想到可怜的欧阳志，方继藩觉得有些惆怅。

不过更惆怅的，是。朱厚照

，施肥，除了心里有一程还是挺愉快的。乎……过蹲在西山，丢丢的不忿之外，似朱厚照除草，捉虫

掌握了规律，因而，西山便热闹了每到王守仁的沐休来。而书人，似乎已经大清早的时候，便有，京师和附近的读人成群结队

仁的人，该骂的也已，提出自己的主张，斥为歪理邪说，毕竟朝廷也没有反对王守律令学为‘官学’而科举时，钦定了程朱理是要将人捉来治罪骂累了，将其他学说，指。并不触犯此时，那些，不过非

不弟的读书人居多前来此学习的，主要是其是屡试。以举人和秀才为主，尤

有一辈子的程朱，却发领，突然听是不得要的学问，顿时惊，每日赋闲在家读书，越读没，学了反而越了王先生为其实这也可以理解现自己一丁点用都天人。

皑白雪了。今日正是沐休日，西山已是皑

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

足两百多个读书人，那刘健之子刘杰也来了足。

，大所以相互之间颔彼此之间家首点头。还算熟悉，

麻烦，这小朱秀才已经不穿儒杉，头裤小朱秀才来的最早戴纶巾了，而。，下头是棉做的马，其实这几是很没斯文的，裹日着一件袄子，他都住在西山，因为往返最

。纷众人见了小朱秀才，纷见礼

了，也瘦了，不过见来了许是很开心！小朱秀才黑多‘同学’，他倒

‘，主要是寂寞啊什么么样才可以很下了‘嗯’‘嗯’好的沟通下去实了，和他说之类。苦干，累点不算这么活跃的性子都死了，连朱厚照知道该怎流方式，大抵就剩不，最终两个人的交嗯’噢’太老话，说着说着就说！偶尔，张信他一起做点事，可张会领这些日子一个人埋头信‘噢’‘嗯？’‘

个道：“先了啊，说话‘同学’们就不同些了不少学问吧。”才，小朱秀才这生最器重的便是小朱秀，想来又学很好听，大家见日子都在西山了小朱秀才，这

。听一，定有什么心得”行先生，来来来，说我们听行合“小朱奉知

朱厚真这地没有白耕啊。照兴奋得不得了，果

步而来他刚想说，却见一人徐。

，王守仁的脚步走的不紧不慢，众人的又朝王守仁行礼。这人正是王守仁便呼啦啦

了什么，说来听一听。”：“小朱秀才学王守仁只点了点头，接着看向朱厚照

百姓有了饭吃照倒是显得有些不好意思起来了，他想了想，才道：“为本，，才最是紧要。”国家以农这时，朱厚

道理，大家早就知着你说吗？这个道了。众人不禁失笑，还用得

你继续说：“下去。的笑容道王守仁却没有嘲笑他，而是带着淡淡”

人可见，想要让人吃饱饭，得来终，便道：想觉浅、绝知此有饭呢？所谓纸上朱厚照又想了事要躬行。口里说说而已。”不饿肚子，绝不是读书“可怎么才能使百姓

倒这一下，众是沉默了，，而是一个个神人起来。再没有人取笑朱厚照色认真

能只嘴上能说，还要积累这些知“啊。读书人不，先生只是让我们耕地，其实这耕地行合一的学问吗？我们我动。的手艺不及农的本意是在行动中去获们耕地生这……就是王先人，耕地读过书的”识，贯彻行户的一半样一取耕种的知识，再俯首去做，就如先生教知

凡有什么心得，都会“就像……丰城伯张靠着的农户不一样，正因后，才可耕出更好的地时，更注重信一样，你看那可以产老祖宗的经验，一亩地来之石，这的粮出四石甚至是五片将其记录下来，记下张信，他读过方法和书，他也在西山耕，他为他读过书，所以他的作物，倘若只能出三石而他耕地，是为什么？”可他和寻常有‘知’，因知识的积累，但地了。寻常的，可他不同，同样通过竹农人

断的去观察，什么样的作作物需要了知录不寻常行合同地温之下作物的一的处。”么肥最好，什么样的物施什缘故，他会不多少水，甚至他会记生长，这就是他和浇灌农户不同之“这就是他贯彻

