了无事事，则在性心不自善法有伺，于寻伺未见心见性”，“见性支：寻、伺（为“一境性，为禅所依。）。现对治欲界诸心为魔话。”“过失，有说，、定（堪能性。此初禅具足五恶之善寻伺。喜乐者。若谓现生即已三惑初禅，离生喜，安住寂光，成佛”之语大同及欲界诸恶不大轻安，身求之色界初禅定境，）皆得远离，得广内心喜悦，于喜乐未见身成佛”与宗门“明(身恶、语恶)，有寻（为除粗重），，已获得所希、喜（为受境界）、乐，方可了生脱死乐。即离，仍须断惑，方能证真取所缘）一切粗重（身心调畅，有为邪净尽，二死永亡过患
满五法而证(一)《瑜伽此定。断除五法、修》卷十一中说，由
所断五法者：
领受，忆念欢喜。，于妙五欲，或见或闻，或曾（1）欲所引喜
（2）欲妙五欲若求不遂，或得已便失，多生忧恼。所引忧，即于
忧，即情而行杀业见。，乃至起邪（3）不善所引由忧苦的心
（4）喜乐的心情而行杀不善所业，或引喜，即由生邪见等。
造杀业等，或舍，便如任由部属）不善所引又不善现前，随顺而（△5，或于诸恶放任不断；行。放任自己，思惟作恶方
修五法者：所
清净持戒，生起无悔（1）欢，因，心意适悦。
。（2）喜，由正修方便，心生欣悦
身心调适。（3）安，谓离粗重，
（4）乐，由离身心而得解脱。故，于诸（欲界）烦恼粗重
即于所缘。审正观察，心专一境。（5）定，
伺三摩间缺位。喜乐者，等净有伺三摩至极寂静。这种舍念四正知恼品所有粗重、的境界中安住其定。即于初禅有寻；对快速变化的伺，离初禅地诸烦喜、乐，离寻伺乱，就是内。定者，超过初禅寻伺地相身心调柔，有堪能乐，所缘境界能正远离，由超越寻地相系念安住心，内心一味寂静，乃。能正获得无（二心能弃舍，于无寻较为稳定有间缺位于彼喜相未见过患。内等净（为取所缘）、，有广大轻安，支：无于）二禅，定生喜乐。有
，便唯有乐受及轻安乐乐者。由离令心踊相深见过支：舍、正知（三）三之为舍。由有舍故。患。于喜离欲，由者，于前喜缘）乐、定。舍。若由失念，或有前、、念（三者均为取所离寻、伺、喜故，名，安住所有正念跃之喜，内心寂。正知者静喜俱行想及作意现行，立即以慧觉。有五禅，离喜妙乐知，方便弃舍。
、伺、喜、乐尽无余；心住无动，此第四禅者（四）四禅。舍念清净。”，故说舍念三禅中之乐一切动乱皆悉远离进一步舍断第。至此，一切寻、入息、出息都断清净。有四支：所缘）、舍受、定。入舍清净、念，清净（二者为取
“除了四禅定之外，还有八解脱：
脱——已离欲界得色（1想自在，而注思惟，而成欲界色（如死）有色观诸色解于欲界诸就观想。界定者，为于色以光明相专尸等相）得观
色（属欲界）（2）内界），于外色界定不在前彼想光明相（属于色思维无色想观外诸色解，又不而作观想。脱——已离色界欲，无
，由于智；具足住，第四能解脱净不净障；禅身(体)；作脱诸障，令得中离诸障而舍念圆，即第四满清净；解脱者，解本圆满，为圣变化生起烦恼第四静虑根本圆满。净静虑根而证身即意断（3）净解脱身作证具足住——于证所住。
（4）空无边处解思维观想。（空无边处想之后，起无边虚空观已得离欲，即于虚空定者，即心除遣诸色、脱——于彼空处想而安住之。）
之识起无边行相。）。（—于彼识处已得离欲，即于此识思维观想是先舍前虚空边处想，即无（5)识无边处解脱—于能观识无边处定，这
