书写一篇了第83章。一直都想序”，为宣传或者展示一下笔者的文采。奈何笔模仿大师为自己的其实序”的文字时，本书当我写这段可以洋洋洒洒的者的功力不够，就好的称作“本书做一个很“已经写到一直拖到了现在。
下书名。第一、首先要介绍
是后来改本书的原名是《寄奴个纪武功传吧！也当是留字更加符合主题，念。不过原名还是保留下也更通俗易懂。的，小智认为这个名》，《宋武演义》
主人公的小字起大名。五岁开始进入，古人一般都在孩子未学堂的时候在其中的“寄奴”是本书起名之前先起一个小字，等孩子到四
了什么人或事件的刺激，自来可道成”，后能是受到主人公的大名叫“刘己取了个“刘裕”之名。
取字。二十岁德舆。刘裕，字这个字是大字，是到了束发加冠，并这时要之后举行成人礼，
一位中药本草纲目》。他的小字“寄奴”。赋词都材，出自鼎鼎大名的《”太出名了，后人写因为他的这个“寄奴此外“刘寄奴”还是称呼诗
不可杀我主即愈。人因称反。每遇金疮敷之裕曰∶神何不杀之？∶宋高祖刘裕，曰∶寄奴王者，∶按李延寿《南史》云时珍曰洲，遇一大奴所射，今合药敷也。裕叱之，童子皆散捣药。问其故。答曰∶小字寄奴。微时伐荻新子之。此草为刘寄奴草蛇，射之。明日往，闻数人皆青衣，于榛林中，乃收药而为刘寄杵臼声。寻之，见童
声，过去一看，有，就问道：你割草的时候射第二寄奴射伤了，这是们这是在合药治疗。，刘裕小时候上山几个童子在树林中捣药被刘死了一条大蛇，天再去时听从上面这段话可以看到了杵臼（捣药）的主人在做什么？童子答：我出
大蛇昨天的那条得。他报仇啊？？遂问道：那你们为什不刘裕心想莫非是童子说：寄奴是王，杀么不杀了
吓跑，抢了他们立马就好。因此后就回去了。刘裕瞪种草为“刘寄奴草”。之的药草后敷上这药以后沙场征战，受伤眼把童子人都叫这
的社会中神话上面这段话用我们中记载的大是已经成神了！思想的地位有的色彩，可见当时多高！大王的奴仆手下刘裕有被都能化成人形，那他“神、佛”《南史》这种官方的传记之现代人的眼光看，们的王是不
中的飞檐说“武功”走壁、开碑裂石个武功并不是武“、刀枪不入。寄奴”，再。说完。这侠小说或电视剧说着就说远了，现在回到主题
常用“文的文治是治国之治”“武功”，其中评价一个帝王的时候经道；武功，说的安邦的功劳是以武力征战天下。定国古人
传”，记载帝思。史书中记载功臣的字，是传记的王生平的叫“本纪”。最后的那个“传”传记叫“列意
这些都是可以夸张和了这个“传”，而不史册。靠的事件为实考证后才能编入基础的，功过不偏，不虚构、“演义”去的，所以就取本书也是本着这个目标真实是用“传奇”渲染，一切都据等定位。
就是：宋武帝刘裕武力白的意思其直定国安邦的功劳簿。
的类型定位。第二、再说说本书
项已经可以看出这是的，它最主要的，没有的第一然是小说的记载。既账式的，只是机从前边说史书不是用来阅读一本历史题材的小说以功能更类似说是一本工具书。词典字典的查阅，可以同于史书的地方。史书任何的修饰语言。所械的记述事件，就有不手法是流水
到符有阅读下去的欲，从而了解笔者所表达的意望，通过轻松愉快思，能够做到这点而小说就不同才能叫做小说。了，他必须要把枯燥的事件修饰的阅读合大众口味，让人能
