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前言

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风水秘术》虽然名为更确的说应该是十六卷,每十六字为代表,共计一十——风水残卷《术,《十六字阴阳六字,所以称为十中囊括了风水阴阳之阴阳风水天下第一奇书金校尉所创,其秘术》,是清代摸六字,可卷以周天古卦中的一个字六字。

遇到倒斗之时水术和阴阳术,物、化、阴、阳、了大量各朝布局的描述,以的高手所著地、人要记载阴各代古墓形制、结构、、畜、慑阳风水学的古籍,谓无所不包,不仅有风更因为它是这十,所以里面还涵盖镇、遁、、鬼、神、佛、魔校尉们在由摸金校及摸金。这部主六字分过的各种疑难艰险。别是:天、

有流传下来,仅有风水不过这本书只是术的十六字,十六字风水分别对摸金倒斗指南》,可以说《十六字阴阳应的内容如下风水秘术》是一部货真价实的《残本,阴阳术的部分并没

风水,地分吉的天星风水术中占很大比重凶,星有善恶,看地脉风水寻龙脉讲天:这一部分主要是的就是上观天星、下审星学,也就是在

,判断龙脉的来地:风水术的主去止伏,观的内容。龙行自有真,星峰体是相形度地,大道上山川河流的走向形势取“龙、砂、穴、磊落是龙身,通过解读水”,这就是地字篇大地

地,人的居所,对于阳宅人:风水有阴阳宅之理论,又称“八宅明镜”之术。深的风水而阳宅是活是为死者准备的,说,阴宅是墓的选择,一样也有极

中。摆放此卷之殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、说为鬼,这一篇主要是多在讲解古墓主人的情况,凡是墓中与死者有鬼:顾名思义。幽冥之关联的等,长生烛的象征性等例如尸首和棺椁的直接

成仙的事就如同是“屠龙之术空虚理论而已。死后成仙,并沉迷,“神仙穴中羽如何在神仙穴羽化是这一篇的道之人不中尸容,情在风水中多有记载,胜数,尸解一套主要内,在大多数情况下化眠”只是神:自古以来,渴望气息息相关。同形势理不切实际的

各个宗教也都有各》为总纲,,而其余的自的风水理论,当然样地,佛字一卷金校尉理论体系庞大繁杂,摸所擅长的教中并不称其为风水,但佛:风水风水秘术,都是以《易许在那些宗记载的是禅宗风水。于道家一脉是其本质都是一

恶兆,使人远避地不吉,凶星之下凶门讲风水中凶恶征兆的一只是闲行引魔:吉星之下无所存,况是凶龙不入穴容,主说地脉天星之天祸,这是专篇。身过。魔字篇中的内

主要说的是风化生有卧牛地貌都是大云,禽兽,自,这一篇。举个例子来说,比如成的畜形。神工,有些奇山异石水形牛、屠牛、望月牛之分然造畜:圣人体似牛,便成百兽形态,这在态形势不同,吉凶各异自然的鬼斧、眠牛、耕有名堂,山川之流,不可以与之为伍,姿风水中也大

需要罗盘和慑:的精要内容,此术金针的配合,便可精准无误地确向,是寻找古墓方位中的龙、砂认风水“观盘辨局之术”,不古称分金定穴最重要的环节。、穴、水、

非“镇”,也不身之道。“煞”形,镇字卷镇:风水一道,其中最失为明哲保反而是“避”,而讲的最多的避煞,不过镇字篇中,主要记载着如何镇煞、

机关埋伏,有很,殉葬沟的位置楼之廓方位等细节。算出古墓地宫的轮机关布局,也难以窥得其中门径。变化遁:古墓中,如不精通五行生克的的易理蕴藏在里边,可以通过地面封最主要的土、明然是讲解类的结构,推

,导致风水形势风水善恶的巨大转川之中的一切灵性之物物:古有天气事物,不是描而天气从之;天地运、天运地,如果清浊阴阳混淆的改变,在山,会由于述因为风水而产生的物字篇合常理者,谓之妖,变,而产生异变运有旋转,地气而应之,自然环境的变气之说,地运有推移,将产生一些非常可怕的妖异现象。

风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星,安可妄动?“化”是通过改变格局营校尉视为禁忌的一卷,山师们眼中最艰难但面对字卷是被摸金川有真性情,其气其运为“改动”风水形势户,大者变格化之化,。宇宙有大关合化:化者乃变的改风水,小者改门局。古风水一道中,不主张人

说的风水角度来呈现出的地形,便是看,阳字卷是讲“形”阳,实阳术之阴阳,单纯从么是看得阳:此阴阳非阴阴,在风的一卷。得到的水一道中,什的?一座山一条河”,看得到的为看不到的为际上就是“形势阳,

形,世人不见之形为阴,态,这都是的一卷的地现出的势看不到的何为不见之形?一座山,阴字卷是讲“势”所蕴涵着的气与运,以一条河直接用肉眼及这种气与运呈阴:看得到的为阳,精神气质

术的最所在。高境界,没有任何一、天人渐进研习到最水秘”之卷“造化之内后,大道已证个字的一篇,循序,自然能领悟“空合一”的究极奥妙空:大象无形,大音稀声,风

摸金秘术,自古得今时今日起落相传,几番,又如何施展做为?请看鬼吹灯2第四卷。沉浮,到

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