盟如不杀生祭祀，贵神圣性；可若杀生祭场，才算正规大会，佛教僧侣又不愿意做执刀。祀因为赞普和，只能让苯教宗师来族们便认为缺乏大贵族的会盟，必须要有苯教宗师们在

高原的统治这就是赞普离不开苯教整个帝国便是内有竟摇摇欲坠。地动山摇，那么，现在还是他对得倚靠贵族，一旦贵族的地方，毕

互相伤害愿。同时存在两种宗教以信奉，且不能只能摇可国内能摇手，意下达法令，认低声说：本雍仲现在于是赞普，两种宗教都可

我，住在桑耶寺能许可。当中。”“希望赞普让，便提出了第一香日乌勒见赞普退个请求

，无奈地答应下来。赞普眼神空洞

“希望赞普能允许”这是香并且能为赞习新的经典，本波师们研乌勒的第二个请求日。普修建一座陵墓。

苯教偷偷加以其实所谓新的经典，就轨来下葬。改头换面，然后办，这时香日乌勒到桑耶寺为自是冒充为自要为赞普修陵墓的佛塔里，愿，死后葬入抄袭佛教的典籍，后要按苯教仪东西；而赞普这时已发己建造，实际便是逼迫赞普死己的葬礼也按照佛教形式来

点头。对此赞普也只能点

里。“最后希望赞普份，不要把他能回复苯教宗徒的身册”们再放在征税的名

从天竺唐朝公主带苯教爆发激烈斗争，在赤松德赞苯教遭到惨来的，有的是败，崇苯反佛的先前，历次区传来的）进么被勒入高原时，都曾和祥.仲巴杰地被活埋，苯教徒们要佛教（有的是嫁来的打回百姓身大臣玛主政时期，份，统一为赞普纳税。令信佛，要么被流放，其余的统统被

现在是香日乌勒反攻倒算的时候了。

最终，御前本波允，苯教的反击初步取得胜利。师香日乌勒的三个要求无不被应

法惩处，他便这种印章，“流动木简”，先在，一旦加盖只能叫身边的近臣的特权，也叫作“印除表示赞普赦免了犯上面写上蔡邦.芒措邦.芒措，赞普城道的”。取来了份大战中的失责也无和尚绮心儿在先前平戎良之印”而对蔡罪者，这是西蕃贵族们罪过，然后却亲手在木简末尾加盖了“善

邦.足地和众人退下，是芒措得意非凡，接着就得到印除的蔡扬长而去。十分满

他。感到更深挫败的赞将脑袋埋下来，而波雍妃在深深地普，此刻的旁侧哭泣了起来只能

摆在赞普册、白册和黄册依次的眼前。随后几位财务官将红

统计数据，陇汉地的统计数据。册是附庸如象雄、青海的白黄册则是后来征服的河红册是高原本部的丁口和田赋统计，

着很颓丧的笔迹，从军的庸、更死亡被俘，田产官乎损失了四分之涂哆嗦着，接计其数，其中的纸面赞普只看了红册，这红，这次西蕃可当说到：“死了这么多人常大，五个本部茹本几相比已完全不同上到的更是不地对财务如何办？”册和他大会盟时兵的精壮丁口损失非赞普的嘴角一到三分之一多的桂，其中处都是勾

然战死的人名下的划分田界，不田会无人耕作，很快小心谨慎地回答说，必财务官减。芜的，须尽快重新就会荒来年收取的田赋便会锐

的田地，重点分配给原也有意急切要“这次本本产业寡的平民们。”赞普如今微力量。准备把无主振兴平民的雍仲

练，另外要尽快学习新另外他对财务官吩咐说，重新的经验，让禁军住局面来支撑组建本雍仲的禁军护持、射手和庸锐的火需要那么多人，们来支持，本雍仲殿边侧驻屯、操禁军武士也不需要要仿效唐家高岳。脱离东岱，一支新军，这次不也要组建，只在本雍仲的宫器，马上大蕃

“不过要本雍仲亲自操办了.的诺言，把兑现战前从桑耶要񱜆。”..把莲花师和牟尼，雍仲，这些事不需给牟子禅让尼赞普的位寺里唤来吧，本

，为何要舍弃你的子民神的大的天。子前，说伟赞普怜，伏在赞普靴这下波雍妃痛哭起来，她楚楚可

不会放雍仲自十八不要过分担心，本么风浪没有过蔡邦和尚绮赞普低声对她说，，这辈子什心儿的。是以退为进，将来本雍见识过，而今禅位也岁开始诛杀叛臣继位仲是绝对

牟尼说：其后老里喊来，语重心长谋深算的赞普，果然宣布禅位对，他把牟尼从寺庙

要求贵族增强道“告身制，赞普的位子后，本雍木不便是大兴佛教，建棘手的。你在接过小了些，很惭愧，就做服过泥婆罗国，把大蕃足道的贡献，不过这了这些是对内确立了真智五仲的三件事不能丢弃，，再加上如今件事是对外攻占大蕃的国土安乐吉祥。一件事三件事，第以来问本雍另外如莲花师。仲，也可以咨询简、三审判木简和果遇到什么事难；第二序唐蕃战事绵德修养，确立了边境德内丁口减员严重汉地，对以定夺，可的疆域扩展到极盛；起僧侣供养制，让论（类也确实给你相辈子只做了本雍仲这木简这些当的压力似唐节度使）制等，但了河陇律法，加强了高原的秩第三件事，”流动延，国和前三件事比起来微，也是非常还有，比如细化了南面也征

要接过父亲的牟尼实在是不清楚，他原本在桑耶寺好好的，怎修行密宗佛法么就位子了。

风雨飘摇，是要实行种但他很清种决断的时刻了。楚的是，当今的西蕃

”。当赤松德赞和妃子们进后，牟尼便继位了臣下称为“牟尼赞普隐居，他还未被上尊号，便暂且被入到虎之苑和鹿之苑

件事：在和老师牟尼先做以下几，决心当机立断，莲花生进行商议后

惜；，因西蕃没有更多的血首先，尽快领土也在所不，哪怕为此丢弃外围的可以流失和唐家议和，消弭战事

尼希望解放奴隶，且越尖锐索对庸、扬更、宁全力把近三万，盾；划分，牟赎抚恤平民其次原划分田产，恢复产业为上，并重新思回，并重新于高，来缓和而今越来更和温末的身份俘虏的矛

共存政策，把愈演愈烈的冲突给还有，尽快推行，还有苯教高原、汉地的禅宗稳定下来。的密宗间的和解