建文谜踪第三十九章百步回魂阵
雕像所在的地下照明弹。在照明，而是事先出于保险起见后晋那个藏宝洞的“磔池”，甚远不如“至比来这个洞穴，大堂”还要小上一圈，张国忠并没冒然出洞大小弹的强光下，张国忠“大开间”里放了一枚到一千平米。向洞外的湖也没想象中个明白，原的大算是把里面的大洞看了的空间论，目测面积甚至还不
熄之说这出了小洞口。比那个‘磔池’还大一圈么？”照明弹际，老刘头也钻强光未“你不是
什么会周，“师西”一层东兄，你发现了么？这的石壁……好像长了有那忠打着手电不断打量着“我也四种感觉……”张国不知道为
毛楂楂的东西，“这能的岩壁上确实有”老刘头了照，只长什么东西？？”苔藓层东西？一层“长了一黑乎乎见身后用手电照
直也长了一层一样见功率探照灯架在冲洞顶，只的东西。”此时秦戈和大手了洞口，洞顶的岩壁似乎把一架大刘也钻出了石洞，干脆打开电源，一束强光“苔藓？
，苔一把烂棉花一样，抹了在身后的石壁上抹了放在鼻子前闻了藓不可能生在这么味道，“绝这不是苔藓闻，没什第一次来，我没发上湿乎乎现有这个……”“这一把，感觉手，就好比地方”张国忠伸手
走以后长的……？”，打着老刘头一皱眉，把么说，这东西都是你“这他娘“这电仔细照了照手心，手？”三天能长这么多手在岩壁上抹了一的是什么玩意？两也伸
意而已”张国忠道。前“有可能是以就有，我第一次来没注
这应该是一种菌类植物一种”“意到了墙上长的东”此时秦戈能长在这种地方的菌也注类植物只有西，“在茅山术里，
头一愣。“啥？”老刘
笑，看来此人一直以来“灯确实没少研究茅山术头和张国忠都不出连老刘，竟然能认道？”认识“难道你们不知芯草”秦戈微微一的“灯芯草”，
东西有传播怨非ri本人草的此种特xing经利用灯芯这东西，r甲老爷子的理解，这在徐州战区制造瘟疫，莫气的作用起过双提张国忠心中一动，i本那个‘和“灯芯草？”洞？当年倒是听戴金平共荣社’也曾，按当年茅山马思进过这个
莫非……真有……那像在哪？”快你说的那个雕似灯芯草？“抖，“国忠，乎有些颤个阵？”老刘头的声音
，你说真有什么阵？个黑影yin森森的立探照灯的角度，e的光线兄只见一里，在探照灯冷蓝s整了一下国忠手指的方向下甚是恐怖。“师在水，秦戈调”“就在咱们正前”顺着张
的赵舟就关系”老刘头并七星剑小心翼翼“这个洞，跟是个幌子这个阵不是为回答张国忠的问题走向雕像，“赵金没他布的”，而是横起手中的金舟没啥
么意思？”师兄，你说这话什递给了大手刘“刘兄弟，如果有任个砍”张国，自己则端庆泰剑跟在了老起刘头的身后，“忠把巨阙剑况，就何情用这
跟个‘百步回魂阵’？“国忠，师傅当年你说过没说过”老刘头道。有
“为什么叫回魂阵？还魂？环顾左右，”忠似乎没什么动静，“没有”张国
”头道，““于回魂，而在百步这个镇关键不在错”老刘
国忠下“百步？”张意识的看了看周围，直径倒真是差不多，一百步大概有一百米的“这个阵是干嘛的？长”度，此时这个山洞的
听说过，道，“赵观山*头一字一颤“成……仙”老刘没？”
国忠一愣，手里“赵观山？”张…的剑险些没掉到地上…
观山。及其“反动”的，既然宣扬“不信耶稣照样修是普好人也能成神仙狂且、“炼丹”这些传统的在中世纪的欧洲无异于大大降无外乎“成仙低了成仙的门槛，言能上天堂”的理论一样多做点好事就能成仙，认同的成仙理论便仙理论方法之外，，就当时的修真入道，最大的目标修道圈子而说十世的善人便可还有一种被广为还修哪门子道？其xi是“十”，除了“修真”ng质简直就如同修成仙果，这法言，这种说法无疑是疯的通老百姓，然而提出外之意哪怕就是那位传说中的赵善为仙”，意思就是种说这个疯狂理论的人，，只要当十辈子
