发了是没发，到789章看到一之后，是发出来。，但有一些朋友，谈一看见一些书评的认知，过分敏感和错误，我写了这章现写了上788章后，些粗浅的概念些书评，发又，觉得还

到底什么是文人？

我们从谈起。几千年前甚至几万年前的最初

便未来，事，要获得提升，途径人类的本质—就是我们现在的基本能这取经验。即历事情，利用情也只本就已经定了，基思考，获后，基化定样干。于人的基本属性—型之只有一个：反复经在大脑进属性——人要成熟

结论，一代代的积累了语言文字，替你去经历事情，思考了，然后有了，人类建立目让前人的经验可以流传前的社会。下来，前人代要因素，是发明人类超越动物的一个重

了十次八次，看书的意义，获在于获取他人模拟一段“经历”历”里思考，的经验，，在这段“经上模拟到一件真的事情时取营养，当你在终于遭如我们同样的事情就。例，心里至少能有个数看小说，通过

那么古代文人是什么？

是真的、没法否认的一成，文经验，更懂得社会的残后续有多可怕，容易酷，当事情压过来通过读个想回，一提的是，“文人”统治阶级人更多的经验，到了抨击，更，他知道瞧不起他人。在近，自然而拥有更多社会然地会产生优越感，会反三年不书，由此成为代受秀才造获取了软弱迂比别对属性。人没骨头，值得

文人是什么？但是，现代的

谁看了书，恍然间只要没文我们的过去叫，信息爆以后还能产生差异？是走到现代社会了太多次真正的阶级有人民最好“人民的眼睛是雪亮的”“臭老九”看过书？谁看不到书？经到处都是了，你们谁人，可炸，书已没

但人的基本属性要更成熟、更懂事横。多的经历，更多个人你就取不了巧没有变，的思考，，你就需要更向对比，你是更多人生的

么要憎恨文人？为什

对某些复杂事情会憎恨文人者，在现的正确，他得上那的这种感觉。恕我直言、不断进取的人不去提升自己，却依然努力，却依然代社们更喜欢不动脑筋比，不去认，是那种真正懒惰，能有天然的人，他们不去看书，些聪明的、努力的为，自己面时

不上的。可是比

办法，笨人办快地找到在：聪阶级，但是智在，在可见的，阶级在这件事里得以现代社会打掉未来依然会存在，慧的阶级仍旧存了过往的体现和拉升。砸了它明人办一件事情能更简单的表现

分的固定，想要变聪明，够在本然满世界都是了，子更快地从书里汲取营优秀的人，他们能养，这些阶级已经出现了，在起跑线上成为真正就看你有体现在能够协助孩把孩子放进好的学校，，有钱人年的发展，质上碾压笨人，笨人会因为书已经。的社会底层。但比较过这三十孩子会成为更意识到教育的重要后，“赢没有紧迫感了”的概念也出现了往，这个阶级并不十一是思考，一是看书。找好的老师，所谓“好”，必

几种特质：关于读书有以下

须乘以思代理“阅历”，获得更多，是说，聪明人可以从书中这是无法避免的。可以考，也就1、阅读但所得必

有看书，你断思考，这个。历一件确实的书中可能会手忙脚乱十次八处，要在现实中在事件，在这件事里，你正确的教训可能仍旧手忙脚要经乱，但如果没全思考落到实2、阅读并不能完次，然后才获得取代“阅历”，你对你有益，仍旧阅读某段经历，不

地看书，百次，对于现实的的书精英开窍这回仍旧存在超越的希望于每个人性中需要阅历的缩短在书中经历了一，可。里有目更快。那些过不同能干的就是这种事学，缩短了两三次，但是通学校，因材施教的大能只如你漫无目的3、阅读基更容易找到正确的人生教训，成熟得比，我们可能，但只要肯读书，事的。譬格的不同，是有横向对

，经历一件4、现代阅读的本道理，那本书里说面对这个世论。这本书里说叉对比，最不断地利用每一段经界，提升自己的终找到这个世界的能找到放诸世界法找到感悟，更细的解法和说法，经看上质，就是取代“经历过更多的对皆准的法则。”的一种取巧的手段十多本书。但十天半个月，你可以过程，就是不断地历进行交事，要花上十方法天半个月，可能还没办在这个过程里，我们时存在，你可以找到“经历”不断地思考，了一个了一个，为什么两者同比，你

求解方程。例根本的一个目的验：确定目标，辑内核。些设想”个方他们的逻面临春秋时期的现状，在面对事情，不在于学会前人子整个人的逻辑解法必然会不同。，这现代时期的是，“在会的社点经时，我们将拥有无这些，如果他面临的思维方式和如我们看孔子的，孔子的目标看书，抽取写书人《论语》，我们要确定中，逻辑架构，那么大同社会”，他，这是阅读最一些设想”程的解法中，存在孔那么《论语》的本质就春秋时期如何达鞠躬作揖，而在于学会如何达到大同社会的一架构，如果能看懂到大同5，个人的一数的横向对比是“培养君子，建立的是现代社会，“在

都这样干的时候认为文是一个专业依靠自己那颗与生俱来才头脑是专业人士没有骨己赚钱？最基本油没有害处的工具，那么，能轻视“文化”？未来这是够赚钱的时候，扭鄙视“文人”的人曲一点说？但西，原么多，你们真是鄙的本我考虑着不这么浅，但的社会，面对事情时，也没什起了一个社会的框架视“人文”获取一点点头还是专，东这人们将之视为仅仅为自，有一优越感呢，还是真心的一说，甚至考虑着不用么。当整个社会的是即便在现在，无条件化支撑，了。文化，人们并不天他说地沟，你是不是得吃些还专业人士业人士的解用的天你

“群众的眼觉得自己是雪亮的说家子没看书没动什么都对，别人就得信，扯行了。雾霾越来越多了，政府乱坠，做解法，政府去东西了解最纯粹，譬如就接近真理了，我也中一个循环下来，淡么不是？，我说社会该如何去做就要去解决。群我们早睛是雪亮的”说的不就社会得以良性脑些扭的人心中，他们我们看到的而是群众对于切身的的人循环。但是在一全杀光不，就是自己是群众无条件正确，执行，这么二过，那由群众来提要求，专，哪怕我一辈曲还不简单，但凡有劣迹众提要求——永远得你说得天花靠中二治国能行

证明你比读书人聪明你躲在家里，不动脑筋的大脑一。要成为优秀的人，可很多书这个方向很窄，远不如来指的骨头，就“对比社会最终，要会接近真理，会再有变化了，就向，是让我们代替部明方次一次的得巧，而文人基本逻辑框架。适合世界的算下来，谁也取不“文人”，永远不会，然后鄙视靠智慧“经历”，但折”头。慧的方式，不，最终获取一个能够人们的天真可爱永远不交叉我们想象的宽。但获取智我们的骨分的“经历”以去经历，可以读是，不断地“思考”

的阶级。在现代于鄙愚蠢。的书多视因此而古代的文人，在，用鄙视来鄙视别人读的脑子多，那是真正的

“识，但是我藉由鄙视现代社会上，希望人，在一个一样这些文人”许优越感。来论证自己没读书没用脑也“文化”，看到，我东西原光辉伟大，获取些的读者中确实有这样的本是启蒙的基础知

，但是希望我径。获取优越感是人之常情的读者，不要被留在了是强大自身的捷底层。书永远