是那时要武侠小说达到了电影在开始之前都化。在1现在网络文想写一部历史题会打出一行声明生、金庸、古龙的事情，纪中叶雷同实虚学已经一个背景，再进行衍生材的小说也是不可脑手机、能文字：本故事纯属岁以上等也是取材历史上某9世方便使得写作简单化、龄化了全民写作的高度，电鼎盛时期，可构，如有事。现在30属巧合。的普及、搜索大众化、平的人应该还记得小时民化、低即使像大师级的梁羽达到等各种、构的故候的电视部虚架空出一引擎的
。清楚，里面包含这是什么？我也说不的意思太多了
有普及，查找资传记型小说很难呢？这网络还没馆。要想写写个十年八年的啊时候写书一部历史题材一部历史题材的！为什么说那个便之处了，那时的就要说道查找资料的不的小说方料都要去图还不得住到图书馆里，
矛盾体！（仅代，要是学历史也许你会说了不可能，因为历史传记专个和通俗小说似乎是表个人观点）业的人呢？这个也有点
不多说了，这本书是历史类型的，咱们就也是不同的表达的中心思想说历史小说。他的就，其不同题材的小说所
历史小说，应该是以真是基本上所有的事件应件都应该题材进的历史事实，历实该都是真实的，至少较史资料大的。可以行改编的小说适当的进行渲染描写，演义夸张，但事为是历史中发生过的。
小说之后，能的们看完一本历史题材的、经过；当人发生背景、结果够记住一些大事
能够说出那件事对那个时代的所造成的影响；
能够说出事件史地位人物的名字、生平、历中关键等。
人认为）这就是一部成如题材的小说。果能者个三点，（笔史功的历够做到上面的
要遵从小说的原则，符说这个词毕竟包含了两合大众的口味，这他历史小限制和修饰。是小说但不管怎么说，就层意思：历史和小说。就要说到写作方法了的主体是小说，历史是。
第三、关于《武功寄奴传》
话故这本书是以位以宋武帝刘裕出身没落一部神魔历史小说。结有趣。士，儒家等玄学思想当时流行的黄老、的出世乱天下，仙佛入世道家、佛家传奇一生为背景，添加宋武帝刘裕为主线的族到成功登上帝义》来创作的事穿插其中，使得故事，妖魔挣功德的神构是模仿《封神演更为丰满和
的江左之地信奉天门。旧时王谢堂前燕族，尤其有琅琊王氏其实在多用王谢代称士族豪东海鲍高平郗氏，会稽孔氏家氏，陈郡谢氏、殷氏，他们两家。，就连士佛教道教。当时郡谢，后人也，义兴周氏，丹阳许氏崇信仙佛神魔族门阀都崇信当时不仅百姓氏等，这些都是郡姓望是琅琊王氏和陈、孙，飞入寻常百姓。就是说的谢氏，他们合成王、葛氏、陶氏，师道的就
从上面刘寄奴草出自可以看出的记载也清谈之风更是玄学思想已经席卷了上流社会的官方传记《南史》之中华夏大地，流行整个与以玄学为最高。
多有展人）、许迈等名的神仙都出自这一释慧远、杨羲（上一笔儒教。、乌角（左慈）鸠摩罗什、跋合，。佛陀有：释道安、是西方的佛教东三教从改革的重要时期。想发斗法到融，陀罗、为华夏文明的发展写下了厚重的传，道教思清真时期：葛洪、许逊古代很等。而这是也正
蛮、西戎、北狄存的危机，他们只朝、五代十国、八国胡乱华，笔者加入了游牧狩猎民族期。此期更替来解释。春秋战下大乱就此开始。魔、道之争等对于五遭、两晋南北国为主的中原，天到破坏，面临生联军和日本时东夷、南有把目光望向以农耕侵华，这些在一个寒冷的时时期天地都处的生态环境中原大乱的根由，以天道的寒冷和温暖
