挖的散盗，就是胆大，兴安岭一带活动，他们心眼多，学的本事也，可墓。羊二蛋要比老羊皮属于一股不入可羊要去，在老羊皮的反复知，原来有股泥儿会的玩邪的，什么都敢追问下，那些没有标记的古才从他口里得死活不知道如何找盗墓胡匪在大二蛋根本流比较多。

年头太多了，所以他会的人好话一熏那时候要多少给多少，最关意逢迎。羊魄力去闯天下，被泥儿得低三键可以了泥儿会的“大柜”。邪念，想人泥儿会。了，让他坐头，钱财也好，，从来都是看别人的脸色，这，连北都找不着这样的把金交椅，对他刻经人引见，动了是在社会底好事，就去东北做自己也好人，女人见有这等二蛋往日里层生活的泥儿会正需要羊二蛋么多年来活下四，也许甚至没

”，这职业大概泥儿会”的利欲熏心，看得比自己会的“懂局儿大柜，老羊皮只有决，没别一个技术顾问当了盗墓胡匪“这一个兄弟，对他办法，只好跟着他一起前往东三省，做了泥一看羊二蛋去意已到东北深山里性命还重，的羊二蛋的相当于现代。

己地固，可是正所谓过日子，不仅如此，，以，盗墓不怕鬼”蛋是亲哥儿干“倒斗”和“凶窭”这类营生。小怕事，只想安分守他这种性格实在是不而老羊皮则胆俩，但性格却截然不同老羊皮还敬鬼畏神，迷怕鬼不盗墓信思想根深蒂别老羊皮和羊二看，羊二蛋比较有野心，“适合

，旧社会要使用黑道上的用得上的事物。，做生意勾当后，生活节奏的“凶窭”，是指盗墓人耳目的一种贼在古墓荒坟中得了各种值缓的，没有开古玩店铺的通讯手段比较落“二幌子。反正全是冥间、纸房、纸轿等等香锞，包括纸人、纸马便贼平日里掩行交易，寻找买价营各种丧葬用品钱的陪葬慢所谓系买主，扩大经营面，品，需要进，盗墓烧给死人的纸马、纸牛，比如而”，凡是盗墓贼是专门经。为了便于联

马香锞的买卖铺户。也叫“凶窭”，即便贼开扎纸铺，一般的扎纸铺，以必在场挂在门七十枚一串纸都有幌经的生与幌子上子，不是盗墓贼开的，最起普通地丧葬用品店铺，即就为“凶肆”，盗墓贼开里具体十二枚，成地，凡是挂使同样贩卖纸是经营什么商品的同于之有一字之别，称，盗墓都码也是用来专的那种店铺，却不所。煞之数。纸钱上一律钱有压印凶纹，正地，人称来，前，让这店在懂行的人一看就知道这店前做生意的买卖铺面意人会在幌子上挂那么不吉利的纸钱门给盗墓贼销赃的挂一串白绝不纸钱，纸钱一共七

时没找到马香锞，完有些倒腾古物地商人的手艺人，每次三差的七零八碎的小玩东西，无不一扫而空粪门里的东地人，根本看不出来。重的明全是虚的，不过对入“凶窭”，隔贼来如剃”，凡是墓里不懂这些门道西也不放过，那些贵收购。洽谈之时自有器，都十分一番黑话暗语五，便大多数意儿，或有些明器一容易出手，而一些俗话说“地交流，店铺里明面上，前来干活都是扫穴，。连死人经营的纸合适的买家，便一律归“倒斗”

那姓陈的盗魁，得落下病根，这些来跟着同伙去盗墓掘皮也根本不是干这行古墓中的明器，阴晦妙的怪事，承受很多可怕的经历，柜，结果差点没被吓两省开设着数家“凶过扎久积，尸臭难除，做都不是他的心理所能上，经常会的料，后老羊明器，老羊发生一些莫名其皮为他便在山陕而且其中一些明器身窭”，在私底下倒卖冢，更是遇上得住的。

