第会改个名字，从“盛宴应该四集”，这是小事。首先开封”改成“野火

段。然后说说水浒梁山这

式将感觉任意传递出以塑造就我是能，都会，可以代入我的，我不，然后可以以我的方有这样一然后在脑内可去，通常我写东西之前写。但是够理解某一个形象，来说，写文的”，标准情节如何成为“我程。章会有个习惯，情个消化过节不是

这不是画于动画的东者看们觉得有趣西，放弃了自些什，他片己的东西，例如列出一——我以前看过一太重了，作者写书的方式。会有一些同人文么“梗”之类果要打个比方，通常的，读如了以后，完全想为了心中属起的是动，但实际上，，因为动画片的痕迹些，通常都不喜欢

然，这也仅仅是我的当个人好恶了。

并没有个人的感受写写扈三一点多余了。的没有如喜面对第三集的时候，零零碎碎的观感当因为在当时还有一个选。因为在这之前，要出现我根本没有完整地看过常也是正面的，我择，就是当宁毅北上时已经有了红提，有，当通然会水浒的线索后，娘，而当时瓜，我曾经考虑过要不深，，我或许可以果再有西瓜，三娘就有我对水浒一个会武艺的刘西欢扈三娘。在最初布下遍水浒传，喜欢林冲，或者偏见，真喜欢武松，喜欢鲁智

瓜。后我选择最了西

弄清楚。宋江，浒，是为了将人物真正自己当成是”法说的时是的。其实宁毅所，我必须我杀你，抛开善恶，一个角色的线索很多人以为我不光要代入宁毅，还惧感和虚无主义的善恶观论去争，我今天请你理定要杀你。他的大的宋江以是在对读者宣神神叼叼，是为了给把握清楚，因为譬如确定心理活动然要代入宋江，我要把情节真的要写起的消化，他的心中有着最践踏感。当一个人对自说的是：拿出善恶来，大的恐惧……宁毅的一番唠叨，解。候，那是对那个人最说宁毅杀宋江，我后在水浒的就是连话都没来的践踏。“我杀你，最大的恐，无善无恶什也一时候，我恶补了一阵水每么的，其实不扬些什么，譬如己的生命都无法以理

么感到候，书里写遇上很多心理障深重”她到底是怎被杀而的是“感到头领义气所以，在”，然后纳头消化的过程里，我后被逼婚的时秦明这些人到底是的。宋江的“义气碍，怎么感受到……就拜的，扈三娘在全家

评，但以前是一个比，祝家是我要写，被入这女性有果而被屠，她所认扈三娘毫无个性，且尽量性吓破不能这样过。每个地脑补，譬如扈三娘得看庵对我只能尽量合理又或者说施耐人的心情必须是有，未婚夫被杀个在诸多恶行面前清楚他的性格是如何而一般人评论水浒，会说胆的古代女全部被杀，她或许破胆以这样到了，我得自己代了。我只有看到一庄个角色去说话，我合理的，一旦写较张扬的女人，这个识的人在她面前心里来的。因，她家人被杀了时候，她也被吓轻视什么的。评可，这条线才走得过去。

也有些人蕉对水浒有趣的演变方式，但程。友将之归结于会衡量我的好是发展成了然后很多人的心我从不因里有一个世界，被我“理香，让他们自己发展的过看它如何演自己的好脑补，努这样是有想过“收”一我真么的，真没有，正去理解的时候，情节倒些见什情都必须偏动他，加入一些东西，人的。但是后来，当有一部分在其中，但真解”，我最初还是在放任自流的推演下没那么重要，我的脑子为我固然可以去推恶，其实我的好恶固然恶而乱变，水变，找出有力地让这些人物。这中间倒是有不少书浒的这一段，更多的

宁毅，更可能有一种数人感觉到了角大杀四方的很爽，或许然后，看一本书快感——如果让大多，代入一个色，固然可以果代入看到以后，想说一，如在这其中，有些东西，，就是我的成功。但也可以很放松说的。是我在现在

我们是弱者！

重要，所以一遍：我们！是我再度弱者！很重复这句话

做事，没有意义，东西有意义的只是我们能够寻找到美好的我惯常去写一些美因为有些好西，已经被打破己看到的，就的东好的东西，但美好，对于我们脆弱的了。是这么残酷的，残酷得是狠辣，，很残酷，因为我自。但美好的东西，都的世界、冲突。宁毅的手段我所描写不讲道理。宣扬世界的

所打败。村上春树有一句话，是：当强壮本身成为德，强壮必将被更强道

没什么区别。东西，但事实上，虚无有一些书友，信奉虚也把持不住自己内心道只有利益和屁股的。与中二我并不喜欢很多社会讯息，无主义的善恶观，以为段通常无力辨别很容易主义这种东西，当一个的让人觉得自己很高明。个世界就是没善没恶，出现，而且他还这样人接触到这但事实上，这个人生阶德的时候，

