，八嘎！”“八嘎

瓷器，坚硬的木剑都个随从都低着头，愧疚的跪在地狼。上和王钟的春风得意，珍贵的去一片会所里大发脾气上。看上被他扔在地不同，川岛一郎在藉，他的几

的消息，你们怎么不知道！“这么重要”

停的用日语着随从，随从们虽然很委屈，但是并不敢反抗，低着头。不！打川岛一郎有些发疯的踢说对不起

“如果在二战时期，你切腹自尽！”们都要

。川岛一郎愤怒的说道

“因为失败！”，导致我们你们的失误全盘计划的

“嗨！”

“嗨！”

从不敢反驳，不停的几个随低头认罪。

乱了！”“川岛，你的心的

他的郎顿时平静了下来，音从外面传来，眼睛里重刚才还暴怒的川岛一熊熊的火焰！新燃烧起了一个苍老的声

过一城一地的得失！”“不

“嗨！”

的川岛一郎站起身恭将房间打扫干道。他身后的随从快速敬净！的说

被人拉最先出现在众人的房门和服！，然后是一双雪白的袜开，屐眼里子，在向上是一件藏青色的一个木

敬的站在门旁！川岛一郎已经整理好衣服吗，一脸恭

，您来了“老师！师兄好点了么？”

多，可惜了！静养，不过就了，道术也会退步很”算痊愈“你师兄被伤了神识，需要

老者有些惋惜的说道。

“师有眉目了么傅，是谁伤了龙会的人寻找！”师兄，？用不用我发动黑

好的说川岛有些讨道。

“八嘎！黑伤你师兄的人，我们最后的底牌，岂能过，轻易的调动！不我已经知道了！”龙会是

狰狞的说道。斥了一句，脸上有些老者训

“那是谁？”

川岛一郎有些震惊的说道：

一派的宿老不顾规矩向小辈“是哪出手！”

“这个人你也认识！”

老者有些阴冷的说道。

“是谁？”

川，脑子也快脑海中显现又他的，被他快速的否定！岛一郎在询问的时候速的旋转起来，一个个人名在

里他一种神秘莫测的有人知道哪，就仿佛是大海水限！然，无由来他想到了才是他王钟，王钟一直给一样，没道是他，突难感觉的极

那个“人不是是王钟！”别人，就

老者一脸愤恨的说道。

“这个仇，我们九菊国！这次我们一定要为神器赶来中多，皇室已经同意兄带着皇室的，也是王钟作孽太经将他斩一派一定要报向国内发了电报杀！”冈本大师，我已

“三神器之一会来到日本！”

的狂热，就连他身后川岛一郎常人难以想象仿佛木头人一般的侍变粗了！，他的眼睛中流露着者的鼻息也明显的有些难以置信的说道

没有人会去指责道的，但是现在这是不符合忍者之他们！

因为他们的鼻息变得更加的粗重！

。这三种神器，两千由日本天の神器）一琼勾玉，八来源于日本来一直被的宝物的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺照大神授予琼琼杵尊并咫镜。据，为民众所膜拜。年代代继承皇当作日本皇室的信物词说是天孙降临时，天三神器（日语：三种

盏呜尊须日本书都献给了八田姬）吃夫妇除去八稻佐之男）于出云足名椎命及手国遇到田告诉素盏奇记》，素盏明尊（姬许配给他。中七个根据《古名椎命（《日本书掉。素八名子女岐大蛇。他们纪》作脚，他们共有摩乳），蛇即将把他们，但其呜尊，八岐大的最后一又作事岐大蛇纪》作奇稻个女儿栉名田比卖（《但条件是要把答应为老摩乳及手

盏呜尊乘机以十拳剑内发现一柄剑；他将把八岐大蛇的头逐一砍他装扮奇稻田姬八桶酒放在不同的方。八岐大蛇受酒香所下，然后再斩分别伸进不同的酒桶里畅饮四条尾巴时，他在蛇体地诱，将八个头为“天丛云剑”，并献，此剑名。素给天照大神。掉其尾巴。在斩断第带备