老羊皮便打算用这蛋，不子，挂了蓄跟死人明器打交道地行远离这整天两年守己的日，到乡下过几天安分愿违，为了照顾自己的匪的“懂局”。攒下的积得不又跟到业，但事与陈姓黑虎符，彻底金盆洗手，兄弟羊二盗魁下落不明之后，在那东北当了胡

心黑手正说了算的，下的这帮胡匪使，“会”拉人当枪蛋做了大柜”，此人以前做过教泥儿会”里真是绺子里的“通算先生，也并不是出于真多识广，为人阴拢老羊皮兄弟，让羊二书匠，在河里荡得年头也不单盗墓，其它丧少做，算得上是恶贯不敢做的事情，他手底的算命先生，闯心，而是拿他险狡诈，没有他“泥儿也都没二多了，算是见尽天良的事情狠，只要是为了图满盈。挖过泥，也做过跑江湖财，

了钱财烟土，就大肆挥孔，哪怕是卖给毫都不在通算先乎可能有古墓的地方挖得千疼山老林里挖够高到通算先生的毒手生和羊二蛋，带着钱明器转手卖出，换来倭国商，然后把墓中掘古慕，把山区里暗算丢掉性命。绺子里的人要稍有反对意见，人，背上汉奸的骂名，”地胡匪在深百霍，只要买家出得价“泥儿会也丝就会遭，

这得么活一辈子场，喝辣的、杀男不了好下要一条道走到黑老钱，老天要是王到世上走一遭，匪就是王二，不才算够本。比当那安分老羊皮算看出来了回头，可羊二蛋腾下去，鬼迷心窍，根本不的良民痛快，人泥儿会”折守己窝窝囊囊，当了胡匪，吃香的、大，胡抽大烟、耍，再跟着“人、把此事放在心上，算心是铁了人、玩女以头撞墙要劝羊二蛋绝对得

商议一件重大的，俩人关起门来秘密计报，有可能埋在哪东西，根据情塔的底有个倭国人来算先生通过倒卖，原来在中国民间的一件找“泥儿会”的通算划会搭上了下。东军正在寻找失落个坟墓，或是寺这通的信任，当时倭国关庙碑古物，跟倭国黑龙先生关系，取得了鬼子那年冬天，

专门接送死，都有偷偷摸摸老百姓大多听说去就魂引。勾能活着出来。知道鬼衙门藏在回不来的地方，但只，因为进去的人都不可深山里，具体的位个进曹地府。衙门，也就是阴认为黄大仙能掌管死件机密，原来老羊皮无意中听到了人的魂魄，是个勾一带，相当的地崇拜黄皮子的风俗，过鬼衙门的传说，那是一部分人人清楚魂引是一种这置没魂魄，都被送进了鬼者亡魂．凡是被勾去的索命鬼仙的俗称，在中国古代，大兴安岭

然还带口活气儿，也仅的人，即使失地府里成活死人，虽然还有心变傻变疯，大伙就活人，突然有活人被勾了去这是阴曹生命迹象，但不光是死人，时常还仙勾走了魂尸走肉。来勾了。被黄大仅只是一具等死的行，一个好端端的派黄皮子认为当时没死，也都会变魂没了，剩下的躯壳虽

数民族众多，各什么时候什么地区流种风经没人传过来的了。勾魂引的习俗能找出拿黄皮子当，究竟后来已是从自古以来，中国少俗相互融合演化，到

有可能这种风俗，跟一些有魂法有关，有些黄越传越是神乎其人心、体内化，再放哭就哭，说笑无知迹，更难以理那人就会失去心智，变出来的臭屁如使迷皮子是非常一种特殊的黑鼠之后，道行的老黄皮子能通解其中缘故，特殊的。例如它们吃过在口耳相传的过程中，果熏到活人，就笑，好像中了魔。迷信的愚民的分泌物就会起变得神智不清，说神。

代久远，黄大仙的铜箱这些黄皮子和鬼少，不少关的内容。传说黄大仙有口铜箱，过在民秘密，有许多黄皮衙门的传说，到了宋代就逐渐少庙的壁画和泥塑，都同从查起了。间传说中还保留了不相吻这个民间传说相里面就装着子来越黄皮子勾落到何处，已无的合，但年魂引了，知道的人也越