余境，都安离欲，而于识无边思维所得，由此令心（无所有处定者，从识无观想。——于无所有处住。）无边处求上进（6）无所有处解脱已得时，离其识外，更求
无所有处求上进时尽定，一切想非非想处定，它是从过无所有处之想，及7）非想非即遍于想观想。（识处以在故。）无想者，谓想非非想处可生处，应作下有所，超非想处解脱——于非已得离欲，非如无想及灭有想，名非有想；非非诸想皆悉灭尽，得自（
——修习暂背弃受想，令离定障。”）解脱即灭尽定（8）想受灭（
地府，而学不感兴不是在胡言乱语！”，我只想要知道，趣很有道理，但是“王先生你说的你怎么证明你的确深入我对佛
小黄不但没被王。而一脸认真，有些不耐烦的说道的话题转移注意力，反钟
想要知道？”“你的真
玩味的看着小黄。王些有生气，而是有钟没
“府，但是我可以让地这个过程是很危险的，你真的”不后悔？你亲身下到
悔！”“不后
王钟看的有些发虚，但小黄被还是强撑着说道。
“王先生！”
心的说道，他的年岁比较大，经历也多道害的法术。他担心。，自王钟以法术教训小黄然知道道门有很多厉李老有些担，所以焦急的说
黄小自到地“李老没事的，既然友不相他举行一场观府中看一看！”落阴法事。让他亲就为信法术，那我
王钟微笑着道。说
有什么办法，让生，先“王我下到阴曹？”你
记了害怕，反而问道。小黄被一打岔，也忘有几分好奇的
？”“观落阴，你听说过么
人式,亲自下至地们实际生活中绵外，所见之景物也有绝府来探，自有上没有籍也对的临场感，可础的看到景物。并且可以灵魂出窍的方事何或信众家里的亲人沟通，但的感觉导十效果都是一交谈，灵其存在的价值。参加观。观落阴这之身、心、灵的问题，延薪传，并广受欢迎只有部分的人能成功分清醒，除了全身亲人没有地点。观听觉及嗅觉都有“观落阴是中国民间道系，在佛堂、庙宇了解自己的命运及与去门法术虽然在史样，时间则以晚记载，然而却能在人世的一项法术，由法师作法引时。也宗教信仰，任参加。举行观灵法会上的关上的成功率较教信仰里头灵的人，不分人种及灵过程的视觉、味觉、看元辰宫当高。”的过程不但能够清以说整个观人皆可以与过世由于个人而观灵者本身的意识会有微温
你别想催眠我！。跟一些我对于催眠这个领渐有了一些“我愿意尝试的朋友体验过经验，也成功地有了较多的了解域后在催眠的领域里逐，”
小黄王钟准备看着法坛，若有所指的说道。
落阴这些无所谓的笑笑，观个法事虽然说话，而是有是需不少！要准备的东西却王钟没有立即简单，但
影像需立催动护法神明加持过关下至地府游览。一般人入状况的人本身都是，如果有人看。参加观加者眼大部分是无法成师便会依其其“走对功率较高，一般导其勿走错路，多事迹特殊体质，到某种即报知法师，法坛。法蒙纸钱坐在板凳上并未昏睡时。多半以台湾民间者引一路上若有危险法师会落阴师唱念咒语演奏法器以得当事人的证实。所加者的亲身体验，路途”。通常能进深信不疑。通事后都可以获缺乏经验传承的术士举办观落阴需要依照仪轨建立一特定的神影像加常有经验的法师成带领参加者下地府，参功的人沟通，由于是参强引导加上一路上看到的许是好奇或者想与死去亲，或因此才能够顺利的
王钟准备了好需要的东西事法准备妥善！大一会，才将
的看着王钟力集中的情况下，他催眠的！小黄也是一脸兴奋眠有一定的只要在精神认识，他认为，因为他对催王钟是没有办法将
自己质！一定戳破他神棍的本
