不带今年得不往后推延。，是全长关宴都新进士的三月初九安城西明寺展示佛骨舍利的大日子，连

末罗人国王前。而装舍利的还有个瓶佛骨，就是黑化，求舍利，。传说佛八都很清楚，佛祖释迦牟色的叫骨舍利，共在印坚固不碎色的通常所说的舍—佛祖的舍利子份，个为三种，就把佛祖的舍，这样从广义来说—ira，来源大家“瓶塔”，至于度有十通点都是圆形光洁、祖的骨灰来均分掉了物，可分利子分为王使者因来迟，只祖为梵而后全印度有七个叫肉舍利，而白文里的sar能把佛带回去建塔供奉在末罗人利子，即尼在火葬后留下的固体大名鼎鼎的孔雀子，被徒罗那国了给要去，建造之地圆寂火座塔在供奉。叫发舍利，红色的

祖的舍利和骨在全世界起也正常，但至阿育王时代就有点扯了，阿育王八万四千座佛塔。，要然分到八万四千个宝函当中，并说一个宝函一座塔灰取出，居原本这倒将十塔里佛

后世高僧圆寂火化也会出现舍利，后可能性大概就是八千四分，一概供奉。的来也就不再严格区以说，佛骨为佛祖所留百分之一，但不少这基本可

举动，基本都是从法佛教借着这阿门寺塔迎来，中国共有十七座佛塔当时中国肯定也心愿迅速向亚统治有了“迎，唐朝迦牟尼的舍利也就此洒近都城长者多次“塔）因靠岐洲大地迎佛骨”的地。至唐朝安较近，育王的山南塔（即通常传播，不甘寂寞，便所说的法门寺里有所谓的舍利，而故最为炙手可热佛骨”的契机，释的。向了中国的土

其实就所谓的迎，其是享有）一段时间，伴随之的往往是疯帝看管（观瞻膜拜，实就是将塔中的佛骨。皇庙来，供民众郑狂施舍的热情，接着再送入禁里由重取出，送到长安城寺

佛教佛教站在李建成这边还有果一去佛骨就闹了笑之度的，在迎李世民这边）红光，有人说，故而对，他在位期间因前还专门派官员到当然迎佛骨这种宗太宗人说佛骨没有光是五彩光，只有个老实发金光教行为，绝对佛骨发白真伪，结话：有人说光，有人说佛骨，道教站在佛骨是持怀疑态治脱不了关是和政斗争里站错队（当时啊！法门寺查验英系的。唐人说佛骨冒绿光（em，明睿智mmmm），有人说是徒于储君

地，然后估计才算是脱身。指责他，说他平生罪恶太多，体而血流满所以才看不见了，结果这老实人于得到宽宥这人反倒被佛光，了，说终吓得半死，最后又是烧头发又是烧手指，甚至刺自己肉孤立是真疯，我能看到佛光，僧人疯狂立马被

然能看不见肯定是不心诚，最。后能骗得了自己自然心诚，古今宗教的伎俩无外如是你心诚当见，你看中外

的，会不会相信？所以你说李世民这样

不了武则说崩（奔）结果还未结，武为了登基大造政变就蜂然让位。武则天宗还是道理聪明人都懂舆论，称佛祖九千民是聪明人啊，起，大佛也保佑师内外，只能黯烈腾阳城举塔开时代愈演愈哪怕在她统当然不会，可李世佛骨，结果“京办盛大的迎佛骨仪式，天，信来得更祖转生，能当女皇，同赴”。这股风气到束，血腥的九百九十九年后会些，所以太人懂，还不如，但想要让蠢搞迷治最后一年，还于洛下令在法门寺快转生为女身，即默示自己就是佛

道教的父亲划清界是不可能不迎形成个惯治原因就没有迎过，往前算太宗一次肃宗为了和军队里多信奉信迎佛骨，这例，但也有变化，灵武起家的取得这群将士的支持，，限，武周虽然倾覆，可唐朝佛骨的。、高宗一次、武次，唐肃宗于上元元镇的军力，而西北后来大约每三十年就则天一教的胡人要迎一次佛骨，—唐肃宗是在依仗的是西北藩比如玄宗时期因政年即760年第四次奉佛次也和政治分割不了关系—，

样是因平定藩镇的战实用意是好的，宗教来了篇《谏迎佛骨表》，营造复兴盛世的舆后算，唐宪宗于公元81用吗？但这次闹论，其意书些大，有个叫韩愈的写此何在（连裴度都说韩愈9年也迎佛骨宪宗（第六次，第五次是唐为，丝毫不体恤行地猛烈攻击了这种这种作德宗迎的），同往不适时宜是个嘛不就是呆子）。得有争取得很好的成效，以的用

骨瘴江边”，其辞之媚连韩愈的算了，也是条要，可到了潮一封朝奏九的豪气顿无，立刻又写了地，鳄重天，夕贬于是韩愈很快“鱼成群，那股“好收吾州养鳄鱼去了。，又向宪宗乞怜朋友们都大为愕然。潮阳路八千”，去潮虫满是韩愈硬气到底也就好汉到毒州后，见篇《潮州刺史谢上表》

实也愈反佛的。灭佛”倒也是顺理成章的事了预示唐朝崇佛和反水面，愈演愈，故而其后“武宗较量，已开始浮上烈的佛力量不过韩言论，其

可全长安城的寺庙那，来满足满足善男信女不住啊，皇骨所化塔，很多人都熬说白了就是搞个西贝货么多，竞争那么来赢得大量施舍，于是三十年在法门寺开大家都想的指所谓的“影骨”，就有了，激法门寺塔的佛骨，烈，的虔诚所需，毕竟每向搞到佛骨舍利，来号称是释迦牟尼许乃至支持的。室、军方对此也是默

蒲坂塔迎来了这不，琉璃盅里，可供长安士西明寺三月初九就号称自河东庶前来观赏。不同于法门寺的新佛骨，盛放于

一时间此人们都沸腾了。消息传遍长安城，

烛，蜂拥礼膜拜，诵经声响车辆入对车辆顶的百姓摆着香花蜡京，前往西明彻云霄。初七，安放河东蒲坂塔跪拜“琉璃佛骨”的街道两侧，寺，长安县各坊

县主们都截亲自送入西明寺发，于初八日郡主和下午时分，大明宫里的皇帝下达命令：闭于塔内，以乞求福泽。回还蒲坂塔后来，然后佛骨断一缕秀让公主、，连带秀发一起封

，四处走动棚的数位的街道上干，在高岳遥控指挥下，就出现于延，细心观察西明寺的建傍晚时分，韬奋康坊骨筑布局。