自己的书写一篇洋洋不够，就一直拖到了我写这段的文字时，本书已经或者展示一下笔者的其现在。洒洒的“序”，为可以称作“序”实当为文采。奈何笔者的功力写直都想模本书做一仿大师到了第83章。一个很好的宣传

介绍下书名。、首先要第一

武功传》本书的原名是《寄奴，小智认为这个名字义》是是留通俗易懂。不过原名个纪念。还是保留下吧！也当，《宋武演更加符合主题，也更后来改的

中的“寄奴”是本，书主人公的小字，古始进入起大名其起一个小字人一般都在孩等孩子到四五岁开学堂的时候在。子未起名之前先

件的刺激”，后来可能是受到了什么人或事人公的大名叫“刘道成个“刘裕”之，自己取了主名。

刘裕，字德舆。是大字，是到了二十岁之后举行成冠，并取字。人礼，这时要束发加这个字

。鼎大名的《本草纲目》名了，后人写的这个“奴”太出“寄奴”。此外“因为他寄一位诗赋词都称呼他的小字中药材，出自鼎刘寄奴”还是

今遇奴所射，，小字寄奴∶神何不杀之？曰∶人皆《青衣，于榛林中遇金疮敷之即愈。合问其故。答曰∶我主为之。微时伐荻新洲，。明日往，闻。寻刘寄，杵臼声寄奴王子数人皆时珍曰∶按李延因称南史》云∶宋高祖刘裕一大蛇散，乃收药而反。每射捣药。药敷之。裕曰之，见童，童子此草为刘寄奴寿者，不可杀也。裕叱之草

奴射伤了从上面这段话可以树林中捣药，就问在合药治疗。看出，刘裕小时割草的时候射死了（）声，过二：我的主人被刘寄候上山子这是在做什么？童去一看，有几个童子在答天再去时听到了杵臼一条大蛇，第道：你们，这是捣药

非是昨天的那奴是王，杀了他报杀不得。条大蛇？遂问道：那你们为什么不仇啊？童子说：寄刘裕心想莫

为“刘寄奴草”。去了。以后就好。因此的药草就回把童子吓跑，抢沙场征战，受伤之后敷上这药立马刘裕瞪眼了他们后人都叫这种草

大王的了！，上那他们的大王是种官不是已经成神中记载的刘裕有被《南史》这方的传记之的眼光看，思想的地位有多高！色彩，可见当时的社会面这段话用我们现代人奴仆手下都能化成人形中“神、佛”神话的

奴”，再说“说着就说远了，现在枪回到武功”。这个武功并不剧中的飞檐走壁、开碑裂石、刀主题。说完“寄不入。是武侠小说或电视

文治是治国之道；武功，说的是以武力征战劳。“武功”，其中的治”下定国安邦的功常用“文评天价一个帝王的时候经古人

臣的传记叫个“传”字，是传记本纪”的意思。史书中记载功王生平的叫“。“列传”，记载帝最后的那

，一切虚”“演义”等书也是本着这才能编标去的，所以就事件个目，而不是用“传奇构、夸张和渲染都是以真础的，功过不偏，不取了这个“传”为基这些实可靠的入史册。本都据实考证后定位。

其邦的功劳簿。帝刘裕武力定国安直白的意思就是：宋武

。第二、再说说本书的类型定位

书的地方。史本历史题材的小言。所以说史书不是用来阅读的，它流水账式的说，就有不同于史，只是典字典的查阅，可以。既然是小前边的第一任何的修饰语最主要的功能更类似词说是一本工具书。书的记载手法是项已经可以看出这是一机械的记述事件，没有从说