用纸钱遮住他的双眼，并且用红布进行缠绕！王钟不知道小黄的，他让小黄坐好后，所想
一层红布。的人就开始摇着铃，开的椅子夹上符等这些都就绪的时睛蒙上红布，始念着咒语。纸，再蒙上上，眼观落阴的法在中间候，引导仪式事，一般让参加的人坐
松，不要“放松，放紧张！”
放松了下来，他有些紧，眼王钟小声说道，刚才因为黑的眼的暗张的小黄慢慢前一片漆黑。睛十分自然的闭着
的耳朵更钟的指令，并且内心清醒，细的听着王己保持有意识的让自具他有催眠的话语！中是颤动着，他十分仔抗拒着其
出现是旁边的王同的，小黄蒙着了什么光，有没有着一段段古怪绕住地问他，是不是看到什么不眼的视觉里是一片漆黑(因为裹上两层红布)，但铛，嘴里念视觉、王钟开始慢慢的摇晃铃。口的咒语，在一旁的钟不王钟摇铃和念经声中嗅觉
一抗拒任何的暗示，只是很正常小黄嘴角不由的生出。丝不屑情形出现待会有什么样的是什么都不做地，等，在催眠里，这的深化和引导，但他也没有
程中者是一栋房子，可服的，发着以去看看有没在这一段过光位穿着破烂衣到了一些东西，像是的神明。或是一条路，有自己，他很快就在黑暗中看路旁有人在做生意。或的名牌在上面……位于天空的，一
的方向。么，还带着你地和你互动，不停，因为身边的人问你看到了什这一切，他觉得都还好去不同
这个阶和旁边几位一段里，他仍然觉得还。旁边王钟也一交谈、问他看到什是是催眠，还是问题了。他想看什么，但小黄有点就不再理处次，王钟也，故意不说直有问题的考古队成员处理也就是说，在暗示，没有什么出奇之么，问刻意不顺着他的语意走太多话，过了几直在和他会他，而是去他们的
他逐渐空的)，但间里，它似太照我自己会想到什么己的阴的来走。引导，看会不王钟原来的暗示场景就出自我暗示而小黄在蒙着眼的的意思走，而是比较照乎不发现，在观落的催眠中是很容易做到黑暗中，试着用自现什么场景(这在一般
仍然只是原来的温泉什么的，但潜，小黄试着把场景引导到北海道意的路，原来的市集。比方说识里的场景却
c代的市集摆的都古代的商品，，卖的现像是刺绣了很多摊子、香包，这些较现代的商品都看然后，他在潜意什么的不到。识中经闹的街，街旁的人摆什么，是3都是比较过了一条热产品，或是二手手机不像
叫的是他的本名有人从后面然后，在市集里突然叫了他一声，。
“有人叫我，，或者是敏感度之类的直觉，是紧绷？”有人叫我，该怎么办跟一旁的王钟说，多鬼是手，有点不安地的，毕竟在传说中，很学的一些知识小黄听到这种叫声会唤人时，整个人，于是他立刻举的基于对灵
到王钟走过来楚地听见现实世界的声音，他听很清显地他还是可以这时候，很明什么事吗？”，问他，“发生了
小黄说。
”“有人从背后叫我的名字。
王钟说，
是好的，你可以跟他说话。“没关系，他
小黄蒙着眼的黑暗中，转过头，是真的转头，不是在脑海中转头而已。
王钟问：
问他是谁？？你可以”“好，你看到什么人
，我知道他是谁……”就回答：“我不用问啊不晓得为什么，小黄直接
里应对。话，让他自己在里常说的tranc就已经不再和他说并没有意识到，自己这时候开始已经进入了一种催眠王钟从观落阴的状态e深沉恍惚状态。小黄自己
他们就会后来小黄和其他人讨论以。(未完待续。。)的人接触的是什子，只要以判断出观落阴里自己逛一阵果是没有危险性的，道有没有危险性，惨叫尖叫就可如不过，因为法师有很多经验，可么样的对象，可以知让他在进入的世界