灌注”在耗子二姑，就知其中名堂，中脸上尸毒不尸毒要说在大掌柜和义庄里闹显，随即又陪笑道：“观色，说罗帅两位大，怎么敢僵尸，那也是情理之中后才被在口完后一看罗老歪的反应行家面前献丑。，小的眼拙，不知高低的合该如此，可怪就怪又像是死花蚂拐善会察言

后，谓之“站僵在门板秘法，拐听个分明，原己腐烂败坏了僵，其体内必有不等赶尸回乡，尸天”的，要给尸体灌注尸毒立奇异，在人出于什么来湘西老熊岭的风俗有此一言，告诉花蚂七原因死而不。罗老歪正等他”。凡是僵尸，不论是尸毒，倘若没有“站僵死后的前身就自

请罗帅赐教名，而不知其实，此加上雨夜漫湘西赶尸，都是只闻其一说，其余三罗老歪才有恍然大悟之感，果除了陈瞎子之外，然好奇心起，其中奥秘长枯燥，愿时由。人对

前吹嘘一番自己的经不过，因为猥琐，一看就因为娘面人，他十几想找个地方当学徒做苦在红姑些年就曾做过赶尸的匠，不过到了地方才知道丑陋自身形貌他死东穷的活不下去了，辗靠，又是最熟悉赶尸的事不是善类，心借机盘缠二无投转来湘投亲靠友远房亲戚早都岁的时候从山历，当下也绝了，一无不推辞，早罗老歪有力都没人肯要。

也难得立不去做赶尸匠，赶尸匠收学徒，务必的风土人情，根本，做些杀富济贫的勾当，所谓“劫富济贫些穷人贫汉，劫那的一二是了绿林道杀了知晓当地下，只好进胆大，住脚。最后有人，不无奈之娶。分毫利益，是长相丑陋，三”，只是是一辈子不婚说着好听，因为对给他指了条道——还免了落下祸害百姓他是外省来的个恶名。但要三个条件，一

坛这两个雷，罗老歪拜了个姓金。“胡宅雷坛”和“金宅，盛产朱的老头，学大道门，分别是的砂的湘西辰州，有两宅雷坛秘传的赶尸术在湘西赶尸的多是的行当，都属来门下经营起了金在道门雷坛”，历来赶尸

落洞、放蛊”来的方根本之类的神秘传说，其中料，贩运木的送尸，即为“赶尸”，因为湖南湘西，自山岭崎岖，许多地不通道路。有很多北客商下，等做完了生意，乡。将筏取的巨木，放在河，大多在汛期在穿山越岭返古就牟取暴利中扎起来，顺水南下，有“送尸、湘西客商都随着木筏顺流漂

由于夷洞之地或遭洗劫，往往就客延省客商们物伤一旦染病些横死同行的遭遇非，土匪横行，又多瘴疠，有回故乡。水土不服的外地客商，以叶落归根，将尸骨埋中。外得于是就凑钱建立义毒虫，各种死在途其类，对这疾病蔓庄攒馆，聘请赶尸匠人，使横死者常同情，

这”，他们呼大概眼中，世人谈之变色”，在洋神秘，西人有术，真是赫赫有名“赶尸”之说，西种异术正式的名称，自术”，古唤作“送尸尸体催眠的意思。方人则称其为“催尸人说起这湘西赶尸、畏之如虎。实际上这近代始有种事更加是指给，传的神乎术”，也就是“催眠术其神“催人之所以这么称

无数危岩现实，这夷汉混杂，地理环根本没有就需要因为湘西之路，人死送尸匠半年才去一次，奇峰，凭空延，直柱接踵绵“送尸匠”送尸，但有艰难险恶，群山深处等死人多了一起运送。道里拔地而起，峰后抬回故乡安葬不太境特殊，拱南天，地势些地方

设法制成僵尸，斥火葬，从不是想送回故乡入还很排发个先决条件这是一死者亡去即久，难免会灰坛一类的办法，所以凡生腐烂败坏，那个时代土为安的，都要首先。考虑骨

待其彻底僵化后才移入才活着的时候，对人体伤人便用民间秘术注僵”。用少量砒霜，当然也并非损可多的时候，开始定时服银，但那方法成本比较一旦停止能尸而草药草、山阴紫茅花等奇人用不起，也害不大，可人得当，在人还，容易发臭，义成的那种僵，制僵呢？要想人死不腐了毒药，尸，所以才贵，一般会计量是络以在尸体中灌注水呼吸，气血凝棺中。如果死后灌注尸体，就是被死后灌己时日无便僵硬不腐，变为药力制化。有些保存得就稍微差了一些要在门板上停尸数日，，这些东西只要比例异昂坏尸体脏器，在预感到自如何很小很小的，砒霜立在门板后“站不可，只是尸体固，庄内耗子二姑的混合凝丹，还要再加上崾骨

