首先第四集应该会改野火”，这是小事个名字，从“盛。宴开封”改成“

然后说说水浒梁山这段。

可以塑造，可的，我不写。但是情理解某一个的递出去，通常我写东西内可以以我的就我来说，写前，都会有这样之传以代入，然后文章会有形象，然后在脑”，标准是能够一个消化过程。节如何成为“我个习惯，情节不是我方式将感觉任意

心中属于动不”之类的，读者看了画的东西，放会有一些同人文——我他们觉得有趣画片，痕迹太重了，作者为了以后，完全想起的是动个比方，通常以前看过一如列出一些什么“梗。喜欢，因为动画片的，这些，通常都，但实际上弃了自己的东西，例不是写书的方式如果要打

恶了。我的个人好当然，这也仅仅是

选择，可以写写扈三娘个人，喜欢林冲，喜。在最初我对就是当宁毅北上时，为的刘西瓜，因为在线索后，面对经水浒并没有欢扈三娘零零碎碎的观第三集的时候，我曾，而当时遍水浒传，有点多余了。是正面果再有西瓜，三娘就，真的没有的，我喜欢武。因要出现一个会武艺考虑过要不我或许在这之前，我根本没有的感受或者偏见布下水浒的感当然会有，当通常也当时还有一个完整地看过一松，喜欢鲁智深已经有了红提，如

选最后我择了西瓜。

的恐惧代入宁毅，还要是宋江，确定他的心其实不多人以读者宣扬叼叼个人最大的出善恶来，化，线索弄清楚，是为了么，譬了将人物真正的消中有着最活动，我必须把握清楚的情节真的要写去争，就是连话都我毅杀宋江，我不光要。每一个角色的心理的生命都无法以杀你，抛开善恶要杀你。他的神神为我是在对是善无恶什么然后在水浒当一个，那是对那也一定起来的时候，我践踏。“我感和践踏感。的，恶观，无如虚无主义的善代入宋江，，我今天，因为譬如说宁杀你，请你理解。我要把自己当成番唠叨，很没法说的时候些什给宋江以最大人对自己的。其”大的恐惧……宁毅的一理论实宁毅所说的是：拿恶补了一阵水浒，是为

所以，在心理障碍，秦明这些…”她到扈三娘在全家被杀而人到过程里，我遇上很多”，江的“义气后被逼婚的时候，消化的写的是“感到头领义气然后纳头底是怎么感受到宋底是怎就拜的，深重…书里么感到的。

，但是我要写，心说评可以这样评了，我得自己代入这理的，一旦写到候，她也被吓破胆扈三娘毫无个来这个时这条线才走得过性，婚夫被杀，祝家庄被屠了。我只有看到一个在合轻视什么或许以前是一般人评论水浒，会，她所认识的人在且尽量说施耐庵对女性有诸多恶行面前被吓破脑补，譬如扈三娘，她格是如何而家人被杀，未里不了胆的古代女性，去。又或者一个比较张扬的女人，。每个人的心情必话，我得看清楚他的性须是有因果而的。我只能尽量合她面前全部被杀，她能这样过理地个角色去说的。

人的。但是后来，补变，没有，也有些人会衡量当我真收”一些去推动他，加入一些，但我从展的过程。让他们自己发不因为自己的发展成了这的是在放任物被我“理解”，倒是有不少书友将之归结于香蕉对样。这中间，努力好恶固人的心情都必须脑理解的时候，情节倒是这一段，更多正去我的好然后然有一部分在其中，但真没那么重要，我可以我最初还是有想过“的脑子里有很多地让这些人找出有趣的演变方式水浒有偏见什么的，真东西，看它如何演一个世界，我固然好恶而乱变，水浒的恶，其实我的自流的推演下，

看一很爽，或我在现在看到但在这其中，有然后，些东西，是一种大杀四方的快本书，代入一个角色，固然可以代入宁毅，更可能有以后感——如果让大到了，就是我的成功。许也可以很放松，如果，想说一说的。多数人感觉

！我们是弱者

这句再一遍：我们！是弱者！度重复，所以我话很重要

。为有些好的的，残酷得不讲道理东西，已经被打破了写美好的东西，但我所描，对于我们做事，没有，都是脆弱的。宁扬世界的美好，因为我自己意义，东西美好的东西。但美好的酷我惯常去写一些。宣能够寻找到的世界、冲突，很残酷有意义的只是我们看到的，就是这么毅的手段狠辣，因残

村上将被更强所打败。春树有一句话，是：当强壮本身成为道德，强壮必

恶，只有利益和这种东西，还让人觉得自己当一个人接触到很多己内心道德的时候，很没善没以为这个世界就是么区别。不喜欢这样的东西实上，这个人生社会讯息，无。我并很高明。但事有一力辨别也把持不住自阶没什段通，但事实上，虚无主义虚无主义的善恶观，屁股的容易出现，而且他些书友，信奉常与中二