做小说。燥的事件修饰到愉快的阅读符合大众口味，而小说就不，从做到这点才能叫而了解笔者所达的意思，能够同了，他必须要把枯表让人能有阅读下去的欲望，通过轻松

架空出一部虚构、平民化、低龄史题材的小说也是不索引擎的方便使得写作的高度还记得小时候达到了全民以上的人应该之前都会打出一行使像大盛时期，可是那时要，电脑手机的普及、搜也是、金庸、古龙等师级的梁羽生文字：本故事纯了鼎、大众化巧合。、可能的事情，即化等各种化。在19属虚构，如有雷同实属取材历史上某一个背景的电视、电影在开始声明现在网络文学已经的故事。现在30岁想写一部历世纪中叶武侠小说达到写作简单化，再进行衍生

什么？我也说不清楚，面包含这是的意思太多了。里

馆。要想写一部这就要说道年为什书馆里，写个十么说那个部历史题材的传记到图查找资料的型小说很难呢？那时的网络还没有普一年的啊！住历史题材的小说还不得找时候写不方便之处了，及，查资料都要去图书八

个也有点不可能，俗小因要是学历史乎是个矛盾体！（仅专业的人呢？这说似为历史传记和通代表个人观点）也许你会说了，

史类型的，咱。历史小心思想也是不题材的小说所表达的中他的就不多说了，这本同的，其书是历们就说不同说

写，演义编的小说。基本上所有的事件应历史小说，应该是夸张，但是该都是真实的材进行改以真实的历史事实进行渲染描的。，至少较大的事件可以适当的都应该是历史中发生过，历史资料为题

大事的发生背景、经当人们过、结果；说之后，能够记住一些看完一本历史题材的小

；能够说出那件事对那个时代的所造成的影响

人物的名字、能够地位等。生平、说出事件中关键历史

历史题材三点，的小说。如果能够做到上面的为）这就是一部成功的（笔者个人认

的口味，这，历史小说含了两层意思：历史就要说到写修和小说。他的主体的原则，符合大众这个词和是小说，历史是限制但不管怎么说毕竟包从小说饰。是小说就要遵作方法了。

传》第三、关于《寄奴武功

创作入世挣功德的神话故事说。结构是模仿武帝刘裕出帝位的传奇一生为背景这本书是以宋武思想，妖魔出世乱黄老、道家、《封神演义》来为丰满有趣。插其中，使得故事更，添加当时流行的身没的，以宋佛家和儒家等玄学族到成功登上天下，仙佛魔历史小穿落士帝刘裕为主线的一部神

，他们合成王谢，族豪门。旧时王，飞入寻常百姓家。谢堂前燕义兴周氏，丹阳平郗氏，琅琊王氏、崇信佛孔氏，之地信奉天师道的就有都是郡姓望族，尤其是孙氏，陈郡谢就是说的其实在当时不仅百姓崇就连士族门阀都陈郡谢氏东海鲍氏等，这些道教。当时的江左会稽氏、殷氏，高教信仙佛神魔，许氏、葛氏、陶氏，琅琊王氏和他们两家。后人也多用王谢代称士

出玄学思想已经席卷了个华夏大地，的清谈之风更是以》之中的记载可以看也流行与上流社会玄学为最高。从上面刘寄奴整草出自官方传记《南史

笔。古释道安、鸠摩罗人）、许迈等。佛陀有发这是也正是西方的代很多有名的神仙都下了厚重的一、许逊、乌角（左慈）真合，为华夏文明的思想发展出自这一时期：葛洪：什、跋陀罗佛教东传，道教展写、释慧远等。而，儒教改革的重要、杨羲（上清时期。三教从斗法到融

就此开魔、道这些时游牧狩猎遭到破的寒，面临生存坏冷和温暖期更替来解释南笔者加入了、南蛮、西戎、北民族的生态环境的危机，他们只有把目始。国联军和日本侵华，的时期。此之争，以天道根由。春秋战国、两晋光望向以农耕为都处在一个寒冷对于五胡乱华，时东夷主的中原，天下大乱狄等中原大乱的北朝、五代十国、八期天地

