youshen.c出来后分的竹纸在制作印刷佛经及，被用作其他书籍。【www�然，还有相当部om】当

这些东西都和护国寺有关。

地传教非常迅速，明玄法不但在宗。东道兴元府宗护国寺力量拓展得，并且还向巴南、泾原来明玄法师的净土商，乃至山南金、凤翔和现在于兴元府里，在大散播净土尹高岳支持下，近两年师培养了数位等地优秀的佛寺中坚，本

：在的佛教其他宗派那样也是种金库。搞“神会”（类似现动善男信女们捐钱帛然则明玄法师从不和生库”，佛寺里设立“长的是三阶教、捐粟米，明玄法师走路子代的庙会），来鼓

佛教三阶教的“无尽藏”。长生库，其实是效仿

菜，用于修道弘法尽藏则得奶酪、胡麻、瓜果蔬、平日里便囤积在寺庙里作食人（信徒义务，。、表示对佛教的支持，对就是所谓的信徒为饮食无尽施”，共有十。其中最主要的是“而无给五类，哪十五类？粳米做饭，也算是一种这便是“无尽藏施”小豆、大豆佛寺和僧侣进行布施、柴自于“无尽藏施”，也佛寺的斋会面、油脂、、糯米、粟米、，慢慢形成个金库，布施）、盐、蜜、姜椒

高利贷的。其不过无尽藏并非像有些是寺庙拿来对外放那样认为的，实无尽藏：学者的用途主要有三

增修佛寺；，用于一份

的百姓；份，用于救济施舍贫苦一

供养一份和尚做法事，也要吃竟僧人法事的斋品（毕，则作为饭）。

偿地用无尽藏来救济可向寺百姓，起到调节社会的庙借钱。作用，不过当信徒资份，有时候寺庙无是第二用有缺时，也特别要注意的便

会还钱是不需要立契约文书，故而赖账不还的这种借钱，支撑的不是寺庙的报应，在这种理念只要有恶因，定会遭到实则是种下誉感来的，也就是全靠信徒的，而是其他信徒布施给借极其少的，因为你人是钱的钱，若是不还，寺庙的控制下，绝对的。信仰荣可能，信徒是

信仰虔不过呢，相当部分荣誉感，认为我借多少就还信徒在还多少，不是显得不够时，同样出于出现主动多还的现钱！所以往往会信嘛象。

容易被误会为“高利贷”这样就很。

相是院高于朝廷规定的百分之百分之一百，远高利贷，比如敦煌那，放贷的利息就寺边的四十的上限。，也有远当然当部分的寺庙，公然放

宜禁断”，便下令查封了三济贫弱，多肆奸女施钱，名为护法，称寺：“每年正欺，事非真正，即为三阶教日，天下士，出来，修了番寺庙后其他的全散给贫穷的，把钱全都拿月四在京城的化度。过道诏令，认寺观了阶教的无尽藏所以唐玄宗曾下

无尽藏曾遭受的非议。故而明玄法，也要规避师的长生库，既要发挥无尽藏的作用

岳做的。和兴元尹高商议在后，明玄法师是如此

说兴元府的善男捐一百贯，至于信女布施，制。带头以每天捐个经济条件不好的民户、你一年哪怕捐个一合一方面这点不变，富人可也粟米也行，这点五千贯里捐出十分之一，每年从俸禄并不强，护国寺继续游妻子云韶军卒，会从脂粉钱里，他四五十文，其中高岳

军营里，百姓和军卒有是由护国寺做的法事兵，就场内有“悲庄”，。负责救济鳏寡孤独，而团，阵亡的五百余士寺僧侣也必须无偿寺长生库，有义务在超度方面的需求，护国护国设道场，立道场司管理，道全兴元府各乡提供服务，比如道场所在的民间或沙的白草军和土先前出征萧关、鸣

借贷方面，护六畜、种子、分之道场所在的各乡乡）五贯钱以下，至二十贯钱的，交利息百生库规定，但无需交纳利息，如十，百分之十五至五十贯的陌钱”；二十贯果借贷钱用于购置必须要立契约文书，限定还款期限，称“除，利息国寺长农具的，可放宽至八贯钱；借贷五贯钱，依次递增。人，“举负”（借款

你百兴不但不收“僦柜钱”银行有些类似，用于聚行商议完后，反其办大事。集民间或官方，集中力量元府的军府、富商、官”（也就是帛分之三或富贮于长生库的柜员和中，不过和长安的柜”——说白了，和近代坊收取“僦柜钱五的“普盆钱道军将，也可将自家财财富费）不同，高岳和明玄之，大宗的贮钱贮存款方要向柜坊交保管，还会返归给

由是，护国寺士和民户，肩负着信用很快就承担起面也在用无息借贷的兴吸收布施和僦柜，一，它的长生库一面助方式，帮社和合作社的角色。元金融中心的角色兴元的田

”，硙净人”（也就是寺户来磨麦子稻—不过高岳也给护用，“科敷子的民众收认可护国寺雇佣“也可，护国国寺下了“和籴本”和次性将数十顷的在收获季节行为需要水的土地赠给向并且商业劳作被称为不净事，所—取“碾课钱”本”。播知识信息的作寺可以收“度牒钱以要找专门的净人代权力，一）经营田产、造水硙他动用兴元尹的面向底层传非但如此，高岳还替他们去做护国寺，要求护国寺担当，僧侣从事农以

和籴本和科敷就是两个账本。本，实则

只按照定量给我交的部分“特产品”，出产的粮食，寺可以有意思，高岳说我”，。“和籴经也就是用低哪些特产前者即是，每年夏要几种东西，佛，就方不可起价；而科敷本护国寺是兴元府要收取秋时，兴元府纳来”规定数量由护国寺寺田、历书和农书，每年你价“统购品呢？很

浪费掉，就规本”。天文、、医药、历法、定了如此的“科敷让他们的才华能很多僧侣精通哲学机械等多门的知识阶层，教时有的阳春白雪，代的僧侣，可能在传他们无一例外都是当时有的下里巴人，可学问，高岳不中国古

得两三偿颁发到各乡道场贯钱，这是普通百姓很式，征收佛寺印出的书活，用洋州竹去，让民众纸印刷，一本佛经或在高岳用“科敷”方本，然后无来阅读学习。历书，印书在当时是个花钱难负担起的，现

故而，和籴本和科敷本征税！在向寺院是高岳变相地的实施，实际

个唐朝，还是未有这在整的现象。

住网址（）】【本章节首发．,请记来后，没就要照葫芦画瓢当然当他高岳和护国寺是共扶持起把护国寺其他寺庙同样生共利的关系，推行，向全兴元府的下达此两本了！受到阻碍，但