时间，却乖乖地继续呆在少阳院内这段禹锡四处联络时，《春秋左氏传》。，跟在侍读老师陆质后面学习就在刘广陵郡王李纯

名当，义字“质”。中的“淳”和李纯为了避讳，便取了个近陆质其实信州刺史陆淳，因其就是前的“纯”谐音

今文学”的《羊传》湮没不闻（公羊随后左传又经郑玄，取得了释兴训解利，的注时代成为学官之学刘典，王莽时，为左传达到大兴，古文，并和代表“、王肃、杜预等大师，遂激烈解诠辩论，最学奠定了标杆地虔在白虎观位，而公羊学左传自被汉代便成为古文学的经公学真正复时代）。歆始发以来，古文学的胜终击败了今文学家李育的贾逵、服，最终在后汉章帝、谷梁学几乎争斗，时兴时废、《谷梁传》展开，可能要到晚清

钦定的“五经就是读左传，便是所谓”乎和其与《、《周易》并了唐朝，《左到们说读春秋，其实“正此孔子的春秋，经，由孔颖达为五左传混一，人列为朝廷几传义”，至的“弃经信传》依旧占据统治地位，”。诗经》、《尚书》、《礼记》

理成章的顺自然是学习左传，故而，李纯事。

，我唐因忽视经学今日，陆而导致安史据的问题。质对广陵郡王说的是之乱和藩道割

李纯便问先生何出此言呢？

、博士时时讲论，四方千，儒学之盛就学，鼓八酒子学箧升筵者多达儒士抱负经籍云多遣弟子至长安“高祖太宗是什么，都是兴会京师，各国酋长也兴盛，多令祭，古昔未有也。学的时，尤重儒学，国国安邦的道理啊！”

？”“那而后又为何忽视呢

的宰相观点、兵宰相贱贪鄙，所谓开化重视经学，只重视为才位高下的标准，节，重仁的是奥境，是真义，贵廉让，为选官制度的章等小艺充塞其中，以来更有诗经进士甚至所有文人礼乐崩坏，兵瞬间便能名闻天工具，每年及第之人，唯诵旧策，武后杜子美，记忆和强马壮者迭起发难纲常荡然而废，，口中喊着恢复盛世，不肩结钩党，私为盟毁啊！”思想平庸，明便小有无实才，即理，是要笃父用诗词歌国计子，正君臣，尚忠也是十中仅一。经学既忽视经学导致的吗法毒所致。”陆学、技术、算术、筑无存，居安而不杨绾类似，本源、经邦无比颂盛世，浅薄溃，全遭律成为博取声望的质毫不避讳，他的，？现在我朝各位和当初要复兴赋词“皆是科举考试荼陵迟，原本君科举考的又是什么思危，故，割据一方，这不就是中兴，又岂能长久，“经学追求下，以致有学之人无可全不谈背诵成大部分唐代经学家的想，无所不至。而真正或者代表词汇和韵致治是也。然而作便有，城所及第的人，全这些细枝末节，那样即，只知唯一有警醒的只有臣父子的的礼法却濒临崩？明经多抄义条，进士国子学

李纯听到此，不由兴趣，，全是不世出述，未郑，，用细枝末节概言极是，“的英贤先生此言过矣，我絪、陆质辈，更是让李纯来了朝宰相如宰相故意说：他就得频频颔首免杜黄裳、高岳、说先生所特别是陆质抨击不当。”

的，何能及汉人识礼教，以致求宰相都要精通一经太几乎全是进士出身，事，为何能国祚延续四倚靠的全是诗赋词章百余年，皆是要于是便引经据典，加以议决，这才能，未闻有通晓经学所提及这数位，宰相也！”疑，每遇平。方才郡王殿下陆质进一步说：“汉朝

他似乎找到了理论上的质，先处？李纯便更高兴，道路，就又问陆生此言，可有出

的。国，多劣于前古”的话，由此绝看来我唐的宰相是不及汉朝太宗皇帝便说陆质回答说当然有，过“近代君臣治

纯激动地问李，答复那么臣子是如何的？

，任用的大臣也姓以满足自己的欲望“当时黄门侍郎无不迎合自己拱而治，清净无为”王珪回答说，因近代帝王，只是损百。而古代帝王，垂

被浇下盆雪话，原下说水，”的起来，心想什么左传屁！是那一套，学习了！”李“先生不必往经学，絮絮叨叨纯听到“清净无为然后气愤地站本兴致勃勃，如当头的还，学个

公然后就特他回的陆质，意，可百姓和诸侯士大拿出左，使得昭公最终客死他国。”臣之举的？请先生为传里的一段故事季氏，没有反对这种不国季氏驱逐国君来问，“鲁，是何道理我解之昭夫却无不依附望有些发呆

复‘圣’？君臣无常位，所！”陆质毕竟是个学者，广陵郡地有五行。而人后来代，鲁公世也是天生的，佐大夫、百姓家社稷在德而不在鼎啊里有自得的是天生的，那季氏以才要时时提醒自就答鲁昭公虽死在外，忘却了鲁公，夫，这便是佐貮。昭公无人怜悯，这便是提醒君则下有公，公有代失政，而季者，身卿，卿有大王说：“天有三辰，氏却世代修勤，最终己，国下面的为人主，哪貮鲁公，世世代

：“古语曾记载孔子对臣无常位，耻之言是可忍孰不可忍，而而信传（左传季氏，左丘明全然淡忘，孤怀疑左耻的依据春，丘亦耻之。然口和鲁昭公那般，将来典籍看来什么左丘出现个谥号为‘昭’忘之，又说什么君一副功利的嘴脸。这左传里的伪说到这，李子明政，民明和孔子同传根本不是左丘明说左丘明的左传却百般替而季氏的恶行，孔说法，全是纯长叹子的春秋）皇之地作为经学遮掩，说什么鲁公失气，心想的”捏造，最可怕的歪理邪说，居然还堂而秋所作，而是伪学，是），对孔子的褒贬学！我唐，绝不能是人们现在是弃经（孔

在心，果然身可表面上，李纯却为人主必须要修德政。作揖说先生所言，我铭记感谢了陆质，

便收，告辞而去。拾典籍书箧陆质也满心欢喜，

，尽早让自己名正去和妻子商量，。了自家人，便回言顺当上太子想要借助汾阳王府的力量可私底下李纯却想到

能归中国国域外，永不。”皇后，整个汾阳因郭氏笃信佛教，逐于王府子社稷不存，孤将永被所以李纯就在佛弟无不尊享高无食言位，绝，如有食言，孤的然册立你为我唐像前立誓：“将来孤若位临大统，必