萧敬能说什么。

说想他不敢说。的，

所以，他只是保持微笑。

见他了。”太子……现今在都不曾弘治皇帝忍不住道：“何处，近日，

轨呢。”道：“殿下在铺铁“陛下。”萧敬

还在铺。

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血。

想这些事。决心清空自己的思他甩甩脑袋，想，不去多

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

自己来了。治疗什么的，都给各，些不靠谱，做工太低劣了，于是乎，只好，方继藩实是觉得有大明的制式武器我来几千斤，还有武器种的药品，管他

至于天子怪罪怪他呢，，自己的爹要紧。

于是乎坊的兵器坊便是，一个叫西山菜刀作落成了。

的火器。之，还是朝廷火器肯定要带，不过十

，也不过是列队放，这个时代，冷兵器是此时的佛朗机人接了两排火铳之后，直还是占据着主流，哪怕依旧不过方继短兵相接。藩深知

才最紧因而，更锋利的刀剑，更要。趁手的兵器，

此之外，便是战马，无除细选而来。精挑数的战马，自大漠里

在黄金洲，才是真它，若是组建一支一定正的利这战马，兵，足以骑横扫所有的土人。器，有了规模的

而至今佛朗机人，陆能性极小。的可战只怕遭遇

思去爆广博没有人会愿意明地上有银壮的人，先和对方互砍度，，去抢人家彼此之间，压根就没有心了，大大陆，实身上的银子。发冲突，毕竟，明子捡，那片在太过跑去先找一个差不多强，提高自己的难到

而且，在此时，大家开拓方面，攻打对方的堡垒，费建立张堡垒，徐徐的扩时费力。的精力，想来都在

除此之外招募、石匠、木匠，反正但，便是继藩需要一批铁匠凡有点手艺的，更加的匠人，方最好跟着一起出海。

点什么。总觉得，还缺了一当然……方继藩

他寻到了王守仁。

，看恩师……师眼里仿佛若有光王守仁被方继藩盯着，顿时毛骨悚然：“恩有何吩咐。”

“写一篇文章！”方继藩淡淡的道。

愣王守仁一”章？文：“不知恩师要写什么

道署名即好继藩道：“我已帮你写。”了，你和我一方好

帮自己写好了？会吧，为啥恩师“啊……”王守仁觉得自己受到了羞辱，写文章，自己不

：“不知是何摇头文章。”讲道理的，王守仁可恩师有时候就是不

王直接送到了将文章守仁面前。方继藩

仁忍不住“征西讨逆檄？”念道：王守

没错，征西方继藩道：“！”讨逆

凶于西，其佛朗机者天下诸洲，眼四海宇内，新学者，知行四海……”合一而八荒之中，放i之命，以坚船惩威，屠安黎民，此超、张骞之事，容往圣继绝学，圣人门戮四宜效班下，求圣学大道，既为柔服远人，今，远隔重洋之外，“苍生，亦为宣教。诸生已，上承圣学，下方，为礼教所不谓之儒我大明居倡巫蛊之学，诈称上d。佛朗机逞

…”看着方继藩：“恩师半，忍不住抬眼王守仁念到了一……您这…是

藩臣服。对内羊补牢，为时不晚动的道：“平时怎么孟大得把读书多了，那些不堪教化仁义，何为四海丘八们好吗，多鼓知何为教，可以修桥铺路，还下，为师思来想去，，佛朗机人以巫蛊是在万里之外，，知行合一，要继大道，这像话去，有个忠义。当然，得让这天下书五经，这才才可教你们的，读书人要，只有宣教孔孟，人输出出去，而今姓，已经教孟之道。对外，，为师想到么多人，不教。”化也无用，先贤新学的读书人，上马什么用，孔圣送去四可以诸蛮，也都晓得孔了一些，可是亡绝化的差不开垦，若只是一群使他们不忘根本，哪怕可以打仗，下马，你的师公，即将西行为师心里实在不安道，向所有人可以宣吗？，有了孔呢，将士们远隔以孔孟宣教，使外人是我们的至圣先师之内，这的榆木脑袋，再多大明的百么不好，咱们“西征啊。”方继藩激重洋，与中国断为师想好了，咱们虽，这不正是迟之学，四处招摇撞骗，励一些读书人去，没什往圣绝学，教化天依旧心怀哪是读书人，应尽的职责

王守仁：“……”

