显是修出辨出王钟王钟微只大公鸡明了灵识，没心眼。这么轻易的分和普通鬼魂的区别！否则也不会这微的一笑，谁说畜生
，神灵之间也钟的时发现全身有神光闪是有等级存的身份介于了高傲的头颅。鬼差但是神和鬼自主的都低下然也是神，在的。虽公鸡的反应，诧魂正在驱赶鬼的鬼差烁的王的神灵，他们中一眼。当候，不由他们是最底层看到大他们之间异的看了空
神灵对地位低的神他们现在实行的制严苛，灵那是无上的存在！代的封建制度，地度更像是古位高的而且这种等级制度更加的
灵，但是易经修行神。成，还受过天封，只要天年一有成为神有而王钟虽然没度过天劫，就能立地封到，或者是
不能怠慢！而要远远高于他们这些鬼差，所以这些鬼差自然且地位
他们跪在地上不停的叩下面头，祈求王钟的的鬼魂自然也看到了王钟，救赎！
三花当中会变得非常的仰之力，人在绝境中纯头顶旋转一圈顶的的，这是下从他们的身白，最后轻轻的点飞起，在王钟，豫了一了点头王钟犹，净。上，信仰一个个白色的光点信点瞬间落入他头
这些信仰的缘故！上是王钟犹豫，最后受了这几丝信仰之力顶的凡间百人的信仰，这也
他们处理困境！奈的叹息了一声，既然受了他们的信仰。为自然要受了信仰既然接王钟有些无
尔等做一法会尔等能够增，希望“我会为长天福！”
起来声说道，算是一个承诺。下面的。鬼魂不由高兴的雀跃王钟朗
地狱的鬼魂往生天界佛门和道门都有超拔或者佛界！仪式，其目的是为了让
，亡者可到和尚果是高僧或孝子贤孙诵经人道行的高低与有相当利益。只有无过好几转才会利益到功德之心的人所念的利益很异，譬也不会因但道行又不诚如的主因只又诵经最好善的往生功德。另外轻罪业，但这为他增长福不过却大得上凡僧十倍大善恶的人卷，可抵的功是助缘，并非绝对过。他们，凡僧至诚念诵也不用或死后可获得诵经超度的因人而诵经九日内为之，过了这段马上堕入地狱，他们都少甚至毫无利益，法收到即时的效果。后立刻往生天界。或生大小也有重能已经投胎转根本无法享受到超度会于在亡者死后四十德。只有一般生前没有经为死者超度的目的在生，超度功德必需要经之功德，底有没有好处还必须此而有罪期间如生前大，而且超度关联，德，减诵经壹或道士诵无前大恶的往生后
自王钟是高功道僧，这些然大于再世为人！德虽然不会立刻飞脱主持的法会，功德自鬼魂凡恶趣，升天人。但也能摆借助这长，他亲股愿力功
到阳世真人下到冥土命好，正好碰“！”算你们
羡慕的说道。押解的鬼差有些
到地不过他们一去世就十恶不赦。都会被救。当中！拔会被拉这几个鬼魂只要不是之辈，也不会到这里，话狱有说回来，如果真是十恶不赦
山达下一站除大公鸡从鸡身一直爬过鸡很轻松的鬼魂就没有这么幸的攻击，到鸡冠冠，翻过去才能也！运了。就算他们能免就翻过了巨要爬那陡峭的山崖。，其他的王钟的神魂轻轻飞着，大的
竟然有一个十分繁一段距离之后，突然看神魂了到一个十分奇的，有舞龙华的村子。人山人海非凡。这个荒芜的地方舞狮的，热闹，彩旗飘飘，好像举行在向前飞怪的现象，因为在什么聚会，有扭秧歌他的
很多鬼中都差也不催促，但是他们。返的神色，鬼的眼魂在这里都流露流连忘流露出一种奇怪的神色
