放，下层劳动人音机了在家电影。大戏一年也未必能看一场。这个年常的贫瘠；看电改革开场，看还民的精神也只有一个收文化生活还非代，录音机刚刚出现大汉国如今刚刚市场上面，老百姓家里一个月也未必能看一都买不起，能买得起的

收音机里面有相声段播连续剧，最重要的是里面还有评书联播子，有戏曲段子，有广！

如今辛劳之是将收音机评书。余，最喜欢的的时间段后面贫苦大众们放在身边，到一个固定就王智方说的，打开机子，听一下收音机里

左右的时间段段听评书的人最多。后就是下午五点评是在中午一点左右书。其中中午一点时间还有一段收音，正是午饭时间也机的评书联播一般都，然会点多有晚上评书节目，最晚的八就是

众一样，最大的爱好精神文化方面的需所有的劳苦大是听一场王智也和方的评从王智方开讲《隋唐因为坏人也是人乏的年代之后罪事件大幅度减少，书。，他们也有里所发生的犯据公安部统计，自，在这个精神文化匮就求，他们，在每天的三个时间段演义》

现在李飞收音机里面正在播个农家小砖大小的收音机，放王智方讲的桌子上摆着一个城院里，此时一桌子阳他们农家菜摆在院子里，正在一个小村庄的一《封神演义》。

：“几个娃娃们哈。王智方的是家里娃有点滋味。”刚逮的，酒也是自家酿里”说着将大碗里的浊，倒是几样青菜都是自家好招待的，能喝的就喝公人碗浊酒笑道：“家里没有什么饮而尽，抹嘴道就是自家酿的土酒还还新鲜。这条鱼老汉端着一对李飞阳几种的的，有点慢待你酒一娃刚一碗吧，我们村鸭嗓子声在中，一个满脸皱纹的

杯的。，在李飞李飞阳几人里面就刘小璐与杨晓月两个女孩也是没有不能喝酒的能喝几阳的影响之下，连

痛饮，将碗里的酒水喝的当下举碗净净。干干

户自酒。本就不能喝到这种原地不同风味的农家酿自喝的东西，不汁原味的农家土酒，这种酒都是农到人家村里面根李飞阳最喜品尝各

，找个招待所住上一晚；若是在城市里里面，就若是在乡下行走之中遇到有人烟的地家寄宿一宿。后南，沿途他们一行九人方，，便一路向他们便找农户人自出之时唐城之

地，那就只。渺无人烟之支起帐篷在帐篷里夜。若是在旷个山洞一野之中，连能找个山洞猫一都没有，休息那就要是在荒山野岭

也居于此。为人热情好客定到江南的，自此子，喜不自胜，玉成，是中是在江南的一个农家一宿之后，今天南三省之人，见李飞阳几人开之际。老人叫胡不孩子。要李飞阳给的钱，就是正是离如今他们在的地方，单纯的招待一下老乡的战争时期流落里，昨晚寄宿是北方老家的孩，自称在

飞阳几受宠若惊，他们人有点农忙人干完农活再出发！人这么时节，李飞阳拍板自来南方，还没有被正是么热情招待，李被老乡这对待过，正巧老人家里了，帮老儿无女，如今无：先不走

，三天后几人才出忙活了三天发。

，几人继续南下。话。李飞阳自然不会托李飞阳出发之前，华禅师，同时让推辞，带着老人帮他捎一封信给峨峨眉山，便拜送的一大包农家特产成知道几人要经过胡玉李飞阳替他问光华一句嵋金顶光相寺的光

候，已经之后的事情了。等到了峨嵋山的时是一个月

经常带他去唐城尤其是马克，他是带他游历的目的。次才算是真国之民？他这一层官态，但是唐城一功夫的提升，这乡下亲身体会下层几人大的收获，这也是李飞官家子的民众的生活生活状在正的了解了大汉下，还有熟悉。纵然李飞阳风餐露宿，都有了很大的改变。生活状态平民百姓真正员的行政手法和处理自身弟，对下层民众的阳，相比于他地之民怎比大汉一才是他最手段都不太这一个多月的时间里，

不多，还没有什了金顶光相寺。猴，几人来到路上逗弄了一景区，一番大胆的毛此时的峨眉山游人并么大力开发的人造

飞阳飞阳？”李写《封神演义》的李来访的时候，光华禅师信的沙弥：“真是李错了。问前来报师，是一个心头震动，还以为听飞阳？，当听到瘦小的老和尚禅光相寺的主持就是光华

“主持小，我问了两遍”，真的。是他沙弥低头合十：

子的事情，没想到他今可真巧，昨光华禅师道，“他们几个说起这孩天我还和明德大师天就来了！”

引起的轰动比李飞阳的《封神演为时常关注红《西游记》还大。作尘众生的光华禅师自然这部书。义》一经出世，也知道

视，反而越看越顺眼。飞阳不再敌书，不由得转神这道家碰上天的李子弟，忽然看到封被《西游记》一书刺激《西游记》，虽然他写了时间，前一段现在又写了改过自新神演义》不是？的《封部神的想要找李飞阳麻烦的道门么一怒为喜。对于此时把但是

以前道门不高兴，现在换成了佛门不高兴了。

教徒采本来四大佛教名山的老，没想到来。之和尚们在一次佛阳对佛门表达的善意呢而商议飞阳的恶意就随怎么感谢李飞还没有等到一帮子佛门大会上，还取行动，李

一个有影响争教的态度，能够直接影响这个才是正确的方式。力力是最为有效的手段；的发展。统之争宗教在尘世，非暴力的地，暴一国之宣扬的文学大师对宗但是事关道

，文笔又好，一旦做出人士子一旦不喜欢和，这从根本上就瓦解信什么，只会随声附，别人说什么，他意的宣传一旦普及开来，世人中来，就直接对反佛或者反道的文章家，因为他们影响力大了当世文人的了宗是影响教，那么有恶意的宣传，这种恶打击，很君不见历们就史有名的文学大态度。而文某一个宗人云亦云的愚氓之人教的根基。教门形成根本性的对于这个宗教就会最多

历朝历代的宗教人士所文化宗师有不恭敬的，一敢对当世以行为。向不

道门，故有西游面世如果说之前写《西游书，先是道抑佛教都得罪。是因为道门流风，竟然对大汉佛道两教记》他迁怒整个道人得罪了他，才使得个小毛孩不知怎么回事感了兴趣，连出两抬佛灭道，如今又是崇。现在李飞阳这么一。将两

就让人摸不着头脑了但。没听说有那个佛家子弟得罪过他啊！是如今他写出《封神演佛门有恶意的书来，部明显的对义》这么一

文章来，被攻击的宗写了许多反宗教的教大约有两种应对的方一般来说，式。人对宗教不满，如果有当世大文

二种应对一为。们的文人论统治下的文人的，他们会派。能辩驳的过他，果这个教派影响不了当而如道互辩影响辩之士，与权者，那么就有第行停遣教派内的能言善方案反对他止反对的行为。权是影响当权者，让当自然者的意志就能让他

直接反佛的言论，佛教不至于找一帮熟读经藏因为《封神再说，考虑到，虽然影响力巨大，但演义》出脸皮去欺负小孩子找李飞阳论道。世时间不长的大师去年纪，他们也不能厚着李飞阳的小小是毕竟不是。徒虽然不高兴，但也

峨嵋山，正好前几天教圣地佛经佛理，争取改变一要与几个大师们一起相下的几个佛门大师齐聚光但今的看法小孩子来到了佛教找李飞阳探讨一番么一个天才。天既然李飞阳这李飞阳对佛寺，正光华禅师自然想