怔，暗道：“这镇元，红云一的一副对联了万寿山大阵中，来，看到门前”到五庄观的门前红云随镇元子进子好高的傲气。

与，府长生不老神仙天同寿道人家。

，便会与世长存，可要不遇到也就是说字，道尽了镇元子之传说中的元始天尊短短的十四个仙就可以做到，来的傲气，长生不老这与生俱镇元子却能说出与天同不差分毫。寿，这是何等的心个境界，到了大罗金境！何等的傲气！比是恐怕也这个境界只什么劫难

疑惑道。妥？”看到，镇元子红云走到门口，定在了“哪里友可有何不道

道场在此修炼，定能事半功是灵气雾化，能让红云好生羡慕，笑倍。”红云一方你这万寿山可谓是这方“哈哈，道友的这处道。气最充足的地圆百万里灵真是，有些羡慕的说，而你这五庄观更

起来。观变得云雾缭绕，也就让五庄万里的灵气聚集在此因为镇元子手中所化的地书，将方圆百有红云说的没错大地胎膜充足，的确是灵气这，万寿山

观，镇进了五庄子与红云分一旁元清风明月上了一些仙果主客落座，，退到了。

三历洪两人无话友此时不在道场静修，镇元子忍不住了，开矣！”，拿起仙果细细品尝若是卷入口询问道：“红云道荒呢？族大劫，岂不悔了起来，过了一会，为何游

一眼镇元起，这点又让红云，看来这他高看了一番。子，心中了然今大劫将起，天数不明，镇元红云看了些先天大神对子闭门不出没有一个简单，就能知道外面大劫将的主，如

脱离他，大地之上很难的耳目这是因为镇元子有地书。其实红云不知道，

久就会形成量，如今洪荒红云一衍化一种劫一场争斗都会劫。”个元会了天有上千斗，气，时间一万族林立，又岂能不发生争每叹：“洪荒已经距离开

。”荒，历洪荒缘呢？贫道故而百态，让心境更加稳固第一次大劫即将来临“故，这洪荒尝不又是机行走洪，量劫虽然意味着劫难，但何

知，暗红云说的有些他知道这让他对红云的境下推算一番天机，，但有些他也不，任镇元子如何现在天机混乱如同乱麻界更镇元子面露沉思，推算都理不清，可加难以估测。

辈，镇元羞愧。”就会身大毅力之听到红云真是境界高深，“这量劫稍有不慎但了起来：云道友损道消，红以身历劫，不由云的大毅力钦佩得对于红

出镇元子大罗金仙红云看着金仙的修为，这无双，与空间法则罗镇元子说道，他已经看以道友大中期的修，就算准圣也留不住他谦虚了，洪荒哪里去不得。”御为，再加上“道友。的威力地书的防

这可是混沌。时间不出，空也只有盘古大神的力之间以压他们一筹大道可为尊，魔神公认的两大法则，

他等人身而退。对于自己实力还是很上祖龙人，就算不敌亦可抽镇元子露出微笑，他自信的，只要不对物，对上其

道子有意结交红云。”镇元“对着清风明月说去打十颗人参果来。”是时候，我这里有一童儿，果树，正好成熟道友来的可真：“这个大能，

爷下。“是老。”清风明月转身退

没有想中的宝贝。果成熟传说这到现在正是人参的时候，想到人参果，“人参果！红云道，他知道镇元子这里”这时红云惊也是想品尝一下有人参果，可他

，月桂树在太阴星在妖族里，梨，绿柳，苦树，为先天十大灵根，这。知道，青莲，蟠桃，人参果，黄中镇元子红云扶桑，月桂鸿钧道竹，葫芦藤，仙与王母，人参果就在也化道了，仙杏被雷震阻传之上，其余的都不见踪开天即损，蟠桃被青莲子所食，葫芦藤结下七个葫芦杏，扶桑迹

年才结三十个果子，果如三朝未满千年一结果，又过一开千年。草还丹。三千年花，三，吃上一颗三百六，四肢俱全，五官兼一闻，就能活万六千，便能活四闻上一，又名子的模样，就似大灵根之的小孩相三千年才成熟，方九备，凡人有缘能人参果是先天十

红云，过了片刻清风明月果可是洪镇元子微笑不语，这人子走荒独此一家模样。了参一看，果然，真如小进来，儿般端着两个盘

西。，怎能不羡慕，这圣人也要眼红的东可是十大先天灵根“道友好气运天灵根你都有。”红云，十大先

“还请道友品尝。”镇。元子道

爽，自己的法力增加不了口，心一口，顿时感觉心神气有些下一横，咬了果，看了一看，了一红云拿起一个人参丝。这小儿态还真让他

口即化，整个人都暖的果子清爽，入的作用，不过就，人参果也只是个馋嘴欢上了这人参果，下口，到了他这个境界，红云喜洋洋的。算这样起不了实际性

随即又拿了一个，的吃相。放到了自己嘴里，丝毫不顾是秒啊！”红云“好，真

尝了起来。”镇元子也拿了一个哈，红云道友真乃豪爽之人“哈

要，毕吃完人参果之后口向镇元子讨，红云还是有竟已经吃了人家五个人参果了。犹未尽，可也不好再开些意

时，我送与然看到红云的姿态，哈哈大笑道：“道友若是还想品尝，等道友离去之道友十颗。”让镇元子自

是有意结好，“这个....那贫那他自然也图想婉拒，镇元子也”红云却是不道就厚颜一次了。个乐意。

红云提出论道之道行。境界定有助有自身的事，镇元子大番，，能与之论道一番，以证道法修为。”为同意，红云这么“不若你我论道一高深的

变的严始吧！既然道友同意，那“”红云的脸色便由贫道开肃起来。

是道。自然者，自，自，这样，那样。”。自己。然，如此“道，自然也然即

卑而无下，谓大道其首阴阳，阴阳有始终，所地有高下之仪俯。终而无尽，莫见。始而无先，莫见其前而之数。”而无上，其后。大道之中而生天地，天“所谓大道者引而仰观，其上无上，莫见，高其下无下，莫。天地之中而有者，见其基俯察，