者在社会上有不少恐怕还是本身很真的实上书友当中有力量这样的人，如，果仅以强风生水起的，但即便是我们是弱由了。者就的，或，事。但世事若真的无善无壮作为衡量的更强的永远存在标准不需要理者。为什么恶，强者欺凌弱者，或

。全世界都需要你踏过一天，有人，在一个虚无主义善恶去，拥有的美好，取和保道中，我中的东西，可能被夺，能够里出事，找的都践人家想踩你就会肆无让强壮的人不至于或许能有这样的例子方，一个亿万谁家护的。而在这世能够保障你的花关系杀掉你，些钱显得弥足珍贵。有去争平平等的，是道德观。可能得不到拼命来，法律能够完全保家家，而是肆无忌惮东西，不是过是关系。打个比保障。如果有富翁，你得罪的，能够使人与人尽了他，人家花踩你。真正量把事情摆够很轻易地护你吗？现在观的世界上，们都是弱者，我们手世事残酷，所以美好才忌惮地

观，越是轻视。，人我感到的是恐惧。们，反无恒产，越是处于社而对于道德观、善恶越是身但反，而当我倒是走得上家一样处于底层一点的，写能多少有所敬而就我所见畏有走上去，我也跟出这些东西的时候，。我并没大会底层的

到幼儿园天这样的去，走投无路梁山的人，恶向胆边生。有一家爵杀了自己的同学。事情或许还会降落有此。在你我的头上，遭了厄运，无处可的人只能拿起一天被逼到极处像马里去杀孩子，就好枪到街上杀人，只能也类似于

给所有人一不可以做什么，什么到这一点。它未必识我觉得更该清楚地个平等的束缚式厘定个人可以做雷锋，而是以真正人人平等的方森严，都是有的，反而是道德与善恶么是错。而干。道德与善恶观每唯一能够保护你我层次的。法律无论如何但，什么是对，什对于弱者来说，是学认

理由的，但所谓世道力，但我们是组成的一是这恶的一部分。，就是我个整体，我们无世道之中一而已，我们都们每一个人组成部分，十三亿分之或许是有恶的的一

。正的规律道德的提倡，学雷锋崩溃。古往今来五千年这几底层崩溃之后，往往，我总是的口号，批判为高俅。而一个己玩死了自己。上，却未必能成必不知道这样的事态，我们都是自想不遗余力地说说这个，我们可能成为水浒必然社会，在年越来越大力的对什么种宣传未必有力，很的只是讽刺，但多时候我们看到也就将迎来上层呵喜羊羊太暴力……这，或许也只是出于矫枉过层其实未

到，会引起改变，会发出声音，雷锋，我们只要说话，这个改变将是缓会是一个巨大的跨度的事情对说对的，对错的事情说错秩序僵化崩溃，社会会好起来。上面接收，人过的新时代，因在于，大家。所以我总是慢的，而不是激烈们们或许什么都做就的，对对不到原了，从若处于宋朝，我，等到社会书不如狗。但我不说到说，这中间就现在确实处于一个几想说，我们不要学都读了书了，读了千年未曾有可以了

落，我们为何要说清楚了到底何谓爱或了一力一点，但憎恨着的我一些东西原本打算在整本书写无主义的了一个题目叫做反抗，为何要争斗，又让我忍不住们》，当整本书为何要爱国，又其实这些东西，结：给我所爱着的和那善我为何衰完后再说，呵，在我的国之后，想要先说出许那篇东西会更有说服个时代的面貌，说清楚构想中《赘婿总将是一个长恶观写出是忽然看见一些虚篇大论，世道来。

世界，只要大家当然可以忘记只是希望人们可口而已此简单。但务虚以为善恶开我不提倡大家学雷锋爽过、轻家都这在实的东西，但看过了界。而务实的一点，其实可以忘记它。它的一面在于那样可以改变，如，我仅仅希望，当大家些松过之，我认为这是一些既务虚又务说话，就能改变世恐惧。，我后，能留下一丝的大于，

——我们是弱者。

过，就请用降事情说得过力反抗，而反抗样激烈死，都可以被理造反，以他的血仇而因。度，只能理，如果道理说不，请，必须这由。因为当言，对于仇说道上限也无解。而在宁毅这有着同样正只有反抗了，如果道理去到京城与高俅同归于梁山人的恶，当然有一某个人身上的时候，剩部分是世道的原程当的理真下的就下限的，但他无法边，也正尽，无论因，有贪官污吏的原临到是做不到或是不想如同林冲，被逼到那个。人的报复，理因是无

评区证我曾诚大家的自由。也有恳地理杀光了还扬什么普这如果些人我的《水浒》，…后，你愿意跟他宣扬普，就是包容古代人，宣说有人想要杀你qua书原谅他，那也是你的自世价值为一个现代人应我事了…杀了一半，在这的人认为主角作，包容性地是欢鲁智深，那都是喜价值什么的事实之由，不关世会认为跟他理解的不个我只保解过它，有n家，不管是是只一样，有些人认为我该去

�啊，差点忘了求票！求月票啊，各位^_