所得，倭建军阀以火箭焚天皇景行是他将天丛云剑名为其后，在第十二猎鹿。受骗到草原上以天丛云原，又杀掉马匹难，于天皇在位时，天丛云剑由倭建命，以防他逃当地烧草命抵达骏河国时，剑砍草开路。其发现天丛云剑可控任日本“草薙剑”。脱。倭建命制风向，终能幸免于间，他

曲玉”，一颗尖辣椒”原先只是在形容这阪琼的尺寸相当大，但没能存在有实物的形状的玉坠，“三神。现专属名称。の纪神话”里和天照大八尺琼勾玉（日，后来就变为这两种神三神器都在两者的皇居，是三神器认为供奉于东京まがたま）：神有关故事的部分中的“八咫有实证。又称“八在被很多日本人日本“记器的语：八尺琼勾玉中唯一可”与“八尺/やさかに被提及。名称中器”之二

玉在绳文、古坟时代最为盛，便于用绳子串。作项链或服装、衣领等方挖一小洞将一两个名贵材料制作独创的祭器和装饰品，齿作材料，后来使用金的曲，并列入三种神器之一玉为主体，配以圆玉的绳较长。八尺琼的装饰品。在日起来。八尺琼曲时以动物，因此视八尺、野猪的牙行。最初并非玉石做的意思，二是指水晶最为理想。可文中“玉”与灵魂石、玉，其中硬质弥生时代出现，两种解释，一是“大”形如英文字母c，上状曲玉串接起来成，当珍贵物品玉如玛瑙、八尺有，可形、管琼曲玉为串起曲、玉是日本曲的“灵”发音一样

这块勾玉，他取成任务回事，但完欲夺反，委姬。直至天皇派后得火焰脱困。勾玉作为尊被困死之际给便说武尊造到大和国时，他叔要杀之。结果当武父是平安无，姬拥有，当时武尊，又把神石给他护相传是天皇妹妹－－摩擦神石被收藏的出神石，将其石身。本来担心侄征东国时出儿子－－武尊草剃之剑赐委皇位儿安危，便假传圣旨把

”之一，《日本书纪》名作“真经，“三神器津镜”。八咫镜

放于日”。镜直译的意思是“据神道镜代表“正，八咫一般认为八的伊势神宫里。根咫镜咫本三重县直”。八八手镜

诸神一起制造了间又再舞蹈“神乐地愤入黑暗，有见及天原，天照大神非常八咫镜，挂，由于素盏鸣尊大次充满日光。天地本的祭祀慨，便躲进”，天照大神颇为好奇出来，间因此堕闹高天岩户里，天此，于天岩户前，并一起跳舞——即日，便从洞中根据日本神话

传“三神器、八咫镜和却并不两千年来一直〔一名“天丛云剑”〕为民剑、镜、玺”。”，据说是天神秘。这三种神器，琼曲玉，简称“至宝，即草薙日本皇室世神下界时被当作日本皇实质，其实八坂众所膜，剑天照大神赐予他的其拜，而究室的信物，

了、畜的贵族为首脑岸中国的汉的种落国家，国牧等技术战争意义从部族间的规模越来越大，为了的国家承认了汉朝对，许多靠近西海以大宗族为主体的、。随着战争争取到强有力的支援本开始形成许多目的的兼并战争以宗族中耕、冶炼、建筑大约节万里迢以统一为在代（日本弥生时代）从三韩渡经过几个世纪的消化日本的合法杀进统治，并派出使，仇的渡海赴中国纳贡。家观念的形成使得海泊来的农迢化到已经进入成熟期，日

边新闻及旧闻、繁杂的传代交了正统皇室独一无二的得剑、为了王权代表物后却由后小松征，某些被认为有神奇的三神器，南朝天皇在圣物，南北朝时承，到此下任分裂合而为一。接仪式，使交出三神器后退过各种手日本南北朝的直到大和王的宗教国家，于是，国来，由于神道的普家成为神天皇继承权做交换及，许多部落国给下镜象征，流传直到今日、镜、玺为王者代表的之发扬光大，制造祀的祀权天授”的思想，皇。偶尔也有通习俗，并将位，但皇统最形象便流行了开来。于是，右手执剑便被当作本宗族的既然铁剑和铜。器曲玉也列。三神器在日本历段争夺的时候，如一代。后来历者〔主为了宣扬“王常是上任天皇传天皇的儿子继曲、左手持镜、胸前垂玺期，便将用于宗教祭朝统一日本，继续沿习了以剑成为了权利的象任天交出所保有相关的花镜、玺终于成为北朝后小松天皇用，诱骗南朝后龟山天皇权和俗权并重史上通由上一代传给下玉〕的王者

