，看到一些书认知，过见一些书评，觉一些粗浅的概念，分敏感和得还是发出来评，发现有到789章发一些朋友的错误，我写了这章，谈写了上788章后。，又看了之后但是没发，

么是文人？到底什

我们从几千年前的最初谈起。前甚至几万年

个：反复经历事情于人的基本属性进化——就是我们现在取经验。即便已经定了，基的基本属性——人要成未来，，利用思考，获定型之后，基本就，途径只有一事情也只能这样干。熟，要获得提升人类的本质在大脑

素，是发类建立目前的社后，一代代的积累，人会。要因验可以流传下来，前明了语言文字，让人类超越动物的一人代替你去经历事情，然前人的经，思考了个重有了结论

获取他人的经验，例如这段事情上模拟了十次，当你在同样的“经历”里思考，我们看小说有个数。段“经历”，在的事情时，心里至少能获取营养，通过模拟一八次，终于遭到一件真看书的意义，就在于

那么古代文人是什么？

知道后续有多可成，文人没骨头，是真，他社会软弱迂回，秀的、没法的残酷，当事情压过来通过读书，获取阶级，自多社会经验，更懂得地会产生优了比别人更多的才怕，容易在近代受到了抨击，然经验，由此成为统治否认的一个想对属越感，会瞧不起他人。“文人”拥有更造反三年不性。而然更值得一提的是，

的文人是什但是，现代么？

可是走以书已有人民最好过书？经到处都臭老九”，恍然间只要息到？现代爆炸，我们的过去叫了太多谁看不到书？谁看了书是了，你们谁没看次“人民级差异没文人，的眼睛是雪亮的”“社会，信后还能产生真正的阶

事就取不了巧。多的，要更成熟、更懂的横向对比，你是个人你历，更思考，更多人生，你就需要更多的经但人的基本属性没有变

为什么要憎恨文人？

有天然的正确，，却依然认为，、努力他们更喜欢不动脑筋，不去努力，却依然比得上那些聪现代社会憎恨文感觉。人者，恕我直言，明的自己面对某些复杂他们不去事情时，能是那种真正懒惰在断进取的人的这种的人，的、不看书，不去提升自己

可是比不。上的

得以现代社会打掉在，在升。了过往的阶级，旧存级在这然会存在，它简单依事情能更快地找到办法但是智慧的阶级仍可见的未来的表现体现和拉在：聪明人办一件，笨人办砸了，阶件事里

往，这个阶级并这些孩子会成上碾压笨人，营养，已经满世界都是了，意识到能够在本质，就看你有没思考，，所谓“好”，必已经出现了，一是好的学校，找好的老师能够协想要变聪明概念也出现然体现在“赢在起跑线上”的不十分的固定，因为书书。这三十年。但比较过助孩子更快有紧迫感了。为真正的社会底层子放进地从书里汲取为更优秀的人，他们的发展，阶级笨人会成教育的重要后，一是看了，有钱人把孩

于读：以下几种特质书关有

1、阅读可以代理书中获得更多“阅历”，但所得必，这是无法避免的。说，聪明人可以从须乘以思考，也就是

没有看书，你可能到实处，要2、阅读并不能完全取如果会手忙脚乱，你在书中阅读某段十次八次，然后才获脚乱，但代“阅历”对你有益在这件考落手忙经历，不断思考，这个思的事件，，仍旧要经历一件确实在现实中得正确的教训。事里，你可能仍旧

更快。那些精需要阅历的缩有目的的横向学，能材施教的大了一百次，经历英学校，因同书次，但是通过不这回事的。譬如你漫无人性格现实中易找到正确的对于干的就是这种事，但只的不同3、阅读基于每个短，可能只缩短了两三要肯读书，仍成对比旧存在超越的希望。，是有开窍人生教训，里目的地看书，在书中，我们可能更容熟得

，最终找到这个世种取巧的手段，经一段经历进行交叉对比两者同时存在，4升自己的过放诸世界皆准的地思考，不断地利用每可能还没办法说了一个，为什么找到、现代阅读的本质，我们面对这个世界，历一件事，要花个月，你可以可法则。感悟，但十天半就上十天半个月，个过程里，不断地“经历”不断一个道理，那本书里你界的方法多的对比，你能找到提看上十多本书。在这以找到更细程，就是论。这本书里的解法和说法，经过更是取代“经历”的一说了

和逻辑架构无数的横会不同。看书，抽立大同社会”，他面么《论方程。例如我们看孔子个方程的临春秋时期：确定目解的逻辑架构，取写书人的思维方揖，而在于标，求解内核。时期如何达到大同式的现我们要于学会前人中，状，那语》期如何达到大同社会的是现代社会，如果能看作在“在现代时确定，孔子的目标是“的，不的本质就是，“在春秋5，个人的一点经验，那么在面对事解法必然的鞠躬些设想”，这个目学会他们的逻辑对比，这一些法中，存在孔子整个人培养君子，建设想”向是阅读最根本的一社会的一的《论语》，懂这些，如果他面临的情时，我们将拥有

社会，面对事情时，为自己赚钱的浅，但是即便在现在，原本我考虑着不用说，。当整这是一些最基本的东西鄙起了一个社会的框架，呢，还是真心的轻视士都这样干的时文化，人们并不“文人”的人吃？认为文化支撑无条件鄙视是，能够赚钱的时是得个社会的专业人候，扭曲一点也没什么人们将之视为仅仅还这么多，你们真专业人士的解说候，有一天他说地沟油颗与生俱来的天才头脑视“人“文化甚至考虑着不用这么？但是你依靠自己那没有害处，你是不，还是工具，那么，”？未来是一个专业的文”获取一点点优越感专业人士没有骨头了。

不是群众无条件正确的东么都对，哪怕子没看书没动脑，我说，那还不简单，但凡有政府就要去解决。群众自己别人就得，专家“群众的眼睛是雪提要求——永远得霾越循环。但是在曲的人心中，他们觉得劣迹的人全杀光不就行，扯淡么不是理了，我也中二过一些扭，政府去执行，这国能行我们早就接近真乱坠，我们看到的雾，而是群亮的”说的我一辈亮的，就是自己什由群众来提要求了。众对于切身么一个循环下是雪来，社会得以良性会该如何去做，信来越多说你说得天花？靠中二治了，做解法西了解最纯粹，譬如社

取不得脑一次一次的“经指明很窄，远优秀的人，可以去经历不会证明你比读书人社是我们的骨头。交叉“对够适合世界的基，不动脑筋，然我们的大。要成为方向，这本逻辑框架。下来，谁也爱永远不会接近不如我们巧聪明人们的天真可后鄙视“文人”，永远想象的宽。但获取智慧会最终，要靠智慧来的方式，不会再有变化了，就是让历”，不断地“思考”比”，最终获取一个能真理，你躲在家里个方向，可以读很多书代替部分的“经历”，但折算，而文人的骨头，就

因此而来的阶级。蠢。脑子多，那是真正的愚在现代鄙视别人，在于鄙视读的书多，用的鄙视古代的文人

我的读者中确实有基础知这些东西原本是启蒙的，获取些许优识，但是我看到，来论证文人”“这样的人，在一个现代没读书没社会上，希望藉由鄙视“脑也一样光辉伟大文用越感。化”，自己

但是希自望我的读者，不要被留远是强大获取优越感是人之常情，在了底层。书永身的捷径。