之后，又看见一，但是没发发现有一看到一些书评，这到789章发了写，过分敏感和错误，我，些书评，觉得还是发出来粗浅的概念些朋友的认知了。章，谈一些，写了上788章后

到底什么是文人？

万年前的最初谈起。我们从几千年前甚至几

在的基本属性——人要就已经属事情也只能这样干。，要获得提升，途定考，获取经验。即便未型之后，基本径只有一情了大脑进，利用思熟成个：反复经历事人类的本质在来，化定性——就是我们现，基于人的基本

前人代替你去经历事。情，思考了，然后有了结论，了语言类前人的经验人类超越动物的一代代的积累，人可以流一个重建立目前的社会要因素，是发明文字，让传下来，

模拟了十次八”，在这段“看书的如我们看小说，通过模意义，就在于获取他人的经验，例拟一段“经历少能有个数。次，终于遭到一件真的事情上营养，当你在经历”里思考，获取同样的事情时，心里至

人是什么？那么古代文

迂回，秀才造反三年产生优，由此成为统治通过读书，获取击，更值得一提的是更多他人。在近代受会的残酷，当事情压社会经验，更懂得社一个想对属性越感，会瞧不起是真的、没法否认的过来，他，“文人”拥有不成，文人没骨头，容易软弱到了抨。了比别人更多的经验阶级，自然而然地会知道后续有多可怕，

但是，现代的文人是什么？

文人，可是走，息爆炸，差异？产生真正的阶我们级是了，你们谁没看到现代社会，信臭老恍然间只要民的眼睛是雪亮的”“九”？谁看了书以后还能有人民最好没过书？谁看不到书书已经到处都的过去叫了太多次“人

变，要更懂事，你就需要更多的经历，更多的思个人你就取不但人的多人生的考，更基本属性没有成熟、更横向对比，你是了巧。

人？什么要憎恨文为

不去看书，不去提升自复对某文人者，恕我直依然比得上那些聪明的是那种杂事情时却依然认为，自己面。取的人的这种感觉些言，在现代社会憎恨，不去、努力的、不断进脑筋，能有天然的正确，己，真正懒惰的人，他们他们更喜欢不动努力，却

可是比不上的。

智慧的阶级现在：聪明人办人办砸了，阶级在这件依然到办法，笨的阶级，但事里得以仍旧存在，在可见的未它简单的表现代社会打掉了过往升。一件事情能更快地找会存在，是来体现和拉

因为书已经满变聪明，一是分的固定，想要真正的社会底层。“赢在起跑线上”的学校，找好的老师世界都是了，就看你有现了，有钱人把在本质上碾压秀的人，他们能够没有紧十快地从书里汲取迫感了。孩子放进好的营养，这些孩子会阶级并不意识到教育的重要后，阶级已经出现了，，所谓“好”，必但比较过往，这个十年的发展，概念也出然体现在能够成为更优思考，一是看书。这三笨人，笨人会成为协助孩子更

关于读书有以下几种特质：

多，这是无法避免的但必须乘以思考，也就是。说，聪明人可以从书中获得更1、阅读可以代理“所得阅历”，

仍旧要经历一件确获得正确书，你可处，要在现实中如果没有看思考，这个思考落八次，然后才段经历，不断阅读某的教训。，你可能仍旧取代2、阅读并不能完全对你有益，“阅历”书中到实能会手忙脚乱十次手忙脚乱，但，你在实的事件，在这件事里

个人性干的就是这缩短了两三次，但是对于在超越仍现实中需要阅历的缩正确的人生教训，成熟精英学我们学，短，可能只得更校，因材施教的大通过不同书里有目的的旧存的希望种事，但只要肯读书，目的地看书，在。书中经历了一百次，格的不的。譬如同，是有开窍这回事3、阅读基于每快。那些能横向对比，你漫无可能更容易找到

为什，那本书里这个世界的你可以这个世界段经历进行交在这个过程更多的对比，地思取巧的手段过，没办法找到感悟，但法则。断地利用每一十天半个月，你可以论。这本看上十多本书。叉对比，最终找说了一个理花上找到放诸世界皆准的么两者同时存在，解法和说法，到是取代“经历”的一种4、现代阅读的本质，了一个道方法你能书里说十天半个月，可能还，提升自己的“经历”不断，经历一件事，要考，不过程，就是不断地里，我们面对找到更细的就经

方式和内核。的逻时期的现状，那会不同。些设想鞠例如我们看孔子的春秋时期如何论语》，我们要论语》的本质就是，“在写书人看书，抽取最根本的一个目《的，不在于学会前人的达到大同社会的一些中，存在的思维些，如果他面临的是现在现代时期如何，他面临春秋躬孔子整个人么《确定向对比，这是阅读的目标是“培养君子，5，个人的一点经验：”，这个方设想”中，解法必然而在于学会他们逻辑架构，那么在，“作揖，建立大同社会”目标，求解方程。确定，孔子辑达到大同社会的一的逻面对事情时，辑架构，如果能看懂这代社会我们将拥有无数的横程的解法

的专业人士都这样干的是原本我考虑着不用说你依靠，你是不是得吃？文人”的赚钱的时候，扭曲，还是真心的轻视“文一点也没什时候，有一天他西才头脑，还是专业人士么浅，仅仅为自己赚钱的工具们并不认为文化支撑用这人还这么多，事情时，的解说？但，甚至考虑着不将会，面对，在，无条件鄙视“这是一些最基本的东么。当整个社会化”？获取专业人士没有骨头了。一鄙视“人文”但是即便在现社会的框架，人们点点优越感呢人你们真是自己那颗与生俱来的天说地沟油没有害处起了一个未来是一个专业的社之视为文化，，那么，能够

二说你说得的东西了解最们早以良的”说的不是群众无条一个循环下来，社会得，政府去执行，这么提要过，那还“群众的眼睛是雪亮我府就天花乱坠，我们提要求——永远性循环。但是在自己是雪的，就是自己什么都一些扭曲的人亮扯淡么不是？靠中二治我也中求，专家做解法别人就得信，要去解决。群众越来越多了，政对，哪怕我一国能行我心中，他们觉得看到的雾霾不简单，但凡就接近真理了，纯粹，譬如说社会该如何去做，件正确，而是群众辈子没看书没动脑，得由群众来有劣迹的人全杀光不就对于切身行了。

明“经历”，不断筋，可以去经历，可以读终获取天真可爱永远不会接近但获取智慧的方式，不会再有变化了，就是让指明躲在家一次的叉“对比”，很多书代社会最终，要靠智慧一个能够适合世界然后鄙视，但折算下来，谁“文人”，永远不会证架。人们的的骨头。来“经历”地“思考”交理，你替部分的明你比读我们的大脑一次。要成为优秀的人，远不如我们想象的宽。是我们也取不得巧，而文里，不动脑最书人聪人的骨头，就真的基本逻辑框方向，这个方向很窄，

书多，用的脑人读的阶级真正的愚蠢。鄙视因此而来的子多，那是。在现代鄙视古代的文人，在于鄙视别

原本是启蒙的基础知，获取些许优越感。自己没读书这些东西”“文化”，来论证的读者没用脑也一样光辉伟大识，但是我看到，我中确实有这样的人，在一个现代社会上，希望藉由鄙视“文人

情，但是希望捷径。我的读者，不要被留在了底层。书永远是强大自身的获取优越感是人之常