傲气。”子进了万寿山红云随镇元子到门前的一好高的这镇元庄观的门大阵中，来到五前，看副对联，红云一怔，暗道：“

家。神仙府，与天同寿道人长生不老

就是元子与！何等的傲气！比与世长存，可是镇元子之传说中的元始天说这个境界劫难，便这是何等的心境短短的十毫。尊恐怕也不差分，会，也生俱来的傲气，长生却能说出四个字了大罗，道尽了镇只要不遇到什么与天同寿金仙就可以做到不老这个境界，到

？”“道友可有何不妥镇元子疑惑道。看到红云走到门口，定在了哪里，

半功倍。”红云一这万寿山有些羡慕的说道。在此修庄观更是灵气雾化，能笑，充足的地方，而你处道场真炼，定能事灵气最是让红云好生羡慕，你可谓是这方圆百万里“哈哈，道友的这这五

红云说的没错，灵气聚集在此，也就让五庄观胎膜所化的地书，将这缭绕起来。雾万寿山的确是的方圆百万里灵气充足，因为变得云镇元子手中有大地

进了五庄观，镇元子月上了一些座，清仙果，退到了一旁与红云分主客落风明。

起来，过了一呢？两人无话，拿起仙果会，镇元子场静修，为何游历洪荒细细品尝了忍不住了，开口询问道：“红云道友此时不在道若是卷入三族大劫，岂不悔矣！”

镇元子，心中了大神没有一个简单的主门又让红云对他高看了红云看了一眼天数不明，镇如今大劫将起，，然，看来这些先天一番。道外面大劫将起，这点元子闭不出，就能知

实红云不知道，这是因为镇元很难脱大地之上离他的耳目。子有地书，其

衍化一种劫气，时都间一久就会形成量个元会了，如生争斗，每一场争会红云一叹：“洪荒已经距离开天有上千今劫。”洪荒万族林立，又斗岂能不发

次大劫即将来境更加稳固。”故而行走洪难，但何尝不临，量劫虽然意味着劫又是机缘呢？贫道荒，历洪荒百态，让心“故，这洪荒第一

界更加难说的有些他知道如同乱麻算一番天机，可现在何推算都理，但天机混乱有些他也不知，暗镇元子面露沉思，红云不清，这让他对红云的境下推，任镇元子如以估测。

道消，红云大，镇元羞愧。”“这量劫稍有但听到红云以身历劫，道友真是境界毅力钦佩来：高深，大毅力之辈不由得对于红云的了起不慎就会身损

谦虚了，以里去不得。”红云经看出镇罗金仙的修为，修看着住他。“道友这洪荒哪镇元子说道，他已为，再加上地书的就算准圣也留不元子大罗空间法则的威力，防御无双，与金仙中期的道友大

时间不出，空间，也只有盘古大神的们一筹。混沌魔神公认的两大法则力之大道可以压他为尊，这可是

敌亦可抽身而退。微笑，他对于上祖龙等人物，实力还是很自信的，其他人，就算不对只要不对镇元子露出上自己

”“童儿，“道友来的可真是时候正大能，对着清风明月说道：，我这里有一果树，子有意结交红云这个好成熟。”镇元去打十颗人参果来。

“是老爷。”清风明月转身退下。

是果，可他没有想到现在正是人参果成熟的子这里有人参“人参果！”这时红想品尝一下这传说中云惊道，也时候，想到的宝贝。人参果，红云他知道镇元

结下七，苦竹，葫芦红云知道，青莲，蟠葫芦也化道了都，青食，扶桑在妖族，月开天即损，蟠桃被鸿钧葫芦藤黄中梨，绿柳桂树在太阴星之上，王母，人参为先天十大灵根桃，人参果，不见踪迹。道阻传与莲果就在镇元子这里，个藤，仙杏，扶桑，仙杏被雷震子所其余的，月桂树，

三十个果子，果子的模结果，又过三千年闻上一闻人参果是先天十成熟，方九千年才结似，四肢俱全，灵根之一，又名草千年一千年。的小还丹。三样，就如三朝未满开花，三千年一，吃才，就能活三百六有缘能五官兼备，凡人大孩相上一颗，便能活四万六

语，这人参果可是洪荒然子走了进来，红云一看般模样，果着两个盘镇元了片。独此一家，过刻清风明月端子微笑不，真如小儿

是十也要眼红的东西。红云怎能不羡慕，这可先天灵根你都有。”“道友好气运，十大大先天灵根，圣人

尝。”镇元子道。“还请道友品

，咬了一口，顿时感觉，看了一看，这小横果一己的法力增加了一丝心神气爽，自他有些下不了儿态还真让红云拿起一个人参口，心。

口即果子过暖洋不，起人参果也只是个馋嘴的到了他这个境界，红云喜欢上了这人参际性的作用，果，下口清爽，入就算这样，实不了洋的。化，整个人都

云随即又拿“好，真嘴里，丝毫不顾自了一个，放到了是秒啊！”红己的吃相。

乃豪爽之人”镇元子“哈哈，红云道友真也拿了一个尝了起来。

人参果之元个人参果了。，可也不好再开口向镇子讨要，毕竟吃完后，红云已经吃了人家五还是有些意犹未尽

去之：“道友若是还想时，我让送与道镇元子自然看品尝，到红云的友十颗。”，哈哈大笑道等道友离姿态

“道就厚颜一次了。”不想婉拒，镇这个....那贫红云也图个乐意。却是元子也是有意结好，那他自然

这么高深的境界。云提出镇元子大为同意，“不若你我论道一番，以定有助有自身的道修为。”红证道法论道之事，红云行，能与之论道一番，

，那便由贫道开始吧！”红云的友同意脸色变的严肃起来。“既然道

然者，自，自即是道。，自然也。自然这样，那样。”己。然，如此，自“道

数。”地之中而有阴阳，阴阳。终，俯而俯察，其下者，高而无上，引而仰道无下而无尽其首，所谓，始终之始而无先，莫观，地有高下之仪。天见其前大道者，卑而无下大，莫见其基。“所谓而生天地，天莫见其后。大道之中有其上无上，莫见