表，共计一十六确切的说应该是十六为十六下卷以周天一个字为代风水残卷术，《十六字校尉所创，其六字。阴阳风水秘术》虽然名，是清代摸金字，所以称为十天第一奇书——《十古卦中的中囊括了风六字阴阳风水秘术》水阴阳之字，可更卷，每

构、布局的描可谓无以里面还涵包，不仅有风水术和阴载阴阳风水学的古籍，在倒斗之时遇到空。这部主要记、是：天、地、人、，所的各种疑难艰险。过、慑、镇、遁、所不鬼、神、佛、魔、畜金校尉的高手所著述，以及摸金校尉们阳术，更因为它是这十六字分别物、化、阴、阳盖了大量各朝各由摸代古墓形制、结

字，十六字风水分别对金倒斗指是一残本，阴阳术的部容如下：应的内南》，不过这本书只是水秘术风可以说《十》部货真价实的《摸六字阴阳，仅有风水术的十六分并没有流传下来

是在风中天：这一部分主要是星脉讲的就是上观天星占很大比重的天星风水，地分吉凶，、下审地脉。有善恶，看风水寻龙学，也就星水术

地：风水术的主体伏，观取“龙形势，，这就大地上山川河流的走向相形度地，大道龙、砂、穴、水”龙身，通过解读是地字篇的内容。是峰磊落是行自有真，星判断龙脉的来去止

宅是活人人：有极深的风水理阴阳宅之说，阴宅是墓“八宅明镜”之术。的居所，阳宅的选择，一样也地，是为死者准备的，而阳论，又称风水有对于

长明灯、长生烛的摆放，殉葬者与陪葬，关联的说为鬼，这一篇主要鬼：顾名思义。幽冥之是讲解象征性等等凡是古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的品的位置，墓中与死者有直接，多在此卷之中。

沉迷此道之人理气息息相关的事情在风水中情况下，“神仙穴中解羽化是这一不可胜实际的空虚理同是“屠不过就如。多有记载，同形势数神：自古。如何在神仙穴中尸篇的主要内容，论而已羽化眠”只是一套后成仙切，并，尸解成仙以来，渴望死不龙之术”，在大多数

水理论体系庞大繁本质都是一样地，佛字，属于道家一易》为总纲的是禅宗风水。擅长的风水秘术，的风水理论，当然也自许在那些宗教中一卷记载杂，摸金校尉所并不称其为风水，但是其各个宗教也都有各脉，而其余的都是以《佛：风

中的的一篇人远避地劫天魔：吉星之下无内容，主说地脉是闲行引身过。魔字篇吉，凶星之不下凶所存，况是中凶恶征兆。天星之恶兆，使祸，这是专门讲风水凶龙不入穴，只

、屠势不同，川地貌都是大自与之牛、眠牛、耕牛来说，比如牛、望月牛然这在风水中也大有名堂。举个例子兽之流，不可以要说的是风水造化生成百兽形态，形成的畜形。工，山体似牛，便有卧山为伍，有些奇山异石，自畜：圣人有云，禽之分，姿态形然的鬼斧神吉凶各异，这一篇主

要的环节配合，便术”，不需要准无误地确认风水中的龙、砂罗盘和金针的位最重称“观盘辨局之，是寻找古墓方慑：分金。可精定穴的内容，此术古精要、穴、水、向

：风水一道，其中最忌哲保身之道。而非“镇”，也“煞”形，篇讲的镇镇煞、避煞，不过镇字最多的反而是“避”，镇字卷不失为明载着如何中，主要记

构，推算出古墓地宫五遁：古墓中的机关布关埋伏，有很深的易理要的当然是讲解机径。最主行生克的变化，也难其中门方位等细节。蕴藏在里边，如不精通以窥得以通过地面封土、明楼的轮廓局，殉葬沟的位置，可之类的结

的妖异现象。于风水物：古有天气地运产生混淆将而产生异，谓之妖，物字篇境的变化，导致风水形是描述产生风变，在山川常理者一些非之中运有推移，而天气从之变，如物，会由常可怕的事物，不合的一切灵性之、天运地气之说，地；天运有旋转，地果清浊阴阳气而应之，自然环因为水而势的改善恶的巨大转变，

艰一些是通过改变格局营造难的改风水，小者改门者乃变化之化，古墓风水宝地的忌的一卷，但面对动”风水形势。宇宙有，山川有真性情，。古风水一道中运动？“化”字卷是被地师们眼中最大关合，不主张人为“改摸金校尉视为禁户，大者变格局，“化”字卷便是它的克星。其气其，安可妄化：化

一卷阳为阴，在风水一道中，一条河呈看得到的？一座山看得到的为阳，看不到阳，实际上就的现出的地形，便是看得阳非阴阳术之阴阳，单。：此阴纯从风水角度来说的阴阳字卷是讲“形”的是“形势”，什么是到的，

这都是直接用肉与运呈现出的势态，形为阴蕴涵着的气与运，以及这种气”的一卷。阴字卷是讲“势，何为不见之形？一座人不见之山一条河的地形，所阴：看得到的为阳，眼看不到的精神气质，世

天人没一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道化在。合一”的究极奥妙所悟“空”证，自然能领，大音稀声，风之卷“造水有任何已之内、秘术的最高境界，空：大象无形

术，自古相传，几番起第四卷。展做为？请摸金秘看鬼吹灯2时今日，又如何施落沉浮，到得今