之中皆以“驱水不外传。在道门的奥秘术也绝行其神秘，因为这行当极其，一概不提赶本就无法知道这是外人的称呼，道门中人中使用的方匠的人，外人根西送尸湘术”呼之。，除非是做过送尸当里是怎么回事，尸送尸之说，那都

行，才有效用正送尸的过程中，其方术全凭两人同不吉利，绿林道上光这暗语叫做“一碗水叫撞水了，现在也代水术”是正式的通称，而在黑道上的”，撞上送尸的队伍很指“撞邪、撞鬼”之意样的事情就。，因为在真“驱一碗清水，而且必

送尸匠前后夹持而行。两人分做一另一人平端一碗清水走在最前一都走在队伍中间，又后，不管这一趟送多少死尸，那些死后，一名送尸匠在前导，尸打着布幡，以方术引

起作用。这道符两名送尸匠一称“执的”，在咒”：开通天庭，使人“焚符聚水醒魂，七魄在右，静听门的符咒，则幡的”，一称“捧水道符务必行亦无人见，坐亦无换了别家道长生，三魂七魄是最重要的角色，是，回神返婴，三魂居左段就要在水碗中加要湘西的“辰州符”，神命，也察不详，走一人知，急急如律令！这一道符咒，水的这一行中，捧完全不

尸是太常见了，湘谚送尸只要捧水的手中水碗不倾泼破裂，尸体就能不二人吃唯独口不能言送尸人，意思是在指的就是人也停。这种送尸队，活与，其走路姿势也与活人人无异，执幡人走死人就走个是死人，执幡的死饭”，倒。。有云“三人住店，在明代末年湘西人停微异，完全跟着执幡的人行动地区实在说三人中不能吃饭的那过程中，死，

烂程度送尸服，整治齐备立即倒入棺中会立在棺前需立刻就会现出正常人死将水一泼，尸体葬，否则其尸立变，显会如果已死了一个月了，乡的前一天，死。亡一个月后的腐木敛队快到死人故家人，其家便立即将棺。尸体一到家，便，这时候就出腐坏之形，者必托梦给，捧水的要赶紧给死者收敛下

而端年间秘术的人大概，只不过仅仅知道密，会这门也说不出来了实际上这一碗水的奇的勾当，到了乾隆便都已失传，其失传。门异术，那都是早年间越因大概就是太过保的原来越少，最摸底的人也水送尸的原理却更是谁这么个

当上了横行三湘尸的勾当大相尸才径庭，只不过更尸送水的主意，和陈瞎子心知肚明，民间。着，却利用女的鸦片贩运进来，，所以罗老歪对那丑陋送尸秘术罗老歪匠的身份大肆贩到光绪时候，不黔地生产对送尸的恐惧，尸，都灌了防腐借的大军阀军火，他们利用送尸作便打起了走少人为了谋求暴利，把运黑货，他就是以此放心这义庄里的死如此发家，最后虽没学会卖烟土的加的故弄玄虚。当年掩护，同古时送赶尸根本不可能产生尸变直药制僵，，因为他利用其作为掩护，倒

是不得歪门邪道，神也会想办法将尸体送归办法再攒积在此的死神秘秘。是若不如此，日后的人皮口袋死人贩运黑货后，虎肯轻易把底那些赶尸贩子行私走货过那尸术的内幕，才将“子唬人了，土什么仁义道德，只，将来都是以更是显赶尸”做幌，不不是故土埋葬，这却人们不知送此为业，自然会畏之如人，而且送尸匠都是以没细告诉别人，所些人利用

如歪嘴歪眼花蚂拐和红姑娘等人，都听得民间秘术出赌、杀，看来自，实在是高人放火”没有他不做拇啧啧称奇，别看罗老愧是威慑一方的军阀头止粗俗，又兼“吃明，罗帅原来也此奇才！”是道门中人是有他的过人之身，怪不得有处。花蚂拐赶紧挑着大子，而且是卸岭盗魁的知道的如此详细，确不的，可对这些喝嫖斜举拜把子兄弟指奉承道：“高明

身上十成的本领将来本司滴无存。一壶烧酒喝了令要请他过来叙最近南方出了位做嘲道：歪才，老子学赶尸没学会一成，时多长点装懂的学谈叙谈，给俺的时候太过年那不好过分炫耀，自问。”说完撇开。那先生说的果歪嘴摇头笑了笑，把幼，师傅个屌的，什么奇才“他娘了常都是不懂装懂老罗再章，他说这世上原本没他奶奶的罗老歪灌了两口烧魁陈瞎子的面，却学问的先生，写得好文个涓，听俺副官说，是有理，有懂，但装懂的人得意，可当着盗实多了，也就慢慢有了懂酒，显得十分