丰城伯，而不敕封这空话五千治天下的读书人？这是要齐家治国平天下，！为何朝廷敕封张信为怕的数字啊，人总是说，将来推而广之，将，可因为他的知行，他虽只千万石？又或者少人呢？”播天下，整个天下，又高了一石的产量合其实这“读书丰城伯累这些种地的学问因为，一个万石？这是何其可都是些号称要大能增长多少粮食呢？一百万石，一一不断的积和学问传是让一块地提这些经验这些粮食又可以养活多

，即便一百个才高下知，却使天下人受一件事，读书人不屑为“丰城伯每日所做的八斗过是小得不能再小的所益之，可他的行一人对天为，和他的行为贤人的恩惠。”能的大臣，也及不上他积累出来的真，其实不的大儒，十个所谓

众人越听，越是有味。津津

实是。很了不起啊朱秀才竟能举一反三，小

到尊重，可在这里，却享受到了。朱厚照在父皇那儿，没有享受

，够在大漠中生长的作物历朝历代听着培植一种能看着众人专心致志地“现在张信打算在他说话的手里完他心花怒放地继续道：的先贤们做不到的事，便可自新建伯，倘若这种作物当成，你们知道这真能在大漠中生长处吗？”和丰城伯来多大的好将会带，那么……

适应大漠败了因为的环境，关中。”堪，我们的军队即便是打始终无可奈何，这是“长久以来，鞑得不又退回他们，可最终也无法言，可大明对于他们我大明边镇的军民苦不靼人袭扰我大明，不

了定居。”“逐草而居，他们习人习惯了耕种，也习惯鞑靼人习惯了惯了放牧，而我们汉

以去大漠中放牧啊。也可此时，有人忍不们汉民住道：“为何我们汉人习惯了定”居？我

都不由的笑了。众人

空想的比较人嘛，毕这未必不可行。竟平时不过读书多，似乎觉得

而想要放牧，去下一处，所以鞑外的世界尤其危险，数不会放牧，而是是要能够生产，因样的表情看着人的就要大规模的养游荡，一旦遇到了鞑靼处游荡。因为关人这般出空间，照浓眉一挑呢，巴不得咱们汉充足的草料，是草原上的贼寇，，便是定居。之地，这形同，道：“汉民想要放牧，是四四关，他们好来掠夺我们。”便是死想要养的肥，必须要而己的劣势去对抗鞑靼靼人极为重要。其二处游走，汉于，让汉民们用自人还求之不得给他们耕种，这谓的放牧，并不是你圈草吃干净了，就要所有一种作物不擅长逐草而居朱厚民们并非是优势，鞑靼题，其一，有这提出疑问的人一块地，就可以人或的，羊群无葬身十个人带着羊到处首先要解决的是两个问鞑靼人的生活牛马和羊，一处的水养羊，用一副你这智障一，彻底的挤压，去大漠中生存

所思，人若有终是明白了。众

，有铁炮！他们今日以靠着坚固的城塞利还是失败，我他们作战，即便结寨，结了的城塞也只会越来的成城塞，城塞最终会变定居的问题就解决了，越多。”年、三年、五年，…所以，无论我一次，那也不要“可一旦这样，家聚在一起，便可以是作战一，各个城塞彼此连接一有弓弩按时可以长出庄稼，，一旦鞑靼人袭击我们有了收成，就可以养活常驻的士兵，只城塞紧要总是比胡人要多的…紧，我们汉民的和就向越来越多的人，大可只要地互为犄角，相互呼应，若是我们拿不下我们，明日们是胜，我们就可必再从千里之成城邑要有粮，有人地起，人口，因为我们不外调拨粮草北开拓更多的荒里能长出粮来，都无关们的作物可以培植，那么寨会变，到时自会寨，就可以驻扎荒，地里，会有火铳战败了，建立更多一群汉民出去开

他们要嘛成为我毕竟牛马并非是我的天下的，我们会，鞑靼人生存的学会了这些，和汉人草场能供应即可，，越来越少，他们们的主食，等到最后足为患了。也会大量的减产牛马，可并非是鞑靼人要嘛，他们就彻底的，人口也会越来越少不会有任何游牧民族取代他们，因为…空间会那般逐草而居是鞑靼们的附庸，彻们就也是汉人了，最终他们就不的牛马人我大明会养一些多的来，就是。”…那儿，已是“接下学习定居和耕种，可若五代之后，他底的又有分别呢？或许三，再草场，我们也，牛马一步步可以养少一些，附近的蚕食越来越消亡，大漠里我们一样，开始臣服，和