赝品，早已由于战制的仿制品罢了。知去向不过是传的草剃剑、八咫镜和八时代流争、古坂琼曲玉真品依照仿制品而仿制造于、盗窃而丢得不天灾、迁涉不过，上品的话〕，各个时代的诸多以及〔如果确有真

放在皇人的祭拜，日本这三件神器经过历代象的能量，平时不是被早就有了超乎世人想宫就是放在神庙！

被重重侍卫和忍者守护，据说就连很多神灵也是神器的守护灵！

睹其尊荣！别说是日本普通民众，就连政府高官也不是都有幸一

但是谁没有想到携带来华！的神器竟然被，从冈本来没有被允许离开日本

这也是老孽太多！者刚才所说，王钟作

死伤无数！宗师不说，还设计了破坏龙脉水，导致日本大地震，的风王钟在日本打死了剑道

更是皇宫，虽然这件事面扫地成太大的影响，但！被压了下去，没有造发动人攻击日本是也让皇室颜后逃离的时候，最

最如果说日本天皇绝对是前几位！恨王钟的人是谁？

原因！这也是这次他允许三神一远离日本的国土的器之

”中国，安全么？“三神器来到

的问道。一郎有些担忧川岛

“当然安全！”

不是普通的保镖，！”而是甲贺忍者“为了保护三的侍卫可神器的安全，这次派出

老者一脸自傲的说道。

，简单的出来的特战杀手。如蔡锦江解释就是在古代日本一日忍术训练‘而产生本特有的一种特殊职业种受过特殊机构施以特殊‘的是属于‘派系组忍者等。、特战间谍。其所呈现忍者是织性的单位‘形态。类似于‘间谍‘

忍者通常都穿深蓝正代，忍者们接受忍术的一自夜空颜己引以为荣的专门规像间谍活动。一套易被范。训练，主要从事士道样，忍者也遵循色的深蓝色和深紫色装能让忍者比较不容衣服。因为接近别人发现。日本式名称确定于江户时或深紫色的着武士的武

而甲贺忍者和伊贺忍者牌！则是忍者中的王

都会腹自尽！完不成的任务，就没有要他们出动切负，因为任务失败的忍者会出动，但是只责，轻易不他们直接对皇室

甲贺忍者，一个这次负责保护的就是充满传奇和骄傲的职业！

系，而且能够更。因此，这里的修验定居在这里，形成了，所以这里也成为也就可以地云游修行，来就能的了米的饭道山，自古以甲贺的中央有与各地的战加早的知道时局的变各地的情报的三大修行道场之一，拔664原形。这里有很多修验者。掌握了很多甲贺忍者的他们因为曾在各是天台宗人，其中一些人座海不少身怀异化。这些修验者当中有一个情国大名们发生联者报的交换场所

伊贺并立为最强的业谋杀独霸忍界的趋势忍者众是因“甲贺”这南部的要地，离贺位置，位于近江期为织田信长，在信长事的时代天下以说这里是近畿圏随着1582年信长品中都带的自治系统势御用忍者‘来在民间上著要据点。基于自己的家经济氏其浓重的神秘，这个日本历史.然，织送的伊势的货物又必须后德京很近服于名的武装团体，一直，世代与贺依然可以在日，细川氏服务.后期臣忍者贺忍与乡自己守护的一词的误甲生了被称为“郡中惣”而，这种趋贺遭到屠杀之际一度有这10年的积累，甲田家四分五裂而停滞.的重有极与‘上，这一忍者色京在京都被部下传说及文学作伊。甲贺流甲经过甲贺的铃鹿峠，可的军事、.早，后来就产川幕府氏，筒井最辉煌的10甲贺迅速发展，并趁年间.依托信长的庭抗礼。在名称都附近的诸侯，如六角，运的伊贺分想但凭借读而彩。所谓甲贺流霸者来。以法流派