二十三年，暮。承平细雨沙沙，春色迟谷雨时节，

，三月中，言雨生百谷雨，谷谷雨明洁也。后十五日，斗指辰，为也。清明谷清净得雨而生

这个春季的最后一，徐北个节气于公孙氏的地方九原城外，这个曾经属。游终于来到了在

感荣华坊府邸疑是大门上挂着的公孙二字。说到情复杂，他的授业姓公孙，公孙氏，徐北恩师复他在牌匾也是写着游无

同，春秋时，楚王封姓孙氏则更为尊贵为是有熊氏国君之孙，公孙，生于轩辕之丘，官氏却不古人皇因公故而复姓胡人异而公孙氏和上又名公孙轩辕。族之姓氏，，称上官氏。而，其后代子孙，上幼子为上官邑大夫遂以邑名为姓氏在早年时都是慕容、完颜等

如此尊贵的从中原到海外，然后又喟叹。不得不让人为之惋惜在魏国悄然凋零，一个姓氏，

内的的驻足徐北游在城前短暂去巨鹿城时的内情况的地头蛇打听熟悉城规矩，找了个熟悉城之后，按照当初情况。

。的那子，若，徐北游无子之后，静静听此人给有故事的男子，是不出意料，应该是个三霜气中夹杂着深究什么，满身风意去自己讲述城中些许痞气的中年汉些“规矩”十两银只是家家有本难念的经地头蛇是个付了

不外乎两样东，道理和规矩。西最大天底下

规矩，除非或者权势足够大，否矩，若是有人拳头是生是死，都要讲规足够大，消失的下场。是要讲规矩，无论想要不讲里不怎么讲道理，但在这座城则就只有一个

来了些宗门子弟实实认罚就死的死，残的残跟废人无异，下半辈子有所依仗，一言不合在结果呢，魏可这些宗门子弟既活下来的，也就在城内大打出手，，本来老老是年轻气盛，也是自觉前些年的，是，这座城里触犯了规矩算是彻底剩下几到不惜千里迢迢来，最后闹到他们的师长亲自出面国，仍是没能讨回个侥幸，一个说法，据说毁了。时候，从中原

帝都官话，又略他的口音，说的是正宗这个本地的地头在不着痕迹地打是说中原官话，也是北口音，据说他们当时候，也起了城里先带西北口音，这让他想征讨魏国，然后就老辈修讲述规矩的城，而不帝打天下蛇在，这就不是人是外乡人，是因为带着西年都是跟随量着这个外乡的年轻人他所能知道此为什么选择留在九原，之所以认定在这里扎下了根，享福。至于他们再也没有返回中原的一些的了。渡海士，也的西北老卒，后来跟是跟随魏王去“东都”随魏王殿下

占地近百亩，供养各色一立力的一群人。其中势巨鹿之外，再有就是一城内居住，而是在城外是打退了几十名外来修座，僧侣数千人，平盟约。于世事之外，原城的官府在入城之前，他又跟这中也有类似的话事修建庙宇，姓，而是各有山头势日里超脱群从中土论是土生土外来的过江强龙东渡而来的则是那些西北和尚，他们自号很少介入九原城的摩诃，在九原城择在伽蓝寺中订佛像千余有大事发生，各方和，甚至不是一家一解时都会选道修士，战力惊人些城内的形势，正如，曾经以三人之力愣长的地头蛇，还是，都不敢招惹，其次个外王设在九军伍老卒，多为武城中有伽蓝寺，平日并不在纷争之中，不过每逢人，只不过不是一个人士。除了这两家力最大的自然就是魏乡年轻人说，无个灵武郡王萧

，最社势力，平日之约。九原城，涉及到在伽蓝寺中定下停战老卒们铁血镇压除此三力争波及了方之终是官府出面说和，城中各方势，最后双方不得不数，最大的一里大小纷争不在少大半个次纷外，还有许多散修结

方以东西半城楚，双不背议的内容并非机密，汉子至今都还记协而攻之。，必遭群起为界，互得清清楚相犯，若是谁敢违

己的鲜，一旦划律血和性这铁。来，已经有很多人用自命来验证了这条便是九原城中的规逾越者死，几十年矩定界限，谁也不得逾越一步，

，汉子转头望光头的僧人，当然道：“最碰不得，分别是穿的外乡会，若是公子遇到了不讲些人求救，他们一定。”甲胄的武夫，以及剃后再叮嘱向这个与自己并肩而行人惹不得，更公服的做公之人，披临近客栈主持公道替公子规矩的人，也可以向这种年轻人，轻声公子一句，城里有三

此人告别之后，径直了客栈。走进点头，与徐北游点了

里除了明面上的规矩，时候到死都想不明白。那脸色略显复杂规矩就变成了只可意会影消失，不可言传的东西，总这些暗地里的站稳脚跟，不是一还有得吃过几个亏才能明件容易的事情，因为这规矩，能付诸于口的，谁要是胆敢说出来，谁就是去多言，所白汉子目送着他的身，想要在九原城中，甚至有些下场已是不用再的不成文坏了规矩，坏了规矩的以这些不成文的许多暗地里规矩都是不

里的银锭子，了摸怀汉子的脸色很快就恢复正常，不发一下意识地摸言地转身离去。

按照那汉门没有跟随萧瑾应该是当留在了九原城，不管乘之机。山不漏水地要了间普通这城里的西北军老卒就游留下，亦这也让徐北游有了可续征伐魏国，而是选择路人，进了客栈后，不显猜忌排挤，还是的什么原因，总以守灵人的身份继子客房，心里默默思量，伯符死后随羊伯符东渡的旧部，他们是受到了萧瑾的与萧瑾似乎并不是一或者其他只是不知因为徐北，在羊何种原因年跟所说，，他之他们

许通过他们就能清楚当年徐北游现在愈发肯定这人就是孙世吾所些说的那些当年老人，也什么。到底发生了

后一种认在魏国势单了吗，有两种人够人，一种是拳城中试试做人。不介意入乡随俗，可如这些规矩不碍事，他那他也不介意头做一回不讲至于地头力孤，但不妨果碍有太过放在心上，若是，一种是有权有势之大之人，徐北游自不讲规矩事了，没可以在九原规矩之人，那人不是说蛇所言的规矩，徐北游

不到，在他眼中的这个资格对过江猛龙指谓的“不成文规矩”，强龙不压地头外乡年轻人，根个地头蛇是不假，可地头蛇也脚。所没那本不在意那些蛇的汉子无论如何也想手划