是干嘛的“百步？”张国忠洞的直径倒真是差不此时这个山米的长度，？”

“山*，听说过没？”道，“赵观一颤成……仙”老刘头一字

“赵观山？”张手里的剑险些没掉到地上……国忠一愣，

其“反动“修真仙，就当时的修道圈子门而言，之外，还无”修哪门子道？其x样，然而提出这个疯狂点好事就能成仙，还的，既然多做可修成仙果，这种说法普通老百姓，修真入道论方法“成仙”，除了有一种被广为认同的”、“无疑是疯异于大大降低了成仙的堂”的善为仙”，意思就是理论的人只要当十辈子的好人狂且及丹”这些传统的修仙理上天“不信耶稣照这种说法，就是那位传说中的赵观山。成仙理论便是“十说十世的善人便大的目标无外乎槛，言外之ing质简直样能的欧洲宣扬也能成神就如同在中世纪理论一炼，最意哪怕是

然而一个人怎么么可商量的。，意思就是验结果时，这赵观山竟位道门宗师却为其理在整个道门实验成果，并心情关注赵观山的实得到了验证，并邀请包赵观山的，无可辩焉”的结论之后，赵观山三个月之后，这十数出了“萧抱珍*、王重一致给级人物赴苍岩山观果，阳*、李仙缜*等”十数位道门台柱抱着看笑话的“疯狂”理论然宣布竟然无一例外的肯始着手证实这一理论一世的生命将会发生的结果呢？就顶着四面八方的压力开括自己的老的便师说确实是这定了这一理论已经提出“十世为仙可能用，么回事，没什证实“十世”之后

事并且得到这些道门后所世之是惊在赵观山竟然真的首脑们的一致认可。发生的能在短时间内验证十消息传出，道门震撼，大家一是惊在理论竟然是真的，二这种荒谬的

一致沉迷于道法研究。宫想看个究竟，却始终惜先后的宋徽宗赵找到赵观山本人山的“实验方法”，猜佶也不测四起，甚三次下宣赵观山进想至连当时也是震惊之余诏江湖上对于赵观没能

验，只不过水世之，这些亲眼，但实验本身却不应当形成鲜明对比的，便都没看懂然而就在此时，与宗师们的愤青”甚至确实是能够证明“十世宗师大腕们的守口如瓶不至无道于真，又观看了试是人显然不愿意透外界的sao动过程之修即可完成十些宗师大圣们很有懂，才被迫认可赵观门中人投机取一面试验过程，更有些“可能是从头到尾全程修”，言外之意赵巧当然，这只是这些的借口，平有限谁之词，惊为非道之捷径，亲离现场的不那些受邀白天下的话，仅用数月为，以后谁还修道？成为现今道露“试验结果”而并未后人甚至有过猜测，就，理由无一例外皆是“观山的实验宗师们有可能只见到了山的。猜测是这好意思说自己看不为仙”是成仙的捷径其中细节（实验方法）如果大见到是这些

个谜山验证“十善为最后这些总而言之，直，赵观一宗师门一一归仙方法，始终都是到仙”理论的具体。

善为十恶为妖”虽“提出了“十恶，这赵观有十善为仙”的理论已经山所以“፡。仙”放在了一起，当人们与“十善为就好比陈景润先为”最终并没有得到像处在力验证，就连赵观论不同的是，“十恶“猜想”湖了。然而妖调，提出这个2”证本人在为妖”的配套论为江理论传承了上千年得到了验证，后再次冲击“1+=3”之仙”理然直到现今仍一样，但与“十猜想之后也销声匿迹于十善仙”的理论得到验碍于据传说在“前者那证实“1+2状态，却被样的然做成型的山又乘胜追击后不久

阵法？”张“百步回魂阵的差不多了。国忠已经猜，莫非是李观山做实验的

人童苦步，“这个阵名观山发游方散不少的‘灯芯草’”个山洞跟这里一且那，应该跟这个瞻在云游苍岩山的时候洞差不摆着就是当年赵验证‘十世为仙’的“都，道光年间那个童苦有太一派祖的山洞师爷萧抱珍的题诗，明多，而是晚清年间龙虎山的样，也有水，也长了，山洞方圆百这么说”老刘头道瞻起现了一个岩洞，岩壁上

玉？”张国忠问道。“那个山洞里也有雕像和一池子的死

老刘头已经走到，“如果这个洞里“这倒没背在了背后，掏出手电这个雕像里”说罢开始在雕像上一寸一寸魂阵’，那秘密应该的找。，老刘头把七星剑布的也是‘百步回都在了雕像跟前听说”此时

的玉片找的挺带劲，手扒张国忠也不由自主了起“师兄，你来，但却不知道着一块找找啥呢？”看老刘头用的跟着“玉衣”要找什么。

放进去的我找找没有，往里放东西像不可能是“里边肯定有东西，而道的铁疙且肯定是子，这个雕瘩”老刘头有门什么的，能机关”雕像之后再暗实心铸好“傻

注解*：

号观山子、癫道人，自幼师从太一*赵观山：，）人，太一教著名散，后云游四海，今江西省吉安市祖师萧抱珍州（人、真乾仙人生卒年不详，江西吉

州人，原从真*萧抱珍：（人？——1166），秘箓，演化为“太道元升，卫）的创始人。又名元法箓”，遂在卫州一三金代道士，道教太一（也称太乙道处授自立教传道。

*王入道后改名喆，字知明，道号宋末京兆咸教重阳始人。子，故称王重阳。北村人，道2年—11，字允卿，又名世雄，字德70年），原名中孚阳）大魏阳重阳：（111全真派创（今陕西咸威，

台人，北宋道学？）05—，师从神霄派宗家、养生家*李仙缜：（11、《天空星行经》，字生林灵注经》师，号仙缜。浙江天林灵素，著有《混元等。