确实是这么回事，没实验成果，并十世为仙”，无可辩焉”的阳*、李仙理论在整个道门抱着包括自己的老师萧抱珍，三级人物赴苍岩山观果提出“个月之后外的肯定了赵观山的这赵观山竟然宣人怎么可能用世”之着手证实这一果呢？一世的生。布这一理论已经得到*、的“疯狂”理论之后，什么可商量的后将会发生的结了验证，并邀请赵观山便顶着四面八赵观山的实验结果时，看笑话的心情关注宗师竟然无一例一致给出了“却为其理，这十数位道门就缜*等十数位道门台柱结论，意思就是说命证实“，然而一个十方的压力开始王重
短时消息传出，道能在撼，家一是惊，二是惊在赵门在这种荒观山竟然真的道门认可。验证十世之后所首脑们的一致间内发生的事并且得到这些谬的理论竟然是真的震大
山进宫想看个究竟，却方法”也是始终没能找到赵观山对于赵观山的“实验本人。猜测四起，甚至连当时一致沉下诏想宣赵震惊之余，江湖上观迷于道法研究的宋徽宗赵佶也不惜先后三次
可能只见到了“试验好意思说自己看过实验本身却不应当成然，这只是这月之）如果大白天当下的话，仅用数认可赵观山的不修即可完成十结果”程，更人投机取巧的借口，（实验方法大腕们的守口如瓶是成仙的例外皆是“惊为非那些受邀亲离些“捷径，可能是猜测，就圣们很有至无道于真修”，这些理由无一不懂，才被迫不愿宗师大之意赵了试验从头到尾全程观看。，以世之为，这些人显然后谁还修道？现场的宗师道之捷径，不言外但过程，只不过水平有限是这些宗师们有观山的实验确实是有些宗师为现今道门中意透露其中细节，谁都没看懂，又能够证明“十世为仙”愤青”甚至猜测是面之词，后人甚至有然而就在此时成鲜明对比的，便是而并未亲眼见到试验过们的一，与外界的sao动形
善为仙”理论的具总而言之，直到最后这些宗师门一一归体方法，始终仙，赵观山验证“十都是一个谜。
善为仙”的理论得到验并没有得到像前2”一样，但与“样的有力验证，就连恶为妖”虽然直到理论已经2=3”之后再次冲在了一起，当做成为仙”放在“猜想”状态十善为仙”的比陈景润先证实“1+赵观山本人”理论不同的是，“十善赵观山现今仍然处年。者那击“1+1=又乘胜追击提出了“型的理论传承了上千了。然而碍于“十恶十善论调，十恶为妖”最终据传说在“十就好得到了验证，所以“十证后不久，这为仙后也销声匿迹于江湖，却被人们与“在提出这个猜想之为妖”的配套
莫非是李观山做实验猜的差的阵法？”张国忠已经不多了。“百步回魂阵，
的时候发瞻在云游苍清年间龙虎山岩山山洞方圆百诗，明摆着就是当年赵步，应世为仙证‘十观山验那个童苦该跟这个洞差不多，而头道，“这个阵名是晚的游方散人童苦瞻有水，也起的，道“都这么说”老刘”且那个山洞跟这里一样，也’的山洞，现了一个岩洞，岩光年间题派祖师爷萧抱珍的壁上有太一长了不少的‘灯芯草’
？的死玉洞里也有雕像和一池子“那个山”张国忠问道。
。“这雕像里”说罢，老刘头雕像上一寸一寸的找的也是‘百步回经走到了雕电开始在魂阵’，果这个洞里布已，掏出手倒没听说”此时老刘头那秘密应该都在这个像跟前，“如把七星剑背在了背后
玉片找的挺带劲，张国知道要找什么”看老刘头用手扒找了起来，但却不”的“师兄，你找啥呢？衣着“玉。由自主的跟着一块忠也不
，而且肯定是雕像铸好放东西”道，“里边肯定有东西瘩”有没有机关暗门什么的，能往里老刘头之后再放进去的我找找可能是实心的铁疙雕像不“傻子，这个
*：注解
人，太一教著道人、真乾仙名散人，自幼师从太祖师萧抱珍，后详，江西吉州（今江西省吉安市）*赵观山：生卒年不游四海，号观山子、癫云人，一
三元法箓，原从真人处授秘箓，演化为一传道。萧抱*”，遂在卫州自立教道士，道教太一道（—1166），金代。又名元升，卫州人也称太乙道）的创始人“太珍：（？—
阳（喆，字知明，道今陕西咸阳）大魏村重阳。北宋末京兆咸112年—1），原名中孚，字改名道教全真派创始人。号重阳子，故称王允卿，又名世人，雄，字德威，入道后*王重阳：（1170年
道学家、养生家，北宋105—？生林，号仙缜星*李仙缜：（1灵注经》、《天空师从神霄派宗师林灵素，著有《混元。浙江天台人，行经》等。），字