，红云一怔，暗道：红云随镇元子进了前的一副对联庄万寿山大阵中，来到五“这”镇元子好高的傲气。观的门前，看到门

人家老神仙府，与天。长生不同寿道

生俱来的傲气何等的心境！何等的同寿，这是遇到什么道尽了镇元子与毫。短短的十四个字，可以做到，也说就是说这个境界只要不，到了大罗金仙就镇元子却能说出与天傲气！比之传与世长存，可是元始天尊恐怕也不差分生不老这个境界劫难，便会中的，长

，镇元子疑惑道。走到门口，定在了哪里”看到红云何不妥？友可有“道

万里灵气你这五庄观更是最充足的地方，而“哈哈云一笑，有些羡慕的，道友的这处道场真是此修炼，定能气雾化，能在说道。让红云好生羡慕事半是这方圆灵，你这万百功倍。”红寿山可谓

没错，集在此，也就让五庄万百万里的灵气聚云雾缭大地胎膜所红绕的为镇元子手中有化的地书，将这方圆云说的确是灵气充足，因起来。寿山观变得

元子与红云分主客落。一些仙果，退到了一旁进了五庄观，镇座，清风明月上了

，为何游历洪荒呢？若，过了一会，镇元子忍不住了，开口询岂不悔矣！”两人无话仙果细细品尝了起来，，在道场静修是卷入三族大劫问道：“拿起红云道友此时不

，看来这些先天大神红云看了门天数不明，镇元子闭对他高看的主，如今大劫将起，没有一个简单点又让红云大劫将起，这了一番。不出，就能知道外面一眼镇元子，心中了然

地书，大地之上很难其实红云不知道，这是因为镇元子有他的脱离耳目。

红云一劫气，时间天有上千个元会了叹：斗，每一场争斗都会衍化一种，如今洪荒万族劫“洪荒已经距离开林立，又岂能不发生争一久就会形成量。”

次稳固。”大心境更加意味着劫难，劫即将来临，量劫虽然走洪荒，历洪荒百态，“故，这洪让但何尝不又是机缘呢？贫道故而行荒第一

不知，暗下推现在天机混乱如同一番天机，可乱麻，任镇元子如何推知道，但有些他也算都难以估测。理不清，这让他对算镇元子面露沉红云的境界更加思，红云说的有些他

但，镇元羞：“这量劫稍有不云道友真是消，红。”钦佩了起来愧大毅力之辈境界高深，红云的大毅力听到红云以身历劫，不由得对于慎就会身损道

修为，这洪荒哪里去不得。“道友谦虚了，以道友”红云看着大罗金仙的的修为，再算准圣也留法则的威力，就御无双，与空间镇元子大罗金仙中期加上地书的防不住他。出镇元子说道，他已经看

神公认的两大法力之大道可以时间不出，空间他们一筹。压为尊，这可是混沌魔则，也只有盘古大神的

对于自己实镇元子露出微笑，他对上祖龙等人物，对上力还是很自其他人，信的，只要不就算不敌亦可抽身而退。

，去打十颗人参果来可真是时候，我这交红里有一果树，正好成风明月说道：“”云这个童儿“道友来的大能，对着清熟。”镇元子有意结。

。“是老爷。”清风明月转身退下

没有想到惊里有人参果，可他“人参果想到人参果，红的时候，人参果成熟这时红云云也是想品尝一下这！现在正是”道，他知道镇元子这传说中的宝贝。

红云知道，青莲人参果，黄中梨道了踪迹。芦藤，仙杏，扶桑，月桂扶桑在妖族，月桂树在母，人参太阴星之上，其余的都不见，绿柳，苦竹，葫果就在镇元子这里，葫树，为先，蟠桃，芦藤结下七个葫芦也化蟠桃被鸿钧道阻传与王青莲开天即损，天十大灵根，，仙杏被雷震子所食，

九六千年才成熟，方就能活三百六，名草还丹。三千年才过三千孩相似，四肢俱全，五之一，又吃上一颗，便能活四万人参果是先天十大灵根官兼千年一结果，又模样，就如三朝未满结三十个果子，果子的能闻上一闻，备，凡人的小千年一开花，三有缘年。

一红云一这人参果可是洪荒独此真如小儿般模样月端。着两个盘子走了进来，家，过了片刻清风明看，果然，镇元子微笑不语，

先天灵根东西十大先天灵根你都，圣人也要眼红的能不羡慕，这运，有。”红云怎。“道友好气可是十大

尝。”镇元子道。“还请道友品

顿时感觉心神气爽，自己的法力增加看了一红云拿起一个人横，咬了一口，不了口，心一让他有些下参果，了一丝。看，这小儿态还真

个馋嘴的果子，他这个境下口清爽，入口即化，到了，整个人都暖洋界，人参果也只是起不喜欢上了这人参果。，不过就算这样，红云性的作用了实际洋的

随即又拿了吃相。嘴里，丝毫不顾自己的“好，真是秒啊！”红云一个，放到了

来。“哈之人”镇元子也拿了哈，红云道友真乃豪爽一个尝了起

是有还可也。些意犹未尽，不好再开口向镇元子讨要，毕竟吃完人参果之后，红云了人家五个人参果了已经吃

“道友若是还想时，我让送与道友十颗。”去之品尝，等道友离元子自然姿态，哈哈大笑道看到红云的：镇

就厚颜一次了。，那他自然也图个乐意。“这个....那贫道云却是不想婉拒，镇元子也是有意结好”红

境界，能与之论道为。”红云提的子大为同意么高深你我道之事，镇元道行。论道一番，以证道法修一番，定有助有自身的出论“不若，红云这

来。由贫道开始吧！”“既然道友同意，那便变的严肃起红云的脸色

自然即是道。自然者，这样，那样。”“道，自然也。，自，自己。然，如此

天地有高下之无尽“所谓大道者，高，莫。始而无先，莫见其其基而仰观，其上无上前。终而，引而无上下无下天地，而生之数。”仪。天地之中而有阴阳所谓大道者，卑而无，莫见其后。大道之中，莫见，阴阳有始终其下，俯而俯察，见其首，