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第二百九十七章 南疆大山藏大巫

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徐北游而去。后,与孙少堂作别,没有城略作停留之在白帝城,直接往南中七府

南就是南疆乃至于日后自西方而的教化,还是人看来,这里就是一个,自前拒绝,他们,便匆匆离开。在绝圣人的传道,南疆这片不是岭皇帝发作贬谪罪官,几个脚印员视作畏途,瘴气横生、不通中原只是艰难地在南疆留下地,不管是儒家圣人大多数道家教化的蛮荒之地来的佛家,都被这儿所大楚以来,此地便被官古老的土

大的一支部有许多蛮族生活,最府烦不胜烦。称十万大山,与大郑南疆地域次攻打的数个州都有交界,县城,一直让蜀州官落号称十而与蜀州交界的那片区广阔,号域被称为南中。南中万,一直与蜀州的中原人多有冲突,甚至多

百年的巨大号召力,各首府锦城陷落。凭借唐家在蜀州经营反对林寒的横征暴敛,暗通整个南中七府,甚至南中首领凤凰夫人叛乱,蛮族乱瞬间蔓之时,蜀州唐氏的唐雄地纷纷有人响应,叛当年西北大军出蜀入湖使得蜀州

压。这才有了后来林寒的血腥镇

是蜀州和南七府,既府之地,直疆的矛盾根,南中的血仇都发生在这七,退入到南疆万大山之中蛮族本所在,也是历来双到前不久的南疆战事,所有的十归根结底混居所在,双方才不得不放弃了南中七

重迷雾们又开始参与其中,朝刚结束不久,一桩桩血二字。势,甚至如今的十,暗流涌动,再加上白万大山中也朝廷而言,就像被重巫教又,如今的南疆对于,只说形势,风点火,使得南疆乱经被魏廷的势并不平静,在中原禁打得仇还历历在目,群所笼罩蠢欲动,尤其是南疆战莲教力不得不委实谈不上乐观事刚择进入南疆开始蠢连向来神秘的,徐北游在这个时候选元气大伤的众多蛮族,四下煽大有愈演愈烈之全面撤出南疆,不说明智与否情激奋入其中乱起之后,原本已余孽和道门中人陆续潜

室九空,田地荒芜,后的痕迹,接近十年的的蜀七府之徐北游进入南中七“天行来,随处可见战火席卷之府之国”徐北,难以与号称府的境内之后,地沦为一片焦土,十回拉锯大战,使这游双目所见皆是一片萧条州联系起来

难以进驻又是瘴气横生,大军朝征伐蛮族,地,顾名思义,一山过了南的天然屏障,颇有相同之又被称作十万大山之处。只要蛮族退入中林木参天,每每举与草原各部远赴热海着一山,连绵不绝,其了南疆境内,这里中原王路少人稀,是蛮族军便无可奈何,此连着一山,一山接,历来都中七府,便是进其中,中军大

寒在军拈来当年了西北军将士精锐善士饮用,每日早行事逼反了蜀州巫教然恼怒林寒擅自军中将对于十药汁分发给战之外,再有就是当紫水阳出身于东南巫教他也想趁这个机,他写下如此便可视瘴之事向姐夫萧煜求援进十万大山,除世家会将蜀州上下可谓更是信手清理一遍,以免气于无物。秘术。,应对瘴气之法,但万大山药方,然后让晚各一次,日日不停,林寒因为蜀乱熟悉南疆情形和各种巫一张时萧煜麾下有一位生出祸患,于是便将紫,萧煜虽以能将大军开熬药,然后林寒之所阳派到林寒身边。营中支起大锅按方长老,名叫紫水阳,轻车熟路

事,然不怕瘴林寒依法行继而在紫水阳的引领军动身,开进南疆。探,发现果然后派遣少量斥候试下,大气,

人,否则魏禁大可效仿进退维谷的局面。当年林寒门而出的巫教没有长老也没有留下传紫水阳这样的巫南疆,就不会有今日中再可惜的是,如今朝廷这位等同是叛之事,顺势攻入教长老,而

在十万大甲的藤甲兵当然,瘴得水。猿猴,如履气仅仅只是蛮族的天然难有作为此等崎岖山地,不山中如鱼更为制敏捷如,攀山越岭约大军行动的南疆蛮族有一种身着藤还有其复杂地势屏障之一,,反倒行动,就连重,在甲步兵同样但骑兵无法平地

,正因这个原因,当年整为零,以寨子为底化情形下法与之形成决战之势南疆蛮族在退入十万大在粮草后援难以为继的其根本元气,最终在十无数,仍是没有真林寒攻入南疆灭最后一点,山之后,就彻正伤及大山各处,让大军无单位,星罗棋布地分散不得不退出南疆。

是从南中七府退至此位于最为内因为与外层核心地带的就是能够这些蛮族寨子位置不同大致族,从不与中原人可以世代居住在此地的置是中间位按照等宗门并列齐名的巫教地的蛮族,作生蛮,而么往来,被蔑称为熟蛮,界有所来往,而如避世有什与剑宗和天机阁之人,则被称分为三种,最外围

变为今日的道门和剑宗,真正的霸主是巫教。金刚寺,传至草原的摩俗世中有合诸家的玄教等等,经盛极一时的以及盛于轮寺,,而在道门之前义之争,又是一都曾登临天下分为三,此,不外乎盛极中原的佛门禅宗。分别是留在发源之地的再有就是圣人传,以至于让西方教后来居上,不过各大宗门也是如门因为三大道君紧接着后者因为道的儒门,糅而衰、分分合合的趋势王朝更迭,修士们的不合而演

修道之人,两相结当于今日的地仙修士,或练同掌管巫教,被称士之说之为十二祖巫。可称大,相士一词,传自,后来合之后便成了修士,不修为有成者士自居,而是自称为巫门独尊,过当时的巫教并不位长老共上古时代的练气练气士又被称有十二以修士

。据而巫教失去十二位祖东皇,当时东皇恢宏阵势,撼天震地。不逊于巫,东皇身死,其麾,大致是最终的结家崛起百六十五名山,迁国之力集合了三来,儒释道阵来对抗麾下有诸多能人异士,下国度很快四分五裂,意,其修为境界大概教,丝毫巫之后,也一至十万大山之中。立教,能与巫教抗衡双方玉石和道门,相看两相三位弟子,巫教不,还未说十二位祖巫可结一相当于道蹶不振,再不复当些类俱焚的大齐十二祖巫,厌,终是大打出手,据说东皇以全弃祖者唯有天下万民共主的门中的神仙境界得不放而双方的处境则有似于今日上古练教祖师之年的鼎盛繁荣,及至后当时的道祖虽已成果是气士布成周天大祖巫是尊就天仙,但只有

,如果放可时至今日个大巫身份,祝九阴盛之时,不过是的巫教大长老就能位到巫教鼎如今三大道君俱已不在,仅,道祖和一位大巫列天机榜

许要与这位大巫战上一场。清道不明的预感,他也徐北游有一种说不

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