碧溪留我武关东，

。迹自穷一笑怀王

郑袖娇娆酣似醉，

原憔悴去如蓬。屈

山墙谷堑依然在，

。弱吐强吞尽已空

今日圣神家四海，

夕阳中。戍旗长卷

杜牧《题武关》

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后，了好地界，该地多是入灵台旧县。便继续策马越过好后亭川，往西北方向停留一夜神策行营的屯田地带，便走入驿站越过括箭岭和武在此的，阡陌纵横。当高岳

的军屯还要更胜一筹啊，灵台直到百割完毕的麦田当经开始在收往田头四处，孩子们头顶着溪川一路往如雨光下闪烁着金黄的中种下绿肥作物规模比起神策军各种罐子，正气下，泾州的民户、屯、粟田、荞着，整个地忙碌都在汗落送食本收割完毕，还没来里城，顺着达麦地不断望着天际延长得及入仓的麦捆，在阳里的麦田物，田西，军着，有的已炊烟，野田士家眷们飘荡。间的醉人光辉，炎热的天，其中冬麦已基

加稀薄，远，把四周翻腾的热浪当中扭动变形了。头上的太阳，明晃晃地滚的白云的汗水，眯着眼在蒸睛，看着悬在正，透射得更处的草和田，都高岳也擦擦脖子上

本泥淖里拔他一手组织起来的。田都是出，变得毕竟这里的屯但他的心情却从原有些开朗起来，

寺标志大水，在日暮的阿兰陀视野当中。时分出现在高岳的性

隆隆的声音里，，蕃汉掌，而明玄法寺院的明堂处，发师则身披缁衣，坐觉屋檐和林木的阴凉处着数十善男，这群，端坐高岳步入了人州、凤翔地界的女无不虔诚合正解说着《蒲团，于堂上族皆有，都是来自于泾观无量寿经》。信

当高岳来时是该信道还是信佛？，似乎犹豫，询问明玄，到底有名党项信徒正在

这虽然有点可笑，但。却是大家都关心的

昙鸾的故事。祖说起净土宗始于是明玄便对他

他不老。，陶弘景告诉昙鸾，昙鸾年轻时曾拜且得到《仙经》十卷见陶弘景真容，并访过江南的句容山，得照此经修炼，可长生说，

当昙鸾带着诉昙鸾说死。”《仙经》返回不是面对生死，而是，你得仙经，也许可挥间的事，终究提流支。对方告阳，遇到有”，到头来还是场虚家乡五台山时，途经洛百年，然而哪弹指一延怕世界当中也不过是妄。于是菩提流支对昙着他给了昙还童，得以多活一逃不过“轮回三千僧如何解鸾说，最重要的称“此大仙方，》，照之修行，脱生死，接人菩年益寿，也许可返老可解脱生多活五百年，在这三鸾这本《观无量寿经

说，“羽流（。而本愿力又自何而来？正道教）强调个神力“于，念念修行西方净土时。”道凌迟，佛，即是生安乐世是昙鸾法师烧仙经，专，念佛持，才可往生净相好，念佛光明，念佛，念佛功德单靠自力已不能解救亿万信众，必须得此持名念智慧，念佛本愿，如过二力二道明玄接着对信众们土如昙鸾祖师所言，不。”佛名字，念佛人的修为，可而今佛本愿力的加

组织的佛教派别的上是“寓宗”的是净土的是哪一宗的派别高岳立在只知道明玄是人都可以追求所谓的净土，故而净土明玄追求个拥有独立更接近于一种普世的思想是太清楚他到底信宗，不过净土宗并不明玄法，而非门派。，现在可以确定了宗可以说下，听着，任何宗派的僧师的话，大致明个僧侣，但却不侧边廊白了，先前他，即它

！”这时数名女信徒。生阿弥陀净土慨叹着说到“原了啊来，持名念佛，就能往

“弥勒建净土，四十九重宝宫，此后无到：报在身，得天诵明玄法师微笑着越三界，只要诸位能得佛本愿力、持戒、断欲，皆，命女侍奉。”入佛颔首，言超终后

激动，既又急切地问到。许“真的吗？”此刻，许多多来听讲的人们

中他们太苦，死，青因为现世当在，人起码有身为人己的娱乐摇摇头，人们为什么要着苦难与怨恨乐”虽然廉价但起在古代醉自。高岳叹口气，的尊严，“春和生命转忽即逝，却还常常怀，不比现码皈依宗教，就是兵荒马乱，生老病也是种能有效麻

当中。关心的只能是死后，眼前的这群人，最而他为所谓的净土往生能不能不经劫难，可以

解答念五十劫生死之罪；如粒米，，“诸位只要闻弥勒号，合掌恭之顷，诵弥勒名，则可除却百亿劫生死之敬者，可除却罪。生死之罪；次，亦可成助业。记住，一有礼敬弥勒者，这时明玄法师便做出可除却一千二百劫便聚一一诵弥勒佛号即可，诵”米可成斛斗，本愿

“我佛慈悲！”这时文起来。合掌而十，随后口诵经所有的信徒都明白该如何去做了，纷纷

这净土不容小觑为何？本，往生净土的“捷径所长。难？很简绝对宗始终在宣怕你大字不，并间的影响力，如何解脱生死劫达到登峰且佛佛教宗派不同，它在民能一展大我是来慈悲为怀，普度明玄法师众生修有成，可屡遭排听完这些，高岳又不由僧个靠广诵弥勒之号，就能得到挤，未“持名念佛”，反复”。便很快能信众的参与。因人修得的，而是要依高识一个，只要能宗和其他因为净土得暗地里点头原造极的可一旦他真的能主事，”的的本愿不是靠扬个观念，“单，哪地步在寺庙里虽然精

就两千字，通俗懂。也经》，全篇易它的经典《观无量寿

阿兰普低门槛，高、宁州都城后，凤翔、庆州、州起明玄法师来。最接地气适性，使得信众追随上强大的来到百回报，再加净土宗成为这个时代陀寺自从里有的佛门宗派。怪不得

？”等到明玄。院林苑里品茗时，高岳好奇地问到和净“法师，敢问弥勒关系结束讲坛，和高岳于后法师土的

乘“其实不瞒檀土，实则明玄很平淡地笑笑，说越，大乘弥勒和小同。”小乘净不弥勒，大乘净土和

其详。”“哦，愿闻

说，一为弥勒上生，越三界之外，而小玄顿了一顿，之内。”说，“简单地一为弥勒下生又说了句意味深长的话语土则还在三乘弥勒的净，大乘弥勒的净土超“檀越界完，明。”

“上生，下生？”

则是弥勒菩萨终生于彼净土之中；弥勒下生，即使说弥勒菩萨在将下生于人兜率天建有净土度众生。”世中龙华树下，救明玄用手，众生可发誓愿往指指天，“弥勒上生，

高岳一听，就明白了个中的玄妙。