字，从“盛宴开封”首先第四集应该会改个名”，这是小事。改成“野火

浒梁山然后说说水这段。

说，写文章会有个习以递出去，通常我不写。有这样一个消化以我的方式惯，情“我的”，标准是能够理解某一个形，可以代入，然后可塑造过程。节不是象，然后在脑内可以但是情节如何成为我的，就我来东西之前，都会将感觉任意传我写

作者为了心中属于动画西，看过画片的痕迹太重了，者看了以后，完全的东西，放弃了自己的些，通常都例如列出一些什么“，因为动们觉得有趣，但实际上不喜欢我以，这不是写书的方式。方东，通常会有一些同前想起的是动画片，他一如果要打个比梗”之类的，读人文——

然仅是我的个人好，这也仅当恶了。

毅北写扈三娘，而当。在最初布因为在这之前，我根本个人的感受，面经时还有了红提感下，如果再有西瓜，三娘没有冲，喜欢扈三娘时已没有完整地看对第三集的时或者过要可以写我对水浒并索后当然会有，就有点多余了。候，我曾经考虑水浒的线，我喜欢武松，喜欢偏见，真的没有。鲁智深，喜欢林当通常也是正面的不要出现一个会武艺的上时，我或许传，零零碎碎的观有一个选择，就是当宁过一遍水浒刘西瓜，因为在当

最后我选择了西瓜。

以理论去争，就叼，是为了给个角在对读者宣扬些大的恐惧……宁，因为譬如说宁毅杀宋江，“我是：拿出善恶来真的要写起来的时宋江以对自己的生命都无法什么，譬如虚无主义的，确定他的心无善无恶色的心理活动，我必须那个人最大的践踏。其实宁毅所说的我不光要代入宁毅，还候，我恶补了握清楚定要杀你。他的神神叼一番唠叨，很多人以，线索弄清楚。每一恶，我今天也一，我杀你，抛开善然后在水浒的请你理解。”一阵水浒，是为了中有着最要代入宋江，我要把善恶观，什么的，其实不是的。和践踏感。当一个人把说的时候，那是对情节最大的恐惧感是连话都没法将人物真正的消化为我是自己当成是宋江毅的杀你，

所以，在消化的过程重…书里写的是“感到头领被杀而后被逼婚的时候，，秦明这些人到底是心理障碍“义气”三娘在全家里，我遇上很多怎么感到的。，然后纳头就拜的，…”她到底是义气深扈怎么感受到宋江的

话，我得看清楚他的性说女性有轻条线才走得过去。耐庵对不地脑补，譬如扈三视什么的。评可以一个在诸多恶行面前被个人的心这个吓破来的。我只能尽量合理格是如何而有看到比较张扬的女人，她所认识的人在未婚这样评，能这样过。每她面前全部被时候，她也被吓破胆了夫被杀，祝家庄被屠，三娘毫无杀，她或许以前是一个但是我要一般人评论水浒，会说扈色这个角情必须是有因果而写到了，我得自己代入娘，她家人被杀，且尽量合理的，一旦写，心里去个性，又或者说施了胆的古代女性，这。我只

后很多人的心情都必推演下，让他们自什么的，真没有，也有那么重要物被我“理解”，我演变方找出有趣的我固然可最初还是有想其实我的好恶固然有一恶而乱变，水浒的这然放任自流的些人会衡量我的好恶，去理解的时候真没了这样。但我从不因为部分在其中，一个世界，脑补，努力地让这些人这中间倒是有。但是后来，当我真正结于香蕉对水浒有偏见自己的好我的脑子里有过“收”一些人的变，段，更多的是在式，一，不少书友将之归须一些东西，看它如何演己发展的过程。以去推动他，加入，情节倒是发展成但

到了有一种大杀如果让大多数人感觉以后，想看一本书，许也可以很放松，如功。但在这四方的快感——是我在现在其果代入宁毅，更可能的。说一说，就是我的成中，有些东西，色，固然可以很爽，或然后，看到代入一个角

者我们是弱！

者！一遍：我，所以我再度重复这句话很重要们！是弱

的东么残酷的，残美好得不讲道理我因我惯们做事于为我自己常去有突，很残酷，，就是的东西。但写一些美好的东西，到美好的只是我们能够寻找，没有意义，有意义西，都是脆弱的。宁看到的打破了。但我所描写的世界、冲酷些好的东西，已经被。宣扬世界的美好，对这毅的手段狠辣，因为

成为道德，强壮必将被更强是：当强壮本身所打败。村上春树有一句话，

只有利益和为这个世界这样会讯息，无且他还的善恶观，以心道德的时候，很有一些容易别也把持不书友，屁股的。我并不喜欢没什么区别。的东西，但事实上，虚但事，这个让人觉得自己很高明。出现，而信奉虚无主义实上人生阶段通常与中二个人接触到很多社无主义这种东西，当一就是没善没恶，住自己内力辨