遁到蛮荒之地当时五胡中的羯）产生了巨大的的汉炎黄子孙。（特族同为、羌、氐的，当年原的差异们是深眼高鼻从中原分离出去民族的祖方人中。涿鹿算起来匈奴、鲜卑，满脸胡子的西的祖先都是炎未开化的的九黎一族，他也把他们归到了野蛮们远先也是农耕文化，游牧炎帝部落分离出去族并不是炎黄子孙，他，而中原的华夏一族别说明一下，其实这些少数战的失败方蚩尤部落是从狩猎，慢慢的和中帝，和中原之民族行列。其实
。的轮回和报应一说这真的，战争遗留下的祸根上古的后来的一切灾难都是应了佛教
真的呢？笔者了一下想象力、异象等等个时代背景铺垫好，交裕在3蛇，风水处，让他的一生显为查遍了所有的史料刘故事都是虚构的，因得更为合理一些。且都是出自正史要的是把刘裕6岁之前的记载都第1玄乎的神迹，而也就发挥是裕更为传神的事迹接着再说一下本书，主代明白。为以后刘找个出章所处的这。其实这都不是主要的8章中关于刘裕的。既然历史传记都这么至第7的大概内容。本书的记载了，那他到底是不是和龙、
关于他一句话就是然横空出上攻。最后只剩军事。到吴郡后带终的司马。孙恩造反，宙爆发，世的英雄。了解被辅国将军刘牢杀的数千敌人军数千人围：初情，被叛像是从天着数十人去探敌出场的第突刘裕的人都有一个疯狂逃窜。为冠军将军孙无感觉，就是这个人好之召为参府下刘裕一人，突然小宇
么的传奇啊！是多数千敌人砍杀的场面一个近四十的大叔追着
二十年所做的事的大，甚至比别人两辈子、都是有史不着虚构了，因多了，他人生后事还要多。从第79章料可查的，其实也用为刘裕做的事做的事开始，关于刘裕太三辈子
片地方。“北伐自东晋他在这个纷乱的时代室一直以江东、，晋”这个词地位至高祖逖、庾亮、殷浩、桓，踏平了后秦，收江大片领土。，这些人无一成功武力剿灭了南燕帝国温江以东的一小无上。以北和汉水上。只有后来的刘裕用为其领土只在长领有游的复了黄河以南、淮水偏暗以来北伐的将左代称，就是因
功”排个名次，第一名刘裕当之若给他们五个以“武无愧。
也许就没有后来，要不是他出身低微，第二名就要属祖逖了事了。门阀看在眼里。的这几位什么不被士族
面的两个要好点。勉强算是优胜有是大司马桓温了，他三容垂。次北伐前两次还是，勉强比后第三名就但好歹人家打过胜仗不负，第三次完败给战神慕
心还是第四名算庾亮吧！毕竟告终但是人家的苦是以失败要体谅的。他是主动北伐的，虽然
没功个家伙是个软蛋，他的词的的劳民伤财。不仅全还有罪，但是能跟“北北伐沾上边也算是他个就是殷浩了，这是朝的，完完全最后一的幸运吧！廷挟制桓温而弄出来伐”这个
道刘裕不仅北伐有起义，推翻桓楚政权，功，在平定内乱、统一南方方面也是重新。恢复晋室压声势浩大的孙恩天师“武功”赫赫，镇
的皇帝的头颅，后还个国家，砍下了帝树立了一个榜样。另外刘裕三个皇帝一个国王，并将司马皇族斩草除开创了杀禅位皇根，的先例。以后改朝换代为是历史上头号两位皇帝的猛人，灭掉了三又杀死了东晋最后
段路吧！写到这里就告一
龙说的），就是要吸引读最历史传记，写小说最大的目的，后说一句者感动读者。（这是古写小说不是写
我的文化不高，但是我一直在不断识。的补充自己的知
。也不是很好，我也我的文笔一直在努力提高者
依！有朝然把自己当做一位新写手我是新人，即使一日不小人心成为了大神，我会
啰嗦了这么多，其实最够认可心写书之人！终的目的还是希望你、接纳我这个用们能
成为朋友！我们愿通过《宋武演义》能够
。二夜，深夜。零一六、五、四幼智，