又何苦如此？“徐宗主”

松赞活佛带悲，宝相庄严。面悯神色

则端坐于大日印轮正中位置，手结芒大盛，生光太阳，而他本出一圈圈背光，就如下一刻，他的头顶无畏印，几如在一轮小型的世佛陀。人

紫碎裂开佛光之上，激起无来，变成漫天紫色电芒游普照天空散激射，震荡得金不在的紫雷轰然落色佛光上下起伏这道道门意味十足多，仍旧流华，缓缓数涟雷绚烂定，最终漪，无数大地。消散，而佛光仅仅是黯淡许

惊讶地咦了一声。徐北游略微

，就足以证明松赞活佛年有一步之遥，虽然地仙十八丝毫不逊于手持诛仙界第一人，至犹，也有胜之。仅仅是这一手的威势巅峰，就算仅以战力而他三位活佛之楼境界只萱的地仙十七的徐北游，甚和葛增活佛之上日印轮之后力动用大论，应该是四大活佛中的，已经直达十八楼境楼，但在集合了其比不得当其本身境界大概距离公孙仲谋或是慕容的境界犹在金贡活佛

印变为大金刚轮印后生出一尊大日，松赞活佛手印由轮的无上威携带着大日印势，畏如来法相。无在其身

身之法，甚至与相化之力相助大思本身修习过好在大自在天魔法相佛却是修习大自在倒也能勉强驾驭天魔佛八龙大阵，与大日印轮最为契合之力遮掩过去，大日印轮，顾名思义，和四又有其他三位活佛印轮。，而出身黑教的松赞活本应由出身于红教的秋化身之法最如法，将他身上的天魔大日妥当，因为秋思执掌最为日大日印轮隐隐敌对，不擅伪装模仿，来佛祖法相修持妙义

日如来法相光芒大盛，后的大日印轮和大身暗，松赞活佛以印，又像是遭遇日食，迅淡下去，紧接着轮结成法天地间先是骤然一速黯出自于此，此谓之无量光。被乌就在云遮蔽再次照亮世间，仿佛一切光明尽是原本悬于空中的真正相的那一刻，太阳仿佛松赞活佛

游重高高举过头顶，向徐北然后松赞活佛双手重拍落。

同的动作。日如来法其身后的大做出相相也

手印之间，唯有光明，其光之盛，几乎要。凝聚出太阳真火

的速度并不算快，伴随着漫天似撼仿若是火海烧天，格心神。真似假的太阳真火，手印落下只是外震

徐北游轻笑一声通和方便法门，禅意却通更为厉害。”是落了类似话语，说你们摩轮，轻长是你佛门密宗的下乘，寺一贯讲杀人之利，重杀戮攻伐，恰巧佛门也曾说过法，那今日就看沦为争斗攻伐之门说剑宗，一味追求剑门剑宗长于攻器生真意，不过是争斗之斗，还降魔神一看，到底是我玄，“当年道法究降魔神伐争

的徐身下一刻，满北游持剑冲霄而起。玄黄之气

之躯，被钢针的针尖刺法相的手掌触究血肉针的针尖上，就，如同人掌尖落在钢再大，终当大日如来破皮膜，刺入血肉，深可刺骨。算人掌及诛仙剑

太阳真火落，却是有无数由仙的。游下身没一场流星火雨入佛掌之中，但在剑凝实的虚的头顶处徐北诛，仿佛是

，蔚为壮观。这一幕

，然而每一根白发又都一朵太阳真火散，满头白发披散下来便击散徐北游的发髻被真火击。化作一剑，一剑

于无穷无尽的太阳北游勉强挡住地层层下压，了这记手上而下趋，近印，但下坠仍是大真火不断凝虚为实，然徐不断自仿佛是一片火幕势所虽乎。

致，使得徐北游不堪重香的时间之积蓄的太阳真火也的手背刺出，但是已经达到极后，诛仙的负。剑尖已经自佛掌大半炷如此相持于

而这只佛掌，浑身浴下一刻，徐北游生生穿过重重吐出一口浊气，整个人随剑。火行，向上

然后就见松赞接着裂痕迅速蔓延至佛以大日印轮显化临崩碎。速变淡、消逝，紧的佛像出的佛掌开始片片崩碎分解松赞活佛身后的，整只佛活金刚法相竟是没有丝毫掌如是梦幻泡影，迅号称不为外物所坏的，如同砂砾堆砌成，海浪一来便濒大日如来法相抵御之力上，这尊

出一片焦黑之金身和天魔色，也幸而他身具不动仍是难免皮肉被来法免，虽然其本身相共皮膜骨法相之功自然也难以幸已经凝铸是重伤。不动金太阳真火反噬烧灼，肉呈现如此一来，与大日如，否则此时已经赞活佛身，但为一体的松

几分惊疑不定，摩轮寺谈不道可惜她在想要更进大多在初入地仙境界利，相互累积之始，与中原佛门诸宗大有异上举世无敌，怒，同时又有境界的罗汉果位，持诛仙的上官仙驾百年苦功俱成惊且便是有当年的摩轮寺时便将修为保留在舍但也不是莲花祖师可以虚幻。驭大日印轮时遇到了手然那时的上官仙尘还尘，虽地仙十八楼修持之法，实松赞活佛即处，摩轮匹敌，一剑之下，下，几乎可以比拟花祖师寺修士很少走到寺主莲一步以门九颗舍对应利中，从头开仙十八楼的境界，道门修士初入地

界，也就是道门的十八的绝顶修魔外道之法，成似松赞颗舍利，距师的老路，那离当就十颗舍利是如果他继续走莲花祖图借助邪年莲花祖师九颗舍利为只剩下一，意本致，所以他才会像当年的根步之遥，只的莲花祖楼之上证道师那般长生之境。大圆满境活佛这般，已经修成八求变么九颗舍利便是极

时他利圆满的仍旧是被此子一剑摧破，此莫非他已经踏出那一佛和大日印轮之力？境界也借助其他三位活不过一步之遥，可，距离那十颗舍步

怎么可能？！

，手上动作却动明光普照，大的金色莲花上缓缓显化出一尊一头八臂的不动左手握罗索不变为不动明王，明王像，迅速由大金个巨刚轮印有无数细色莲花，而这金重新凝聚成一尊松赞活佛心中惊疑小的金色莲花生出，继，变为一而汇作一处不定是不停，印，身后盘坐于金莲之上。王法相。一时间佛右手拿剑，

型，一是安详相，种类一有二是忿怒相。诸佛菩萨的造像大致

先前的大日如的明王则是怒相。来便是安详相，而此时忿

身边，他是明王之中最为不动尊或无动尊，地藏即居于首位，另四于五大明王中重要的尊格，被称与观世音菩萨和菩萨并列。王居尊明王围绕在他心位置，亦明王最广为王，而不动明人知的便是五大明

只上升起起一。道金色佛光，分慈悲，的冷酷动明王相陀怒火不有包含着佛只是这佛光中没有半只见道

因为有玄黄之气护与此同时，，竟是毫发无伤。，摇身一晃，抖落的太阳真火，游也现出身来身上附着身的缘故徐北

高下立判。活佛，反观狼狈不堪的松赞