代的大秦，所有的知秦朝堂之上，秋战国数识份子、百年的百家争鸣进入大一统时眼界都是学术交流上同样如在此。在大并蓄的开明风气不仅精英们刚刚经过春极其开明的。兼修

énggòu将从春亥今天抛出这样一胡朝廷的引是希望n秋时就开始的百家的延续下去。个重磅炸弹，只导下有序争鸣继续在

shíjiān越长息的院这两所最高kěnéng只有学府”“。随大秦皇家大秦的人口只会更多着休养生将来定然不学院、岐山学，展。，社会各个方面都会发

培养官僚集团的为一个中营。等学府发展到最后成他不希望让大秦的高集

院丞处jīng讲完了，朕不之道需要兴趣和恒院，田爱卿朕坐下，笑着道：“一定并报名适人选再酌情任拟命你一丞，至于化学，田院丞苦了！”要放弃学业去研究那万物之理。物理、化学胡亥举手让众人开场白yǐ将会兼任物理学院的院，有兴趣的人可以想qīng是让你们命吧。爱卿辛chǔ之后可以到田心兼之，若日后有合

“下臣愿为陛下赴死！！”

起躬身应道。加官谁不高兴？田仁慌忙站

朝堂估、尚坊先前田仁yǐj计也就田仁身兼大秦的官职是最多的化学两院的院丞，整个丞、大秦皇家学院副院丞三职了。和，如今再加上物理īng身兼工部右侍郎

万民谋福祉，都可任何一家只要，物理、化有其理，百家争鸣，封侯。不仅只文武文可享万邦来朝。世间大道，皆，武可安国“其实先前展示给强国对我于国有利、于领先诸国，朕只是希望你们记住。学之道却能让我大秦二事也。”你们看的三件物事，

等讲了公平、自由和竞这法为何而立？”有人，可曾想过今想问问你们所今日朕再来同你们来“前面几次朕yǐj讲讲法治！世人皆知我大秦以法立国，争，也。可是朕如īng给尔法者。规矩

让所有胡亥的这个问题愣。人都为之一

最终一统天īng百余年下。过去改户籍行，大秦从商君变法以推行法治。励军功、连坐、推县来，到如制、定秦律。强国富民今yǐj

这法为何而当谁所立？是为大秦然所立。立？还能为

是继续若朝无法朝廷政令，权立？为大秦所，为治之本也。法为何遵胡亥并mé君曾言：法令者，民之试想一内阁之下万民所立。尔等职，后宫可干大秦政命也iyǒu度，六部可行贵强抢黔首之妻妾，这国还是国吗？下，立。为天给他们回答的机会。而务，各郡不道：“商

是军吗？若民无法度，纵兵行凶，这军还阵脱逃，瞒报军，一眼不合而举刀国能称抢，不耕种获他人之粮之为国吗？买功，败犹言胜临度，卖缺斤少两以次充好乃至明，若军无法却收，这杀人

郡法者，规矩也。内阁部之职，各殍，，耕者有劳，不耕饿矩也。此良善，买按章就步，权贵不乒行内阁之职，六部行六，欠债还钱，买卖公平乃规卖公平有序，杀人偿命

此而已。”欺而是为法为国本，仅示，教前毖规矩、军之规矩，少些盗了少杀人，少连坐法之目的也。我大权贵警秦行法治并不是为了方矩、民之过，与旁人后人以乃立法治，立国家规化万民，国方能安稳，方能乐业。此之后，处前人凌百姓的匪，少些行其家方能！法为民用，，各道，按律行事；惩安居，民多杀人，多连坐，

法治的作内阁四此阐述大秦第一次听到如位辅政大臣以及六部用。重臣和一众群臣

轻秦律法十余载，就被īgòu所有学习大得。赵国他诛杀的是这些但人都zh教的出来的，只能是皇师从早皇帝帝zìjǐ思考领悟所东西，绝对不kěnéng是赵高néngdào眼前的这位年

有进括了包括儒院内的各个流派。家、墨家、道家等等所坐着的囊入大秦皇家学刻正心堂内四周此

引以为根本的法治。字余户暴秦的来源正是大秦之多。正是因为如此，当初六国遗族举直为世人就是暴秦两大秦坐十一所诟病，并为百家所排斥。连坐复辟了，而之火其中口号喊的之法，一户的律法本乃至数十户起严苛犯罪则连最为响亮的

这是他们第一次正视法治对国家的作用。

时喻亮罢了。是其中一家，而且还不非攻、尚贤”；阴阳家可是互相争论了数百年无为而治”；是、礼、智、信主流ǐ的治国思、恕、忠可是，百家争鸣时代，之施”臣上下六亲展zìj流思想，只能说是一儒家的“仁、义家的“、孝、悌”墨想九章；道家的“之久，法家只的一家。如等等当时的主“止乎仁义节俭，君诸子百家为了发兼爱、

，而独尊法今天皇帝多人心中并家呢？得不说法家确实有其作之下，却不诸家学说不一定赞同是不是要在此情此景如此说，虽然很彻底的摈弃其余用。但是皇帝

包括孔鲋、田仁在的掌舵人无不在心内的所有各家学派中暗暗担忧着。不过却是méiyǒu人敢出言反驳。

对皇家学院内的诸子百冲击。自然的早就zhīdào会胡亥今天既然说到这个家造成何等样问题了，

姓知法、守法、再犯法而已，却不然法治虽为我大秦的教化能真正警戒后人不之根本，但是却是针“不犯法。对惩治不守规矩之人，百

家的种种思想株好比那雨露阳光说，古木无，甚至随风而倒。méiyǒu树叶枝，nàu根系古木自然农家就能存活却始终叶，méiyǒ更加强壮。如此尔等可míng爱、忠孝仁义等无法成是这古木上的枝桠和树，让这古其余如杂家、法存百姓道德仁等却将我大秦比喻为一如教化为参天大树义、非攻互会是这古木的根如若me各种律法桠、道活，系，而如儒家、墨家木，古木虽bái？”

这这个比jīng到底有s是通俗，虽的话语喻很o雨露阳光于然híme缺一不可。，法家和诸子各家却是如今这大秦不zhīdà表明了态度。中却yǐ用，但是至少胡亥古木

g是够了。如此，却yǐjīn

“陛下圣明！”

。感谢“晓阳残雪”p人”“套利人”两位在水一方”“yǒu拿零蛋吗，哈朋友，谢谢你哈峰霞爱无间”“套利们。“兄弟的皓月，méi榕哥”四位兄弟的打s:好吧，后面赏，每天都能看到老还有三章。感谢“爱

最后，中秋快乐！(未完待续……)