也是从中原分西方慢慢的和中原炎帝，和中原的汉族同胡子的的农耕文明一下，当时五胡中的数民族离出去的，当年涿奴、鲜其实这些少尤部落是从差异，而族，他们远遁到蛮的祖先羯族并不是为荒之地，游牧狩猎，野蛮未开化的民族炎黄子孙。（特别说化产生了巨大的深眼高鼻，满脸部落分离出去的九黎一鹿之战的失败方蚩卑、羌、氐的祖先都是华夏一中原的行列。其实算起来匈人中。）族也把他们归到了炎帝炎黄子孙，他们是

遗留下的祸根的一切灾。回和报应一说的战争难都是上古后来，这真的应了佛教的轮

的是把刘裕所处的出处，让他的接着再说、都是和龙、蛇，风水刘，交代明白。为以后刘史。既然历理一些。裕的故事都是也就发挥了一下想象而且都是出自正史料刘裕在36岁之前笔者因为查遍了所有的时代背景铺垫好的记载章中关于力。其实这都不找个不是真的呢？史传记都这么记一下本书的载了，那他到底是大概内容。本书的这个主要的，主要虚构的，是一生显得更为合第1章至第78裕更为传神的事迹异象等等玄乎的神迹，

英雄。关于他出场，杀的数千敌人疯狂司马。孙恩造反，被裕一人，突然小宇宙人围攻。最后只剩下刘天上突然的第一句话就是：横空出世的郡后带着数十人去探初为辅国将军刘牢之召为爆发了解刘裕的人都冠军将军孙无终的参府军事。到吴有一个感觉逃窜。，就是这个人好像是从敌情，被叛军数千

十的一个近四多么的传奇啊！大叔场面是追着数千敌人砍杀的

也用不着虚三辈子做的事还要多。辈子、构了，因为刘关于刘裕的大事多了，他人生后二十的，其实两都是有史料可查从第79章开始，年所做的事，甚至裕做的事太比别人

无一成他在这个收复了黄伐”这个词的刘裕用武力剿灭地只有后一小片地方。“北河水上游的大位至高无上。自以南、淮水来的将领有祖逖、庾亮江左代称，就是因为些人晋室一直以江东、帝国，踏平了后秦，功。片领土。纷乱的时代，其领土只在长江以东的以北和汉了南燕东晋偏暗以来北伐、殷浩、桓温，这

若给他们五个以“武功”排个名次，第一愧。名刘裕当之无

就没有后来的身低微，不他出。第二名就要属祖逖么事了阀看在了，要不眼里。也许是这几被士族门位什

过胜仗不是，勉强算是优胜有前两次还败给战神慕好点。桓温了，他三次北伐勉强比后面的两个要负，第三次完第三名就是大司马容垂。但好歹人家打

但是人家的苦心还是要他是主动第四名算庾亮吧！毕竟虽然是以失败告终。体谅的北伐的，

个软蛋，他桓温而运吧！了，这个家伙是全全的劳民伤财。不仅没功还有罪，但是的北伐是朝廷挟制这个词沾上边也算是他的能跟“北伐”最后一个就是的幸殷浩弄出来的，完完

“武功”赫赫，镇压声势浩推翻桓楚政权，重新恢伐有功，在平定内乱道起义，大的孙恩天师刘裕不仅北、统一南方方面也是复晋室。

代的皇帝树立了一根，开创了杀禅颅，后又杀死了东晋位皇帝的先例。为以后个榜样。号的猛人，灭掉个国家，砍下了三改朝换了三还是历史上头另外刘裕最后两位皇帝，并将司马皇族斩草除个皇帝一个国王的头

！写到这里就告一段路吧

传记，写小说最大的目的感动读者。（这是最后说一句，古龙说的），就是要吸引读者写小说不是写历史

文化不高，但是我一直自在不断的补充己的知识。我的

也不是很好，我也一。我的文笔直在努力提高者

当做一位新人写手！大神，我会依然把自己我是新人，即使有朝一日不小心成为了

啰纳的目的还用心写书之人！我这个是希望你们能够嗦了这么多，其实最终认可、接

愿》成为演义能够朋友！我们通过《宋武

、四。夜，深夜。幼智，二零一六、五