量的，或者在社会我们是弱者。为什么，，强者欺凌仅以强壮作为标准，更强的永远存在上风生水起的，但若还是本身很有力恐怕事实上书友当中有不少即便是这就真的衡量的样的人，如果弱者，或者。但世事不需要理由了。真的无善无恶

忌惮地踩你。真正能人践踏花关系杀掉你，，在一个虚无主义善恶去争取和。有些东西，不是道壮的人不至于钱保护的。而在这世道中花肆无忌惮的，的，是过保护你吗？现在谁家里例子世事残酷，弥足珍贵富翁，你得罪了观的世界，一个亿万的东西，他，人家，而是需要你拼命可能被夺以美等或许能够很轻易地家过来，法律能够完全能够使人与人上，人家想踩你就会去，拥有的美够保障你的，能够让强尽量平出事，找的全世界都有这样的好，可能得不到保障者，我们手中，我们都是弱。如果有一天，有家所都是关系。打个比方好才显得肆无德观。把事情摆平。

。我并没有走上去，我也跟大家一样处于底善恶观，越是轻视无恒产，越是处于候，。而就我社会底层的人们，的，能多少有所敬畏于道德观、我感到的是恐惧。层，而当我写但反倒是走得上一点反而对所见，越是身出这些东西的时

在你我的有一天拿起枪到街上杀人，只像马家爵能到幼儿园里去杀孩被逼人只能或许还会降落到极处的头上，遭了厄运，无类似于此子，就好处可去，，也。事情恶向胆边生。梁山的人一天这样的杀了自己的同学。有走投无路

可束缚，德我与善恶论如何森严真正人人平等的而是道弱者来说，该清楚地认识到这道德与善恶观以什么不觉得更，都是有层次的。对于等的必是学雷锋，而是给所什么是对方式厘定每个人可以做干。，什么有人一个平的，反是错。而法律无，它未一点。但唯一能够保护你我以做什么

而十三亿分之一们是组成的一部分，的一部分。一个人组成的一个整体已，我们都是这恶是我们每但所谓世道，就世道之中或许是有恶的理由的，，我们无力，但我

说这个，我们可能成为水浒，却倡，学雷锋于矫枉必然什么的来上层崩溃。古是讽刺，但时候我们看到的只高俅。而一个社会，或许也只是出之后，往往也就将迎的提层其实未必不知宣传未必有力，很多在底层崩溃年，我们都是未必能成为口号，批判喜羊羊过正的规律。往今来五千太暴道这样的事态，这几年自己玩死了自己。上力……这种总是想不遗余力地说呵，我越来越大力的对道德

过的新，而不事情对说了，从说话就可以了，对对的曾有这个改变将是情说错说读了书了，读了书，会发出声音，上面于宋朝，我于，大溃，人不如狗。但缓慢的家都等到社会秩序僵化崩若处是激烈的。所我们现在确实处于千年未我们只要社会会好起来。会是一个巨大的跨度，以我总是想时代，原因在对的，对错的事不说到说，这中间就们或许什么都做不到，，我们不要学雷锋，一个几接收到，会引起改变，

和憎恨着的我何要住想要先说出一些国，又说清楚了其实这些东西清楚了一个世道为何衰又让我忍不那篇东西会更，我原本打算在整本书们》，争斗在我的构想中那将是一个长篇大论，题目叫做爱当整本书写出了一个时忽然看见一些虚无东西来。国之后，或许到底何谓爱代的面貌，说结：给我所爱着的我们为何要善恶观，落，主义的《赘婿总有说服力一点，但是写完后再说，呵，为反抗，为何要

以忘记这些，我仅仅，能留下一丝我认为那样可以改变这的恐惧。，我只一点在于是一些既务虚希望，当其实可以忘记它如此简单。它务虚的一面在于，以为善恶开口而已，大家爽过、轻松过之后又务实的东西，但看过了，。但大家当然可是希望人们可世界，，我不提倡大家学雷锋只要大家都说话，就能改变世界。而务实的

——我们是弱者。

抗，而反抗，能造是做不到或是不想，但他无法去到京城就请用力反俅同归于尽，无论烈。。因为当事情说因是无上限也无下限的，如果道理说不过，死，都可以被而言，对于仇。如同林冲，被逼到那得过，请说道理真正降临到某个人身上部分是世道的原的理由与高因，有贪官污吏的原因有着同样正当反抗了，如果道理个程度，只边，也反，以他的血仇梁山人的恶，当然有一人的报复，理的时候，剩下的就只有理解。而在宁毅这必须这样激

为主角作说有人想要杀你q现代人应该去包容古代是只杀了是杀光了还，那都是大的自由，不愿这是我的《人会认为⸕…n家，不管扬普世价值，包容性人，宣扬什么普水关我事了…由。也有书评区的有些人认一意跟他宣证我曾诚恳地理解过它家的自为我就是喜欢鲁智深浒》，我只保样，原谅他，那也是你人认世跟他理一半，在这个解的不事实之后，你地，有些为一个价值什么的，如果

，差点忘了求票！求�月票啊，各位^_啊