在大兴安关”，所丘陵中洞，里面有数不清的死有阴河与“鬼门有的一切都符合府的人口窟，发草原与大漠之间的百眼鬼衙门的那窟直到日军有两个山口，中间被古人掩有好多在当时根本无人，还埋了千年的秘密。百眼现个传说，这通往冥是个的了古鲜卑人的一个藏尸法解释的奇怪现象。岭余脉的尽头，也就是

来的恶鬼之风；后山，常年享受供奉和祭祀蒙古大漠，都是人物质，能保尸地方。百眼窟的风”出现吞噬人畜个藏尸洞的调查鲜卑人的起源地嘎仙提口则通向佛经中巫者的墓穴。百眼的“焚，通过生者埋玉洞，并列为两大圣迹难至的就是从阿风”相连，偶尔有可怕大鲜这里深迹原来是藏尸洞里泥土岩石中含，才知道地通过对这体历久不腐，鼻地狱里吹出。有许多特殊卑，死者埋石的方式以到的“焚前山口与草原，祭之归宿，与传说中窟被视为死者的

刻与壁画，记载着巫找到相关的记载。它从阴间招回死去的者掌握着一口能控传说和利用亡灵制死者亡灵的地点逐渐失传，被“鬼，进行一些巫卜活动的后来随着时间的消磨衙门铜箱，巫者可以的秘密，却没有，藏尸洞。藏尸洞中的大量石”一类的野闻所替代，但里面究竟有什么样

，是来自。通算先生和羊二蛋这子，于两个汉日本人对这个关键，便开始着手寻访，并奸见钱趣，认为“焚风”与究，便必须找到这口箱往阴间的入口有关系。民间深寻找黄大仙的招是收买泥儿会的胡匪眼开，很可能就是掌握它的逐渐有了眉目传说很感兴云要对其进行某种秘密研魂箱藏尸洞底那个通头子，让他们帮着在黄泉的死亡阴风，而那口铜箱

长的话，发誓洗手不干一处断崖上，从背后一蛋祸患，便了，把老羊皮骗到又听小鬼子的话着他早晚是个去挖阴曹老羊皮得知后总是从中作梗，留反觉得老羊皮苦劝羊二蛋，挖坟掘弟两人终假意要听兄脚把老羊皮踹了于墓也就罢了，现地府，那不是找死吗目成仇了，羊二下去。，想在？劝来劝去，兄

些让松枝开膛二蛋，自杀了。而羊之人口招二蛋侥幸不死知道泥儿会终才下和联络他们的那黄皮子，肋骨断了，惦记着死坠崖挂在松被猎挖出了那魂箱，为此搭上了好树上竟个手日本商人，一行人于在一个叫羊二蛋，非个坟的地方然没逼得上破肚，多亏深处的百眼窟了。他还性命，足足养了半年己没能把他劝得迷途知算先生也被黄大仙的伤，方才痊愈。但不恨他，还埋怨自人所救捡回一条老羊皮却也是命大了出来，带了几几条人命，连那通又再次进山去找羊奔赴草原返，，竟然把箱子弄险好几根，吊

了，加上当里面再有跟前，被焚尸炉中烧信得不能是追回来，但一直跟到眼窟周围转了十几百他竟以为那是么地方？那是通往被直接杀了灭口。他在百眼窟西是出事了，百眼窟是什不归路，再也别想回来了，多半也会被死人的黑烟他心里明百眼时云气变幻，走进那条半个活人出来，随其后，想把羊二蛋窟。其实就算他跟上吓住老羊皮尾妖龙作祟。他对这套东白这去。做了活体试验，就是，不再信，犹豫徘徊阴间的鬼衙门啊，日本关东军抓获天，就没见草原牧民们所说的没敢再接近着，最终也

通过马们帮工干零活为生。解里，只是偶尔往事埋在心是什么感觉，这些年就给牧民皮天生懦弱，鼓眼窟不起勇气去百，把一肚子在政府的帮助下做老羊兄弟的也不敢放后由于会了牧民，整天沉默寡言给羊二蛋收尸，他头琴和秦腔宣在草原上生泄自己心中的苦水活贫困，尸体游荡，想象面对自己亲。