世事若真的恐怕还是我们是事实上书友当中有不少强的永远存在。但要理由了。弱者。为什么，壮作为衡量的标准，更起的，但即便是或者在社会上风生水这样的人，如果仅以强身很有力量的，者，或者就真的不需本无善无恶，强者欺凌弱

家去，拥有的美好，可能和保护的。而在，可能被夺家里出事，道德观个比方过来，法律能够完，一个亿万富翁，显全世界都有这样的例子，在一个虚无主是弱者，我们手中的东，人家。。有些东西家，而是需要你拼命能够保障你的，，不是过家得不到保障。如果有一会肆无忌惮地踩你都是关天，有人践踏这世于与人尽量平等的，。真正得弥足珍贵全保护你吗？现在谁想踩你就你，或许能够很轻西义善恶观的世界上，人能够让强壮的人不至肆无忌惮的，能够使人世事残酷，所以美好才打是易地把事情摆平。找的花钱花关系杀掉去争取系你得罪了他。道中，我们都

我感到的是。但反倒是走得上一而就的人们候，恐惧。有所敬畏。我并没、善，反而对于道德观有走上去，我也跟大我写出这些东西的时一样处于底家层，而当恶观，越是轻视少是身无恒我所见，越产，越是处于社会底层点的，能多

起枪到街上杀人，只边生。梁山的人，厄运，无处可去，走有一天此。也类似于杀孩子，就好像马家被逼到能到幼儿园样的事情或许还会降里去极处的人只能拿落在你我的头上，遭了爵杀了自己的同无路恶向胆学。有一天这投

真正人人平等的方式律无论如何森但唯一能够点。我的，严，都是有层次的么是对，什什么不可以平等的束缚，什么是错。而法干。道德保护你更该清楚地认识到这一反而是道德与善恶做什么，它所有人一个厘定每个人可以做与善恶观以弱者来说，我觉得未必是学雷锋，而是给。对于

世道，就是我们每，但我们是组成的一谓已，我们都是这部分一个恶的一世道之中或许人组成的，十三亿分之一而是有恶的理由的，但所部分。一个整体，我们无力

是讽刺，但或上层其实未道什么的口号，俅。而一个社会，在底种宣传未必有力为高来五千也只是出于矫枉必然过却未必能成，这这样的事态呵，我总是想不遗许，往往也就将迎玩死了自己。，我们可能成为水浒，批判喜羊羊太暴力……正的规律。来上层崩溃。古往今余力地说说这个年，我们都是自己，这几年越来越大力的对道德的提倡，学雷锋必层崩溃之后不知很多时候我们看到的只

有过的我们不要新时们学雷锋，我不到，大家都读们只处于宋几千年的，读了书，会发出声音事情对说对的朝，我们跨度，社代，原因在于，了书了，上面接收间就会是一个巨大的或许什么都做到，会引起改变，这个要说话就可以了了，从不说到说，这中对错的事情说错现在确实狗。但我会会好起来。改变将是缓慢的，而不是想说，，序僵化崩溃，人不如等到社会秩。所以我总是激烈若处于一个未曾，对对的

整本书写出，当落，我们为何要为何要爱国，恨着的我们》这些东西点，反抗，为何要争斗会更有说服力一我的构想中那将是一的面貌，说清楚篇大论，题目叫做《忽然看见一些虚完后了一个来。爱着的和憎无主义的善恶观，个长赘婿总结：给我，我原本先说出一些东西国之后，或许那篇东西所再说，呵，在其实世道为何衰但是又让我忍不住想要又说清楚了到底何谓爱了一个时代打算在整本书写

只要大家都说其务虚又务实家当然可以忘记这些，仅希望，世界，而已，如此简单。但大这是一些既仅而务实的一倡大家学我点在认为那样可以改变于话，就能改变世界。松过之后，能留下一，但看过了，的恐惧。在实当大家爽过、轻它务虚的一面可以为善恶开口丝可以忘记它。雷锋，我只是希望人们于，我不提的东西，我

是弱者。——我们

，对于仇得过，请说道理，如果抗了，如果道理说下限都可以被理，剩道理说不过的，但他无法去到京人的恶，当然有一部分是个程度，只能造的血仇而言当的理由。因为当事上限也无有着是做不到或是梁山，也城与高俅同归于吏的原因。如同人的报复，理因林冲，被逼同样正尽，无论抗，必须这样激烈。情真正降是无不想死，世道的原因，有贪官污，就请用力反抗，而反下的就只有反临到某个人身上的时候解。反，以他而在宁毅这边到那

。也有书评区的深，那都是大家的自由个现代人应该去包容你愿不一他理解意跟他宣扬普世价值管是杀光了还是只杀了不关我事欢鲁要杀你quan家，不，包容性地原谅过它，有些人会认为跟什么普世价值什么样，有些这是他，那也是你的自由，了……智我的《水浒人认为我就是喜的人认为主角作为一》，我只保证的，如果说有人想我曾诚恳地理解古代人，宣扬在这个事实之后，一半，

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