话！”“伯安，不要发愣，说

一下。”理，不过，这檄文，该润色“恩师说的有

深深的羞辱……方继藩觉得自己受到了

们去西洋，送他可他毕竟是个心胸样子，送他们他们久居中国，去，天！你这一份耿直，你就欣赏每一处海岛，将来，既见见开阔的人，微微去黄金洲，送他们去”吧，明日就去佛朗机，送他们上放出昆仑洲，送他去润色是该出去们去天下书人的一笑：“为师世面，又传播圣学了。甚至要送他们读书人，要有读

吐沫横飞。方继藩说的

觉得格外的亲切。一说到中国，方继藩便

中国义。含或指京师，如《诗经·山八，而三在蛮夷在《史记·东越列传指对象不同而有不同的着所葛亮对孙权境民族说：“若能以吴师也”。又被称之为天。又如《史记·武帝直接统治的地区，如诸中国”、戎、狄，而自称为“中国在先秦之时，华夏族如早也”。人称其四，五在中国”住的地区，如《论语本纪》：“天下名越之众与中国抗衡，不民劳》注：“中国，京。周代文子献，后来随五是指诸夏族居》中，又有：古已有之，早”。为蛮、夷集解》：“诸夏，中国大致说来，“东瓯请举国徙国”一词最早见于“中之名，与之绝”。而后，

的自称，于中国在发现了黄金。已经开始普遍了洲之后，朝中对

胆小鬼，狠狠的人，就吃找个，人该辱他们……不要些，现在的年轻笔，那躲在书斋里读书的怕，没人敢才是读书写的慷慨激昂从戎，宣教天下，这：“记得，若要润羞做的事，要狠狠的挞伐那些一方继藩忍不住嘱咐道投笔腰。”找你麻烦，为师给你撑也要

了片刻，艰难的王守仁沉默道：“不用恩。”师撑腰，学生不怕他们

人狠话不多的方继藩这才想起那种。，王守仁也是一个狠人，而且还是

这一下子，心情愉悦了。

……

《求索》期刊，第一篇，直接便放出了西征的热血沸腾，看得人四海。檄文，此文洋洋洒洒，号召读书人宣教

了值。马车里，刘杰下

中了科举，的父亲，是当朝内阁首公乃是方继藩，而自己辅大刘杰的人学士。己的是顺风顺生，可谓自师水，毕竟，自

世上，再没有什么他还是以状元入仕，他优渥了，何况，人，比他的条件更加步青云，只短短的六读。七年，已是忝为翰林侍的官途，可谓是平

之后荣耀，同时，光大新学自己的前途，只的门楣。阁拜相，延续家族的父亲安靠山，想来……二十年排好了吧，又有师公为，自是入怕已被

刘杰不开心可是……。

卷书。他所学的，是知行合一，是行万里路，读万

为刘健的儿子那暮气沉沉的翰林院，不会理学的人，也里，每一个人，都对自将自己和师公联系在公的人己笑脸相迎，讨厌师同门师兄弟。不会视自己在一起，而不喜欢，而是将自己引以为

每一期都会看，在翰林院里和无数的发现。国史、诏书、奏陈打的刘杰期刊，这期刊，他交道，刘杰更喜欢看翰林院里，师兄弟们是否又有什么新奇的如往常一样，打开了求索

…”“征西讨逆檄…

些奇怪。刘杰看了头版，觉得有

这似乎是一个檄文。

学。征讨的对象……乃是伪

何谓伪学？

孟，即为伪也。不读孔

是稳端着期摇晃，他坐稳的刘杰低头，看着，车厢里，微微有些，每一个字，细细的读刊。在沙发上，却

立心，为生民立命，为天地为往圣继绝学，为万世开太平……

有听到过了。这句话，已很久没

翻滚。然，内心有竟突一种情绪在现在蓦然读起，

了什么当初读书……到底是为？

去做什么。当读书人，应

孟之道，又有什么是孔孔孟之道呢。

北宋的北宋大这四句真言，出自这个观点，这几乎是所有儒否认是理学，或是圣学流派，生们的最高理儒张横渠，无论个新学，没有任何一想。

可是……理想终究会被消磨。现实所

热血也终究会因人生的坎坷所冷却。

里含着一股莫刘杰低着头，突微的在颤抖。名的热泪，他手微然，眼

中的圣人之学重和恩师的教诲无数的记忆，师公脑海。新充塞了他的，还有四书五经之

他猛地，张眸，眼睛放光。

这期刊的边角他的手，死死的捏着，几乎要将它揉碎了。

“大丈夫写的小事中浪费生战场上立下功劳，怎那样，在命呢！”么可以在这种抄抄写应该像傅介子、张骞

…………

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