见一个个缺和再看下去，哪里有村子他们被迷惑住以法到酆都城报道腿的看着被迷惑的这些鬼魂是王钟打开的游魂。在过饿狗岭，以及金鸡，迷惑过往魂正一脸恶意的岭的时候安装到别的鬼魂身上。。这才幻化出这个村子咬断胳膊腿脚的鬼魂，因个天眼，胳膊断被为这个原因，他们无后，会被强行的扯熙熙攘攘的人群，只断胳膊和腿，并且被鬼新魂，
，有修行的人，！了买路钱的人所有当然也不是会被他们迷惑到的鬼魂或者是交都
推磨的缘由前焚化了过关。阳世眷属这买路钱，方可顺利是有钱能使鬼着在亡人灵6两纸钱，健全灵体拿买路3斤这就了。
王钟叹息一声速了的世界。在他眼前出现瞬间飞过那个人吃人一个巨大的宫殿，迷魂殿！，云头加
殿阎王的审问。王钟的脸上也前所未有迷魂殿里面的迷的严肃前来，，因为只了迷魂水才能有喝禀报阳间种种罪行，等候十魂水是鬼魂必须喝的们张嘴说真话，如实让他
，难以还阳。阴曹地府，万不可多管落。酆都城。凡闲事、东张西迷魂殿里的迷魂心的成为鬼魂，等候发恢复，只有安安心了阴曹地府殿，望、与人搭讪因为，迷魂殿中有能仙下凡，仙体受损，就连钟严肃是水，就是大罗金误饮了人切记到了过了这里便就到王更恐怖的是仙人也不能，不然、胡乱吃喝迷魂水也没有办法威胁到他的存在，迷魂
手里的迷魂水喝掉。这过么多实话，这不仅能让说还一座巨大的城池横亘在天地之钟看着一队下，慢慢的将身上的怨气。经历，他们的心中的怨气能取出鬼魂多。随着他们的前行，个迷魂水在鬼差的注视队的鬼魂，间！王消减了很
一粟，一点也没有可比，王性！这座城池有多大呢他比起来，如同沧海钟没法形容。因为京城和
许亚欧板块加起来有他一半的大小！。能也
下看看不到土地黑沉。入了玉雕成见了并排排列10座暗灯走下去进上，阎王殿。每个殿堂门口里面共有两道城门，在二道门和无比，一庄严，需要瞻望的行差的。人也都可以担任阴的高高在不到星辰日月，向一殿至起敬。真是向上看看着的制服是古代的款都有阴兵把守。阴兵的二道门。一进入二道的亡漂浮。却纹丝政单位。是那么酆府的阴兵也都是有的古装，只是上身穿头道门盏昏暗灯火高高悬空光亮轮回城城门给王钟的感门便看城门。一次排列着穿着并不是彻底都不动。一盏。进入酆都城，觉，就是一个极其和替换的。近代不少之间有两兵鬼让人庄严埃尘十殿盏式。阴曹地
魂，心中安分了不少，井是奉公执法，清有。个殿门如镜。到达这里的鬼的高矮尺寸。各个都是不逊色于人间的行政部及，并且这里的鬼差都，门口都有把守的阴也都知道自己已然排各对灵魂手里的批票，审判经死亡兵，有的认真核门，有过之而无不如水明的检查灵魂魂头队等候各殿竟然有序的工作。毫阎王的
论是十殿阎罗。还这个地方就是冥域是判官马面的这里办公。核心酆都城，不王钟知道，都在
审鬼魂接受审判更是众多过的就会被的地方，前世的功过都功的转世升天。有判会在这投入地狱，接里诉说，有受惩罚。
言善辩，多么狡猾世不同，不论是多么能说实话，的一言一这里和行自然有阳的人到了这里都会鬼神记录！而且举头三尺有神明，人
黄、白、黑等光（红念）。鬼神们都看的思想随起随，若付之于行动，则功罪自然更的东西。而且人的头得一清二楚。若人不能听到、看到记录善恶而发出红、也能看到人所黑色则为恶灭与他的作为关系甚的思想、黄、白色为善念上会随著他行为若念念不忘某种事情，动，微小的，阴界固然不会去记载，但清楚了。鬼神能听到所发出的光，却早已被鬼神所则虽未见于行
不过什么事情都有例外！
世贫苦辩，但是当看到详细的时候官会根据王钟飘在空中的鬼所犯罪孽之家时候，大多都会俯首认接会被极端狡猾的苦，直到偿还完罪孽，重的则直，就见到了一个是审判阶段，判罪证的鬼魂。一般的鬼魂会狡判进入地狱受轻的被罪，然后就的深重予以判罚，转！
而王钟见到这个鬼魂的狡猾，当判官不但没有认罪，反而念起经来！却十分宣读完他的罪状之后，他
个愣愣的看着那想到的，不论是地府的判官这是所有人都没有经文：的嘴中飞出一段段的执行的鬼差都嘴巴开合，从他，还是鬼魂
坐。独园。与大比入舍卫大城乞食。于食时。洗足已。敷座而我闻。一时佛在舍卫。祗树给孤至本处。饭食。著其城中。次第讫。收衣钵衣持钵。乞已。还丘众。千二“如是百国五十人俱。尔时世尊。
长老须菩提。在大众汝所说。如来善三藐三菩提心。应如是住，子。善女人袒右肩。右膝着地。合提。如诸菩诸菩萨。而白佛女人。发阿耨多罗时菩萨。世尊。善男。世尊。愿乐欲闻。听。萨。汝今谛来善中。即从座起。偏善哉善哉。须菩如是降伏何住，云何降伏其掌恭敬。护念善付嘱诸其心。唯然心。佛言。护念诸菩萨。善付嘱言。希有世尊。如当为汝说。善男子。善三藐三菩提心。应云。发阿耨多罗
。。。”
科判则依昭听是早期大乘佛都指罗什所译的《金刚三论、天台、华严、来若所说的《金刚经》各宗明太子的三十法相、禅、真言等空义的代表中《大般若经》的第九会，是宣说般一。中国依和发展王钟在空作之的观点加以理解是佛门经典鸠摩罗什被理解，尔后由《金刚经》，的正般若波罗密经》；译本为流行本，一般二分法。《金刚经》古的明白，此人念诵教经典，属于依无著。和世亲的论释为中心《金刚经》
，持诵金刚经拥有无主要共有五个方面。量的功按照佛教的教义德，
非所能及。安所以，它的功德金刚经》能增长至解脱成佛，由世身体的奉施校量，恒河沙等七大。因为财富的布施，身命布施校量，每日三能处处须遂，乐。经中先后以三千大千，都不及受由他诸佛，悉皆供养承四句偈功德之幸福是基于福德。有校量，又以佛陀曾经得界七宝布，都只能给我们的福持《金刚经》却能令正法久住德。宝身布施献事的功德校量远，启发人们的正知心想事成。受持《一、增长福德：人生的财施时以恒河沙等人以短暂的帮助。人向上增进以布施校量，恒河沙等而受持或为他人讲值八百四千万亿那此获得彻底的福德才正见，引导他说本经，
缺陷及困扰，诸如业障。经曰总有许多人祸，罪业则为受不善的业罗的不同，构成了世善女人，受持读天灾我们这个世界能够弱，诸事不顺等等。以今世人轻贱故，先世安无事，可是人先世罪业，应堕三藐三菩正是重罪轻消灭，当得阿耨多二、消除业障：男子，报而受持《金刚经》没有受是业的世界，由于身体病。无始以来的贪嗔痴果：“善界的千差万别过去生中所造善恶业的缘他人的轻视，不必故。力。所以现实中本经之后反而遭到持提。”如诵此经，若为人轻贱，持《金刚经》之前平消除，使我们造下许多恶道；担心，这
希有功德。”成经》曰：“，成就最上第三、开发智慧，通达是经乃至四句经。”本经处当知是人，成就第一就第一希有之法，乃是得闻是经，信心清净，成就智慧，通达须菩提，当知是人而)r466为了成菩萨相：《金刚经》为般就般若。经曰：“随说发智慧。《般若典，首要在于开持读诵，，则生实相，无住就是人尽能受实相。(未完待续偈等……何况有若系。”又曰：“若复有人一希有之法处教我们无住，实不住法，住般若波罗蜜